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2024-2025 学年高一下学期期中考试试卷语 文
考试时间：150 分钟 试卷分数：150 分
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ （本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5
题。 材料一 ：
中国自古以来就是一个崇尚文字的国度。可以说，在中国历史上，大凡盛世，无不将文字
作为社会文化建设的重要工具。即使在民间，也早已形成“ 敬惜字纸 ” 的习俗。汉字在人们
心 目中的这种神圣地位，是她得以经久不衰的一个重要原因。
汉字的强大生命力，源自她自身系统的不断调适和完善。 一种文字能否长期充当全民的
交 际工具，关键在于这种文字能否有效满足社会和语言发展的需求。语言中词汇越来越丰
富，这 就要求文字一定要具有能产机制 ，文字的字符数量能随之增加；社会发展中需要记录
的事务日 渐繁多，这就要求文字越来越方便书写，以有效提高记事速度。汉字发展的总体方
向，恰恰满 足了这两方面的重要需求。
较早产生的汉字多为象形字，个性化很强，数量也相当有限。尽管人们后来摸索出用两个
或几个象形字组合造字的会意方法，也仍然无法满足语言日渐丰富的需求。如果解决不了能产
性的问题，汉字很可能像其他几大古文字一样，转而走向拼音文字的道路。但充满智慧的中国
先民们，在早期朴素辩证哲学的启发下，运用“ 一阴一阳之谓道 ” 的思想理念，将一元化的
象 形方法转化为二元化的形声机制，产生了由形符和声符组合而成的形声字。这种音义结合
的构 形方式，因其很大的优越性、区别性、能产性和系统性被广泛应用，也使汉字的长期生
存成为 可能。
在书写方面，汉字由早期的整体象形性，到小篆的完全线条化，再到隶楷的彻底笔画化，
一直朝着方便书写的方向进行系统性调整，有效满足了社会发展的现实需求。特别是计算机问
世以来，汉字又通过形码和音码等多重手段，很好地解决了电脑输入和呈现的问题，粉碎了“ 计
语文试卷第 1 页 （共 10 页）算机是汉字的掘墓人 ” 的预言。
汉字以其顽强的生命力，几千年来一直支撑着中华文化的发展，就如同运载火箭一样，助
推中华文化飞跃一个又一个新高度。而且，汉字自古至今一直顽强地坚持自己独特的表意性，
使得其形体内部蕴含着丰富的古代文化信息。一个个字符，就如同中华文化的活化石，传递着
来自古代社会的音讯，描绘着中华文化发展演化的历史轨迹。
例如，“ 男 ” 字在甲骨文中就是由“ 田 ” 和“ 力 ” 两部分构成的，而“ 力 ” 的甲骨文字
形 作，像一种最原始的耕地农具之形。这说明，在造“ 男 ” 字的时候，中国已进入农业社
会。而 同样是象形文字的古埃及的“ 男 ” 字写作，像一个男子单膝跪地引弓射箭之形，说明
当时的埃 及仍处在田猎时代。汉字和古埃及文字各自植根于自己的文化土壤中，因而也就必
然打上各自 民族文化的烙印。
再如，和谐的“ 和 ” ，甲骨文写作，也就是后来的“ 龢 ” 字：左边是用竹管编制的笙一
类 的乐器，右边是禾苗的禾。禾苗需得阴阳六气之正，才能顺利生长，体现了自然的和谐；
乐器 最重要的是音声相和，是宫商角徵羽的绝佳配合，这是人文的和谐。 一个“ 龢 ” 字，透
露出古 人综合全面的和谐观，是社会和谐和自然和谐的完美结合。
这些汉字构形所体现出的思想观念，比最早的文献中所记述的还要早得多，是我们所能探
知的古人思想观念的最早期状态。汉字构形的这种文化考古功能，更加深了汉字与中华文化相
融合的密切程度。
（摘编自王立军《汉字：中华文化的独特符号》）
材料二：
在数字化时代，汉字的书写方式发生了巨大变化。随着电脑、手机等电子设备的普及，人
们越来越多地使用键盘输入，手写汉字的机会逐渐减少。这一变化对汉字的传承和发展带来了
一定的挑战。
一方面，手写汉字有助于记忆和理解汉字的结构与含义。当我们手写时，手指的运动能够
刺激大脑的相关区域，增强对汉字的感知和记忆。而且，在书写过程中，我们会更加深入地体
会汉字笔画之间的关系，从而更好地理解汉字所蕴含的文化内涵。例如，写“ 爱 ” 字时，繁
体 的“ 愛 ” 中间有个“ 心 ” ，手写时能更深刻地感受到古人对“ 爱 ” 中包含用心的理解。而
使用 键盘输入，往往只是机械地敲击按键，对汉字的记忆和理解相对较浅。
另一方面，手写汉字也是一种艺术创作和情感表达的方式。书法作为一门独特的艺术形式，
通过笔墨线条展现书写者的个性和情感。一幅好的书法作品，不仅能传达文字的内容，还能让
人感受到书写者的心境和审美情趣。然而，在数字化环境下，书法艺术的传承面临着困境。很
多人虽然欣赏书法作品，但自己却很少动手书写，这使得书法艺术的发展受到一定影响。
为了应对这些挑战，我们需要采取积极的措施。学校应加强汉字书写教育，培养学生对汉
语文试卷第 2 页 （共 10 页）字书写的兴趣和能力，让他们在书写中感受汉字的魅力。同时，社会也应营造重视汉字书写的
氛围，通过举办书法展览、汉字书写比赛等活动，激发人们手写汉字的热情，促进汉字文化的
传承与发展。
（摘编自 AI 文稿《数字化时代汉字书写的挑战与应对》）
1 ．关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3 分）
A ．中国自古崇尚文字，大凡盛世都将文字作为社会文化建设的重要工具，民间也有 “
敬 惜字纸” 的习俗，这使得汉字在人们心中具有神圣地位。
B ．汉字早期象形字个性化强、数量有限，会意方法也无法满足语言发展需求，而形声机
制的产生解决了汉字的能产性问题，使其长期生存成为可能。
C ．汉字在书写方面不断朝着方便书写的方向进行系统性调整，计算机问世后，汉字通过
多种手段解决了电脑输入和呈现问题，打破了相关预言。
D ．在数字化时代，人们使用键盘输入增多，手写汉字机会减少，这不仅影响对汉字结构
与含义的记忆和理解，也给书法艺术的传承带来困境。
2 ．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ 3 分）
