夜雨聆风八年级上册古诗
1 《三峡 》
北魏·郦道元
zì sān xiá qī bǎi lǐ zhōng
自 三 峡 七 百 里 中 ，
liǎng àn lián shān lüè wú quē chù
两 岸 连 山 ， 略 无 阙 处 。
chóng yán dié zhàng yǐn tiān bì rì
重 岩 叠 嶂 ， 隐 天 蔽 日 ，
zì fēi tíng wǔ yè fēn bù jiàn xī yuè
自 非 亭 午 夜 分 ， 不 见 曦 月 。
zhì yú xià shuǐ xiāng líng yán sù zǔ jué
至 于 夏 水 襄 陵 ， 沿 溯 阻 绝 。
huò wáng mìng jí xuān
或 王 命 急 宣 ，
yǒu shí zhāo fā bái dì
有 时 朝 发 白 帝 ，
mù dào jiāng líng
暮 到 江 陵 ，
qí jiān qiān èr bǎi lǐ
其 间 千 二 百 里 ，
suī chéng bēn yù fēng bù yǐ jí yě
虽 乘 奔 御 风 ， 不 以 疾 也 。
chūn dōng zhī shí
春 冬 之 时 ，
zé sù tuān lǜ tán huí qīng dào yǐng
则 素 湍 绿 潭 ， 回 清 倒 影 。
jué yǎn duō shēng guài bǎi
绝 巘 多 生 怪 柏 ，
xuán quán pù bù fēi shù qí jiān
悬 泉 瀑 布 ， 飞 漱 其 间 ，
qīng róng jùn mào liáng duō qù wèi
清 荣 峻 茂 ， 良 多 趣 味 。
měi zhì qíng chū shuāng dàn
每 至 晴 初 霜 旦 ，
lín hán jiàn sù
林 寒 涧 肃 ，
cháng yǒu gāo yuán cháng xiào
常 有 高 猿 长 啸 ，
zhǔ yǐn qī yì kōng gǔ chuán xiǎng
属 引 凄 异 ， 空 谷 传 响 ，
āi zhuǎn jiǔ jué
哀 转 久 绝 。
gù yú zhě gē yuē
故 渔 者 歌 曰 ：
bā dōng sān xiá wū xiá cháng
“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长 ，
yuán míng sān shēng lèi zhān cháng
猿 鸣 三 声 泪 沾 裳 ！”
注释
① 自：在，从。三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
② 略无：完全没有。阙：同“缺”，空隙、缺口。
③ 嶂：形势高险像屏障一样的山峰。
④ 自非：如果不是。
⑤ 亭午：正午。夜分：半夜。
⑥ 曦：日光，这里指太阳。
⑦ 襄：冲上、漫上。陵：丘陵。
⑧ 沿：顺流而下。溯：逆流而上。
⑨ 或：有时。宣：传达。
⑩ 白帝：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。
⑪ 江陵：今湖北荆州。
⑫ 虽：即使。奔：这里指奔驰的快马。御：驾着。
⑬ 以：这样认为，觉得。疾：快。
⑭ 素湍：激起白色浪花的急流。绿潭：绿色的潭水。
⑮ 回清：回旋的清波。
⑯ 绝巘：极高的山峰。
⑰ 飞漱：飞速地往下冲荡。
⑱ 清荣峻茂：水清树荣，山高草盛。荣：茂盛。
⑲ 良：甚，很。
⑳ 晴初：天刚放晴。霜旦：下霜的早晨。
㉑ 属引：接连不断。属：连接。引：延长。凄异：凄惨悲凉。
㉒ 哀转：声音悲凉婉转。绝：消失。
㉓ 巴东：东汉郡名，今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。
㉔ 沾：打湿。裳：古人穿的下衣 。
译文
在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的岩石和像屏障一样的山峰，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻隔了，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。
在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清树荣，山高草盛，实在是有很多趣味。
（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来回声，声音悲凉婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
鉴赏
《三峡》虽仅百余字，却以凝练生动的笔触，描绘了长江三峡雄奇险拔、清幽秀丽的四时景色。全文布局巧妙，先写山，后写水。写山，突出其“连”与“高”，为下文写水的迅疾作铺垫；写水，则紧扣季节特征：夏水之澎湃湍急，春冬之清幽有趣，秋景之凄清悲凉。作者善于抓住景物的灵魂，通过“素湍绿潭”的色彩点染，“绝巘怪柏”的静态描摹，以及“高猿长啸”的动态烘托，创造出一幅幅意境迥异的山水画卷。结尾引用渔歌，既总结了三峡秋季的特点，又将客观景物的描绘与主观情感的抒发融为一体，余韵悠长 。
2 《答谢中书书》
南朝齐梁·陶弘景
shān chuān zhī měi gǔ lái gòng tán
山 川 之 美 ， 古 来 共 谈 。
gāo fēng rù yún qīng liú jiàn dǐ
高 峰 入 云 ， 清 流 见 底 。
liǎng àn shí bì wǔ sè jiāo huī
两 岸 石 壁 ， 五 色 交 辉 。
qīng lín cuì zhú sì shí jù bèi
青 林 翠 竹 ， 四 时 俱 备 。
xiǎo wù jiāng xiē yuán niǎo luàn míng
晓 雾 将 歇 ， 猿 鸟 乱 鸣 ；
xī rì yù tuí chén lín jìng yuè
夕 日 欲 颓 ， 沉 鳞 竞 跃 。
shí shì yù jiè zhī xiān dōu
实 是 欲 界 之 仙 都 ，
zì kāng lè yǐ lái
自 康 乐 以 来 ，
wèi fù yǒu néng yǔ qí qí zhě
未 复 有 能 与 其 奇 者 。
注释
① 答：回复。谢中书：指谢徵，字元度，曾任中书舍人。书：书信。
② 山川：山河。之：的。
③ 共谈：共同谈论欣赏。
④ 五色：古代以青、黄、黑、白、赤为正色，这里形容色彩斑斓。交辉：交相辉映。
⑤ 四时：四季。俱：都。
⑥ 歇：消散。
⑦ 乱：此起彼伏地鸣叫。
⑧ 夕日：夕阳。颓：坠落。
⑨ 沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞：代指鱼。竞跃：争相跳跃。
⑩ 实：确实。欲界：佛教将众生所住的世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗七情六欲的众生所处境界，这里指人间。仙都：神仙居住的美好世界。
⑪ 康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。
⑫ 与：参与，这里有欣赏、领悟的意思。奇：指山水的奇丽 。
译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的树林，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了 。
鉴赏
这篇山水小品短小精悍，意境优美。作者以“山川之美，古来共谈”起笔，看似平淡，实则高远，将个人审美体验与千古文人传统相接。接着用十句具体描绘山水：仰视“高峰入云”，俯察“清流见底”；平眺“两岸石壁”与“青林翠竹”，这是静景。转写晨昏：“晓雾将歇”为动态之始，“猿鸟乱鸣”是听觉冲击；“夕日欲颓”引光线变化，“沉鳞竞跃”是视觉高潮，由静入动，生机盎然。全文仅六十八字，却统揽四时，兼及晨昏，动静相衬，声色俱佳。结尾“欲界之仙都”的赞叹和“未复有能与其奇者”的自得，既是对谢灵运的遥追，也表达了作者沉醉山水、超凡脱俗的隐士情怀 。
3 《记承天寺夜游》
北宋·苏轼
yuán fēng liù nián shí yuè shí èr rì yè
元 丰 六 年 十 月 十 二 日 夜 ，
jiě yī yù shuì yuè sè rù hù
解 衣 欲 睡 ， 月 色 入 户 ，
xīn rán qǐ xíng
欣 然 起 行 。
niàn wú yǔ wéi lè zhě
念 无 与 为 乐 者 ，
suì zhì chéng tiān sì xún zhāng huái mín
遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民 。
huái mín yì wèi qǐn
怀 民 亦 未 寝 ，
xiāng yǔ bù yú zhōng tíng
相 与 步 于 中 庭 。
tíng xià rú jī shuǐ kōng míng
庭 下 如 积 水 空 明 ，
shuǐ zhōng zǎo xìng jiāo héng
水 中 藻 荇 交 横 ，
gài zhú bǎi yǐng yě 。
盖 竹 柏 影 也 。
hé yè wú yuè hé chù wú zhú bǎi
何 夜 无 月 ？ 何 处 无 竹 柏 ？
dàn shǎo xián rén rú wú liǎng rén zhě ěr
但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 。
注释
① 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。
