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广西武鸣高中 2024 届高三（上）开学调研测试题参考答案
1.B（A项“中唐之前人们喜欢《史记》，中唐之后人们则更喜欢《汉书》”表述绝对化，以中唐
为节点的“史升汉降”是个整体趋势，是“概略”的说法。C.“《史记》是单纯的历史著作”
说法错误，原文只有“《汉书》从来不是一本单纯的历史著作”，并不能推出“《史记》是单纯
的历史著作”，原文也有“渗透着强烈批判精神”的看法。D.因果关系不成立。列朝统治者以
《汉书》为正史范本，除班固对《汉书》的定位是王朝的记功碑，还有“官督私撰”的方式等。）
2.A（A项“纵向展开论证，符合认知的逻辑”错误。原文是横向展开原因分析；这种论证结构
也不一定“符合认知的逻辑”。）
3.B（B项“都会使《史记》地位越来越高”有误。原文是“挪动位置”，不一定是提高，也可能
是下降。）
4.A（B项“水中的钙离子或碳酸氢根离子”错，结合原文“水中的钙离子和碳酸氢根离子是诱
导茶膜形成的关键因素，但仅靠钙离子或碳酸氢根离子其中一者并不能让茶膜‘显现’，必须
是两者同时存在才行”可知，钙离子和碳酸氢根离子两者同时存在才能让茶膜“显现”。C.“如
果形成的茶膜越多，则说明泡茶之水硬度越高”表述绝对，忽略了其他条件的影响。如“只有
在有氧气的环境中才会形成茶膜，茶膜的形成必然发生了氧化反应”。D.“小于”错。原文是
“当茶膜的弹性模量大于粘性模量时，茶膜就会以固态形式呈现”。）
5.C（“客观真实”错。采用“你”“我们”等人称代词，平易亲切，拉近了读者与文本的距离，
体现可读性，便于宣传科普知识。）
6.①趁热喝，不要晾凉；②使用纯净水等硬度较低的水泡茶；③加些柠檬汁、糖或大量牛奶；④
做好密封，尽量减少茶水与氧气接触，减少氧化反应。（2分/点，答对3点即可得满分）
解析：由“当泡好的红茶晾凉之后，茶水表面会形成一层薄薄的茶膜”，“茶膜基本不会在白
茶、黄茶、绿茶或轻度加工的乌龙茶晾凉后形成”可概括出：趁热喝，不要晾凉；由“泡茶用水
的硬度越高，越容易形成茶膜”“当使用实验室的蒸馏水泡茶时，就不会有茶膜出现”，可概括出：
使用纯净水等硬度较低的水泡茶；由“糖分或者柠檬汁会使茶膜变薄或者抑制其形成”“大量的
牛奶则不会让红茶形成茶膜”可概括出：加些柠檬汁、糖或大量牛奶。由“只有在有氧气的环境
中才会形成茶膜，茶膜的形成必然发生了氧化反应”可知“应做好密封，尽量减少茶水与氧气接
触，减少发生氧化反应。
7.B（“表现出她认出丈夫时的片刻的激动和欣喜”错）
8.①标题将“疯”和“英雄”结合到一起，能够引起读者的阅读兴趣。②英雄是指背负国恨家仇
从容镇静地毒死了十多个伪军的英勇刚毅令人敬佩的弱女子。③疯是指她因为饿急的孩子啃食
了洒上毒酒的骨头被毒死，精神上受到强烈的刺激而失常。④疯还指因为误解，她怀着深深的
民族仇恨，清醒而凶狠的杀死自己丈夫的行为近乎疯狂。（2分/点，答对3点即可得满分）
9.（1）如何使用：文章前半部分写她看到皇协兵打扮的丈夫，误认为丈夫参加了伪军，国仇家
恨压倒了夫妻之情，坚定凶狠地杀死了自己的丈夫；文章最后交代真相：伍生是中共党员，奉
命打入敌伪内部。（2 分）
（2）表达效果：①情节上，误会法的使用使文章产生波澜，平中见奇，充满戏剧性。②人物形
象上，误会法的使用为她凶狠杀死丈夫提供合理性；突出伍生为驱除敌人、保家卫国的隐忍与无
私。③主题上，误会法的使用构成照应，加深小说悲剧性，使读者更为她与伍生感到怜惜。（2
1
学科网（北京）股份有限公司分/点，答对2点即可得4分）