A ．一种文字只要能有效满足社会和语言发展的需求，就能长期充当全民的交际工具，汉
字就满足了这样的需求。
B ．从 “ 男 ” 字在甲骨文中的构成，可推知当时中国已进入农业社会，而古埃及 “ 男 ”
字 的写法表明其处于田猎时代，可见不同文字会打上各自民族文化的烙印。
C ．“ 和 ” 字体现了古人综合全面的和谐观，它比最早文献所记述的思想观念还要早，
所 以在文化考古方面比文献更为重要。
D ．学校加强汉字书写教育，培养学生兴趣和能力，是应对数字化时代汉字传承和发展挑
战的唯一有效措施。
3 ．下列选项，最能体现汉字具有文化考古功能的一项是（ 3 分）
A ．“ 日 ” 字在甲骨文中像一个圆形，中间有一点，象征太阳，反映了古人对天体的初
步 认识。
B ．汉字的书法艺术形式多样，有篆书、隶书、楷书、行书、草书等，每种字体都有其独
语文试卷第 3 页 （共 10 页）特的风格和特点。。
C ．汉字可以通过组合形成大量的词语和成语，这些词语和成语蕴含着丰富的文化内涵和
人生哲理。
D ．考古学家通过研究古代陶器上的符号，发现它们与现代汉字有一定的渊源关系。
4 ．请简要概括材料一的行文思路。（ 4 分）
5 ．数字化时代，我们应如何更好地传承和发展汉字文化？请结合两则材料谈谈你的看法。（
6 分）
（二） 现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16
分） 阅读下面的文字，完成 6～9 题。
雪落高跷（节选） 班 宇
雪，如细碎的羽毛，轻轻飘落在小镇的每一个角落。街巷里，灯笼摇曳，投下斑驳的光影，
给这寒冷的冬夜增添了几分暖意。陈东站在自家的小院里，望着远处渐渐走近的高跷队，心中
涌动着一种难以名状的激动。他的父亲，那个在小镇上赫赫有名的高跷艺人，就在那支队伍之
中。
高跷队踏着锣鼓的节拍，一步步向小镇中心进发。陈东的目光穿过熙熙攘攘的人群，终于
锁定了那个熟悉的身影。父亲身穿一身鲜艳的戏服，脚踏高高的木跷，仿佛一位从天而降的神
祇。他的脸上涂着厚厚的油彩，但那双眼睛却闪烁着坚定和热情，与陈东记忆中的父亲一模一
样。
陈东的父亲是个地地道道的高跷艺人，他的高跷技艺在小镇上无人能及。从小，陈东就看
着父亲一次次地练习，一次次地摔倒，又一次次地站起来。他知道，父亲对高跷的热爱已经融
入了血液，成为了他生命的一部分。每当父亲踏上高跷，他就像变了一个人一样，变得英勇、
无畏，仿佛能够战胜一切困难。
这次的高跷表演是为了庆祝小镇的丰收年。雪虽然下得很大，但人们的热情却丝毫未减。
陈东挤过人群，走到离父亲更近的地方。他看见父亲在高跷上做着各种高难度的动作，每一次
跳跃、每一次转身都那么精准、那么有力。父亲的身影在雪夜中划出一道道美丽的弧线，引得
周围的人阵阵喝彩。
然而，就在这场精彩的表演中，意外却突然发生了。 一位年轻的高跷艺人由于雪天路
滑， 不小心摔倒了。他的木跷瞬间断裂，整个人重重地摔在了雪地上。人群中发出一阵惊呼，
大家 都为这位年轻的艺人捏了一把汗。
语文试卷第 4 页 （共 10 页）陈东的父亲见状，立刻停下了自己的表演。他迅速从高跷上跳下来，跑到那位年轻艺人的
身边。他蹲下身子，仔细检查着年轻艺人的伤势。幸运的是，年轻艺人只是受了点轻伤，并没
有大碍。父亲松了一口气，他站起身来，对着周围的人大声说道： “ 大家别担心，他没事。
我 们继续表演！ℽ
说着，父亲再次踏上了高跷。他挥动手中的彩旗，高跷队再次踏上了征程。他们踏着坚定
的步伐，穿过了纷纷扬扬的雪幕。陈东看着父亲的身影，心中充满了敬佩。他知道，父亲不仅
仅是在表演高跷，更是在传递一种精神，一种面对困难永不放弃的精神。
表演继续进行着，陈东的目光始终没有离开过父亲。他看见父亲在高跷上挥舞着手中的兵
器，仿佛真的在战场上英勇杀敌。那一刻，陈东仿佛也置身于那个战火纷飞的年代，与父亲并
肩作战。
表演终于结束了，人们纷纷围上来，向高跷队表示祝贺。陈东也挤了进去，他紧紧抱住父
亲，激动地说：“ 爸，你太棒了！你不仅表演得好，还那么勇敢地帮助了别人。 ”
父亲笑着摸了摸陈东的头，说： “ 儿子，记住，无论做什么事情，都要有坚持和勇气。高
跷不仅仅是一种表演艺术，更是一种生活态度。它教会我们如何在困难面前保持坚强，如何勇
敢地面对一切挑战。 ”
陈东点了点头，他深深地记住了父亲的话。他知道，父亲不仅仅是一位高跷艺人，更是一
位生活的智者。他用自己的行动诠释了什么是真正的勇气和坚持，也教会了陈东如何去面对未
来的生活。
那天晚上，陈东躺在床上 ，久久不能入睡。他的脑海里反复回荡着父亲在高跷上的英姿以
及那句“ 无论做什么事情，都要有坚持和勇气 ” 。他想着自己未来的路，想着如何像父亲一
样， 成为一个有勇气、有坚持的人。
渐渐地，陈东进入了梦乡。在梦里，他也踏上了高跷，与父亲一起，在雪夜中翩翩起舞。
他们的身影在雪幕中划出一道道美丽的弧线，引得周围的人阵阵喝彩。那一刻，陈东仿佛真的
成为了一名高跷艺人，与父亲并肩，传承着这份独特的艺术和文化。
（选自《十月》 2024年第 1期）
6 ．下列对小说节选部分内容的理解，不正确的一项是（ 3 分）
A. 开篇描绘的冬景渲染了寒冷的氛围，灯笼和光影增添了节日的喜庆与温馨，为后文高
跷队的表演提供了背景。
B. 父亲 “ 油彩下的坚定眼神 ” 与陈东记忆的对比，暗示父子关系的疏离感，为后文精
神 传承的艰难埋下伏笔。
C. 年轻艺人摔倒时木跷 “ 断裂 ” 的细节，暗合前文父亲 “ 一次次摔倒又站起 ” 的铺垫，
语文试卷第 5 页 （共 10 页）凸显高跷表演的风险性。
D. 陈东梦境中与父亲 “ 雪夜共舞 ” 的场景，并非单纯的艺术向往，更象征着两代人精
神 血脉的传承与融合。
7 ．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3 分）
A. 文章通过细腻的心理描写，展现了陈东对父亲高跷表演的期待、敬佩以及对父亲精神
的深刻理解。
B. 文中运用了大量的动作描写，如 “ 迅速从高跷上跳下来” “ 蹲下身子，仔细检查”
