文档内容
导论/总论
哲学的相关问题
科学的世界观⽅法论
唯物论
①⻢克思主义哲学 辩证法
认识论
唯物史观
⻢克思主义
基本原理
研究的主题
资本主义的本质
②政治经济学
资本主义的未来
未来⽬标
社会主义
③科学社会主义
共产主义⻢克思主义哲学
三主体 ⻢克思主义政治经济学
科学社会主义
科学性 具有科学的世界观和⽅法论基础
彻底的批判精神
是什么 基本特征 鲜明的⽆产阶级⽴场
⼈⺠性 ⼈⺠⾄上是⻢克思主义的政治⽴场
⾰命性 实践性 区别于其他理论的显著特征 集中地体现为⾰命性
发展性 与时俱进的理论品质
代表著作
⻢恩的转变 唯⼼主义 向 唯物主义
个⼈
（思想前提） ⾰命⺠主主义 向 共产主义
社会根源 资本主义经济的发展
（经济、社会、历史条件） （资本主义固有⽭盾的发展）
产⽣的条件
实践基础
⽆产阶级⽃争⽇趋激烈，需要科学理论指导
导论 （阶级基础）
社会
德国古典哲学
直接理论来源 英国古典政治经济学
英法空想社会主义
思想渊源
细胞学说
⾃然科学前提 能量守恒与转化定律 19世纪三⼤科学发现
⽣物进化论
观察当代世界变化的认识⼯具
指引当代中国发展的⾏动指南
当代价值 引领⼈类社会进步的科学真理
现成道路、现成模式
常⻅错项 解决现实具体问题的答案
⻢克思主义基本原理已经过时古代朴素唯物主义
近代形⽽上学唯物主义
物质=存在 唯物主义
（机械唯物主义）
思维=意识=精神
现代辩证唯物主义
①思维和存在何者第⼀性
把主观精神当做世界的本原（个⼈的）
（谁决定谁）
主观唯⼼主义
⼼诚则灵
如：⼈的感觉、观念、意念等
意念移物
唯⼼主义
把脱离于任何个⼈的精神当做世界本原
思维和存在的关系 客观唯⼼主义
哲学基本问题 如绝对观念、宇宙精神等
（⼀个问题两⽅⾯）
思维能否正确地反映存在
⼈能否认识或彻底认识世界的问题
0哲学相关问题
可知论
②思维和存在有⽆同⼀性
不可知论
辩证法
其他问题 世界怎样存在的问题
⻢克思主义哲学
形⽽上学
2辩证法
3认识论
4唯物史观
（未完待续）古代朴素唯物主义 ×
过去的物质观
近代机械唯物主义 ×
a客观实在
什么是物质
定义 b不依赖于⼈的感觉⽽存在
c为我们的感觉所复写、摄影、反映
列宁-物质定义 物质的唯⼀特性
物质的本质规定 客观实在性
物质的共同特性
运动是物质的根本属性、存在⽅式
物质与运动
物质是⼀切运动变化和发展过程的实在基础和承担者
物质 变化
运动
绝对运动（⽆条件）
区别
特殊的运动（不明显的变化）
静⽌
相对静⽌（有条件）
相互依赖、相互渗透、相互包含
运动与静⽌
联系 动中有静、静中有动
静⽌是运动的衡量尺度
物质如何存在
动是必然的，静是偶然的
（物质的存在形态)
常⻅错项 动是静的原因，静是动的结果
运动是静⽌的衡量尺度
时间 物质运动的持续性、顺序性 ⼀维性
空间 物质运动的⼴延性、伸张性 三维性
1唯物论 时空是物质运动的存在形式
总体的时间空间-⽆限的
⽆限性和有限性
具体物质运动的时间空间-有限的
物质运动与时间空间
例
常⻅错项 时空是观念的产物
物质与意识物质
意识是 ⾃然界 ⻓期发展的产物
物质决定意识
意识是 社会历史 的产物
社会实践（特别是劳动）在意识的产⽣和发展中起决定性作⽤
⼈脑是意识产⽣的器官，不是意识的源泉
意识是⼈脑这样⼀种特殊物质的机能和属性
内容客观
意识是客观世界的主观映象
差别性
意识反映物质
形式主观
（能动反映） 近似真实的反映
1唯物论 歪曲虚幻的反映