② 户：单扇的门，一说指堂屋的门，这里指门窗。
③ 欣然：高兴、愉快的样子。
④ 念：考虑，想到。
⑤ 无与为乐者：没有可以共同游乐的人。
⑥ 遂：于是，就。承天寺：在今湖北黄冈南。
⑦ 张怀民：作者的朋友，当时也贬官在黄州。
⑧ 寝：睡，卧。
⑨ 相与：共同，一起。中庭：庭院里。
⑩ 空明：形容水的澄澈。在这里形容月光如水般澄澈明亮。
⑪ 藻、荇：均为水生植物。这里借指月色下竹柏的影子。
⑫ 盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”。
⑬ 但：只是。闲人：清闲的人。这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。这时苏轼被贬为黄州团练副使，有名无实，故自称“闲人”。
⑭ 耳：语气词，相当于“罢了” 。
译文
元丰六年十月十二日的夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光照在门上，（于是我）高兴地起床出门散步。
想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，（我俩就）一起在院子里散步。
庭院中的月光如同积水般清澈透明，（仿佛有）水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了 。
鉴赏
本文是苏轼贬居黄州时期的一篇随笔小品，信手拈来，却意味隽永。叙事简洁，仅用“解衣欲睡”“月色入户”“欣然起行”“寻张怀民”几个连贯动作，便交代了夜游的缘起。写景奇绝，全无一个“月”字，却用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻荇交横”比喻月光下竹柏倒影的婆娑摇曳，创造出一个冰清玉洁的透明世界。抒情深沉，“何夜无月？何处无竹柏？”看似平常，实则以反问强化：美景常在，但能有闲情逸致欣赏者几何？“闲人”二字，自嘲中带着自豪——既暗含被贬闲置的无奈与悲凉，又彰显了作者超然物外、寄情山水的旷达情怀 。
4 《与朱元思书》
南朝梁·吴均
fēng yān jù jìng tiān shān gòng sè
风 烟 俱 净 ， 天 山 共 色 。
cóng liú piāo dàng rèn yì dōng xī
从 流 飘 荡 ， 任 意 东 西 。
zì fù yáng zhì tóng lú yī bǎi xǔ lǐ
自 富 阳 至 桐 庐 ， 一 百 许 里 ，
qí shān yì shuǐ tiān xià dú jué
奇 山 异 水 ， 天 下 独 绝 。
shuǐ jiē piǎo bì qiān zhàng jiàn dǐ
水 皆 缥 碧 ， 千 丈 见 底 。
yóu yú xì shí zhí shì wú ài
游 鱼 细 石 ， 直 视 无 碍 。
jí tuān shèn jiàn měng làng ruò bēn
急 湍 甚 箭 ， 猛 浪 若 奔 。
jiā àn gāo shān jiē shēng hán shù
夹 岸 高 山 ， 皆 生 寒 树 。
fù shì jìng shàng hù xiāng xuān miǎo
负 势 竞 上 ， 互 相 轩 邈 ，
zhēng gāo zhí zhǐ qiān bǎi chéng fēng
争 高 直 指 ， 千 百 成 峰 。
quán shuǐ jī shí líng líng zuò xiǎng
泉 水 激 石 ， 泠 泠 作 响 ；
hǎo niǎo xiāng míng yīng yīng chéng yùn
好 鸟 相 鸣 ， 嘤 嘤 成 韵 。
chán zé qiān zhuàn bù qióng
蝉 则 千 转 不 穷 ，
yuán zé bǎi jiào wú jué
猿 则 百 叫 无 绝 。
yuān fēi lì tiān zhě wàng fēng xī xīn
鸢 飞 戾 天 者 ， 望 峰 息 心 ；
jīng lún shì wù zhě kuī gǔ wàng fǎn
经 纶 世 务 者 ， 窥 谷 忘 反 。
héng kē shàng bì zài zhòu yóu hūn
横 柯 上 蔽 ， 在 昼 犹 昏 ；
shū tiáo jiāo yìng yǒu shí jiàn rì
疏 条 交 映 ， 有 时 见 日 。
注释
① 书：书信。与：给。
② 风烟：指烟雾。俱：全，都。净：消散干净。
③ 共色：同样的颜色。
④ 从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。从：顺，随。
⑤ 任意东西：任凭船随意向东或向西漂流。
⑥ 自：从。至：到。许：表示约数。
⑦ 独绝：独一无二。
⑧ 缥碧：浅青色。
⑨ 直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。
⑩ 甚箭：比箭还快。甚：超过。
⑪ 奔：这里指飞奔的马。
⑫ 寒树：耐寒常绿的树。
⑬ 负势竞上：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。负：凭借。竞：争着。
⑭ 轩邈：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。轩：高，向高处伸展。邈：远，向远处伸展。
⑮ 直指：笔直地向上。
⑯ 泠泠：拟声词，形容水声清越。
⑰ 好鸟：美丽的鸟儿。相鸣：互相和鸣。⑱ 嘤嘤：鸟鸣声。韵：和谐的声音。
⑲ 千转：长久不断地叫。转：同“啭”，鸟婉转地叫，这里指蝉鸣。穷：穷尽。
⑳ 鸢飞戾天：老鹰飞到天上，这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢：古书上说是鸷鸟，一种凶猛的鸟。戾：至。
㉑ 望峰息心：看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息：使……平息。
㉒ 经纶世务者：治理国家大事的人。经纶：筹划、治理。
㉓ 窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：同“返”，返回。
㉔ 横柯：横斜的树枝。柯：树枝。上蔽：在上边遮蔽。
㉕ 在昼犹昏：在白天，也像黄昏时那样昏暗。犹：好像，如同。
㉖ 疏条：稀疏的枝条。交映：互相掩映 。
译文
风和烟都消散了，天和山变成同样的颜色。
（我乘着船）随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。
从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。
水都是浅青色，千丈之深的地方也能一望到底，游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。
湍急的江流比箭还要快，惊涛骇浪势若奔马。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。
山峦凭借高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；它们竞争高耸，笔直地向上，形成了无数个山峰。
泉水飞溅在山石之上，发出清越的泠泠声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。
像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来；忙于治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时偶尔也漏出（一丝）阳光 。
鉴赏
这是吴均写给朋友的一封书信，实际上是一篇情景兼到的山水游记。作者乘船从富阳至桐庐，描绘了沿途百里富春江的山水之美。全文总分结构，首段总写“奇山异水，天下独绝”，后两段分写“异水”和“奇山”。写水，抓住“清澈”与“湍急”的矛盾特征，动静结合；写出，运用拟人手法，“负势竞上”“争高直指”，赋予静态的山以勃勃生机和向上的生命力。文章不仅写景如画，更融情于景，借“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”抒发对追求功名利禄之徒的蔑视和对避世隐退、寄情山水的高洁志趣的向往。骈散结合的语言，清新生动，读来如闻其声，如见其景 。
5 《野望》
唐·王绩
dōng gāo bó mù wàng xǐ yǐ yù hé yī
东 皋 薄 暮 望 ， 徙 倚 欲 何 依 。
shù shù jiē qiū sè shān shān wéi luò huī
树 树 皆 秋 色 ， 山 山 唯 落 晖 。
mù rén qū dú fǎn liè mǎ dài qín guī
牧 人 驱 犊 返 ， 猎 马 带 禽 归 。
xiāng gù wú xiāng shí cháng gē huái cǎi wēi
相 顾 无 相 识 ， 长 歌 怀 采 薇 。
注释
① 东皋：诗人隐居的地方，在今山西河津。作者自号“东皋子”。皋：水边地。
② 薄暮：傍晚。薄：接近。
③ 徙倚：徘徊，彷徨。
④ 欲何依：心里郁闷，不知道要依靠什么。化用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”。
⑤ 秋色：指秋天树木枯萎变黄的景色。
⑥ 落晖：落日的余光。
⑦ 犊：小牛。这里指牛群。
⑧ 禽：泛指猎获的鸟兽。
⑨ 相顾：相看，互看。
⑩ 采薇：采食野菜。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。这里借指隐居生活 。
译文
傍晚时分站在东皋纵目远望，
我徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩，
重重山岭都披覆着落日的余光。
放牧的人驱赶着牛群返回家园，
猎人骑着马带着猎物回到身旁。
大家相对无言彼此互不相识，
我长啸高歌真想隐居在山冈。
鉴赏
这首诗是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。诗人通过描绘山野秋景，抒发了自己孤独彷徨、欲隐无依的苦闷心情。首联叙事兼抒情，点题并定下全诗孤寂迷茫的基调。中间两联写景，皆是“望”中所见：“树树”“山山”极写秋色之浓重与无处不在，是静景、远景；“牧人”“猎马”写田园生活的晚归图景，是动景、近景。这看似静谧安详的画面，却反衬出诗人独在异乡、无人相识的孤独。尾联直抒胸臆，“采薇”用典，表明自己要效仿伯夷、叔齐，归隐山林，使情感达到高潮。全诗语言质朴自然，意境高远疏淡 。
6. 《黄鹤楼》
唐·崔颢
xī rén yǐ chénɡ huánɡ hè qù
昔人已乘黄鹤去，
cǐ dì kōnɡ yú huánɡ hè lóu
此地空余黄鹤楼。
huánɡ hè yī qù bù fù fǎn
黄鹤一去不复返，
bái yún qiān zǎi kōnɡ yōu yōu
白云千载空悠悠。
qínɡ chuān lì lì hàn yánɡ shù
晴川历历汉阳树，
fānɡ cǎo qī qī yīnɡ wǔ zhōu
芳草萋萋鹦鹉洲。
rì mù xiānɡ ɡuān hé chù shì
日暮乡关何处是？
yān bō jiānɡ shànɡ shǐ rén chóu
烟波江上使人愁。
注释：
1. 黄鹤楼： 故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄矶上。
2. 昔人： 指传说中的仙人。一说三国时费祎在此乘鹤登仙；一说子安曾驾鹤路过此处。
3. 乘： 驾，坐。
4. 去： 离开。
5. 空余： 只剩下。
6. 悠悠： 飘飘荡荡的样子。
7. 晴川： 阳光照耀下的平野。川，平原。
8. 历历： 清楚可数。
9. 汉阳： 今湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
10. 萋萋： 草木茂盛的样子。
11. 鹦鹉洲： 长江中的小洲，在黄鹤楼东北，后渐被淹没。
12. 乡关： 故乡家园。
译文：
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，
这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，
千百年来只有白云飘飘悠悠。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，
鹦鹉洲上的芳草长得密密稠稠。
天色已晚，眺望远方，我的故乡在哪儿呢？
只见江面上烟波茫茫，更添无限愁绪。
鉴赏：
这首诗是吊古怀乡的千古名作。诗人登楼，由神话传说起笔，巧妙过渡到现实景物。前两联叙写黄鹤杳然，白云空留，虚实相生，表达了岁月不再、世事茫茫的感慨，意境苍茫宏阔。后两联则实写晴川草木、烟波江上，由景入情，触景生情，以日暮途远之景，抒发了浓浓的思乡愁绪。全诗气魄宏大，情感真挚，信手而成，一气呵成，据说连李白都为之搁笔，赞其“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
7. 《使至塞上》
唐·王维
dān chē yù wèn biān
单 车 欲 问 边，
shǔ ɡuó ɡuò jū yán
属 国 过 居 延。
zhēnɡ pénɡ chū hàn sài
征 蓬 出 汉 塞，
ɡuī yàn rù hú tiān
归 雁 入 胡 天。
dà mò ɡū yān zhí
大 漠 孤 烟 直，
chánɡ hé luò rì yuán
长 河 落 日 圆。
xiāo ɡuān féng hòu jì
萧 关 逢 候 骑，
dū hù zài yān rán
都 护 在 燕 然。
注释：
1. 使至塞上： 奉命出使边塞。
2. 单车： 一辆车，这里指轻车简从。
3. 问边： 慰问边关守军。
4. 属国： 典属国（秦汉时官名）的简称，诗人借指自己出使者的身份。
5. 居延： 地名，在今甘肃张掖北，这里泛指辽远的边塞地区。
6. 征蓬： 随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
7. 归雁： 春天北归的大雁，诗人也用来比喻自己。
8. 胡天： 胡地的天空，指西北地区。
9. 孤烟： 指烽烟，古代边关报警或报平安的信号。
10. 长河： 指黄河。
11. 萧关： 古关名，在今宁夏固原东南。
12. 候骑（jì）： 负责侦察、巡逻的骑兵。
13. 都护： 官名，这里指前线统帅。
14. 燕（yān）然： 燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪曾在此刻石记功，这里代指最前线。
译文：
轻车简从要出使边塞慰问将士，
我作为使者途经了辽远的居延。
像飘飞的蓬草飘出了汉家的关塞，
又像北归的大雁飞入了胡地的天空。
浩瀚沙漠中一股烽烟直直升起，
黄河边上落日显得格外浑圆。
在萧关遇到了负责侦察的骑兵，
他告诉我统帅正在燕然山前线。
鉴赏：
这首诗记录了诗人出使边塞的旅程。其中，“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，以洗练的线条勾勒出塞外风光奇特壮丽的典型画面，被近代学者王国维称为“千古壮观”的名句。一个“直”字，写出了烽烟的劲拔坚毅；一个“圆”字，则给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。前文“征蓬”“归雁”的漂泊孤寂之感，在此壮阔景象中得到净化与升华，最后以听到前线胜利的消息作结，情绪转为高昂，展现了盛唐诗人博大开阔的胸襟。
8. 《渡荆门送别》
唐·李白
dù yuǎn jīnɡ mén wài
渡 远 荆 门 外，
lái cónɡ chǔ ɡuó yóu
来 从 楚 国 游。
shān suí pínɡ yě jìn
山 随 平 野 尽，
jiānɡ rù dà huānɡ liú
江 入 大 荒 流。
yuè xià fēi tiān jìnɡ
月 下 飞 天 镜，
yún shēnɡ jié hǎi lóu
云 生 结 海 楼。
rénɡ lián ɡù xiānɡ shuǐ
仍 怜 故 乡 水，
wàn lǐ sònɡ xínɡ zhōu
万 里 送 行 舟。
注释：
1. 荆门： 山名，在今湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要。
2. 楚国： 指今湖北、湖南一带，春秋战国时属楚国。
3. 平野： 平坦广阔的原野。
4. 大荒： 广阔无际的田野。
5. 月下飞天镜： 月亮映入江水，好像从天上飞来一面明镜。
6. 海楼： 海市蜃楼，这里形容江上云霞的变幻之美。
7. 怜： 爱，喜爱。
8. 故乡水： 指从四川流来的长江水。李白是蜀人，故称。
译文：
我乘船远行，渡过荆门山之外，
来到古老的楚国之地漫游。
高山随着平原的出现渐渐消失，
奔腾的长江涌入广阔无际的原野。
月亮倒映江中，像是天上飞来的明镜；
云彩变幻堆砌，形成美丽的海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡的江水，
它不远万里陪伴着我的行舟。
鉴赏：
这首诗是李白青年时期出蜀赠别家乡之作。诗中写景壮阔，充满浪漫主义气息。“山随平野尽，江入大荒流”以动态的视角，描绘了舟过荆门后视野豁然开朗的景象，一个“随”字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，极富空间感和流动感。尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”，不直言思乡，而说故乡之水恋恋不舍地为自己送行，从对面写来，笔法曲折，含蓄地表达了对故乡的无限深情，言有尽而意无穷。
9. 《钱塘湖春行》
唐·白居易
ɡū shān sì běi jiǎ tínɡ xī
孤 山 寺 北 贾 亭 西，
shuǐ miàn chū pínɡ yún jiǎo dī
水 面 初 平 云 脚 低。
jǐ chù zǎo yīnɡ zhēnɡ nuǎn shù
几 处 早 莺 争 暖 树，
shuí jiā xīn yàn zhuó chūn ní
谁 家 新 燕 啄 春 泥。
luàn huā jiàn yù mí rén yǎn
乱 花 渐 欲 迷 人 眼，
qiǎn cǎo cái nénɡ mò mǎ tí
浅 草 才 能 没 马 蹄。
zuì ài hú dōnɡ xínɡ bù zú
最 爱 湖 东 行 不 足，
lǜ yánɡ yīn lǐ bái shā dī
绿 杨 阴 里 白 沙 堤。
注释：
1. 钱塘湖： 即杭州西湖。
2. 孤山寺： 位于西湖的里湖与外湖之间的孤山上。
3. 贾亭： 唐贞元年间杭州刺史贾全所建，又名贾公亭。
4. 水面初平： 春天湖水初涨，水面刚刚与湖岸齐平。
5. 云脚低： 白云低垂，与湖面连成一片。
6. 暖树： 向阳的树木。
7. 新燕： 刚从南方飞回的燕子。
8. 乱花： 纷繁开放的花。
9. 没（mò）： 遮盖，淹没。
10. 行不足： 游赏不够，百游不厌。
11. 白沙堤： 即今杭州西湖的白堤，又称沙堤或断桥堤。
译文：
从孤山寺的北面漫步到贾公亭的西面，湖水初涨，刚与堤岸齐平，空中白云低垂，与湖面连成一片。
几处早早出来的黄莺争着飞向向阳的树枝，谁家刚从南方回来的燕子正忙着衔啄春泥筑巢。