等， 生动地刻画了父亲的形象，突出了他面对突发情况时的冷静与果敢。
C. 文章情节紧凑，结构严谨，以高跷表演为线索，串联起整个故事，同时巧妙地穿插了
父子间的情感交流，使文章内容丰富而富有层次。
D. 文章语言风格多样，既有对高跷表演精彩场面的生动描绘，又有对小镇丰收年喜庆氛
围的细腻刻画，展现了作者深厚的文字功底。
8 ．请结合文本内容，简要分析 “ 雪 ” 在文中所起的具体作用。（ 4 分）
9 ．在小说节选部分中，“ 高跷” 作为一种传统的表演艺术出现，承载着多重象征意义。请结
合文本进行分析。（ 6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～ 14 题。
材料一 ：
良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰： “ 为之奈何？” 张良曰：“ 谁为大王为此计者？”
曰： “ 鲰生说我曰：‘ 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。 ’ 故听之。” 良曰：“ 料大王士卒足
以当 项王乎？ ” 沛公默然，曰： “ 固不如也。且为之奈何？ ” 张良曰：“ 请往谓项伯，言沛
公不敢 背项王也。 ” 沛公曰：“ 君安与项伯有故？” 张良曰：“ 秦时与臣游，项伯杀人，臣
活之；今 事有急，故幸来告良。 ” 沛公曰：“ 孰与君少长？” 良曰：“ 长于臣。” 沛公曰：“
君为我呼 入，吾得兄事之。” 张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿， 约为婚
姻 ，曰： “ 吾 入关，秋毫不敢有所近，籍吏民, 封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他
盗之出入与非常 也。 日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。 ” 项伯许诺，谓
沛公曰： “ 旦日不
语文试卷第 6 页 （共 10 页）可不蚤自来谢项王。” 沛公曰：“ 诺。” 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言
曰：“ 沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。 ” 项王
许 诺。
（节选自《史记 · 项羽本纪》）
材料二：
高祖置酒雒阳南宫高祖曰列侯诸将无敢隐朕皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失
天下者何？” 高起、王陵对曰： “ 陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。 然陛下使人攻城略地，所降
下者因以予之，与天下同利也。 项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得
地而不予人利，此所以失天下也。 ” 高祖曰：“ 公知其一 ，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决
胜于千里之外，吾不如子房 ；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，
战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一
范增而不能用，此其所以为我擒也。 ”
（节选自《史记 · 高祖本纪》）
10 ．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，
每涂对 1 处得 1 分，涂黑超过 3 处不给分。（ 3 分）
高祖置酒 A 雒阳 B 南宫 C 高祖曰 D 列侯IE 诸将无敢隐 F 朕 G皆言其情。
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11 ．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3 分）
A ．活，指 “ 使 ……活 ” ，使动用法，其与《齐桓晋文之事》中 “ 欲辟土地，朝秦楚 ”
句 中的 “ 朝 ” 字在用法上相同。
B ．兄，指 “ 像对待兄长那样 ” ，其与《烛之武退秦师》中 “ 晋军函陵 ” 一句中的 “
军 ” 字用法不同。
C ．“ 约为婚姻 ” 文中并非指男女结婚。这一术语，通常出现在古代文献或古典小说
中， 其字面意思是指两家通过约定或协议，建立起联姻关系。
D ．子房，是张良的字，“ 字 ” 是古人在本名之外另取的一个名字， “ 名 ” “ 字 ” 在意
思 上并无关联。
12 ．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3 分）
A ．项伯的本意是为自己的私情而欲救张良，但他智短虑浅，头脑简单，在 “ 信义” 面
前， 他不明是非，被张良蒙骗，被刘邦拉拢。
语文试卷第 7 页 （共 10 页）B ．刘邦与项王的为人处世相反，在这段文字中，刘邦的 “ 四问 ” 非常高明，清楚地表
现 了他处变不惊、善于用人的性格特点。
C ．汉王对张良、萧何、韩信三人的评价，折射出其知人善任而又驾驭有方，表现了他政
治家的雄才大略与清醒的自我认知。
D ．“ 项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也” ，此是对楚败汉胜一个原因的总结，
也隐含汉王自夸其智慧及对项羽精准的分析。
13 ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 8 分）
（ 1 ）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（ 2 ）然陛下使人攻城略地，所降下者因以与之，与天下同利也。
14 ．孙夏在《鸿门宴》研读中提出“ 正方：刘邦在鸿门宴上全身而退取决于一文一武两个助手”