在劳动和交往中形成的语⾔促进了意识的发展
关于语⾔
语⾔是意识的物质外壳和意识的现实形式
意识活动具有⽬的性、计划性
意识对物质具有反作⽤ 意识具有创造性 具有指导实践
（能动作⽤） （最突出表现） 改造客观世界的作⽤
意识能指导、控制⼈的⾏为和⽣理活动
事物之间的内在必然联系,具有稳定性和重复性
规律
规律是客观的，不以⼈的意志为转移
≈必然
常⻅错项 ⼈可以创造、改造、消灭规律 创造条件让规律发⽣作⽤√
尊重客观规律 是正确发挥主观能动性的前提
主观能动性与客观规律 关系
物质与意识
只有充分发挥主观能动性才能正确认识和利⽤客观规律
从实际出发，努⼒认识和把握事物的发展规律
客观规律性与主观能动性统⼀的基础-实践 实践 是发挥⼈的主观能动性的基本途径
主观能动性的发挥，还依赖于⼀定的物质条件和物质⼿段
把⼈的部分智能活动机器化，
定义
让机器具有完成某种复杂⽬标的能⼒
对⼈脑组织结构与思维运⾏机制的模仿
实质
⼈类智能的物化
⼈⼯智能
①只是对⼈类的理性智能的模拟和扩展，
不具备情感、信念、意志等⼈类意识形式
②不可能真正具备⼈类的社会属性，
不能取代或超越⼈类智能 不可能真正具备⾃⽴、⾃主、⾃觉的社会活动
③⼈⼯智能难以完全具备理解⾃然语⾔真实意义的能⼒
④⼈⼯智能能够获得⼈类意识中可以化约为数字信号的内容，但
⼈脑中总有许多东⻄是⽆法被化约的
⾃然界
世界
⼈类社会
物质世界的⼆重化 分化和统⼀的关键 实践
主观世界（精神世界）
世界
客观世界（现实世界）
物质世界 区分和统⼀，
都靠实践
世界是统⼀的
世界的物质统⼀性 世界的本原是⼀个
世界统⼀于物质客观性 事物的联系是事物本身固有的，不以⼈的意志为转移
①事物内部的不同部分和要素是相互联系的
②任何事物都同其他事物处于相互联系之中
普遍性
世界的普遍联系通过“中介”来实现
③整个世界是相互联系的统⼀整体
事物的普遍联系
内部联系/外部联系
直接联系/间接联系
多样性
必然联系/偶然联系
本质联系/⾮本质联系
条件可以改变，可化不利条件为有利条件
两⼤特征 条件性
改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律
新事物的产⽣和旧事物的灭亡
发展的实质
新事物=新⽣事物≠新出现的事物
新事物是指合乎历史前进⽅向、具有远⼤前途的东⻄
否定了旧事物中消极腐朽的东⻄
辩证法 事物的变化发展 新事物是不可战胜的
保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素
添加了旧事物所不能容纳的新事物
世界不是既成事物的集合体，
事物的发展是⼀个过程
⽽是过程的集合体
三⼤规律两⼤特征
同⼀性=联系=共存=转化
同⼀性 ⽭盾双⽅
（统⼀） 相互依存、相互联系、相互转化的性质和趋势
同⼀性是有条件的、相对的
⽭盾的两种基本属性
⽃争性=差异=对⽴
⽃争性 ⽭盾着的对⽴⾯
（对⽴） 相互排斥、相互分离的性质和趋势
⽃争性是⽆条件的、绝对的
⽭盾的同⼀性和⽃争性是相互联结、相互制约的
同⼀性与⽃争性
原理 同⼀性不能脱离⽃争性⽽存在，没有⽃争性就没有同⼀性
辩证关系原理
⽃争性寓于同⼀性之中，受同⼀性制约
（如何分析、处理⽭盾）
要求我们在分析和解决⽭盾时，
⽅法论
从对⽴中把握同⼀，从同⼀中把握对⽴
在事物发展中的作⽤
（如何推动事物发展）
普遍性=共性=⼀般
辩证法 普遍性
⽭盾⽆处不在，⽆时不有 要求我们承认⽭盾、正视⽭盾