各种各样的花渐渐要让人眼花缭乱，浅浅的青草才刚刚能够没过马蹄。
最喜爱湖东的美景，总是游赏不够，尤其是那绿杨浓荫下的白沙堤。
鉴赏：
这是一首描写杭州西湖早春景色的千古名篇。诗人紧扣“春行”二字，移步换景，选取了“早莺争暖树”、“新燕啄春泥”、“乱花迷人眼”、“浅草没马蹄”等一系列典型景物，用“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”这些带有主观感受的词，准确地捕捉了初春万物萌发的生机与特征。全诗结构严谨，对仗工整，语言平易浅近却又清新明丽，字里行间洋溢着诗人沉醉于湖光山色之中的喜悦之情，给人以极高的艺术享受。
10. 《古诗十九首·庭中有奇树》
东汉
tínɡ zhōnɡ yǒu qí shù lǜ yè fā huá zī
庭中有奇树，绿叶发华滋。
pān tiáo zhé qí rónɡ jiānɡ yǐ wèi suǒ sī
攀条折其荣，将以遗所思。
xīn xiānɡ yínɡ huái xiù lù yuǎn mò zhì zhī
馨香盈怀袖，路远莫致之。
cǐ wù hé zú ɡuì dàn ɡǎn bié jīnɡ shí
此物何足贵？但感别经时。
注释：
1. 奇树： 嘉树，美好的树木。
2. 发华（huā）滋： 花开繁盛。华，同“花”。滋，繁盛。
3. 荣： 花。木本植物开花叫“荣”。
4. 遗（wèi）： 赠送，给予。
5. 馨（xīn）香： 香气。
6. 盈： 充满，充盈。
7. 致： 送到，送达。
8. 贵： 珍贵。一作“贡”。
9. 经时： 经历许多时日，指时间长。
译文：
庭院里有一株嘉美的树，
在满树绿叶衬托下，花开得繁盛。
我攀引枝条，折下了最好看的一束花，
想把它赠送给日夜思念的亲人。
花香充满了我的衣襟和衣袖，
可是路途遥远，没法送到亲人手中。
并不是这花有多么珍贵，
只是感叹我俩离别太久，
想借这花表达我的思念之情罢了。
鉴赏：
这是一首表现思妇怀念远行丈夫的闺怨诗。全诗以“奇树”起兴，由绿叶繁花写到折花欲赠，再到路远难致，最后点明“但感别经时”的主旨。诗歌语言质朴自然，情感细腻委婉。一个“盈”字，生动地描绘出思妇执花在手，久久伫立，任花香盈袖却无可奈何的痴情神态。最后两句自我宽慰之语，更将因离别太久而产生的无奈和深沉的思念，表达得含蓄而深刻。
11. 《龟虽寿》
东汉·曹操
shén ɡuī suī shòu yóu yǒu jìnɡ shí
神龟虽寿，犹有竟时。
ténɡ shé chénɡ wù zhōnɡ wéi tǔ huī
腾蛇乘雾，终为土灰。
lǎo jì fú lì zhì zài qiān lǐ
老骥伏枥，志在千里。
liè shì mù nián zhuànɡ xīn bù yǐ
烈士暮年，壮心不已。
yínɡ suō zhī qī bù dàn zài tiān
盈缩之期，不但在天；
yǎnɡ yí zhī fú kě dé yǒnɡ nián
养怡之福，可得永年。
xìnɡ shèn zhì zāi ɡē yǐ yǒnɡ zhì
幸甚至哉，歌以咏志。
注释：
1. 此诗为曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章 。
2. 神龟： 传说中的通灵之龟，能活几千岁
3. 竟： 终结，这里指死亡 。
4. 腾蛇： 传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天 。
5. 骥： 良马，千里马 。
6. 枥（lì）： 马槽 。
7. 烈士： 有远大抱负的人 。
8. 暮年： 晚年 。
9. 已： 停止 。
10. 盈缩： 指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短 。
11. 养怡： 指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐 。
12. 永年： 长寿 。
13. 幸甚至哉，歌以咏志： 乐府诗结尾的套语，意为庆幸极了，用这首歌来表达自己的志向 。
译文：
神龟虽然寿命很长，
但仍有死亡的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，
终究也会死去化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，
它的雄心壮志仍然是驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，
奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
真是庆幸极了，
用诗歌来表达内心的志向吧！
鉴赏：
这是一首富于人生哲理的抒怀言志之作 。诗中以神龟、腾蛇为喻，说明世间万物都有终结，体现了诗人朴素的唯物观。随后笔锋突转，"老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已"四句，以慷慨激昂的笔调，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情，成为千古名句 。最后四句谈论人对寿命的主观能动性，表现了诗人积极乐观的人生态度。全诗跌宕起伏，情理交融，格调高远，充分展现了曹操作为一代政治家的博大胸襟和进取精神 。
12. 《赠从弟（其二）》
东汉·刘桢
tínɡ tínɡ shān shànɡ sōnɡ
亭 亭 山 上 松，
sè sè ɡǔ zhōnɡ fēnɡ
瑟 瑟 谷 中 风。
fēnɡ shēnɡ yī hé shènɡ
风 声 一 何 盛，
sōnɡ zhī yī hé jìnɡ
松 枝 一 何 劲。
bīnɡ shuānɡ zhènɡ cǎn qī
冰 霜 正 惨 凄，
zhōnɡ suì chánɡ duān zhènɡ
终 岁 常 端 正。
qǐ bù lí nínɡ hán
岂 不 罹 凝 寒，
sōnɡ bǎi yǒu běn xìnɡ
松 柏 有 本 性。
注释：
1. 从弟： 堂弟 。
2. 亭亭： 高耸的样子 。
3. 瑟瑟（sè）： 形容风声 。
4. 一何： 多么 。
5. 罹（lí）： 遭受 。
6. 凝寒： 严寒 。
译文：
高耸的山上松树，在山谷中瑟瑟的风声里。
风刮得是多么猛烈，松枝是多么刚劲！
冰霜正凄惨寒冷，松树却终年保持端正。
难道它没有遭受严寒吗？
不，是松柏本性如此，不畏严寒。
鉴赏：
这是一首咏物诗。诗人以松柏为喻，赞颂其不畏严寒、傲然挺立的高贵品质，实际上是对堂弟的勉励，希望他能像松柏一样，在恶劣的环境中保持坚贞不屈的节操 。全诗运用对比和反衬手法，"风声"之"盛"反衬"松枝"之"劲"，"冰霜"之"惨凄"反衬松树之"端正"。最后两句"岂不罹凝寒，松柏有本性"，以设问点题，揭示了松柏坚贞的本性，寓意深刻，耐人寻味。
13. 《梁甫行》
三国·曹植
bā fānɡ ɡè yì qì qiān lǐ shū fēnɡ yǔ
八方各异气，千里殊风雨。
jù zāi biān hǎi mín jì shēn yú cǎo yě
剧哉边海民，寄身于草野。
qī zǐ xiànɡ qín shòu xínɡ zhǐ yī lín zǔ
妻子象禽兽，行止依林阻。
chái mén hé xiāo tiáo hú tù xiánɡ wǒ yǔ
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
注释：
1. 梁甫行： 一作"泰山梁甫行"，乐府曲名
2. 异气： 气候不同 。
3. 殊： 不同 。
4. 剧： 艰难，艰苦 。
5. 草野： 野外，原野。这里指用草盖的简陋房屋 。
6. 妻子： 妻子和儿女 。
7. 行止： 行动的踪迹 。
8. 林阻： 山林险阻之地 。
9. 柴门： 用树枝等物编成的门，指代贫苦人家 。
10. 翔： 这里是形容狐兔自由自在地行走
译文：
八方的气候各不相同，
千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，
只能栖身在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，
在险阻的山林里寻找食物和住处。
简陋的柴门如此冷清，
狐兔在房屋周围自由自在地行走。
鉴赏：
这首诗描写了海边贫民的困苦生活，深刻反映了那个时代百姓生活惨痛的景象，表现了诗人对劳动人民深切的同情 。诗中以"八方异气、千里殊雨"起兴，引出边海民的艰苦生活。"妻子象禽兽，行止依林阻"真实地刻画了难民的生活状态；"柴门何萧条，狐兔翔我宇"以狐兔的自由反衬人间的荒凉与痛苦。全诗语言质朴，情感真挚，具有强烈的现实主义精神 。
14. 《富贵不能淫》
战国·《孟子·滕文公下》
jǐnɡ chūn yuē ɡōnɡ sūn yǎn
景春曰："公孙衍、
zhānɡ yí qǐ bù chénɡ dà zhànɡ fū zāi
张仪岂不诚大丈夫哉？
yī nù ér zhū hóu jù ān jū ér tiān xià xī
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
mènɡ zǐ yuē
孟子曰：
shì yān dé wéi dà zhànɡ fū hū
"是焉得为大丈夫乎？
zǐ wèi xué lǐ hū
子未学礼乎？
zhànɡ fū zhī ɡuàn yě fù mìnɡ zhī
丈夫之冠也，父命之；
nǚ zǐ zhī jià yě mǔ mìnɡ zhī
女子之嫁也，母命之，
wǎnɡ sònɡ zhī mén
往送之门，
jiè zhī yuē
戒之曰：
wǎnɡ zhī rǔ jiā bì jìnɡ bì jiè
‘往之女家，必敬必戒，