的辩题，请你以反方辩手的身份，结合两则材料与课文《鸿门宴》，简要陈述批驳正方观点的
理由。（3分）
（二） 古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9
分） 阅读下面这宋诗，完成 15～ 16 题。
读 史 王安石
自古功名亦苦辛，行藏① 终欲付何人？
当时黮暗② 犹承误，末俗纷纭更乱
真。 糟粕所传非粹美，丹青难写是
精神。 区区岂尽高贤意，独守千秋纸
上尘。
【注】①行藏：行止，指事迹 ②黮（dà n）暗：蒙昧；糊涂。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 3 分）
A ．首联中写道，历代的高人贤士一世奔忙辛苦，建功立业，但身后事却要不自主地委之
他人，无可奈何。
B ．诗歌的第六句运用类比手法，将写史著史与绘画类比，阐述了要展现人的气质精神都
是很困难的道理。
C ．诗歌的尾联中，作者对当时俗儒随意歪曲历史事实，死守着史书里的典籍当宝贝的现
语文试卷第 8 页 （共 10 页）象给予了批判。
D ．整首诗的语言通俗易懂，其中不乏 “ 难写” “ 区区 ” 等口语，而内容却十分深沉，
耐 人寻味，引人深思。
16 ．李明同学认为读史时应完全遵照史书中的记载，请你借用本诗中王安石的读史观点对他进
行反驳。（ 6 分）
（三） 名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。（ 6 分）
（ 1）孔子认为 “ 礼 ” 在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍
坐》 中，他笑子路是因为子路 “ ， ” 。
（2）《齐桓晋文之事》文中能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和
谐社会的句子是： ， 。
（3）在唐诗中，作者常借“ 飞鸟” 传情达意。诸如《梦游天姥吟留别》“ ”
句中，它是只有在梦境才能看到的神奇之鸟；《登高》 “ 一句中，它低回盘
旋， 仿佛作者漂泊无助的身影。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ （本题共 3 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 18～20 题。
《我害怕阅读的人》是台湾奥美广告最经典的文案之 一。
我害怕阅读的人。一跟他们谈话， ,苍白的脑袋无法隐藏。我所拥有的内涵是什
么？不就是人人能（ ），游荡在空气中最通俗的认知吗？像心脏在身体的左边，春天之
“ ①
后是夏天。 阅读的人在知识里遨游，能从食谱论及管理学、八卦周刊讲到社会趋势，甚至
A
空中跃下的猫，都能让他们对建筑防震理论（ ），相较之下，我只是一台在 时代
……
的 录音机；过气、无法调整。我最引以为豪的论述，恐怕只是他多年前书架上某本书里的某
B mp3
段文 字。而且，还是不被荧光笔画线注记的那一段。
我害怕阅读的人。因为他们很幸运；当众人拥抱孤独或被寂寞拥抱时， ,不缺
”
乏朋友的忠实，不缺少安慰者的温柔，甚至连互相较劲的对手，都不至匮乏。他们一翻开书，
“ ②
有时会因（ ）而大声赞叹，有时候又会因立场不同而陷入激辩，有时会获得劝导或慰藉，
这一切毫无保留，又不带条件，是带亲情的爱情，是热恋中的友谊， 一本一本的书，就像一节
C
节的脊椎，稳稳地支持着阅读的人。你看，书一打开，就成为一个拥抱的姿势。这一切，不正
是我们毕生苦苦找寻的？
语文试卷第 9 页 （共 10 页）
ℽ18 ．请在文中括号内填入恰当的成语。（ 3 分）
19 ．下列各句问号与文中 “ 我所拥有的内涵是什么？” 的问号用法相同的一项是（ 3 分）
A ．这是什么精神？这是国际主义精神。
B ．你怎么还不回家去呢？
C ．像这样的一个人怎么能说是有生命？
D ．哪次她不是捏着一把冷汗，任是多大的场面，总是应付得妥妥帖帖的？
20 ．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过 15 个字。（ 4 分）
（二） 语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，10
分） 阅读下面的文字，完成 21～22 题。
在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、
灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是为数不多的例外——在风雨如磐的
故园，戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年
记忆，也照亮了他的记忆。 透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台 …… 曲终人散，每个
人都转身走进自己的戏。戏台上的风流俊雅、无限缠绵，收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭
长的石板路，层出不穷的石桥 ，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在，只不过没有人把他
们的戏文写下来，我们无从得知而已。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的
血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，
戏文与生活，翻覆颠倒。 观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融 入了一个更大的戏
台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。