10.CDF（句意：他认为朝廷务必要辨别明白君子小人，所以说：“小人即使犯了小小的过失，也
应当尽力遏制阻绝他。“务”的意思是“务必”“一定”，修饰“欲”，二者不可断开。“小过”
是偏正短语，意为“小小的过失”，“遏”与“绝”中间用“而”连接，共同做句子的谓语，“小
人虽小过”与“当力遏而绝之”是两个分句，为假设关系，中间要断开。）（ 1 分/处）
11.D（A项正确，句意：州郡官员公开相互赠送财物。B项正确，“恐事无比”的句意：恐怕这件
事没有什么（先例）可以相比的。“可怜体无比”的句意：她可爱的体态没有什么可以相比。C
项两句中的“亡”字含义不同。“抃察其亡他”的句意：赵抃查明并无其他原因，此处的“亡”
通“无”，即没有；“秦无亡矢遗镞之费”的句意：秦国（甚至）没有损失箭和箭头的耗费。此
处的“亡”，即丢失，遗失。D项两处“刑”字皆为动词，施刑罚之意。“刑首恶而释余人”的
句意：将为首的犯人判了刑，其余的人都释放了。《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的句意：惩
罚人惟恐不能用尽酷刑。）
12.B（“在益州严苛……深得百姓拥护”说法错误，由原文“知益州……御之严而不……令皆喜
争尽力”“知成都……刑首恶而释余人，蜀民大悦”可知，原文只提到在成都宽容处理聚众妖
祀问题时，“蜀民大悦”，而在益州时是县令们都很高兴，没提到他在益州实行严苛政策时也深
得百姓拥护。）
13.(1)翰林学士曾公亮并不认识他，推荐他任中侍御史，(赵抃)弹劾检举不避权贵幸臣，声名严
正。
得分点：宾语前置句“未之识”（1分），正常语序为“未识之”，不认识他；“荐”，推荐（1
分）；“弹劾”前补主语“(赵抃)”（1分）；古今异义词“声称”，声名（1分）；句意（1分）。
(2)赵抃打造了上百艘船，发公文告知各郡说：“做官的人家，有在任上去世不能归葬故乡的，都
由我来帮助办理。”
得分点：“舟百艘”，定语后置句（1分），正常语序为“百艘舟”，上百艘船；“移告”，即“移
书告谕”，致信告知或发公文告知（1分）；“归”，归葬（1分）；“于”，由（1分）；句意（1分）。
参考译文：
赵抃，是衢州府西安县人。翰林学士曾公亮并不认识他，推荐他任殿中侍御史，(赵抃)弹劾
检举不避权贵幸臣，声名严正，京师称他为“铁面御史”。他认为朝廷务必要辨别明白君子小人，
所以说：“小人即使犯了小小的过失，也应当尽力遏制阻绝他；君子不幸有所贻误，也应当保全
爱惜，来成就他的德行。”上书言说宰相陈执中不学无术，并且有很多过失；宣徽使王拱辰平生
所为及奉命出使有不法之处；枢密使王德用、翰林学士李淑不称职。这些人都被朝廷罢免。欧阳
修、贾黯因此得以留任。一时之间有名的贤臣，都依靠他得以保全。赵抃担任益州知州。蜀地地
方偏远，百姓软弱，官吏肆意做不合法的事，州郡官员公开相互赠送财物。赵抃亲自做表率，蜀
地的风气因此改变。赵抃担任虔州知州，虔州一向难以治理。赵抃治理严格但不苛刻，召见各县
县令告诫他们，让他们自主治理。县令们都很高兴，争相尽力，监狱里因此常常没有关押的囚犯。
岭南做官的人去世，大多没有办法归葬，赵抃打造了上百艘船，发公文告知各郡说：“做官的人
家，有在任上去世不能归葬故乡的，都由我来帮助办理。”于是求助者络绎不绝。赵抃都给他们
一艘船，并提供他们路费。赵抃担任天章阁待制、河北都转运使。当时贾昌朝以故相身份镇守魏
地，赵抃将要巡视他的府库，贾昌朝派使者对赵抃说：“之前的监司，没有巡视我的库藏的，恐
怕这件事没有什么(先例)可以相比，你准备怎么办?”赵抃回复说：“不这样做，那么其他郡县就