wú wéi fū zǐ yǐ shùn wéi zhènɡ zhě
无违夫子！’以顺为正者，
qiè fù zhī dào yě
妾妇之道也。
jū tiān xià zhī ɡuǎnɡ jū
居天下之广居，
lì tiān xià zhī zhènɡ wèi
立天下之正位，
xínɡ tiān xià zhī dà dào
行天下之大道。
dé zhì yǔ mín yóu zhī
得志，与民由之；
bù dé zhì dú xínɡ qí dào
不得志，独行其道。
fù ɡuì bù nénɡ yín pín jiàn bù nénɡ yí
富贵不能淫，贫贱不能移，
wēi wǔ bù nénɡ qū
威武不能屈，
cǐ zhī wèi dà zhànɡ fū
此之谓大丈夫。"
注释：
1. 景春： 与孟子同时代的人，纵横家 。
2. 公孙衍、张仪： 战国时期著名的纵横家
3. 诚： 真正，确实 。
4. 大丈夫： 指有大志、有作为、有气节的男子 。
5. 熄： 指战争平息，天下太平 。
6. 焉： 怎么，哪里 。
7. 冠（guàn）： 行冠礼。古时男子二十岁行冠礼，表示成年 。
8. 命： 教导，训导 。
9. 女： 同"汝"，你 。
10. 夫子： 指丈夫 。
11. 以顺为正： 以顺从为常法。正，常法，标准 。
12. 妾妇之道： 妇女遵循的规则 。
13. 广居、正位、大道： 分别喻指"仁"、"礼"、"义" 。
14. 由之： 遵从它（大道）而行 。
15. 淫： 惑乱，迷惑 。
16. 移： 改变，动摇 。
17. 屈： 屈服 。
译文：
景春说："公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。"
孟子说："这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
住天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走天下最光明的大路‘义’上。
得志的时候与百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。"
鉴赏：
这是《孟子》中一篇著名的驳论文 。景春认为公孙衍、张仪能左右诸侯，是了不起的大丈夫。孟子则针锋相对，指出他们不过是"以顺为正"，是"妾妇之道"，算不上大丈夫 。接着，孟子提出了真正的大丈夫的标准："居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道"，即坚守仁、礼、义的根本原则；"得志，与民由之；不得志，独行其道"，即无论穷达都不放弃原则；"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，即不受任何外力影响而动摇 。这三句话掷地有声，成为千百年来中国人立身行世的座右铭，闪耀着人格力量的光辉 。
15. 《生于忧患，死于安乐》
战国·《孟子·告子下》
shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōnɡ
舜发于畎亩之中，
fù yuè jǔ yú bǎn zhù zhī jiān
傅说举于版筑之间，
jiāo ɡé jǔ yú yú yán zhī zhōnɡ
胶鬲举于鱼盐之中，
ɡuǎn yí wú jǔ yú shì
管夷吾举于士，
sūn shū áo jǔ yú hǎi
孙叔敖举于海，
bǎi lǐ xī jǔ yú shì
百里奚举于市。
ɡù tiān jiānɡ jiànɡ dà rèn yú shì rén yě
故天将降大任于是人也，
bì xiān kǔ qí xīn zhì
必先苦其心志，
láo qí jīn ɡǔ è qí tǐ fū kōnɡ fá qí shēn
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
xínɡ fú luàn qí suǒ wéi
行拂乱其所为，
suǒ yǐ dònɡ xīn rěn xìnɡ
所以动心忍性，
zēnɡ yì qí suǒ bù nénɡ
曾益其所不能。
rén hénɡ ɡuò rán hòu nénɡ ɡǎi
人恒过，然后能改；
kùn yú xīn hénɡ yú lǜ ér hòu zuò
困于心，衡于虑，而后作；
zhēnɡ yú sè fā yú shēnɡ ér hòu yù
征于色，发于声，而后喻。
rù zé wú fǎ jiā bì shì
入则无法家拂士，
chū zé wú dí ɡuó wài huàn zhě
出则无敌国外患者，
ɡuó hénɡ wánɡ
国恒亡。
rán hòu zhī shēnɡ yú yōu huàn
然后知生于忧患，
ér sǐ yú ān lè yě
而死于安乐也。
注释：
1. 选自《孟子·告子下》 。
2. 发： 起，指被任用 。
3. 畎（quǎn）亩： 田间，田地 。
4. 举： 被选拔，被任用 。
5. 版筑： 筑墙。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵 。
6. 士： 狱官 。
7. 市： 市场，做买卖的地方 。
8. 任： 责任，使命 。
9. 空乏： 资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦 。
10. 拂乱： 扰乱。拂，违背 。
11. 动心忍性： 使他的心惊动，使他的性格坚强起来 。
12. 曾： 通"增"，增加 。
13. 恒过： 常常犯错误 。
14. 衡： 通"横"，堵塞，指不顺 。
15. 作： 奋起，指有所作为 。
16. 征于色： 表现于脸色 。
17. 喻： 明白，了解 。
18. 入： 在里面，指国内 。
19. 法家拂（bì）士： 守法度的大臣和辅佐君主的贤士。拂，通"弼"，辅佐 。
20. 出： 在外面，指国外 。
译文：
舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从集市里被举用。
所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他资财缺乏，使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。
在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
鉴赏：
这是一篇说理透辟、气势充沛的议论文 。文章开篇以排比句式列举六位历史人物从卑微到显贵的经历，有力地论证了"逆境造就人才"的观点。接着从个人成长推论到国家存亡，提出"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡"的论断，最后水到渠成地得出"生于忧患，死于安乐"的中心论点 。全文运用排比、层层递进的手法，逻辑严密，说服力强，揭示了忧患意识对于个人成才和国家生存的重要意义，激励后人要在逆境中奋发图强
16. 《愚公移山》
战国·《列子》
tài hánɡ wánɡ wū èr shān
太行、王屋二山，
fānɡ qī bǎi lǐ ɡāo wàn rèn
方七百里，高万仞，
běn zài jì zhōu zhī nán
本在冀州之南，
hé yánɡ zhī běi
河阳之北。
běi shān yú ɡōnɡ zhě
北山愚公者，
nián qiě jiǔ shí miàn shān ér jū
年且九十，面山而居。
chénɡ shān běi zhī sè
惩山北之塞，
chū rù zhī yū yě
出入之迂也，
jù shì ér móu yuē
聚室而谋曰：
wú yǔ rǔ bì lì pínɡ xiǎn
"吾与汝毕力平险，
zhǐ tōnɡ yù nán dá yú hàn yīn kě hū
指通豫南，达于汉阴，可乎？"
zá rán xiānɡ xǔ
杂然相许。
qí qī xiàn yí yuē yǐ jūn zhī lì
其妻献疑曰："以君之力，
zēnɡ bù nénɡ sǔn kuí fǔ zhī qiū
曾不能损魁父之丘，
rú tài hánɡ wánɡ wū hé
如太行、王屋何？
qiě yān zhì tǔ shí
且焉置土石？"
zá yuē tóu zhū bó hǎi zhī wěi
杂曰："投诸渤海之尾，
yǐn tǔ zhī běi
隐土之北。"
suì lǜ zǐ sūn hé dān zhě sān fū
遂率子孙荷担者三夫，
kòu shí kěn rǎnɡ
叩石垦壤，
jī běn yùn yú bó hǎi zhī wěi
箕畚运于渤海之尾。
lín rén jīnɡ chénɡ shì zhī
邻人京城氏之
shuānɡ qī yǒu yí nán shǐ chèn
孀妻有遗男，始龀，
tiào wǎnɡ zhù zhī
跳往助之。
hán shǔ yì jié shǐ yī fǎn yān
寒暑易节，始一反焉。
hé qū zhì sǒu xiào ér zhǐ zhī yuē
河曲智叟笑而止之曰：
shèn yǐ rǔ zhī bù huì
"甚矣，汝之不惠！
yǐ cán nián yú lì
以残年余力，
zēnɡ bù nénɡ huǐ shān zhī yī máo
曾不能毁山之一毛，
qí rú tǔ shí hé
其如土石何？"
běi shān yú ɡōnɡ chánɡ xī yuē
北山愚公长息曰：
rǔ xīn zhī ɡù ɡù bù kě chè
"汝心之固，固不可彻，
zēnɡ bù ruò shuānɡ qī ruò zǐ
曾不若孀妻弱子。
suī wǒ zhī sǐ yǒu zǐ cún yān
虽我之死，有子存焉。
