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江西省宜春市宜春中学2025-2026学年高三一轮诊断考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
茶兴于唐，而盛于宋。宋代饮茶之风盛行，王公贵族、文人僧侣、商贾绅士、平民百姓，皆以饮茶
为趣，各种茶事活动应运而生。宋人的饮茶法，跟今人以开水冲泡茶叶的喝法不同，宋人的茶是饼茶，先
将茶饼置于炭火上烘烤，以去除茶饼潮气，提升香气，再碾磨成末，以开水冲之，“碾茶为末，注之以汤，
以筅击拂”，这便是“点茶”。
点茶法是在唐代煎茶法基础上的一种创新，技术上更加讲究，精神上更注重审美体验。唐代煎茶法
是将茶饼碾碎直接入茶釜烹煮，点茶法则要把茶叶碾得更细，如粉如末，饮用时并不加盐和其他调味物质，
保持茶叶真味。两者最大的区别是点茶法不再将茶末放到锅里煮，而是将茶叶末放入茶碗（盏），开水冲
点，同时用茶筅搅拌（古称“击拂”）以使茶与水完全融为一体，茶末上浮，形成粥面。好的茶汤要有一
层极为细小的白色泡沫浮于盏面，称为“乳聚面”；点得不好的茶汤，茶与水易分离开来，称为“云脚
散”。所以，茶人必须掌握高超的点茶技巧，以使茶与水交融似乳，最佳的状态还能“咬盏”，“咬盏”
越持久，说明茶品和茶艺越好。宋人重视茶色，蔡襄《茶录》的第一句就是“茶色贵白”。为了衬托茶汤
之白，宋代崇尚施黑釉的茶盏为点茶的上品。关于点茶的方法，在蔡襄的《茶录》和宋徽宗的《大观茶
论》中均有详细的记载，其主要步骤有：备器、洗茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、熁盏、注水、点茶、品
茶等。其中关键的步骤在于候汤和点茶时的注汤、击拂。
宋代点茶法是茶叶品饮技艺发展的高峰，也是从调饮到清饮发展过渡的重要转折点。斗茶是在点茶
的基础上发展而来的，推动了茶业的发展；分茶，早已有之，如《茶经》中的“酌分入碗”，至宋代则有
了游艺幻化的色彩，灵动中充满艺术美感。斗茶和分茶这类游艺活动，增加了点茶的趣味性和艺术品位。
盛极一时的点茶法不仅在中华文化史上留下璀璨篇章，而且在异国他乡大放异彩，如传到日本后，促进了
日本茶道的诞生与发展，影响着他们的精神生活和价值体系。
（摘编自王丽《宋代点茶的技与艺》）
材料二：
北宋文人写过很多茶诗，在他们写茶的诗词里，经常出现一些词，比如“英华”“乳花”，或者是
“粟花”“琼乳”“雪花”“白花”“凝酥”，对点茶拉花做了相当细致精确的描述。这些诗词以非常文
学性、艺术性的方式记录下了当时喝茶的审美感受。
苏东坡是最典型的，他写的茶诗极多。著名的《汲江煎茶》是他晚年遭贬海南后所写，描写夜深人
静之时，亲自到江边汲水，亲手煎茶，享受茶末翻滚的乐趣：“活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短
更。”苏东坡被贬海南，境遇凄惨，但他仍然能够写出这样的诗，在品茶过程中得到一种审美的愉悦。在
人生最困顿的时候，喝茶给他带来心灵慰藉。可以看出，诗人写诗的时候，把他对审美的追求都融入日常
生活里。
苏东坡的弟子黄庭坚好饮茶，并不遗余力地宣扬自己家乡江西修水出产的贡品双井茶，他曾写过一
首《双井茶送子瞻》，其中“我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如”两句，形容双井茶可比白云，碾成茶末
比雪还白。诗中“云”与“雪”，描绘的是双井茶提供的白色视觉感受。点茶的“雪乳”形象，是隐喻也
是明喻，因为双井茶的特色是生有白毫，磨末点茶可以凸显雪乳的效果。
欧阳修在一首名为《双井茶》的诗中说道：“白毛囊以红碧纱，十斤茶养一两芽。长安富贵五侯家，
一啜尤须三日夸。”双井茶茶叶覆满了白毛，用十斤茶叶才能制出一两好茶，可见采摘制作与保存之精。
双井茶能负有盛名，固然离不开其白芽精制的特性，但文人墨客的揄扬与炒作也扮演了重要角色。从欧阳
修、苏东坡到黄庭坚，人人力捧，赞誉双井的品级可以媲美北苑贡茶中的龙团茶。
文人学士吟咏双井茶啜饮之美，既赞扬了茶叶品种，也宣传了饮啜的方式，要点茶拉花，击拂出雪
乳沫饽。南宋杨万里《以六一泉煮双井茶》：“鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪兔毫霜。细参六一泉中味，故
有涪翁句子香。日铸建溪当退舍，落霞秋水梦还乡。何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。”前人饮茶的典
故成了诗歌创作的灵感，前人的诗文美句可以引发想象。杨万里用六一泉煮茶，首先想到欧阳修；烹煮双
井茶，就想到黄庭坚；落笔写下“蟹眼”“松风”，就不可避免会想到苏东坡；饮啜双井茶，想到同为上