21 ．文中画横线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变
原意。（ 4 分）
22 ．画波浪线的句子使用了象征和暗喻的手法，请结合材料简要分析其表达效果。（ 6 分）
四、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。（ 60 分）
在课文《一名物理学家的教育历程》中，鲤鱼的“ 宇宙 ” 、鲤鱼的外部世界等内容引发我
语文试卷第 10页 （共 10 页）们一些思考，“ 鲤鱼世界外的召唤 ” 更是寓示着一种突破现有环境、实现更高目标和成就的
向 往与感召。
请结合自己的经历和现实生活写一篇文章，谈谈你的理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于 800 字。
语文试卷第 11页 （共 10 页）语文参考答案
1 ．A【解析】本题考查理解分析文章内容的能力。
A选项因果关系颠倒，是汉字在人们心目中的神圣地位，使得中国自古崇尚文字，有“
敬 惜字纸” 等习俗，而不是这些习俗使得汉字具有神圣地位。故选 A。
2 ．B【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A选项， “ 只要 ……就 ” 表述过于绝对，一种文字能长期充当全民交际工具，满足社会
和 语言发展需求是关键因素，但不是唯一因素；C选项 “ 所以在文化考古方面比文献更为
重要” 于文无据，原文只是提到“ 这些汉字构形所体现出的思想观念，比最早的文献中所记述
的还要 早得多，是我们所能探知的古人思想观念的最早期状态。汉字构形的这种文化考古功
能，更加 深了汉字与中华文化相融合的密切程度。 ” 并没有比较汉字与文献谁对考古更重
要；D选项， “ 唯一有效措施” 说法错误，学校加强教育是措施之一 ，材料还提到社会营造
氛围等措施。故 选 B。
3 ．A【解析】本题考查分析论点、论据的能力。
根据材料一最后一段可知，A选项通过“ 日 ” 字在甲骨文中的形态及所反映的古人对天
体 的认识，体现了汉字蕴含古代文化信息，具有文化考古功能； B选项强调的是汉字书法的
艺术 形式，属于汉字的艺术方面；C选项说的是汉字组合成词语和成语所蕴含的文化内涵；
D选项
强调的是考古学家对古代陶器符号与现代汉字渊源关系的研究，并非汉字本身体现文化考古功
能。故选 A。
4 . ① 材料一开篇点明汉字在中国历史上的神圣地位及其经久不衰的原因（ 1分） ；②
接 着阐述汉字强大生命力源自自身系统的不断调适和完善，包括能产机制和方便书写两方面
（ 2 分）； ③最后论述汉字不仅支撑中华文化发展，还蕴含丰富古代文化信息，具有文化考
古功能 （ 1分）。（共 4分）
【解析】本题考查分析论证思路的能力。。
按照文章论述的先后顺序，对每部分内容进行概括提炼，注意语言简洁准确。 ①第一段
开 篇点明汉字在中国历史上的神圣地位及其经久不衰的原因（ 1分）； ②第二段接着阐述汉
字强 大生命力源自自身系统的不断调适和完善包括能产机制和方便书写两方面；第三、四段
分别在 能产机制上从象形字演变到音义结合的形声字和朝着方便书写进行系统性调整（2
分）。 ③第 五、六、七、八段，最后论述汉字不仅支撑中华文化发展，还蕴含丰富古代文化
信息，具有文 化考古功能（ 1分）。
5 . ①重视汉字的神圣地位，传承 “ 敬惜字纸” 等优良传统习俗，增强对汉字的敬畏之心。
参考答案第 1 页 （共 10页）②发挥汉字自身优势，不断调适和完善自身系统，使其更好地满足社会和语言发展需求。 ③
加 强汉字书写教育，培养学生对汉字书写的兴趣和能力，让学生在书写中感受汉字魅力。 ④
营造 重视汉字书写的社会氛围，通过举办书法展览、汉字书写比赛等活动，激发人们手写汉
字的热 情。（每点 2分，答出任意三点即可得 6分）
【解析】本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
结合两则材料，从重视汉字地位、发挥汉字自身优势、学校教育、社会氛围营造等角度提
出传承和发展汉字文化的建议。
6 ．B【解析】本题考查对文本细节与主题的关联分析能力。
A项正确。小说开篇确实描绘了静谧而寒冷的冬夜景象，这一背景为整个故事设定了一
个 特定的环境氛围。同时，街巷中摇曳的灯笼与热闹的高跷队形成了鲜明的对比，这种对比
不仅 增强了故事的视觉效果，还凸显了高跷队在如此恶劣天气下坚持表演的不易，以及观众
对高跷 表演不减的热情与期待。
B项错误。父亲“ 油彩下的坚定眼神” 与陈东记忆的对比，并没有暗示父子关系的疏离
感。 相反，这种对比更多地是展现了父亲对高跷艺术的热爱和坚定，以及这种热爱对陈东产生
的深 远影响。陈东对父亲的记忆是温暖的、充满敬佩的，这预示着后文父子之间精神传承的
顺利， 而非艰难。
C项正确。年轻艺人摔倒时木跷“ 断裂 ” 的细节描写，与前文中父亲“ 一次次摔倒又站
起” 的情节形成了呼应。这种呼应不仅增强了故事的连贯性，还凸显了高跷表演作为一项技艺所
蕴 含的风险和挑战。
D项正确。陈东梦境中与父亲“ 雪夜共舞” 的场景，象征着两代人精神血脉的传承与融
合。 在这个梦境中，陈东不仅与父亲一起表演高跷，还共同传承着这份独特的艺术和文化。这
体现 了陈东对父亲精神的认同和继承，以及对未来生活的美好憧憬。
7 ．D【解析】本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A项正确。文章确实通过细腻的心理描写，展现了陈东对父亲高跷表演的期待、敬佩之
情， 以及他对父亲面对困难永不放弃精神的深刻理解。
B项正确。文中确实运用了大量的动作描写，这些动作描写生动地刻画了父亲在突发情
况 下的冷静与果敢，展现了父亲的形象特点。
C项正确。文章情节紧凑，以高跷表演为线索，串联起整个故事，同时巧妙地穿插了父
子 间的情感交流，使得文章内容丰富、结构严谨且富有层次。
D项错误。文章虽然对高跷表演有生动的描绘，但并未对小镇丰收年的喜庆氛围进行“
细 腻刻画” ，文章主要聚焦于高跷表演、父子情感以及父亲所传递的精神，而非对小镇氛围