zǐ yòu shēnɡ sūn sūn yòu shēnɡ zǐ
子又生孙，孙又生子；
zǐ yòu yǒu zǐ zǐ yòu yǒu sūn
子又有子，子又有孙；
zǐ zǐ sūn sūn wú qiónɡ kuì yě
子子孙孙无穷匮也，
ér shān bù jiā zēnɡ hé kǔ ér bù pínɡ
而山不加增，何苦而不平？"
hé qū zhì sǒu wánɡ yǐ yīnɡ
河曲智叟亡以应。
cāo shé zhī shén wén zhī jù qí bù yǐ yě
操蛇之神闻之，惧其不已也，
ɡào zhī yú dì
告之于帝。
dì ɡǎn qí chénɡ
帝感其诚，
mìnɡ kuā é shì èr zǐ fù èr shān
命夸娥氏二子负二山，
yī cuò shuò dōnɡ yī cuò yōnɡ nán
一厝朔东，一厝雍南。
zì cǐ jì zhī nán hàn zhī yīn
自此，冀之南，汉之阴，
wú lǒnɡ duàn yān
无陇断焉。
注释：
1. 太行、王屋： 两座山名 。
2. 方： 指面积 。
3. 仞（rèn）： 古代长度单位，以七尺或八尺为一仞 。
4. 冀州： 古地名，今河北、山西等地 。
5. 河阳： 黄河北岸 。
6. 且： 将近 。
7. 惩（chéng）： 苦于 。
8. 塞（sè）： 阻塞 。
9. 迂（yū）： 曲折绕远 。
10. 聚室而谋： 集合全家来商量 。
11. 毕力平险： 尽全力铲除险峻的大山 。
12. 汉阴： 汉水南岸 。
13. 杂然相许： 纷纷表示赞成 。
14. 曾（zēng）： 用在"不"前，加强否定语气 。
15. 魁父： 小山名 。
16. 焉置： 安放 。
17. 荷（hè）担： 挑担 。
18. 箕畚（jī běn）： 簸箕，这里指用箕畚装土石 。
19. 孀（shuāng）妻： 寡妇 。
20. 始龀（chèn）： 刚换牙，指七八岁 。
21. 惠： 同"慧"，聪明 。
22. 彻： 通达，改变 。
23. 穷匮（kuì）： 穷尽 。
24. 亡（wú）： 同"无" 。
25. 厝（cuò）： 放置 。
26. 陇断： 同"垄断"，指山冈高地 。
译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。
北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家商量说："我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？"大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说："凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？"众人说："把它扔到渤海的边上，隐土的北边。"
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他说："你太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？"北山愚公长叹说："你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？"河曲智叟无话可答。
拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
鉴赏：
这篇寓言通过愚公移山的故事，歌颂了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。愚公面对两座大山，不畏年迈，不惧艰难，以"子子孙孙无穷匮也"的坚定信念，反驳了智叟的嘲讽。文中对比手法鲜明，以愚公的大智若愚与智叟的鼠目寸光形成对照，突出了持之以恒、奋斗不息的主题。结尾天帝被感动移走山的结局，体现了古代人民的美好愿望，也象征着人定胜天的信念。
17. 《周亚夫军细柳》
汉·司马迁
wén dì zhī hòu liù nián
文帝之后六年，
xiōnɡ nú dà rù biān
匈奴大入边。
nǎi yǐ zōnɡ zhènɡ liú lǐ wéi jiānɡ jūn
乃以宗正刘礼为将军，
jūn bà shànɡ
军霸上；
zhù zī hóu xú lì wéi jiānɡ jūn jūn jí mén
祝兹侯徐厉为将军，军棘门；
yǐ hé nèi shǒu yà fū wéi jiānɡ jūn
以河内守亚夫为将军，
jūn xì liǔ yǐ bèi hú shànɡ zì láo jūn
军细柳，以备胡。上自劳军。
zhì bà shànɡ jí jí mén jūn zhí chí rù
至霸上及棘门军，直驰入，
jiānɡ yǐ xià qí sònɡ yínɡ
将以下骑送迎。
yǐ ér zhī xì liǔ jūn
已而之细柳军，
jūn shì lì bèi jiǎ ruì bīnɡ rèn
军士吏被甲，锐兵刃，
ɡòu ɡōnɡ nǔ chí mǎn
彀弓弩，持满。
tiān zǐ xiān qū zhì bù dé rù
天子先驱至，不得入。
xiān qū yuē tiān zǐ qiě zhì
先驱曰："天子且至！"
jūn mén dū wèi yuē jiānɡ jūn lìnɡ yuē
军门都尉曰："将军令曰：
jūn zhōnɡ wén jiānɡ jūn lìnɡ
‘军中闻将军令，
bù wén tiān zǐ zhī zhào
不闻天子之诏。’"
jū wú hé shànɡ zhì yòu bù dé rù
居无何，上至，又不得入。
yú shì shànɡ nǎi shǐ shǐ chí jié zhào jiānɡ jūn
于是上乃使使持节诏将军：
wú yù rù láo jūn
"吾欲入劳军。"
yà fū nǎi chuán yán kāi bì mén
亚夫乃传言开壁门。
bì mén shì lì wèi cónɡ shǔ chē qí yuē
壁门士吏谓从属车骑曰：
jiānɡ jūn yuē jūn zhōnɡ bù dé qū chí
"将军约，军中不得驱驰。"
yú shì tiān zǐ nǎi àn pèi xú xínɡ
于是天子乃按辔徐行。
zhì yínɡ jiānɡ jūn yà fū chí bīnɡ yī yuē
至营，将军亚夫持兵揖曰：
jiè zhòu zhī shì bù bài qǐnɡ yǐ jūn lǐ jiàn
"介胄之士不拜，请以军礼见。"
tiān zǐ wéi dònɡ ɡǎi rónɡ shì chē
天子为动，改容式车。
shǐ rén chēnɡ xiè huánɡ dì jìnɡ láo jiānɡ jūn
使人称谢："皇帝敬劳将军。"
chénɡ lǐ ér qù
成礼而去。
jì chū jūn mén qún chén jiē jīnɡ
既出军门，群臣皆惊。
wén dì yuē jiē hū cǐ zhēn jiānɡ jūn yǐ
文帝曰："嗟呼，此真将军矣！
nǎnɡ zhě bà shànɡ jí mén jūn ruò ér xì ěr
曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，
qí jiānɡ ɡù kě xí ér lǔ yě
其将固可袭而虏也。
zhì yú yà fū kě dé ér fàn xié
至于亚夫，可得而犯邪？"
chēnɡ shàn zhě jiǔ zhī
称善者久之。
注释：
1. 文帝之后六年： 指汉文帝后元六年 。
2. 匈奴大入边： 匈奴大规模侵入边境 。
3. 宗正： 掌管皇族事务的官 。
4. 军： 驻军 。
5. 霸上、棘门、细柳： 地名，均为当时军事重镇 。
6. 劳军： 慰问军队 。
7. 被（pī）甲： 披铠甲 。
8. 彀（gòu）弓弩： 拉开弓弩 。
9. 持满： 把弓拉满 。
10. 先驱： 先行的卫队 。
11. 且至： 将要到 。
12. 都尉： 军官名 。
13. 居无何： 过了不久 。
14. 持节： 手持符节 。
15. 壁门： 营门 。
16. 按辔（pèi）徐行： 控制着车马慢慢走
17. 介胄（zhòu）： 披甲戴盔 。
18. 式车： 同"轼车"，扶着车前横木致敬 。
19. 曩（nǎng）者： 以往，从前 。
译文：
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入边境。于是朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，皇上一行直接驰入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到细柳军营，只见官兵都披戴铠甲，刀剑出鞘，张开弓弩，拉满弓。皇上的先行卫队到了营前，不能进入。先行官说："皇上即将驾到。"军门都尉说："将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’"过了不久，皇上到了，也不能进入。于是皇上就派使者手持符节去诏令将军："我想进军营慰劳军队。"周亚夫这才传令打开营门。守卫营门的官兵对随从的车队说："将军规定，军营中不得驱驰快马。"于是皇上就控制着车马慢慢走。到了大营，将军周亚夫手持兵器拱手说："穿铠甲戴头盔的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼参见。"皇上被感动，面容变得严肃，扶着车前横木表示敬意。派人致意说："皇帝敬重地慰劳将军。"礼仪完毕就离去了。出了军门后，群臣都很吃惊。文帝说："啊，这才是真正的将军呀！以前霸上、棘门的军营，简直像儿戏一样，那里的将军本来就可能被袭击俘虏。至于周亚夫，难道能侵犯他吗？"称赞了很长时间。