品的日铸茶与建溪龙团，还想回自己江西老家的滕王阁。从烹茶的过程联想到《滕王阁序》，落霞孤鹜，
秋水长天，重新组构意象，一方面继承诗文传统，另一方面则延续了饮茶风尚的流传。
说起茶饮审美联想，很自然会想到茶的色、香、味三个不同范畴的美感，但是宋人对点茶的关注，
似乎太过痴迷于拉花的过程，集中在“色”的领域。假如太过于关注视觉美感，把饮茶的审美享受集中在
啜饮之前的点茶拉花，看起来赏心悦目，听起来如闻乐音，绘声绘色，的确是极声色之娱，但这样就可能
会忽视饮茶的“香”和“味”，对茶饮审美的嗅觉及味觉范畴，不太措意。世上事物多半如此，类似茶的
质地与内涵，本来具备富赡的发展可能，可以开发各种认知与审美范畴，但若有一方面走向极致，其他方
面往往就受到忽视，甚至逐渐丧失其内涵的可塑性。宋朝人点茶、斗茶，从北宋中期发展到宋徽宗，就有
强调视觉审美的倾向，也就对茶的味觉及嗅觉审美领域，逐渐有所忽视。
（摘编自邓小南《苏东坡与文人茶事》）
1．下列对材料一中宋代点茶法的理解，不正确的一项是（ ）
A．点茶法追求“乳聚面”和“咬盏”持久，不仅要求技艺精湛，更融合了宋代文人的审美意趣。
B．点茶法在唐代煎茶法的基础上进行创新，追求茶汤的味觉和视觉体验，体现了宋代茶艺的提高。C．点茶法既执着于发掘茶叶真味，又讲究茶盏与茶的搭配，反映了宋人雅致的生活美学。
D．在点茶基础上发展而来的斗茶等游艺活动，增添了点茶的趣味性和艺术品位。
2．下列对两则材料内容与关系的分析，正确的一项是（ ）
A．材料一侧重介绍点茶法的工艺和主要步骤，材料二则通过文人诗词补充其审美价值，二者构成“技
艺——文化”的互补关系。
B．材料一以历史发展线索，从唐代煎茶法讲起，到宋代点茶法，再到日本茶道；材料二则采用总分结
构，聚焦于文人茶诗。
C．材料一强调点茶法的技术标准（如“乳聚面”），材料二主要写北宋文人中的茶诗，二者在内容上
可形成递进式论证。
D．材料一客观介绍点茶法流程，材料二则通过隐喻（如“雪乳”“松风”）赋予其哲学意涵，二者构
成“现象——本质”的辩证关系。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
点茶法是宋代主流茶艺，流程严谨，涵盖炙茶、碾罗、候汤、熁盏、调膏、击拂等步骤。先
，激发茶叶香气，再碾磨后过细罗得茶粉；待水沸、茶盏烫热后，取粉加少量沸水调膏，再分次注水并
，形成乳白茶汤。宋人评茶 ，故多配黑釉建盏，二者形成鲜明视觉对比，既适配斗茶需求，也彰
显了宋代雅致的生活美学。
4．结合材料一，简要分析宋代点茶法为何被视为“茶叶品饮技艺发展的高峰”。
5．在贬谪期间，苏轼既有《汲江煎茶》“雪乳已翻煎处脚……坐听荒城长短更”的感悟，又有《赤壁
赋》中“惟江上之清风，与山间之明月……而吾与子之所共适”的思考。请简要分析同是面对困境，二处
中苏轼表现有哪些异同。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
跑警报（节选）
汪曾祺
我刚到昆明的头二年，一九三九、一九四○年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。
一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如
“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，
也最能表达丰富生动的内容。
警报有三种。一曰“预行警报”。有了预行警报，这条古驿道就热闹起来了。从不同方向来的人都
涌向这里，形成了一条人河。走出一截，离市较远了，就分散到古道两旁的山野，各自寻找一个合适的地方待下来，心平气和地等着，等空袭警报。
联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报——汽笛声一短一长，才动身。新
校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。只有预行警报，联大师
生一般都是照常上课的。
跑警报大都没有准地点，漫山遍野。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，
靠近语言研究所资料馆，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树
下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，
或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，
有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”，丁丁糖即麦芽糖，做
成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刃形的铁片
楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了，所以叫作“丁丁糖”。其
次是炒松子。昆明松子极多，个大皮薄仁饱，很香，也很便宜。我们有时能在松树下面捡到一个很大的成
熟了的生的松球，就掰开，一颗一颗地吃起来。那时候，我们的牙都很好，那么硬的松子壳，一磕就开了！
警报有三种。预行警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省不一定到昆明来。等到
汽笛拉了紧急警报——连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很
长时间，所以到了这里的人都不忙下沟，沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，
大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，
常常是折飞到别处去了。要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，
以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓皇失措。
警报时间有时很长，长达两三个小时，也很“腻歪”。紧急警报后，日本飞机轰炸已毕人们就轻松
下来。不一会，“解除警报”响了——汽笛拉长音，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。也有时
不等解除警报，很多人就往回走：天上起了乌云，要下雨了。一下雨，日本飞机不会来。在野地里被雨淋
湿，可不是事！
联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别
人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。
他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有
一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，
依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。
日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明施加威胁，使
人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待
之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
一九八四年十二月六日
文本二：
泡茶馆（节选）
汪曾祺
“泡茶馆”是联大学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京
话。其含义很难准确地解释清楚。勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。
“泡蘑菇”“穷泡”，都有长久的意思。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，
便创造出一个新的语汇。“泡茶馆”，即长时间地在茶馆里坐着。
或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答曰：第一，可以养其浩然之气。联大的学生自然也是贤
愚不等，但多数是比较正派的。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却
能自许清高，鄙视庸俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆
是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书
的。联大图书馆座位不多，宿舍里没有桌凳，看书多半在茶馆里。联大同学上茶馆很少不夹着一本乃至几
本书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。联大八年，出了很多人才。研究联大校史，搞“人
才学”，不能不了解了解联大附近的茶馆。第三，泡茶馆可以接触社会。我对各种各样的人、各种各样的
生活都发生兴趣，都想了解了解，跟泡茶馆有一定关系。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小
说家是在昆明的茶馆里泡出来的。
一九八四年五月十三日
6．下列对文本相关内容的概括与理解，正确的一项是（ ）
A．文本一中“跑警报”的“跑”比“逃”“躲”更准确，是因为“跑”能体现人们面对空袭时仓皇躲
