文档内容
广东省 2026 届高三年级综合能力测试一历史试题
本试卷共4页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓
名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡的指定区域上。写在本试卷上无效。
一、选择题：满分48分。本大题共16小题，每小题3分。在每小题给出的四个选项中，只
有一项符合题目要求。
1. 占卜起源于北方，其所用 卜的骨普遍发现于龙山文化中。夏代二里头文化沿用龙山习俗，以动物肩胛骨
进行占卜。尤重占卜的商人则特别喜用龟甲，而龟甲是南方筮法的工具。这反映了中华文明（ ）
A. 在传承中不断融合 B. 形成多元一体格局
C. 蕴含敬天保民观念 D. 具有本土性的特征
2. 西周时期东方地区部分封国呈三位一体的布局，有的形成三角形，如“卫——胙——凡”和“曹——毛
——郜”；有的排成一条线，如“原——邗——雍”和“鲁——滕——郕”，如图所示。这一布局
（ ）
西周时期东方地区 的政治地图（局部）
的
A. 拱卫了西周 东都洛邑城 B. 加强了对东方地区的控制
C. 为诸侯国的割据埋下隐患 D. 不利于血缘和地缘的结合
3. 据《管子》记载，一女必有一针一刀，若其事立（然后才能够做她的事）；耕者必有一耒一耜一铫，若
其事立；造车匠必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。没有这些工具还能做成事的，天下无有。据此可知，
春秋时期（ ）
A. 铁器牛耕逐渐推广 B. 部分行业工具已成体系
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学科网（北京）股份有限公司C. 井田制度走向瓦解 D. 官府垄断了手工业生产
4. 秦代数学教材《数》中记载了一道例题，大夫、不更、走马、上造、公士等不同爵位“共除米一石，今
以爵衰分之，各得几可（何）？”这可用于说明，秦代（ ）
A. 数学形成完整体系 B. 维持学在官府的局面
C. 社会阶层逐渐固化 D. 爵位制深入社会生活
5. 有学者指出，汉承秦制“是就制度而言”的，若“就意识形态而言”，汉初的黄老思想、以后的独尊儒
术都是来自于齐鲁地区；“就文学而言”，汉赋是从楚辞那里来的。由此可知，汉代（ ）
A. 吸取了秦朝灭亡的教训 B. 继承秦制缺乏史实依据
C. 巩固了统一多民族国家 D. 调整了国家的施政方针
6. 东汉初年，光武帝曾先后颁布九条关于奴婢的法令，其中只有三条涉及提高奴婢的法律地位，其他六条
都是要让战乱中沦为奴婢的人恢复庶人身份。这说明，释放奴婢主要是基于（ ）
A. 以礼入法 B. 惩处贪污腐败 C. 打击豪强 D. 挽救社会危机
7. 西魏时期，宇文泰广募关陇地区的汉族豪强以增军旅。此后，西魏以至北周的军队成分，就不单纯是鲜
卑部落化的六镇军人，而逐渐扩大到一般汉族农业区人口。这（ ）
A. 体现了因俗而治的理念 B. 推动了农业的发展
C. 改变了鲜卑族生活方式 D. 为统一准备了条件
8. 据唐人记载，泰山灵岩寺大兴禅教，“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮，
从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，唐时茶文化的传播主要得益于（ ）
的
A. 城市经济繁荣 B. 佛教 兴盛 C. 经济重心南移 D. 交通的发展
9. 据如表信息可知，北宋时期（ ）
北宋前期主要差役情况表
差役
主要职责 承担者
名称
运送官物或看管府库粮仓或管理州郡长官厨房等，如遇仓库财
衙前 第一等户
物或运送的官物有伤耗损失，必须照数赔偿。
督催赋税，如遇乡里中有不能按期交纳赋税 ，的或其他原因未 第一、二等
里正
能缴纳的，都得先为垫付或代为交纳。 户
A. 两税法已名存实亡 B. 保甲制度得到完善
C. 差役改革势在必行 D. 人身依附关系减弱
10. 影响如表历史现象的主要因素是（ ）
辽金元都城的位置迁移情况
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学科网（北京）股份有限公司时间 政权 都城位置变迁
916年 辽 辽河上游→上京为首的五京
1153年 金 会宁府→中都（今北京）
1271年 元 漠北草原游牧→定都大都
A. 统治版图的扩大 B. 民族交融的发展
C. 气候环境的变化 D. 经济重心的南移
11. 明代，部分徽商资助家乡子弟参与科举考试，支持建宗祠、置祠产、修族谱、定家法宗规等活动，时
人称赞“良贾何负闳儒”。徽商此举（ ）
A. 推动了儒学开始向基层渗透 B. 改变了当地社会结构
C. 强化了基层社会的伦理秩序 D. 淡化了民众门第观念
12. 清中期，在私盐严重威胁到官盐贩运的背景下，中央和地方官府都尝试推行宽免贫民贩私的律例，贫
民少量贩私、易米度日等是被朝廷所容许的。这体现了（ ）
A. “国不以利为利，以义为利” B. “敦孝弟以重人伦”
C. “以法为教，以吏为师” D. “务本业以定民志”
13. 《植物名实图考》初刊于1848年，收录植物1714种，是中国古代收载植物最多的专著。该书除重视
植物的药用价值外，对众多植物的产地、形态、习性也做了详细描述，并对所有植物均予以配图。这表明，
该书（ ）
A. 回应了西方的侵略 B. 是古代药学的集大成
C. 践行中体西用理念 D. 具有近代科学的特征
14. 19世纪中叶，左宗棠在兰州开办织呢局需要大量羊毛，兰州周边地区的商品化农牧业因此得到发展。
张之洞在武昌开办织布局，令周边江夏等10州县棉农“小心培植”引进的棉种。以上材料可以用于说明（
）
A. 官僚资本主导着近代工业建设
B. 洋务新政推动乡村经济转型
C. 自然经济解体推动城市化进程
D. 民族资本主义促进技术革新
15. 1882年，葡萄牙单方面宣布澳门为其“海外省”，随后强行征税。清廷援引《万国公法》“主权不可
分”“租借地主权保留”等原则，与葡方展开多次谈判，最终将“葡国永居管理澳门及属澳之地……未经
中国首肯不得转让与他国”写入《中葡和好通商条约》。这说明（ ）
A. 清政府近代外交意识增强 B. 葡萄牙综合国力削弱