鉴赏：
本文通过汉文帝巡视细柳营的故事，着力刻画了周亚夫治军严明、刚正不阿的"真将军"形象。文章运用对比手法，将霸上、棘门军的松弛与细柳军的森严相对照，突出周亚夫的与众不同。细节描写精彩传神，如"军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满"的备战状态，"军中闻将军令，不闻天子之诏"的严明军纪，以及文帝"按辔徐行""改容式车"的感动表现，都使人物形象栩栩如生。文帝的赞叹点明了主旨，体现了明君贤将的典范。
18.《饮酒（其五）》
东晋·陶渊明
jié lú zài rén jìnɡ ér wú chē mǎ xuān
结庐在人境，而无车马喧。
wèn jūn hé nénɡ ěr xīn yuǎn dì zì piān
问君何能尔？心远地自偏。
cǎi jú dōnɡ lí xià yōu rán jiàn nán shān
采菊东篱下，悠然见南山。
shān qì rì xī jiā fēi niǎo xiānɡ yǔ huán
山气日夕佳，飞鸟相与还。
cǐ zhōnɡ yǒu zhēn yì yù biàn yǐ wànɡ yán
此中有真意，欲辨已忘言。
注释：
1. 结庐： 建造房屋，这里指居住 。
2. 人境： 喧嚣扰攘的尘世 。
3. 车马喧： 指世俗交往的喧扰 。
4. 君： 作者自称 。
5. 尔： 如此，这样 。
6. 悠然： 闲适淡泊的样子 。
7. 见： 看见（读jiàn）。
8. 南山： 泛指山峰，一说指庐山 。
9. 山气： 山间的云气 。
10. 日夕： 傍晚 。
11. 相与还： 结伴而归 。
12. 真意： 人生的真正意义 。
13. 辨： 分辨，辨识 。
译文：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样？只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，山气缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
鉴赏：
这首诗是陶渊明田园诗的代表作，集中表现了他归隐田园后适意自然的人生哲学。前四句"心远地自偏"的哲理，揭示了精神超脱世俗后，即使身处闹境也能保持宁静的境界。"采菊东篱下，悠然见南山"更是千古传诵的名句，一个"见"字，表现出无意间与南山相遇的闲适与默契，体现了物我两忘的"无我之境"。最后"欲辨已忘言"含蓄隽永，道出了田园生活中只可意会不可言传的真趣。全诗语言平淡自然，意境高远，是陶渊明返璞归真诗风的典范。
19. 《春望》
唐·杜甫
ɡuó pò shān hé zài
chénɡ chūn cǎo mù shēn
国破山河在，城春草木深。
ɡǎn shí huā jiàn lèi hèn bié niǎo jīnɡ xīn
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
fēnɡ huǒ lián sān yuè jiā shū dǐ wàn jīn
烽火连三月，家书抵万金。
bái tóu sāo ɡènɡ duǎn
hún yù bù shènɡ zān
白头搔更短，浑欲不胜簪。
注释：
1. 国： 国都，指长安 。
2. 破： 陷落 。
3. 山河在： 旧日的山河仍然存在 。
4. 城： 长安城 。
5. 草木深： 指人烟稀少，草木茂密 。
6. 感时： 为国家的时局而感伤 。
7. 溅泪： 流泪 。
8. 恨别： 怅恨离别 。
9. 烽火： 指安史之乱的战火 。
10. 抵： 值，相当 。
11. 搔： 用手指轻轻抓 。
12. 浑： 简直 。
13. 胜（shēng）： 受不住，能承受 。
14. 簪： 束发的首饰 。
译文：
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；
春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事，不禁涕泪四溅；
鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了三个月，
家书难得，一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕，搔头思考，
白发越搔越短，简直插不了发簪了。
鉴赏：
这首诗是杜甫在安史之乱期间困居长安时所作，集中抒发了诗人忧国伤时、念家悲己的感情。首联"国破山河在，城春草木深"以山河依旧反衬国都沦陷的荒凉，一个"破"字触目惊心，一个"深"字满目凄然。颔联"感时花溅泪，恨别鸟惊心"移情于物，花鸟本可娱人，却因国破家亡而使人落泪心惊。颈联"烽火连三月，家书抵万金"写出了战乱中家书的珍贵，成为千古名句。尾联通过搔头更短的动作细节，刻画了诗人因忧愁而衰老的形象。全诗情景交融，感情深沉，体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。
20. 《雁门太守行》
唐·李贺
hēi yún yā chénɡ chénɡ yù cuī
黑云压城城欲摧，
jiǎ ɡuānɡ xiànɡ rì jīn lín kāi
甲光向日金鳞开。
jiǎo shēnɡ mǎn tiān qiū sè lǐ
角声满天秋色里，
sài shànɡ yān zhī nínɡ yè zǐ
塞上燕脂凝夜紫。
bàn juǎn hónɡ qí lín yì shuǐ
半卷红旗临易水，
shuānɡ zhònɡ ɡǔ hán shēnɡ bù qǐ
霜重鼓寒声不起。
bào jūn huánɡ jīn tái shànɡ yì
报君黄金台上意，
tí xié yù lónɡ wèi jūn sǐ
提携玉龙为君死。
注释：
1. 雁门太守行： 古乐府曲调名 。
2. 黑云压城： 形容敌军兵临城下的紧张气氛 。
3. 摧： 毁坏 。
4. 甲光： 铠甲迎着太阳闪出的光 。
5. 金鳞： 形容铠甲闪光如金色鱼鳞 。
6. 角： 古代军中号角 。
7. 燕脂： 即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成 。
8. 凝夜紫： 夜色中呈现出紫色 。
9. 临： 抵达 。
10. 易水： 河名，在今河北易县 。
11. 霜重鼓寒： 天寒霜降，战鼓声沉闷 。
12. 声不起： 鼓声低沉 。
13. 黄金台： 战国燕昭王筑台置千金招揽人才 。
14. 玉龙： 宝剑的代称 。
译文：
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，城墙仿佛将要坍塌；阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
秋色里，响亮军号震天动地；边塞上，战士的鲜血在夜色中凝成暗紫色。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，战鼓声沉闷不起。
只为报答君王的恩遇，手携宝剑，视死如归。
鉴赏：
这首诗以浓艳斑驳的色彩描绘了悲壮惨烈的战斗场面，是李贺奇诡诗风的代表作。诗中"黑云压城城欲摧"以黑云喻敌军压境之势，已成为形容形势危急的成语。"甲光向日金鳞开"则写出守军严阵以待的英姿，色彩对比鲜明。后文"燕脂凝夜紫"既写战场血迹，又渲染悲壮氛围，体现出李贺善用色彩造境的特点。结尾引用黄金台典故，表现了将士们誓死报国的决心。全诗用词奇崛，意象瑰丽，在唐代边塞诗中独树一帜。
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21. 《赤壁》
唐·杜牧
zhé jǐ chén shā tiě wèi xiāo
折戟沉沙铁未销，
zì jiānɡ mó xǐ rèn qián cháo
自将磨洗认前朝。
dōnɡ fēnɡ bù yǔ zhōu lánɡ biàn
东风不与周郎便，
tónɡ què chūn shēn suǒ èr qiáo
铜雀春深锁二乔。
注释 ：
1. 折戟沉沙： 断了戟没入沙中；戟，古代一种兵器。
2. 销： 销蚀。
3. 将： 拿，取。
4. 认前朝： 辨认出是前朝（三国时期）的遗物。
5. 东风： 指赤壁之战火攻曹操之事。
6. 周郎： 指周瑜，吴军统帅。
7. 铜雀： 即铜雀台，曹操在邺城（今河北临漳）所建。
8. 二乔： 东吴乔公的二女，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。
译文 ：
折断的铁戟沉埋在江底沙中，
历经数百年还没有被销蚀。
我拿来磨洗干净，
辨认出这是当年赤壁之战的遗物。
假如当年东风不给周瑜火攻曹军的方便，
那么大乔和小乔恐怕就会被曹操锁闭在铜雀台中了。
鉴赏 ：
这是一首咏史吊古之作。诗人借沉埋的"折戟"引发对历史的追忆，然后别出心裁地提出假设：如果东风不给周瑜方便，历史结局将会改写。诗人不以成败论英雄，认为英雄的成功往往需要机遇，这"东风"二字，既是写实，也暗喻机遇。后两句不直接说战争失败，而说"铜雀春深锁二乔"，以小见大，含蓄曲折地表达了诗人对历史兴亡的深刻思考，同时也暗含自己怀才不遇的感慨。
22. 《渔家傲（天接云涛连晓雾）》
宋·李清照
tiān jiē yún tāo lián xiǎo wù
天接云涛连晓雾，
xīnɡ hé yù zhuǎn qiān fān wǔ
星河欲转千帆舞。
fǎnɡ fó mènɡ hún ɡuī dì suǒ
仿佛梦魂归帝所。
wén tiān yǔ
闻天语，
yīn qín wèn wǒ ɡuī hé chù
殷勤问我归何处。
wǒ bào lù chánɡ jiē rì mù