避的状态，符合当时的紧急情境。
B．文本一详细描述了从“预行”到“解除”的整个警报过程，旨在如实记录历史事件，揭露战争的残
酷性。
C．文本二认为“泡茶馆”能让联大学生养浩然之气，是因为茶馆环境清雅，能让学生远离时代的污浊
与混乱。
D．两篇文本均体现出抗战时期的生活困境，文本一的“警报威胁”与文本二的“学生穷困潦倒”，共
同反映了时代的艰难。
7．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一详写马尾松林的环境与“丁丁糖”“炒松子”的细节，既展现跑警报时的生活气息，也烘托人们从容的心态，细节生动鲜活。
B．文本一通过对比手法突出人物特质，如将多数人“跑警报”与罗姓女生“洗头”、郑姓同学“煮莲
子”对比，凸显两人的特立独行。
C．文本二对“泡茶馆”的“泡”字溯源，解释其与北京话的关联及新含义，语言平实且兼具趣味性，
体现汪曾祺散文“俗白中见雅致”的风格。
D．两则文本均以小见大，通过描写联大学生在特定时代的日常行为（跑警报、泡茶馆），折射出民族
精神与时代风貌，立意深远。
8．文本一将“逃警报”“躲警报”与“跑警报”对比，强调“跑”字“于紧张中透出从容”，请结合文
本举例说明这一特点如何体现。
9．请结合两则文本，分析抗战时期联大学生在苦难中展现的精神特质，并谈谈这种特质与“民族魂”的
关联。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
癸巳，进李希烈爵南平郡王，加汉南、汉北兵马招讨使，督诸道兵讨之 。杨炎谏曰：“希烈为董秦
①
养子，亲任无比，卒逐秦而夺其位。为人狼戾无亲，无功犹倔强不法，使平崇义，何以制之！”上不听。
炎固争之，上益不平。
李希烈以久雨未进军，上怪之。卢杞密言于上曰：“希烈迁延，以杨炎故也。陛下何爱炎一日之名
而堕大功？不若暂免炎相以悦之，事平复用，无伤也。”上以为然。庚申，以炎为左仆射，罢政事。
初，李希烈请讨梁崇义，上对朝士亟称其忠。黜陟使李承自淮西还，言于上曰：“希烈必立微功；
但恐有功之后，偃蹇不臣，更烦朝廷用兵耳！”上不以为然。
希烈既得襄阳，遂据之为己有，上乃思承言。
（节选自《资治通鉴·唐纪四十三》，有删改）
材料二：
德宗在奉天，为朱泚攻围，李怀光自魏县赴难。或谓王翃、赵赞曰：“怀光累叹愤，以为宰相谋议
乖方，度支赋敛烦重，京尹刻薄军粮，乘舆播迁，三臣 之罪也。今怀光勋业崇重，圣上必开襟布诚，询
②
问得失，使其言入，岂不殆哉？”翃、赞白于杞，杞大骇惧，从容奏曰： “ 怀光勋业宗社是赖臣闻贼徒破
胆皆无守心。若因其兵威，可以一举破贼；今若许其朝觐，则必赐宴，赐宴则留连，使贼得京城，则从容
完备，恐难图之。不如使怀光乘胜进收京城，破竹之势，不可失也。”帝然之，乃诏怀光率众屯便桥，克期齐进。怀光大怒，遂谋异志，德宗方悟为杞所构。物议喧腾，归咎于杞，乃贬为新州司马。
上曰：“众人论杞奸邪，朕何不知？”勉曰：“卢杞奸邪，天下人皆知；唯陛下不知，此所以为奸
邪也！”德宗默然良久。
（节选自《旧唐书·卢杞传》，有删改）
材料三：
骁勇之士多死于锋镝，聪明之士多败于壅蔽，天下之祸常起于人所恃，而出于意之所不虞。其故何
哉？恃之所生，祸之所萃也。
夫苟自恃其聪明，未有不败于其臣者也。盖恃则自盈，自盈则耻闻过，耻闻过则人不告之以善，而
见闻日狭矣。见闻既狭，于是奸谀之徒谬为卑谄以媚适，将顺之于内，而窃其威柄，妄行赏罚于外。是国
家之大权潜移于下，而祸乱乘之以起，皆自恃其聪明之过也。
故人君不贵乎智，而贵乎不有其智；不贵乎才，而贵乎不居其才；不贵乎聪明，而贵乎取众庶之言
以为耳目。不如是，而好于自用者，未有不败于壅蔽者也。
（节选自方孝孺《逊志斋集·深虑论》，有删改）
[注]①讨之：“之”代指“梁崇义”，下文提到“李希烈请讨梁崇义”一事。②三臣：指宰相卢杞、
度支赵赞、京尹王翃。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
怀光A勋业B宗社C是赖D臣E闻贼F徒破胆G皆无守心
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．何以，“何”作“以”的前置宾语，与《鸿门宴》“沛公安在”的“安在”结构相同。
B．从容，不慌不忙，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意义不相同。
C．克，约定，与《曹刿论战》“既克，公问其故”中“克”意义不相同。
D．日，名词作状语，一天天地，与《劝学》“上食埃土”中“上”用法不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．卢杞奸邪狡诈，善于构陷。材料一中因忌惮杨炎反对自己而劝皇帝罢免他，材料二中则因怕李怀
光揭发其过错而阻止其朝觐。