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学科网（北京）股份有限公司C. 国际法注重维护弱国利益 D. 中国的国际地位提高
16. 1897年11月，德国强占胶州湾；12月康有为到达北京，呈上《上清帝第五书》，提出变法三策，其
第一策就是“择法俄、日以定国是”。同时，梁启超已到长沙，主持湖南时务学堂，并积极参与南学会的
筹办。据此可知，维新派（ ）
A. 拉开了变法运动的序幕 B. 推动君主立宪制改革
C. 主张亲俄联日打击德国 D. 采取了多种变法策略
二、非选择题：本大题4小题，共52分。
17. 制度变革推动中国古代政治的不断发展。阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 东汉在继承西汉监察制度的基础上进行了三方面的改革：其一，提高御史中丞地位，其取代
原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭
酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）；其二，复置司隶校尉，领一州，
既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与
尚书令、御史中丞并称“三独坐”；其三，扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加
选举之权，还可处理地方政务和军务。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料二 隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大
扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它
又是行政活动进行法典化和正规化的时期。
——摘编自（英）崔瑞德《剑桥中国隋唐史》
（1）根据材料一，概括改革后东汉监察制度的特点并分析其影响。
（2）材料二认为，“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期”。请回答是否赞同该观点，并阐述理由。
18. 中国古代以毒为药的传统源远流长，蕴含着独特的医疗智慧。阅读材料并结合所学知识，完成下列要
求。
材料一 在古代，“毒”“药”不分，“毒”既是致病之源，也有疗愈之效，一般指猛烈之药。“是
药三分毒”、“以毒攻毒”成为民众熟知的中医理念。历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将
附子、水银等有毒物质转化为治疗工具。隋唐时期，政府通过《新修本草》和《唐律》规范毒药使用。
——据马凌《中药之“毒”概念的历史考察与现代启示》
材料二 近代以来，中医的科学性和合法性受质疑。1929年，废止中医议案被提出。中医支持者与国
家斡旋，通过淡化中医“以毒为药”的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，以对抗现代
生物医学的主导地位。20世纪下半叶，中西医关系反转，中医全球化使其在西方被视为西医及其缺陷的替
代品。
——据刘焱《以毒为药：古代中国的医疗、文化与政治》
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学科网（北京）股份有限公司（1）根据材料一，指出古代对“毒”的认识、利用的特点。
（2）根据材料二，说明近代“以毒为药”理念转变的背景和影响。
19. 阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。
材料 我国封建社会分裂时期客观存在着明显的内聚性。由内聚性还派生出融合性和变革性。融合包
括民族融合与文化融合，变革包括社会改革与社会进步。这二者又反过来进一步增强内聚性，促进统一。
这种内聚性在统一时期自然存在，表现为专制主义中央集权制的王权控制力，不过分裂时期的内聚性，在
分裂动乱的对比下，更加显得突出。正是这种强大的内聚吸引力，才使中华民族聚而不散、越聚越牢。
——王大华《论中国封建社会分裂时期的内聚性》
根据材料，围绕着中华文明的“内聚性”，自拟论题，结合中国古代史相关史实予以阐述。（要求：论题
明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
20. 大众传媒作为信息传递媒介，在近代中国发挥重要作用。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 晚清关于报刊功能的主要言论
报人言论 报人/报刊
“大报馆为国家耳目，探访事情”，以能“民隐悉通，民情悉 郑观应《盛世危
达” 言》1894年
“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇
《民报》1905年
党……使革命主义，如日中天”
——摘编自余玉、吴琴《“耳目”与“喉舌”之间：中国近代报刊功能嬗变的历史进路与逻辑理路》
材料二 无锡报人裘廷梁所提“白话为维新之本”，在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命
志士的普遍认同：“白话报者，文明普及之本也。”白话报刊迅速崛起，清末十年（1901—1911）间，竟
有111种之多，甚至还出现了官办白话演说报。此外，为了动员下层社会，清末启蒙者们不约而同地选择
了非文字传播：经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等，而应用最为广泛、最行之
有效的媒介形式就是演说。
——摘编自程丽红《社会思潮与媒介嬗变——清末社会改革运动中的大众传播媒介》
（1）根据材料一，解释报刊作为“耳目”或“喉舌”的内涵。
（2）根据材料二，指出清末十年（1901—1911）大众传播媒介的新变化并分析其原因。
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