文档内容
参考答案
机密★启用前
云南省 2025 年普通高中学业水平选择性考试
历史
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填 写在答题
卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规 定的位置贴好
条形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳 素笔将答案
写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只
有一项是符合题目要求的。
1.A 2.C 3.B 4.B 5.A 6.D 7.D 8.B 9.B 10.D
11.C 12.D 13.D 14.C 15.C 16.A
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17.（1）措施：立法保护；人工造林；发展经济林。
（2）经验：共同经验：立法管控破坏行为；重视森林的实用功能。
不同经验：
秦汉积极经验：政府主导大规模造林；经济林产业化；季节性保护。
雅典的消极教训：过度开发导致生态崩溃；治理滞后性。
18.（1）特点：，优先建设国际交通线，保障外援物资输入；全民动员参与建设；构建公路、铁路、水运、
航空综合运输网络；核心枢纽辐射网络化
（2）意义：保障抗战物资供应；促进大后方工业发展，奠定战时工业基础；激发全民抗战热情，凝聚民
族共同体意识；交通线保障盟国军事合作，巩固反法西斯同盟；中国战场战略价值，提升国际地位。
19.（1）特点：①动力革新持续突破，从蒸汽机到电力、内燃机，动力来源不断升级。②领域拓展日益广
泛，从机器取代手工到新兴产业兴起，再到脑力解放，覆盖生产、生活多方面。③加速趋势愈发明显，20
世纪上半期，在物理学革命推动下，新科技革命发展加速，不断突破。④人机关系深刻变化，机器虽替代
部分劳动，但人的创新性、智慧性在生产中的核心作用更突出。
第1页/共2页
学科网（北京）股份有限公司（2）关系：①创造力驱动科技革新。人类为解决生产生活问题，不断创新，如工业革命中瓦特改良蒸汽
机、第二次工业革命中爱迪生发明电灯等，都是创造力驱动科技进步的体现。②科技发展反哺创造力。随
着科技的不断进步，人类的生产力得到了极大的提升，从而有更多的时间和精力去探索和创新。工业革命
带来的机器生产，使得人们从繁琐的手工劳动中解放出来，有更多的时间去思考和创造。③协同共生关系。
科技发展为创造力提供物质基础和技术手段，创造力则为科技发展注入动力，二者共同推动人类社会进步。
20.价值取向：天人和谐的宇宙观、家族为本的伦理观、家国同构的政治观。
论题：中华传统文化中的天人和谐、家族伦理与家国情怀
论述：铜镜铭文“与天相寿，与地相长”“延年益寿辟不祥”体现了古人顺应自然、追求天人合一的宇宙
观。汉代董仲舒提出“天人感应”思想，强调人类行为需符合天道，如帝王颁布诏令常依据天象（如日食、
旱灾）。古代农业社会重视节气规律，《氾胜之书》等农书指导耕作须“顺天时，量地利”，确保“风雨
时节五谷熟”（铭文印证）。这种宇宙观将自然秩序与社会伦理相统一，奠定了中华文明“敬畏自然、和
谐共生”的生态智慧；铭文“家当大富乐未央，子孙具备居中央”“七子八孙居中央”凸显家族繁荣为核
心的传统伦理观。西周以嫡长子继承制维系家族稳定，后世发展为祠堂、族谱等宗族体系（如宋代范仲淹
设“义庄”赡养族人）。汉代“孝廉”察举制将孝道纳入选官标准；明清《朱子家训》强调“子孙虽愚，
经书不可不读”，维系家族文化传承。家族伦理通过血缘纽带凝聚社会，形成“修身齐家”的道德基础，
推动社会稳定与发展；铭文“多贺国家人民息”“中国大宁，子孙益昌”反映家国一体、治国必先齐家的
政治理想。秦汉推行郡县制，却保留“家国同构”理念，如皇帝称“君父”，百姓为“子民”；唐代《贞
观政要》载太宗言：“以天下为家，惟贤是与”。宋代理学家张载提出“为天地立心，为生民立命”，将
家族伦理扩展至天下责任；明清“保甲制”以家族为单位管理基层，维护“人民息”（铭文对应）。家国
情怀将个人命运与国家兴衰绑定，塑造了“天下兴亡，匹夫有责”的民族精神。综上，这些价值取向历经
秦汉制度奠基、宋明理学升华，至今仍深刻影响中国社会治理，彰显中华优秀传统文化“日用而不觉”的
永恒生命力。
第2页/共2页
学科网（北京）股份有限公司