B．李希烈与李怀光起初均受朝廷倚重，但最终都走向了反叛的结局：李希烈占据襄阳，将它作为自
己的领地，李怀光因怒而图谋异志。
C．对自己的决策失误，德宗事后均有醒悟的表现：材料一中想起李承的忠言，材料二中将卢杞贬为
新州司马。
D．君主见闻狭隘时，奸佞之徒就会假装卑躬屈膝来谄媚迎合，顺应君主的错误，窃取威权，妄行赏
罚，导致君权旁落。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不若暂免炎相以悦之，事平复用，无伤也。
（2）圣上必开襟布诚，询问得失，使其言入，岂不殆哉！
14．材料三方孝孺向君主警示的“祸乱之源”具体指什么？材料一、材料二中有哪些事实可以支持方孝孺
的观点？
三、古代诗歌阅读
阅读下面两首诗，完成下面小题。
江楼感旧
赵嘏
独上高楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？风景依稀似去年。
天竺①中秋
汤显祖
江楼无烛露凄清，风动琅玕 笑语明。
②
一夜桂花何处落 ？月中空有轴帘声。
③
[注]①天竺：天竺山，在今杭州西湖西。②琅玕：原为神话中的宝树，后常以琅玕比喻秀竹。③唐
代诗人宋之问的名句“桂子月中落，天香云外飘”，此处用“桂子月中落”的典故。
15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．赵诗第二句写景，描绘了一个月色、水光交相辉映的迷人月夜，进一步渲染了“思渺然”清幽恬
静的环境气氛。
B．汤诗首句写秋夜的静谧，下句写佳节的欢乐。一静一动，既矛盾又统一，营造了中秋之夜宁静祥
和的节日氛围。
C．诗人登楼赏月，都由眼前之景，触发无限思绪。赵诗思及去年同赏此景的友人，汤诗思及花落何
处，体现了作者对自然万物的深刻思考。
D．同为赏月绝句，二诗均用华丽繁复的语言，描写登楼赏月时的独特感受，情味隽永，具有空灵神
远的艺术美。
16．“月”这一意象常常引发文人墨客的遐思，请概括并分析赵诗、汤诗、及《春江花月夜》中作者以
“月”这一意象所表现的情思。四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）班主任引用《五代史伶官传序》中的名言“ ， ”，告诫同学们千万不要忽视自
身的小问题，也不要沉溺于网络，不然可能会造成不良后果。
（2）学者钱锺书在讲述诗歌的“列锦”手法时，不仅分析了《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹
板桥霜”，还引用了陆游《书愤》中的“ ， ”。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
五月过了，太阳增强了它的威力，树木都把各自的伞伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候，有少数
的树木却开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。
石榴树有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，
而舍去了梅柳之短。
最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花。单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵，
那可不是夏季的心脏吗？
单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样
犀利的劈刀也都劈不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？
单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国
式的金罍，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。
你以为它真是盛酒的金罍吗？它会笑你呢。秋天来了，它对自己的戏法 ，破口大笑起来，露出一口
皓齿，那样透明光嫩的皓齿，你在别的地方还看见过吗？
我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心脱尽重重的束缚。因而我
更喜欢这夏天的心脏。
有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，（ ），酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。
18．第一段画横线的部分，有人说不合逻辑，有人说很有表现力。你的看法是什么？请简要说明理由。