我报路长嗟日暮，
xué shī màn yǒu jīnɡ rén jù
学诗谩有惊人句。
jiǔ wàn lǐ fēnɡ pénɡ zhènɡ jǔ
九万里风鹏正举。
fēnɡ xiū zhù
风休住，
pénɡ zhōu chuī qǔ sān shān qù
蓬舟吹取三山去。
注释 ：
1. 云涛： 云彩铺在天空里像起伏的波浪。
2. 星河欲转： 银河似要转动，指天将破晓。
3. 帝所： 天帝居住的地方。
4. 天语： 天帝的话语。
5. 殷勤： 关心地。
6. 报： 回答。
7. 嗟（jiē）： 慨叹。
8. 谩（màn）有： 空有，徒有。
9. 九万里风鹏： 化用《庄子·逍遥游》，大鹏鸟乘风飞上九万里高空。
10. 蓬舟： 像蓬草一样轻快的船。
11. 三山： 传说中渤海里的三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。
译文 ：
水天相接，晨雾蒙蒙笼罩着云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘摇。
梦魂仿佛回到了天庭，
听见天帝在对我说话。
他殷切地问我要回到何处？
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。
学作诗，枉有妙句被人称道。
长空九万里，大鹏冲天飞得正高。
风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三仙岛。
鉴赏 ：
这是李清照词中风格最为豪放的一首，被梁启超评为"绝似苏辛派，不类《漱玉词》中语"。全词以浪漫主义手法，写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对现实社会的不满与失望，对理想境界的追求和向往。上片"天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞"两句，描绘出一幅辽阔壮美的海天相接图，境界开阔大气。下片借用《离骚》"路漫漫其修远兮"之意和《庄子》大鹏展翅的典故，抒写自己虽有才华却遭逢不幸的苦闷，以及追求自由的豪情。结句"风休住，蓬舟吹取三山去"，气势磅礴，一往无前，充分显示了词人豪放不羁的一面。
23.《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》
宋·晏殊
yī qǔ xīn cí jiǔ yī bēi
一曲新词酒一杯，
qù nián tiān qì jiù tínɡ tái
去年天气旧亭台。
xī yánɡ xī xià jǐ shí huí
夕阳西下几时回？
wú kě nài hé huā luò qù
无可奈何花落去，
sì cénɡ xiānɡ shí yàn ɡuī lái
似曾相识燕归来。
xiǎo yuán xiānɡ jìnɡ dú pái huái
小园香径独徘徊。
注释 ：
1. 浣溪沙： 唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。
2. 一曲新词酒一杯： 化用白居易诗意。
3. 去年天气旧亭台： 天气、亭台都和去年一样。
4. 几时回： 什么时候回来。
5. 无可奈何： 不得已，没有办法。
6. 似曾相识： 好像曾经认识。
7. 香径： 落花散香的小径。
8. 徘徊： 来回走。
译文 ：
听一曲新词，饮一杯美酒，还是去年的天气，旧日的亭台。夕阳西下，何时才能回来？花儿凋落，让人无可奈何；似曾相识的燕子，今年又飞回来了。我独自在花香弥漫的小园路上徘徊。
鉴赏 ：
这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。词中蕴含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"一联，工巧而浑成，流利而含蓄，用虚字构成工整的对仗，被誉为"天然奇偶"。上句惋惜美好事物的消逝，下句又给人一丝欣慰——新燕归来，似曾相识。这种惋惜与欣慰的交织中，蕴含着深邃的人生哲理：一切必然消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍有美好事物的再现。结句"小园香径独徘徊"，以孤独徘徊的形象收束，余韵悠长，令人回味。
24. 《采桑子（轻舟短棹西湖好）》
宋·欧阳修
qīnɡ zhōu duǎn zhào xī hú hǎo
轻舟短棹西湖好，
lǜ shuǐ wēi yí
绿水逶迤。
fānɡ cǎo chánɡ dī
芳草长堤，
yǐn yǐn shēnɡ ɡē chù chù suí
隐隐笙歌处处随。
wú fēnɡ shuǐ miàn liú lí huá
无风水面琉璃滑，
bù jué chuán yí
不觉船移。
wēi dònɡ lián yī
微动涟漪，
jīnɡ qǐ shā qín lüè àn fēi
惊起沙禽掠岸飞。
注释 ：
1. 采桑子： 词牌名，又名丑奴儿。
2. 轻舟短棹（zhào）： 轻便的小船，短短的船桨。
3. 西湖： 指颍州西湖，在今安徽阜阳。
4. 逶迤（wēi yí）： 形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断。
5. 笙（shēng）歌： 指歌唱时有笙管伴奏。
6. 琉璃滑： 形容水面光滑得像琉璃一样。
7. 涟漪（lián yī）： 水的波纹。
8. 沙禽： 沙洲或沙滩上的水鸟。
译文 ：
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
鉴赏 ：
这首词以"轻舟"为观察视点，描绘了春日颍州西湖的美丽景色，如同一幅清丽活泼、空灵淡远的风景画。上片写堤岸景色，以"轻舟短棹"开篇，点出悠闲自在的情调；"隐隐笙歌处处随"从听觉角度写出西湖的欢乐氛围。下片转写湖面，"无风水面琉璃滑"比喻贴切，形象地写出湖水的平静清澈；结尾"微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞"以动衬静，为这幅宁静的画面平添生气。全词动感与静态、视觉与听觉巧妙结合，笔调轻松淡雅，充满诗情画意，体现了欧阳修晚年退隐颍州时的闲适心境。
25. 《相见欢（金陵城上西楼）》
宋·朱敦儒
jīn línɡ chénɡ shànɡ xī lóu
金陵城上西楼，
yǐ qīnɡ qiū
倚清秋。
wàn lǐ xī yánɡ chuí dì dà jiānɡ liú
万里夕阳垂地大江流。
zhōnɡ yuán luàn zān yīnɡ sàn
中原乱，簪缨散，
jǐ shí shōu
几时收？
shì qiàn bēi fēnɡ chuī lèi ɡuò yánɡ zhōu
试倩悲风吹泪过扬州。
注释 ：
1. 相见欢： 词牌名，又名乌夜啼。
2. 金陵： 今江苏南京。
3. 城上西楼： 西门上的城楼。
4. 倚清秋： 倚楼观看清秋时节的景色。
5. 中原乱： 指1127年金兵侵占中原的靖康之变。
6. 簪缨（zān yīng）： 古代达官贵人的冠饰，代指官僚贵族。
7. 散： 逃散。
8. 收： 收复国土。
9. 倩（qìng）： 请，央求。
10. 悲风： 凄厉的秋风。
11. 扬州： 当时南宋的前线重镇。
译文 ：
独自登上金陵西门上的城楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里长江在夕阳映照下奔流而去。中原沦陷，官僚贵族们纷纷逃散，什么时候才能收复国土？请凄厉的秋风把我的热泪吹到扬州前线去吧。
鉴赏 ：
这是一首沉痛的爱国词作。靖康之变后，词人避难金陵，登楼远眺，触景生情。上片写景，"万里夕阳垂地大江流"气势雄浑，但夕阳垂地的景象，象征着南宋国势的衰微，带有浓重的主观色彩。下片直抒胸臆，"中原乱，簪缨散，几时收"三个短句，节奏急促，表达了词人对国破家亡的沉痛和对朝廷不图恢复的愤慨。结句"试倩悲风吹泪过扬州"，以"悲风"传递忧国之泪，既形象又深沉，表现了词人对前线战事的关切和收复失地的强烈愿望。全词由登楼入题，情景交融，感人至深。
26.《如梦令（常记溪亭日暮）》
宋·李清照
chánɡ jì xī tínɡ rì mù
常记溪亭日暮，
chén zuì bù zhī ɡuī lù
沉醉不知归路。
xìnɡ jìn wǎn huí zhōu
兴尽晚回舟，
wù rù ǒu huā shēn chù
误入藕花深处。
zhēnɡ dù zhēnɡ dù
争渡，争渡，
jīnɡ qǐ yī tān ōu lù
惊起一滩鸥鹭。
注释 ：
1. 常记： 时常记起。
2. 溪亭： 临水的亭台。
3. 日暮： 黄昏时候。
4. 沉醉： 大醉，这里指陶醉其中。
5. 兴尽： 尽了兴致。
6. 晚： 天黑路暗。
7. 回舟： 乘船而回。
8. 藕花： 荷花。
9. 争渡： 怎么把船划出去。"争"通"怎"。
10. 鸥鹭： 泛指水鸟。
译文 ：
时常记得那次在溪边亭中游玩日暮时分，沉醉其中忘记了回家的路。一直玩到兴尽才乘舟返回，却迷途进入荷花池的深处。怎么才能划出去？怎么才能划出去？桨声哗然，惊起了满滩的鸥鹭。
鉴赏 ：
这是李清照青年时期的代表作，以尺幅之短展现了一幅色彩鲜明、动态十足的游园图。词人追忆一次郊游的趣事，仅用三十三个字，就将时间、地点、人物、事件、景物和情感融为一体。"沉醉不知归路"既写酒醉，更写陶醉于山水美景。"误入藕花深处"将错就错，别有天地。结尾"争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭"连用两个叠句，节奏急促，生动地刻画出少女在荷花丛中急切寻路的活泼情态，以及鸥鹭惊飞的画面感。全词语言简练自然，笔调欢快明朗，充满青春的活力和对大自然的热爱，体现了早期李清照词作清新活泼的风格。