会不服。”最终前往巡查。贾昌朝很不高兴。原先朝廷下令召募乡兵，过了期限也未能完成召募，
2
学科网（北京）股份有限公司主管的官员被判罪的有八百多人。赵抃奉诏督办，赵抃上奏说：“黄河以北地区连年丰收，所以
应征的人少。请求宽恕他们的罪过，来等待农闲时再行召募。”朝廷听从了他的建议。获罪的官
员们都被免罪，而召募乡兵的事不久也就完成了。贾昌朝才惭愧心服。担任成都知州。赵抃先前
在蜀地任知州时，有人聚众非法祭祀妖邪，赵抃以严刑处置。这次又发生了此类案件，大家都认
为赵抃一定会严刑处置。赵抃查明并无其他原因，就说：“这只是饮酒过度罢了。”将为首的人判
了刑，其余的人都释放了，蜀地百姓都非常高兴。恰逢荣諲被授予转运使，英宗对他说：“赵抃
治理成都，施行的是中和之政啊。”神宗即位后，征召赵抃回朝廷任知谏院。按照旧例，从成都
还朝的亲近的大臣，将要重用，一定改任省府官职，不再担任谏官。大臣为此感到疑惑，皇帝说：
“我依靠他的谏议罢了，如果想要任用他(担任其他官职)，也没有什么关系。"赵抃以太子少保
之职辞官归居。元丰七年去世，终年七十七岁。朝廷赠他太子少师称号，谥号为“清献”。他管
理政务，善于依据当时当地的情况和风俗来处置，严厉或宽容有所不同。他白天所做的事情，到
了夜里必定穿戴好衣冠露天焚香告知上天，如是不可明告上天的事情，他就不敢去做。
14.B（B“实写昭君墓冢和梁州落日”错。昭君墓冢和梁州落日的景象是诗人的想象之境，属于
虚写。故选B。）
15.①意境开阔雄浑：阵阵和风吹拂昭君墓，和煦阳光普照边城梁州，浩瀚（广袤）沙漠无兵阻
扰，营造出雄浑壮阔的意境；②情感开阔大气：愿蕃情长如此水，千秋万代永向南流。诗歌流
露诗人对边境没有兵灾、百姓安全出游的喜悦，表达了其对吐蕃归顺大唐、民族融合的渴望。
（3分/点）
解析：本题考查学生评价诗歌意境和情感的能力。
①意境开阔雄浑：春风、白日、大漠、流水等古代边疆意象，共同营造出雄浑开阔的意境。
颔联虚写昭君墓秋来依然春风吹拂，梁州边城一派日丽平和。颈联中的“大漠”和“穷边”，极
言边塞地区的广漠。尾联写望着滔滔奔流的河水，诗人思绪联翩，想着蕃情能象这大河一样，长
久地向南流入中原该有多好啊！
②情感开阔大气：颔联虚写昭君墓秋来依然春风吹拂，梁州边城一派日丽平和，再次表现民
族团结，边防安定。颈联极言广漠的边塞地区因无蕃兵阻扰，才有游客前来观光，反复渲染和平
景象。尾联写望着滔滔奔流的河水，诗人思绪联翩，想着蕃情能象这大河一样，长久地向南流入
中原该有多好啊！表现出诗人渴望民族团结的愿望，深化主旨。诗歌表达了诗人对边境没有兵灾、
百姓安全出游的喜悦，以及对吐蕃归顺大唐、民族融合的渴望。
16.（1）忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 （2）于是废先王之道 焚百家之言
（3）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹（星随平野阔，月涌大江流/月明星稀，乌鹊南飞/迢迢
牵牛星，皎皎河汉女/危楼高百尺，手可摘星辰）
易错的字：魂，悸，魄，恍，嗟，焚，扪，胁，膺，鹊，迢，皎，辰。
17.①一应俱全 ②焕然一新 ③自食其力
解析：①语境是说曾经各类服务品种齐全，可填“一应俱全”。一应俱全：意为应有的一切
都很齐全，指应有尽有。 ②语境是通过灵巧的双手的修补，破损物品又呈现出崭新的样子，可
填“焕然一新”。焕然一新：指改变陈旧的面貌，呈现出崭新的样子。 ③结合后文“靠手艺吃饭”
可知，这些人靠自己的能力养活自己，可填“自食其力”。自食其力：指依靠自己的能力而生活。
