有没有经文说明为正法故,虽有所犯,不名破戒? (342)

请教师父，有没有经文说明为正法故，虽有所犯，不名破戒？

师父答: 

大般涅槃经云，善男子，如我先说，正法灭已，毁正戒时，增长破戒，非法盛时，一切圣人，隐不现时，受畜奴婢，不净物时，是四人中，当有一人，出现于世，剃除须发，出家修道，见诸比丘，各各受畜奴婢仆，使不净之物，净与不净一切不知，是律非律亦复不识，是人为欲调伏如是诸比丘故，与共和光，不同其尘，自所行处及佛行处善能别知。

虽见诸人犯波罗夷，默然不举。

何以故？

我出于世，为欲建立护持正法，是故默然而不纠治。善男子，如是之人为护法故，虽有所犯，不名破戒。

此经文说明为正法故，虽有所犯，不名破戒。

因为佛制比丘，若见有犯戒者当举报，否则犯戒。而此处是讲开缘情况，不犯。比如，一者，如果有人虽犯戒，但能以忏悔心演说正法，不应举；二者，虽见犯重戒，但为了调伏犯戒者，或自己正在做护持正法大事，为护持正法故，不宜举亦不犯。