19．文中画波浪线的句子，如果改为“那是夏季的心脏吗？”，和原句相比表达上各有怎样的好处？
20．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A．籽粒特别丰腴，有酸甜两种
B．有酸甜两种，籽粒特别丰腴
C．有特别丰腴的籽粒，有酸甜两种
D．有酸甜两种，有特别丰腴的籽粒
21．填入文中第六段横线上的词语，不恰当的一项是（ ）
A．乐不可支 B．得意忘形
C．欢天喜地 D．喜不自胜
22．某班拟制作一期“校园四季”主题板报，其中“自然物语”栏目有一个介绍石榴的板块，安排了两幅
石榴图片，请从本文中提取信息，为板报撰写一则介绍石榴花、果的文字。要求语言平实，不超过80个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
这种“不在乎”精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》
我们曾如此期盼外界认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛
我允许自己去在乎，因为世上有很多人害怕去在乎。——汤姆·希德勒斯顿
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。参考答案
1．B 2．A 3． 炙茶（或“烘烤茶饼”） 击拂（或“搅拌”） 茶色贵白（或“崇尚
白色”） 4．①技艺复杂严谨，注重茶汤视觉与味觉的融合；②推动了斗茶、分茶等茶艺活动的发展；
③影响了日本茶道，具有文化传播价值。 5．（1）同：均体现苏轼在贬谪中寻求精神超脱的人生态度。
（2）异：《汲江煎茶》通过日常饮茶获得心灵慰藉；《赤壁赋》则通过哲学思辨与自然对话，达到物我
两忘的境界。
6．D 7．B 8．①预行警报时，联大师生照常上课，不急于躲避，待空袭警报响起才从容动身，而
非仓皇逃窜。
②跑警报时人们会聚集在马尾松林，享受阳光、空气，购买零食，在等待中保持生活情趣。
③空袭警报到紧急警报间隔期，人们在沟上看书、闲聊、打桥牌，而非焦灼不安。
④罗姓女生借警报时洗头、郑姓同学煮莲子，二人在危险中坚守日常，尽显从容。 9．（1）联大学生
的精神特质：①从容豁达，面对空袭警报不仓皇失措，以看书、闲聊等方式应对；②坚守自我，在苦难中
保持生活情趣与精神追求，如泡茶馆养浩然之气；③乐观坚韧，以幽默感对抗穷困与危险，不颓丧灰心。
（2）与“民族魂”的关联：这种精神是“民族魂”的生动缩影。文本一中“不在乎”的精神本质是民族
在忧患中磨砺出的坚韧弹性，文本二中“泡茶馆”养就的正气与乐观，正是中华民族面对苦难时不屈不挠、
坚守气节的精神体现，是民族得以生生不息的精神内核。
10．BDG 11．D 12．A 13．（1）不如暂时免除杨炎的相职使李希烈高兴，事情平息以后再起
用杨炎，这并没有什么妨害。
（2）圣上一定会推心置腹，询问他朝政的得失，如果他的话被皇帝采纳，那我们难道不会有危险吗！
14．祸乱之源：自恃聪明、刚愎自用，不愿听取他人意见(或偏听偏信)，导致见闻狭隘，被奸谀之徒蒙蔽。
事实：①材料一中，德宗对待李希烈时，不听杨炎“狼戾无亲”的警告和李承“有功后必不臣”的预判，
反而因卢杞之言罢免杨炎，最终李希烈割据襄阳；②材料二中，德宗轻信卢杞“阻止朝觐以急攻叛军”的
谗言，拒绝听取李怀光的意见，最终激化矛盾，使李怀光“谋异志”。
15．D 16．（1）赵诗以“月”寄寓怀旧与怅惘：“同来望月人何处”以月为纽带，追忆去年共赏之景，
抒物是人非、故友难寻的怅惘。
（2）汤诗以“月”烘托清幽与闲思：借“桂花落”典故，写“月中空有轴帘声”的幻听，暗示月华虚渺、
人事无凭，传达独对明月的清冷寂寥。
（3）张诗以“月”抒发哲思与离愁：“江畔”两句抒人生短暂、宇宙无穷之思；“此时相望不相闻，愿
逐月华流照君”两句借月寄千里相思，托月传情。
17． 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 呦
呦鹿鸣 食野之苹（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山/树深时见鹿，溪午不闻钟）18．示例一：此句不合逻辑。既说树木都“不想再争妍斗艳”，又说“有少数的树木却开起了花来”，而
开花正是争妍斗艳的表现，犯了“自相矛盾”的逻辑错误。
示例二：此句很有表现力。此句运用了拟人手法，增强了表现力；此句采用看似矛盾的表达，突出少数树
木的顽强生命力，增强了画面张力。 19．①原句以反问表示肯定，强调石榴花是夏季的心脏，赞美直
接鲜明，情感炽热。
②改句以询问方式拉近与读者的距离，容易引发共鸣，情感含蓄内敛。 20．A 21．B 22．示例：
石榴五月开花，花骨朵呈茄形。开花时从顶端均匀裂为四瓣，花色深红，有单瓣和双瓣之分。秋季果实成
熟后，果皮常被撑裂，露出晶莹籽粒。