18.①多用短句，节奏明快，符合人们日常交流习惯。②使用“打个”“就好”“瓢了”等口语化
的词，亲切自然，富有生活气息。③选取修车日常之事，勾勒市井生活图景，烟火气息浓郁。
（2分/点，答对2点即可得满分）
3
学科网（北京）股份有限公司解析：本题考查学生赏析句子效果的能力。
由“车圈瓢了、车链断了，一点也不慌”等句子可知，形式上，多用短句，节奏明快，符合
人们日常交流习惯；由“车圈瓢了”“和修车大爷打个招呼，下班骑走就好”可知，使用“打个”
“就好”“瓢了”等口语化的词，亲切自然，富有生活气息。划线句涉及的是修车，“车圈瓢了、
车链断了”是自行车常有的事；“修车”也是很日常的内容；“只要往单位门口的修车摊一放，和
修车大爷打个招呼，下班骑走就好”更是很多人熟知的生活场景，是最普通的人间烟火气。由此
可知，划线句内容上选取修车日常之事，勾勒市井生活图景，烟火气息浓郁。
19.示例一：小修补，大民生 示例二：百姓小生活，城市大情怀
解析：本题考查学生语言表达之拟写标题的能力。
拟题注意要能涵盖主要内容，要简洁；且标题要醒目、能够吸引读者，可采用对仗、比喻等
修辞手法。注意题目要求拟写一个含有“小”与“大”二字的标题。
何为“小”？文章第一段写的是过去修鞋、修车等日常小事，第二段直接点出“小修小补”
“小而精”“小而专”，由此可以看出，“小”指的是“小修补”或者“百姓小生活”；
而“大”，结合第二段“是他们，给百姓生活带来了更便利、更舒心的感受，也让我们懂得
人间烟火气的珍贵”可知，指的是“大民生”“城市大情怀”。由此可用对仗结构拟题为：小修补，
大民生；百姓小生活，城市大情怀。
20.那就能让优秀的图书脱颖而出、传久传远，也能帮助读者降低选书的试错成本。
解析：原句语病，一是语序不当，“能让优秀的图书传久传远、脱颖而出”中“传久传远”
“脱颖而出”语序不当，应改为“能让优秀的图书脱颖而出、传久传远”；（1分）二是搭配不当，
“缩小选书的试错成本”中“缩小”与“成本”动宾搭配不当，改为“降低成本”。（1分）
21.①如何看待快时代读书的意义 ②深度阅读的读者永远不会消失
③您对这些现象有什么看法
解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空：根据后文“书籍在心智塑造、思想情感交流以及知识传播方面仍然具有永恒的价值，
进而有助于在社会层面塑造共同的价值观，实现文明的代际传递”可知，是在说明读书的价值和
意义，故此处可填“如何看待快时代读书的意义”。
第二空：根据语境“无论世界如何浮躁喧嚣， ，这些读者的阅读偏好代表了这个时
代饱满深沉的思想内涵”，结合其中“这些读者的阅读偏好”可知，此处可填“深度阅读的读者
永远不会消失”。
第三空：根据前文“近几年图书领域出现了许多新现象，像有声书、视频荐书等”，以及后
文的回答“制作优质的有声书和视频荐书都是功德无量之举，都有助于营造健康的阅读氛围。前
者让快时代的人们能见缝插针地听‘书’，获得另一种读书体验；后者算得上是书评的推陈出新”，
可填“您对这些现象有什么看法”。
22.①渴求知性完善 ② 渴求智性完满 ③渴求向上向善
解析：本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
根据访谈实录的内容“但人性中自有对知性完善（追求知识的广度和深度）和智性完满（追
求对人生的整全性理解）的渴求，与娱乐性书籍相比，非娱乐性书籍可以更好地满足人们这种向
上向善的渴求”，可看出复兴中学同学购买《额尔古纳河右岸》《活着》等非娱乐性书籍的原因有
“对知性完善（追求知识的广度和深度）和智性完满（追求对人生的整全性理解）的渴求”“向