的描 绘。
参考答案第 2 页 （共 10页）8 . ①渲染气氛。点明故事发生的时间、节令，指出了故事发生在冬季的雪夜，营造出
一 种既冷冽又静谧的氛围。
②埋下伏笔，推动情节发展。雪天路滑，增加了高跷表演的难度，导致年轻艺人摔倒，引
出了陈东父亲勇敢帮助他人的情节。
③凸显人物形象。雪夜中的高跷表演，不仅展现了陈东父亲技艺的高超，更凸显了他在困
难面前英勇无畏、乐于助人的形象。
④深化小说主旨。雪象征着纯洁与坚韧，雪夜中的高跷表演，不仅是对技艺的展示，更是
对精神的传承，深化了勇气与坚持这一主旨。
(答对2点即可： ①②答出一点，③④答出一点）
【解析】本题考查环境要素在情节发展中的多维作用。
①营造氛围：文章开篇即描绘了雪的场景， “ 雪，如细碎的羽毛，轻轻飘落在小镇的每
一 个角落” ，这一描写不仅点明了故事发生的时间与背景。灯笼摇曳的光影与雪景形成对
比，增 添了几分暖意与温馨，营造了一种寒冷而静谧的氛围。
②埋下伏笔：雪作为自然环境因素，在文中起到了推动情节发展的作用。雪天路滑，增加
了高跷表演的难度，为后文中年轻高跷艺人摔倒的情节埋下了伏笔。这一情节转折不仅增加了
故事的紧张感，还引出了陈东父亲勇敢帮助他人的情节，进一步推动了故事的发展。
③突出人物形象：雪夜中的高跷表演，是陈东父亲技艺的高光时刻。他在雪地上做着各种
高难度的动作，每一次跳跃、每一次转身都那么精准、那么有力，展现了其高超的技艺。同时，
面对年轻艺人的摔倒，他迅速反应，勇敢上前帮助，这一行为更是凸显了他在困难面前英勇无
畏、乐于助人的形象。
④象征与主旨：在文中， “ 雪 ” 不仅是一个自然环境元素，还象征着纯洁与坚韧。正如
陈 东父亲所传递的精神——面对困难永不放弃，这种精神在雪夜中的高跷表演中得到了淋漓
尽致 的展现。雪夜中的高跷表演，不仅是对技艺的展示，更是对精神的传承。通过这一场
景，文章 深化了关于勇气与坚持的主旨，使得故事具有了更加深刻的内涵。
9 . ①象征技艺与传承：高跷是陈东父亲赖以成名的技艺，代表着他对传统文化的坚守
和 传承。 ②象征勇气与坚持/担当：陈东父亲在高跷上的英勇表现，以及他在同行受伤时迅
速反 应、继续表演的行为，都体现了高跷所象征的勇气和坚持精神。 ③象征生活态度与哲
学：父亲 告诉陈东，“ 高跷不仅仅是一种表演艺术，更是一种生活态度” ，这表明高跷还象
征着一种面 对困难永不放弃、勇敢挑战的生活哲学。
【解析】本题考查小说中象征手法的分析和理解能力。
要求学生能够深入挖掘“ 高跷” 这一元素在小说中的多重象征意义，并结合文本进行具体
分析。本题涉及对小说象征手法的识别、分析以及其在小说结构中的作用等多个方面的考查，
参考答案第 3 页 （共 10页）要求学生具备较高的文学鉴赏和分析能力。
①象征技艺与传承：文中提到陈东父亲是高跷艺人，且技艺高超，这体现了高跷作为一种
技艺的存在。陈东从小看着父亲练习高跷，对高跷有着深厚的感情，这暗示了技艺的传承。因
此，高跷在这里象征着技艺与传承，是连接过去与未来的纽带。
②象征勇气与坚持/担当：陈东父亲在高跷上的英勇表现，如做着各种高难度的动作，引
得周围的人阵阵喝彩，这体现了高跷所象征的勇气。当同行受伤时，父亲迅速反应，继续表演，
这体现了高跷所象征的坚持和担当。因此，高跷在这里象征着勇气与坚持/担当，是面对困难
时不可或缺的精神力量。
③象征生活态度与哲学：父亲告诉陈东，高跷不仅仅是一种表演艺术，更是一种生活态度。
这种生活态度包括面对困难永不放弃、勇敢挑战的精神。因此，高跷在这里象征着一种生活哲
学，是指导人们如何面对生活的智慧。
10 ．CDG【解析】本题考查文言文断句的能力。
解析：“ 置酒” 是谓语，“ 雒阳南宫” 是“ 置酒” 的地点，做状语，中间不能断开，因此
在 C处断开；“ 曰 ” 后面都是高祖说的内容，因此在 D处断开；“ 列侯诸将” 是“ 无敢隐” 的
主语，并列主语小停顿之间可以不断。“ 朕” 是宾语，主谓宾完整，因此在 G处断开。故选
CDG。
11 ．D【解析】本题考查了解并掌握文言词语的能力。
A项正确， “ 欲辟土地，朝秦楚” 的 “ 朝 ” 意思是 “ 使 ……来朝拜” ，使动用，和文中
加 点的 “ 活 ” 字用法相同。B项正确，文中加点的 “ 兄 ” 为名词作状语；而“ 晋军函陵”
的 “ 军 ” 是名词用作动词，意为 “ 驻军” 。C项解说正确。D项 “ 无关联” 错误，古人的 “
名 ” 与 “ 字 ” 往往有着内在的关联。故选 D。
12 ．B【解析】本题考查理解文章内容的能力。
B项 “ 处变不惊” 错。文中说 “ 沛公大惊” ，说明这时刘邦是惊慌的。故选 B。
13 ．（ 1）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备别的盗贼进来和意外的变故。
（2）然而陛下派人攻打城池、夺取土地，归降的人就顺势把攻下的地方赏赐给他们，这
是与天下人共享利益啊。
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。
（ 1）得分点：“ 所以” ，……的原因，1分； “ 非常” ，意外的变故，1分；句意 2
分； 共 4分。）
（2）得分点：“ 略 ” ，掠夺、夺取，1分； “ 因 ” ，顺势，1分；句意 2分，共 4
分。）
14 ．（ 1）从项羽的角度：①项羽傲慢不善待、不奖赏属下； ②项羽只拥有范增却不善
用。
（2）从刘邦的角度：①刘邦从谏如流，部下愿意出计谋； ②刘邦能拉拢敌方项伯为自己
参考答案第 4 页 （共 10页）出力； 刘邦能言善辩，为自己辩护天衣无缝； 刘邦审时度势，勇敢去向项羽道
歉。 （答出其中 2人任意 3点即可得 3分。其他理由合理的也可以给分。）
③ ④
【解析】本题考查筛选并概括文中信息的能力。
首先确定反方的观点，应是刘邦在鸿门宴上全身而退不是取决于一文一武两个助手，而是
取决于项羽的傲慢、不善纳谏及刘邦本身的审时度势听从谋臣建议，同时拉拢项伯，得到项伯
的实际帮助。据此筛选概括信息即可。
参考译文：
材料一 ：