概念 特殊性=个性=个别
不同事物和过程的⽭盾各有其特点
特殊性
同⼀事物的⽭盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点
构成事物的诸多⽭盾以及每⼀⽭盾的不同⽅⾯各有不同的性质、地位、作⽤
任何现实存在的事物都是普遍性和特殊性的有机统⼀
关系 普遍性寓于/存在于特殊性之中，只能通过特殊性⽽存在 普遍性寓于特殊性之中
对⽴统⼀规律
普遍性与特殊性 辩证关系原理 任何特殊性都是普遍性，都包含普遍性
⽅法论 要求我们具体问题具体分析
处于⽀配地位，
主要⽭盾
对事物发展起决定作⽤的⽭盾
次要⽭盾
多个⽭盾
（⾮主要⽭盾）
⽅法论 两点论（全⾯）与重点论相结合
⽭盾的不平衡性原理
处于⽀配地位，起主导作⽤
主要⽅⾯
决定⽭盾的性质
⼀个⽭盾
次要⽅⾯
⼀对⽭盾
三⼤规律
⽅法论 抓关键、看主流
⽭盾⼀⽅克服另⼀⽅
⽭盾双⽅同归于尽
⽭盾解决的形式
⽭盾双⽅形成协同运动的新形式
⽭盾双⽅融合成⼀个新事物
其他
可以调和⽭盾双⽅对⽴
常⻅错项 和谐就是不包含差别的绝对同⼀
特殊性寓于普遍性之中
质量互变规律
否定之否定规律两⼤特征
对⽴统⼀规律
量 量是事物的规模、程度、速度等可以⽤数量关系表示的规定性
体现了事物发展渐进过程的连续性
量变 量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动
辩证法 是保持事物的质的相对稳定性的不显著的变化
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围
区分
度 度的两端叫关节点/临界点，超出度的范围，⼀事物就转化为其他物
量和质的统⼀在度中得到体现
质 质是⼀事物区别于其他事物的内在规定性
体现了事物渐进过程和连续性的中断
三⼤规律 质变 质变是事物性质的根本变化
是事物由⼀种质态向另⼀种质态的⻜跃
质量互变规律体现了事物发展的渐进性和⻜跃性的统⼀
质量互变规律
量变是质变的必要准备
相互依存
质变是量变的必然结果
关系 在总的量变过程中 有 阶段性和局部性的 部分质变
相互渗透
在质变过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
相互贯通 量变引起质变，在新质的基础上，事物⼜开始新的量变
例 烂苹果
常⻅错项 区分事物的量是认识事物的开始，是认识质的前提
否定之否定规律两⼤特征
对⽴统⼀规律
质量互变规律
肯定 保持事物存在的⽅⾯
辩证法
否定 事物中促使其灭亡的⽅⾯
概念
相互依赖
相互渗透
肯定否定的辩证关系
肯定⽅⾯居于主导地位时，事物处于量变过程中，呈现出相对静⽌状态
三⼤规律
相互⽃争
当否定⽅⾯不断发展壮⼤，上升到主导地位时，
促使事物⾃⼰否定⾃⼰，事物发⽣质变，转化为其他事物
事物的⾃我否定
事物发展的环节
新旧事物联系的环节
辩证否定观 新事物对旧事物既批判⼜继承，
辩证否定的实质是“扬弃”
否定之否定规律 既克服其消极因素⼜保留其积极因素
外在的否定，主观任意的否定
形⽽上学否定观× 绝对的否定，不包含肯定的否定
抽象的否定（完全的否定）
揭示了事物发展的前进性与曲折性的统⼀
否定之否定 肯定-否定-否定之否定 从内容上看—⾃⼰发展⾃⼰
从形式上看—螺旋式上升和波浪式前进
运动就是发展
新事物就是新出现的事物
常⻅错项 度是事物质变的关节点
辩证否定就是事物之间的相互否定
发展是循环往复的