上向善的渴求”，据此可用偏正短语概括为“渴求知性完善”“渴求智性完满”“渴求向上向善”。
4
学科网（北京）股份有限公司23.作文解析：
“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”指一个人辩论的力量可以比宝物九
鼎还有分量。仅三寸长的舌头可以胜过百万雄兵，这是夸张地形容一个人的口才好。口才也确实
是智慧的一种表达方式，是一项可以拿来生存的方式。语言是人思想的反映，能够体现一个人的
学识和修养。这句话强调言语和沟通的重要性。
“君子欲讷于言而敏于行”可以指话语谨慎（因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害
他人，招来麻烦甚至招致灾祸）、做事行动敏捷。它也告诉人们：善良而有能力的人不需要去与
别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证
明自己的无辜和清白。忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。
“语言是叶子，行动才是果实”：灿烂的话语是一瞬间的智慧和激情，朴实的行动是成功道
路上的鲜花和果实。
辩证地看待“言”和“行”的关系，可以强调言是行的先导，行是言的实践；可以论述言行
一致是做人的基本原则；可以就“言是人与人交往之初沟通的钥匙，行是人与人交往的基奠桥梁”
展开思辨性阐述。分析“言”和“行”的关系，言之有理即可。
参考立意：
①能言善辩可以让行动更便利。
②不空谈，做一个行动派。
③言行一致，方得始终。
④言必行，行必果。
⑤言与行相辅相成。
⑥谨言慎行。
⑦胜利的言行，才能创造辉煌的人生。
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（1）脚踏实地行当先，一展风华言添锦
对于“言”与“行”之争辩，古来有之。忆往昔，有雄辩者口若悬河，纵横捭阖，“一言之
辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”，亦有实行者“君子欲讷于言而敏于行”；看今朝，
欣逢盛世，吾中国少年正当道，则诚应当是：脚踏实地行当先，一展风华言添锦。
静坐修身，笃行不怠。
个人立足于天地之间，首先当静坐修身，省自身之过而笃行不怠，切勿一味谈论空话；惟有
正己之身，笃己之行，而后只言片语才可谓掷地有声，无需多言。孔子困于陈蔡而弦歌不绝，以
行动对抗穷困绝境，以行动诠释“敏于事而慎于言”；无需多言，失聪少女江梦南为了自己心中
的梦想，无一日不前行，无一刻不坚定，终以行动吹响嘹亮号角，“以流过血的手指弹出世间绝
响”；无需多言，亦如孟母无言而三迁，终成大儒亚圣；岳母默然而刺字，终就武穆雄风。吾辈
青年当明晓言于行只是锦上添花，一切当脚踏实地，行动当先，才有以言语展芳华的资格。
缄口实干，行则致远。
“青年人是时代的晴雨表。”吾辈青年，责任在肩，家事国事天下事，事事关心。而“为生
命立命，为盛世开太平”亦与个人修身相通，空谈误国，实干兴邦。君不见，黄旭华隐姓埋名四
十载，白了少年头，只为蛟龙探水宫；君不见，吴天一扎根高原尽余生，拾得草木灵，妙手悬壶
立长松荫民之风；君不见，黄文秀学成返乡，竭力扶贫，终致百花齐放，百色争春……仍是惟有
5
学科网（北京）股份有限公司行当先！而实干之行由心至口化为言，才有张桂梅校长“我生来就是高山而非溪流”令人钦佩，
才有小战士陈祥榕“清澈的爱，只为中国”催人泪下，以行当先的言行结合，才是真正奏响时代
强音的弦。
广伸援手，大国风采。