张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说： 对这件事怎么办？ 张
良说： 谁替大王作出这个计策的？ （刘邦）回答说： 浅陋无知的小人劝我说： 把守住
“ ”
函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。 所以（我）听信了他的话。
“ ℽ “ ‘
张良说： 估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？ 刘邦沉默（一会儿）说： 本来就不
’ ”
如人家，将怎么办呢？ 张良说： 请你亲自告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。 刘邦说： 你
“ ” “
怎么和项伯有交情的？ 张良说： 在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了
” “ ” “
他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。 刘邦说： 他和你年龄，谁大谁小？ 张
” “
良说： 他比我大。 刘邦说： 你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。 张
” “ ”
良出去，邀请项伯。项伯随即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，
“ ” “ ”
说： 我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，
以等待将军（的到来）。 派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备别的盗贼进来和意 外的变
“
故。 日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（对 项王）详细地说明，我是不敢
忘恩负义的。 项伯答应了，跟刘邦说： 明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。 刘邦说：
好。 于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：
” “ ”
刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。
“ ”
不如就趁机友好地款待他。 项王答应了。
“
材料二：
”
高祖在雒阳南宫设置酒宴。高祖在宴会上说： 各位侯爵将领不要对我有所隐瞒 都说说
自己的看法。 - 我为什么能得到天下呢？，项羽为什么会失去天下呢？ 高起、王陵回答说： 虽
“ ,
然您傲慢爱侮辱人，项羽为人宽厚， 然而陛下派人攻打城池、夺取土地，归降的人就顺势把攻
” “
下的地方赏赐给他们，这是与天下人共享利益啊。 而项羽则妒贤嫉能，有功的他就嫉恨，有本
事的他就怀疑；打了胜仗的他不奖励，得了土地的他不赏赐，这就是他丢失天下的原因。 高
祖说： 你们只知其一 ，不知其二。要讲运筹帷幄，决胜千里，我不如张良；要讲镇守后方，
”
安抚百姓，给前方运粮草，保证供应不断，我不如萧何；要讲统兵百万，战必胜，攻必取，我
“
参考答案第 5 页 （共 10页）不如韩信。这三个都是人中的豪杰，我能够重用他们，这才是我所以得天下的原因。而项羽只
有一个范增他还不能用，所以他最后被我制服。 ”
15 ．C【解析】本题考查分析理解诗歌内容的能力。
C项“ 随意歪曲历史事实” 错。尾联写俗儒们只会死守古书的糟粕并没有随意歪曲历史
事 实。故选 C。
16 . ①史书难以记录一个人的全貌。“ 自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人” 表明一个人
功 成名就要历经艰辛，但很难有史书完整记录其全过程。
②历史事实真假难辨。“ 当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真” 说明当时情况不清易以讹传
讹，后世流俗又搅乱真假。
③有些东西即使流传下来，也是“ 糟粕” 。史书中有糟粕。 “ 糟粕所传非粹美，丹青难
写 是精神” 指出流传下来的可能是低俗内容，且难以展现人物精神
④史书难以写尽“ 高贤” 的精神。“ 区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘” 表明史书记录有
限，不能像俗儒死守古书，要深入思考、去伪存真。
（任意答对三点即可）
【解析】本题考查信息提取、概括的能力。
①史书难以记录一个人的全貌：王安石开篇就提到“ 自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人” ，
强调自古以来人们获取功名都历经艰苦，然而却很难找到能完整记录他们这些经历和行为的人。
这就意味着史书记载存在局限性，无法完整呈现一个人成功背后的全部努力和经历，所以不能
完全遵照史书的记载。
②历史事实真假难辨：“ 当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真” ，这句话指出在事件发生当
时，由于各种因素导致情况不清晰，容易以讹传讹；而到了后世，世俗的各种说法更加混乱，
使得真假难辨。这说明史书中的内容可能存在错误或不准确的地方，不能不加辨别地完全相信。
③有些东西即使流传下来，也是“ 糟粕” ：“ 糟粕所传非粹美，丹青难写是精神” ，一方
面说明流传下来的内容可能并非精华，存在糟粕部分；另一方面，即使是人物的事迹，也很难
通过文字（如同绘画难以画出人的精神一样）完全展现其内在精神。所以读史时要学会区分史
书中的精华与糟粕，不能全盘接受。
④史书难写尽“ 高贤” 精神：“ 区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘” ，意思是史书上的点
