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高三联考语文
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泌
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惑
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考生注意：
．本试卷共 分，考试时间 分钟。
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2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读(35分）
（一）现代文阅读I （本题共5、小题，18分）
阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成
1 ~ 5
题 。
材料一：
对现实的关怀反思，对英雄的敬仰崇拜，对人道的追寻布施，对人性的完美塑造……儒家思
想十分看重个人的修身养性、品格塑造。
孔子主张以道德治天下，他说：“道之以政，齐之有刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有
耻且格。”要求以仁义之道作为个人生活乃至为政的准则。 但由于各人道德修养的不同、道德境
界的差异，就有“君子”与 “ 小人＂的区分。 士、仁者、贤者、大人、大丈夫以及圣人等观念属于 “君
子理想“范畴。 孔子认为，君子的修养有两个部分，一是学习“诗书六艺之文“，二是躬行实践。
“六艺“包含礼、乐、扩数、射、御，孔子尤其看重对 “艺＂的掌握，并指出仁人君子的成才之道：勹兴
于诗，立于礼，成于乐。“君子在志道、据德、依仁之外还要 “ 游于艺＂，在游息观赏娱乐中使身心获
得全面自由。 这一思想是孔子对理想人格、自由人格的充分表述，主张人的全面发展，在驾驭�客
观世界的规律性的同时荻得主体的全面解放。 只是这一思想在后未被扭曲、遮蔽了．人向规范
化的仁道礼仪走近时，远离了心灵的自由空间。
人格是人的精神属性而非生理属性，是人的超动物属性而非动物属性。 只有在食、色之上
另有追求，另有坚持，另有作为，才谈得上人格。 儒家提倡的“以仁为人”就是对超越生理需要的
精神追求和人格力量的高度抽象。 实际上，“君子”的人格要求和显现就是“仁＂的人格化。 孔子
对 “ 君子”的境界规定非常高，仅次于可望而不可即的“圣人＂。他认为，真正的 “君子“必须在
“ 文”“质”之间配合得恰到好处。 他说： “ 质胜文则野，文胜质则史。 文质彬彬，然后君子。”所谓
“文“，指作为历史成果而保存的物质文明和精神文明，正如司马光说的：“古之所谓文者，乃诗书
礼乐之文，升降进退之容，弦歌雅颂之声。”所谓 “质＂，指人内在固有的和坚定的伦理品质。“君
子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。”因此，孔子认为君子只有“质”还不行，还必须有
“ 文”的形式教养，将外在形式与内在品质高度融合起来，才可能成为真正的“君子”。
盂子对先秦儒家“君子“理念做了进一步延伸，即注重内心修养，发展“仁＂的内在机制。 他
指出：“君子所以异于人者，以其存心也。 君子以仁存心，以礼存心。”他认为，“君子“应时刻以仁
与礼未“ 反求诸己”“为仁由己“，从精神上把“仁“化为自己的内驱力和社会实践。
而 荀 子 则 注 重 外 在 道 德 规 范 对 君 子 的 陶 铸 作 用 。 他 认 为 ， “ 学 至 乎 礼 而 止 矣 。 夫 是 之 谓 道
德之极＂，要求重建社会秩序，重铸道德修养，强调“治气养心之术 ”“博学而日参省乎已 ” ·从 “ 外
［高三语文 第1页（共8页）） • 24-361C ·
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