纵观当今世界，正处百年未有之大变局，波谲云诡，暗流汹涌。而中国始终以大国的姿态，
广伸援手，从容万方，与世界一起向未来，尽显大国风采；吾辈青年为之自豪，当知此亦是行当
先而言添锦之道！正是因为我国有沈钧亮这样的有为青年，方得万顷绿荫；反观瑞典少女，被奉
为“环保战士”却言行不一，呼号之间尽显空洞。
吾辈青年须知：脚踏实地行当先，后再以言语添锦，方能一展风华，以小我融入大我，终日
乾乾，与时偕行。
（2）言行合一，敢言敢行
从《战国策》的“一言之辩，重于九鼎之宝”，到《论语》“君子欲讷于言而敏于行”，言语
与行动，看似处于对立的位置，实际上，无言之行似乎难以为人知晓，无行之言更是无源之水、
无根之木。不妨在言行之辩中寻求理性支点，言行合一，敢言敢行。
言以载道，唤醒民众思想，力退百万雄师。
风雨飘摇的近代史里，我们听到鲁迅先生震聋发挥的呐喊：“此后如竟没有炬火，我便是唯
一的光！”山河破碎时，感奋于“四万万中华人民团结起来”；疫情肆虐时，医护人员的“国有难，
召必至”的铿锵誓言。言语的力量从来便磅礴伟大，给孤弱者奋然前行的力量，平凡者集聚微光
的信念。烛之武以老夫之力，残烛末光，夜缒而出，退百万之师；司马迁遭受宫刑，但愿持《史
记》“传之名山”“仆尝前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？”百代更替，而言语生生不息，其给人
的影响、凝聚的精神力量，永远璀璨夺目。
行以践言，于个人，是追逐梦想的身影；于国家，是履行承诺的中国担当。
林鸣说：“桥的价值在于承载，而人的价值在于担当。”于是他率领大国工匠们三战伶仃洋，
担责不推，担险不惧，担难不退，筑成跨海长虹港珠澳大桥，书写动人的理想传奇。袁隆平说：
“人就像一粒种子，要做一粒好种子。”于是他行以践言，在农田里抛洒汗水，在祖国的大地上
书写功勋。他必胜坚持追求梦想，用行动回应梦想誓言。将目光投向2001年的中国，彼时我国
关税居高不下，令国外企业望而却步，也令国内消费者苦不堪言。在加入世贸时，中国承诺将关
税下调9.8%，最终信守承诺，让国外产品飞入寻常百姓家。疫情期间，中国“言必信，行必果”，
范式承诺伸出援手，从未拖延反悔，一带一路上活跃的，是大国守信的身影，是发展的列车，是
抗疫的援手，是人类命运与共的希望。中国用行动展现大国担当。
言行合一，敢言敢行，方可立于不败之地。许下志愿，做出承诺，不妨大胆又务实，然后用
坚决的行动、恒久的毅力去实现它。切忌空谈夸大，务求砥砺前行，方能立于不败之地。
吾辈青年站在时代转角，后浪奔腾、时不我待。这眉目盈盈的敌土，是我赤忱一生的山河。
远山沧海、山高水长，我们当以言语作帆，以行动作舟，在千帆竞发的祖国画卷里百舸争流！
（3）博纳语言之精，付诸行动之实
古时《战国策》有云：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”言如利刃，
可夺敌首；言似丝线，虽柔实刚；言同书经，气华成事。然而，又观论语：“君子欲讷于言而敏
于行。”文胜质则史，君子须讷言敏行。
星霜仍然，居诸不息。站在新时代巨轮上的我们，应该有不一样的见解——言于表，行于实。
正如阿拉伯谚语所言：“语言是叶子，行动才是果实。”博纳语言之精，付诸行动之实。
言之深，蕴无穷。言于表，增华彩。
山川止行，岁月锦绣。古往今来，语言的魅力流淌于字里行间，流荡于锦绣山河。春秋战国
6
学科网（北京）股份有限公司时期，苏秦游说于诸侯之间，凭借精湛的口才推行“合纵”之策；烛之武夜赴秦营，舌灿莲花，
终劝退秦师，免去一场恶战。《谏太宗十思疏》用深刻哲思的言语，向君主展露治国之理，终使
