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《<论语>十二章》同步习题
一、选择题
1．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大
学》《诗经》《孟子》合称“四书”。
B．《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、
教育、政治、美学思想。
C．孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”“民贵
君轻”等。
D．“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六
艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．君子喻于义 喻：知晓，明白
B．请事斯语矣 事：听从
C．致知在格物 格：推究
D．恻隐之心，仁之端也 端：萌芽，发端
3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．质胜文则野 于其身也，则耻师焉
B．见贤思齐焉 盘盘焉，囷囷焉
C．古之欲明明德于天下者 有是四端而自谓不能者
D．大学之道，在明明德 若火之始然
4．下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（ ）
A．知者不惑 温故而知新
B．任重而道远 得道者多助
C．迩之事父 不足以事父母
D．敏于事而慎于言 回虽不敏
阅读下面的文字，完成小题。
对于孔子所讲的“仁”，要从孔子所处的历史环境中给予评价。从根本上说，“仁”字的本义是“仁
者，人也”，也就是“拿人当人”，也就是“爱人”。孔子生于乱世，他家原是宋国的贵族，后来家族渐
渐没落， 到鲁国。他幼年丧父，年纪不大就出去谋生，还要奉养母亲，（ ）。当时正值列国纷争、 、拿人不当人的奴隶社会末期。面对这样一个黑暗的社会现实，孔子举起“拿人当人”的
“仁”字旗帜，倡导“泛爱众而亲仁”，无疑是很伟大的，而且他也是就自己所能来 自己的学说的。
在孔子以前，学校 在贵族手中，只有贵族子弟才能上学。于是，从孔子开始办私人学塾，以“有教
无类”广收平民子弟。这就是孔子伟大人格的一个具体体现。
5．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．流落 生灵涂炭 践行 把持
B．流浪 寸草不留 实行 陷落
C．流浪 生灵涂炭 实行 把持
D．流落 寸草不留 践行 陷落
6．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．所以他同情下层人民的处境，从而和下层社会有着一定的联系
B．所以他同情下层人民的处境，因而和下层社会有着一定的联系
C．所以他和下层社会有着一定的联系，进而同情下层人民的处境
D．所以他和下层社会有着一定的联系，从而同情下层人民的处境
7．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．从孔子开始办私人学塾，以“有教无类”为方针广收平民子弟。
B．从孔子才开始办私人学塾，围绕“有教无类”广收平民子弟。
C．孔子开始办私人学塾，以“有教无类”为方针广收平民子弟。
D．孔子开始办私人学塾，“有教无类”的方针广收平民子弟。
二、基础巩固
8．根据提示默写相关句子。
（1）孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：________，________。
（2）孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：________，________。
（3）孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是：________，________。
（4）孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：________，________。
（5）《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接
着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“________，________。
（6）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“________，
________”。
（7）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“________，________”自勉。
9．把下列句子翻译成现代汉语。（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
（2）知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（3）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
（4）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（5）恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。
10．写出下列加点词语的古义。
（1）一日克已复礼
古义：
今义：一天；有一天。
（2）文质彬彬，然后君子
古义：
今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
（3）《诗》可以兴，可以观
古义：
今义：助动词，表示可能或能够；表示许可；表示值得。
（4）小子何莫学夫《诗》
古义：
今义：男孩子；人（用于男性，含轻蔑意）。
三、阅读与运用
11．判断加点成语使用的正误。
（1）我们平时要注意食无求饱，不能暴饮暴食。（________）（2）在现实生活中，我们要以史为鉴，见贤思齐，不断提升自己。（________）
（3）如果每个人都能发扬温润敦厚的君子之风，那么社会风气也会文质彬彬、和谐包容。（________）
（4）刘笑任重道远，总能在最短时间内让对方得到满意的答复。（________）
（5）我们要用长远的眼光看待疫苗研发问题，虽然此次新型冠状病毒肺炎疫情已经得到控制，虽然疫苗
研发也不宜死而后已。（________）
（6）电视剧《鹤唳华亭》以“礼”制营造出了克己复礼的整体氛围，展现了以含蓄、克制、隐而不发为
特点的多重情感关系。（________）
（一）阅读下面《论语》选段，完成问题。
（1）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
（《论语·述而》）
（2）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知
二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
（《论语·公冶长》）
12．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．颜回是孔子最得意的学生之一，在上述两则文字中，孔子对他大加赞扬。
B．颜回勤于学习，独立思考，能做到闻一知十，即由一点能推知十点。
C．孔子希望大家能像颜回那样，刻苦学习，举一反三。
D．孔子的弟子各有所长，子贡以雄辩著称，孔子批评他说话过于谦虚。
13．钱穆先生在《<论语>新解》中表示，“吾与女弗如也”应理解为“我与汝均不如”。据此联系上述两
则材料，简要说明孔子的教育技巧。
（二）读下面《论语》的文字，回答问题。
(樊迟)见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知，子曰:‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也?”子夏日:
“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
(《论语·颜渊》)
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”
(《论语·为政》)
注释:①皋陶:舜时的贤臣，以正直闻名天下。②伊尹:商汤时的贤能辅相，为商朝的建立和富强做出了伟大贡献。
14．请结合第一则语段相关内容分析“举直”的含义(请简要写出分析过程)。
15．请根据上述两则语段的内容指出，“举直错诸枉”有哪些意义？