点记录无法完全涵盖古代贤哲的思想和品格。如果只是像俗儒一样死守着史书上的文字，而不
深入思考、分析，就无法真正理解历史。因此，读史时不能完全遵照史书中的记载，而要去伪
存真。
17.（ 1）为国以礼 其言不让 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义
（3）虎鼓瑟兮鸾回车 渚清沙白鸟飞回
参考答案第 6 页 （共 10页）【详解】本题考查默写常见的名篇名句的能力。注意“ 焉 ” “ 庠” “ 悌” “ 鸾 ” “ 渚 ”
等 字的书写。
18 ．A：脱口而出 B：侃侃而谈 C：心有灵
犀 【解析】本题考查正确使用成语的能力。
A：脱口而出：前文提到“ 我所拥有的内涵 ……是人人能 ……游荡在空气中最通俗的认知”
， 说明这些认知是大家很容易、很自然地就能说出来的， “ 脱口而出” 这个成语恰能体现这种
不 经思考就随口说出的状态。脱口而出：不经考虑，随口说出。（不假思索等可给分）
B：侃侃而谈：从前面 “ ……八卦周刊讲到社会趋势” 可得。侃侃而谈：侃侃：从容不
迫、 理直气壮地说话。（滔滔不绝等可给分）
C：心有灵犀：此处说阅读的人翻开书有时会因某种情况而大声赞叹，后文又说：“ 有时
候又会因立场不同而陷入激辩” ，结合语境可知他们“ 大声赞叹” 的原因是他们与书中内容是
立场相同、看法相似、有共鸣或心意相通， “ 心有灵犀” 很好地表达了这种读者与书之间的
默 契和感应。心有灵犀：指双方心意相通，对于彼此的意蕴都能心领神会。（ “ 不谋而合”
等也 可给分）
19 ．A (A. 表设问 B. 表疑问 C. 表反问 D. 表反问）
【解析】本题考查标点符号中问号用法识别及理解的能力
文中的“ 我所拥有的内涵是什么？” 貌似一个疑问句，但仔细一看它的后面的句子“ 不就
是人人能脱口而出，游荡在空气中最通俗的认知吗？ ℽ ,用了一个反问句来回答，所以这里应
是设问句，自问自答；选项 A自问“ 这是什么精神” ，自答“ 这是国际主义精神” ，是设问
句； 选项 B只问不答，是疑问句；选项 C“ 怎么能说” 肯定的反问，表示否定， “ 不能说” ；
选项 D“ 哪次她不是” 否定的反问，表示肯定的意思，“ 次次她都是 ……” 。故选 A。
20 . ① 我就像一个透明的人（2分） ② 他们的生命却毫不封闭(或：他们的生活被热情
相 拥）（2 分）
【解析】本题考查语言表达之情境补写的能力。
①我就像一个透明的人。从后句“ 苍白的脑袋无法隐藏” 可得；扣住“ 无处隐藏” 可得分；
②他们的生命却毫不封闭(或：他们的生活被热情相拥）。从后面的“ 不缺乏朋友的忠实，不
缺少安慰者的温柔，甚至连互相较劲的对手，都不至匮乏” ，可得关键词“ 拥有” 之类，能
扣 住“ 不缺乏” 来答可得分。
21 ．戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，（2分）照亮了他的记
忆， 也照亮了一代代中国人的少年记忆（2分）
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。
共有两处语病：一是多层定语位置不当。“ 他的少年记忆里” 表领属，应放在最前面，正
参考答案第 7 页 （共 10页）确语序为“ 他的少年记忆里最宝贵的光源” ；二是语序不当， “ 照亮了他的记忆” 和“ 照亮了
一代代中国人的少年记忆” ，应遵循从个体到普遍的逻辑顺序，不能颠倒。
22 . ① “ 更大的戏台” 象征着社会生活这个广阔舞台（ 1分），这种象征手法的运用，
使 抽象的社会生活概念变得具体可感（ 1分）。
② “ 观众” 和“ 角色” 的互换，暗喻着生活中人们既是生活的旁观者，也是生活的参与
者 （ 1分） “ 呐喊或者语丝，都是他们的唱词” 将日常言行暗喻为戏剧台词，强调生活的表
演性 （ 1分）。
③此句深刻揭示了生活与戏剧的紧密关联，生活如同戏剧一般充满戏剧性和表演性（ 1
分）， 每个人在生活中都在演绎着自己的故事，无论是激昂的“ 呐喊” ，还是细腻的“ 语丝”
，都是 人们在生活舞台上的独特表达，体现了对 “ 人生如戏” 这一哲理的深刻洞察（ 1
分）。（言之 有理酌情给分，共 6分）
【解析】本题考查分析象征和隐喻手法及其构成和表达效果的能力。
象征：象征是通过特定的具体形象来表现某种概念、思想或情感。结合前文“ 戏台与看客，
戏文与生活，翻覆颠倒。 ” 可知在“ 观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一
个更大的戏台，变成角色” 中的“ 更大的戏台” 并非单纯指实际的舞台，而是象征着社会生活
这个广阔的空间。这种象征手法的运用，使抽象的社会生活概念变得具体可感。
暗喻：通过直接将某事物（本体）暗喻为另一事物（喻体），来暗示两者之间的相似性，
从而增强表达的形象性和深度。这里把社会生活暗喻为“ 戏台” ，把生活中的人暗喻为“ 观众”
和“ 角色” 。“ 观众和角色可 以互换” 表明在生活中，人们的身份并非固定不变，有时我们以
旁观者的身份观看他人的生活，如同“ 观众” ；而有时又亲自参与到各种生活场景中，成为故
事的主角，如同“ 角色” 。这种暗喻手法生动形象地揭示了生活中人们角色的多样性和动态变
化性。
通过“ 更大的戏台” “ 观众和角色互换” 等表述，深刻地揭示了生活与戏剧之间存在着紧
密的内在联系。生活就像一场戏剧，充满了各种戏剧性的情节和冲突，人们在其中的经历和表
现，如同在戏台上的表演一样，有起有伏，充满故事性。这让读者意识到，生活本身就具有戏
剧化的特质，我们每个人都是生活这场大戏的创作者和表演者。
“ 呐喊” 代表着人们在生活中那些激昂的、强烈的表达，可能是对生活的抗争、对理想的
追求等；“ 语丝” 则象征着细腻的、温和的情感抒发或思考。无论是 “ 呐喊” 还是 “ 语丝”
， 都如同戏中的唱词，是人们在生活舞台上独特的表达方式，体现了每个人在生活中都有着属
于 自己的精彩演绎，都在书写着自己独特的人生剧本，从而传达出 “ 人生如戏” 的哲理思
考。