唐走向了盛世繁华。语言不能丢弃，无论何时，它都是灵魂交流的媒介、优质情怀的载体、触动
内核的工具。然我们终要博纳语言之精，于正道加以运用，方能增添无限制蕴味，倾注绚丽之华
章。
行之力，致远方。行于实，成大业。
管仲说过：“事者生于虑，成于务。”成事之人必定用行动踏出了一条通往未来的坚定之路。
行动涵盖三点：起步，坚持，定向。万事开头难，但只有迈出那一小步，才能守得云开见月明。
没有樊锦诗驻守敦煌，怎来得今日辉煌？但在这一过程中，日复一日的黄土景象，日升日落的光
阴流逝，均未打消她的信念，皆因她以行为陪伴，以心为方向。不积跬步，无以至千里，人生路
上的追风赴月，必能滴水穿石，赏平羌春山，射摘星玉衡。
惊春之雨滴落，润泽言语之叶。暑夏之光笼罩，催生行为之实。若无精巧之言，怕是行也顿
失几分姿色。若无踏实之行，再华丽的词藻也会失去真实的魅力。于人如此，于国家亦如此。内
则干实事，得民心，国泰民安，国富民强；外则伸援手，播善意，人类共存，世界向好。避免言
过其实，防止载舟覆舟，文质彬彬，治国安邦。
于表处赏语言魅力，化为己用。于实处迈行为之步，素履以往。言语的叶子悄悄生长，无穷
无尽、各有不同的绿色笼罩心头。行为的树木恣意繁茂，鲜美浓香、浓郁芬芳的美好结在未来。
让我们博纳语言之精，付诸行动之实。
（4）世路岂可薄言行
无论是强调三寸之舌强于百万师，抑或是主张讷于言而敏于行，还是重申行动才是果实，可
以说，这三句话是从不同角度，有所侧重地阐述言与行的问题。在个人成长的道路上，在国家发
展的征途上，岂可轻言行！
“古者言之不出，耻躬之不逮也”，这或许是“讷于言而敏于行”的一个原因。做人应该不
轻易许诺，若是做不到，就会失信于人，难以服人。晋文公退避三舍，商鞅立木取信，季布一诺
千金，是古人为我们树立的言行合一典范；而“世路薄言行”“言行既异调”，是我们应该鄙弃的
行为。
“讷于言”，并非只求“敏于行”。大言不惭，夸夸其谈，固然是我们要反对的，但这并不意
味着语言的作用小，语言的作用同样是不可小觑的。生活中，那些口若悬河舌战群儒的人，也是
同样值得我们佩服的，不然何来的“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄师”？晏
子使楚不辱使命，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的绝妙比喻，就让不怀好意的楚王尴尬
不已，只得感叹到“圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。”
“君子执仁立志，先行后言”。言行合一，是一个人的品德，是一个人的本真，是一个人的
初心，也是我们党执政为民的理念。一段时间内，少数党员干部脱离人民群众，面对工作，信誓
旦旦，表态坚决，但真到落实时，却是雷声大雨点小，不见成效，成了光说不练的假把式。这种
做法无异于违背了初心，不仅伤了人民群众的感情，也让党的形象受到损害。言行合一，其实也
是考验一个党员干部是否合格的标准。有时行动比语言更有力量，因此，工作中切莫做“双面人”，
做“面子工程”，让为民服务仅落实在纸上，变成“口头协议”。如果“言义而弗行”，最终失去
的将是民心。
“撸起袖子加油干”。进入新时期，我们岂可轻言行，要“口言之，身必行之”，对言与行平
衡协调的统一状态进行日臻完善和不懈追求，杜绝言行相悖、表态流于言辞，用言行合一的学习
态度，投入到民族复兴的事业大潮，为国家富强增砖添瓦。
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