道德经·第八十章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第八十章

原文

小xiǎo国guó寡guǎ民mín。使shǐ有yǒu什shí伯bǎi之zhī器qì而ér不bù用yòng，使shǐ民mín重zhòng死sǐ而ér不bù远yuǎn徙xǐ。

虽suī有yǒu舟zhōu舆yú，无wú所suǒ乘chéng之zhī；虽suī有yǒu甲jiǎ兵bīng，无wú所suǒ陈chén之zhī。使shǐ民mín复fù结jié绳shéng而ér用yòng之zhī。

甘gān其qí食shí，美měi其qí服fú，安ān其qí居jū，乐lè其qí俗sú。

邻lín国guó相xiāng望wàng，鸡jī犬quǎn之zhī声shēng相xiāng闻wén，民mín至zhì老lǎo死sǐ，不bù相xiāng往wǎng来lái。

注释

小国寡民：国家要小，百姓要少。寡（guǎ），少。这是老子理想中的社会形态。

使有什伯之器而不用：即使有各种各样的器具却不去使用。什伯（shí bǎi），十倍百倍，指各种各样；一说什伯为兵器。

使民重死而不远徙：使百姓重视生命而不向远方迁徙。重（zhòng），看重；徙（xǐ），迁移。

虽有舟舆，无所乘之：虽然有船和车，却没有地方乘坐它们。舆（yú），车。

虽有甲兵，无所陈之：虽然有铠甲和兵器，却没有地方陈列它们。甲兵，铠甲兵器；陈，陈列、使用。

使民复结绳而用之：使百姓回到用结绳记事的时代。结绳，上古时期的记事方法。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗：觉得自己的食物香甜，觉得自己的衣服华美，安于自己的居住环境，喜欢自己的风俗习惯。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来：邻国之间互相看得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，百姓直到老死也不互相往来。

翻译

国家要小，百姓要少。即使有各种器具也不使用，让百姓重视生命而不向远方迁徙。

虽然有船只车辆，却没有地方乘坐它们；虽然有铠甲兵器，却没有地方陈列它们。让百姓回到用结绳记事的时代。

百姓觉得自己的食物香甜，衣服华美，居住安定，风俗可乐。

邻国之间互相看得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，百姓直到老死也不互相往来。

智慧解析

这一章是老子描绘的理想国——一个朴素、安静、自足的小社会。很多人觉得这是"倒退"，但老子想的其实不是历史，是人心。

"小国寡民"并不是真的让你搬去深山老林，而是说欲望要小、圈子要精简。我认识一个朋友，前几年把微信好友从两千删到两百，退出了所有不重要的群。他说："以前总怕错过什么，现在发现剩下的人说的话我才会认真听。圈子小了，人反而踏实了。"这就是当代版的"小国寡民"。

"使民重死而不远徙"——拼命往大城市跑、往热门行业挤、往别人的赛道上冲，最后发现跑得越远，越不知道自己是谁。有时候停下来，把手头的事做好，比什么都有用。

"甘其食，美其服，安其居，乐其俗"——觉得自己的饭菜香，才是真的有福气。 现在多少人吃着外卖羡慕别人的朋友圈，住着自己的房子惦记别人的装修。老子说：你有的，其实够了。

最后那个"老死不相往来"被很多人误解了。老子不是说人不来往，而是说不需要为了利益而勉强来往——没有攀比、没有内卷、没有无效社交，这才是真正的自由。