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1. C 使其呈现出模糊多义、意在言外等特点,分句前后强加关联。
2. C A.“是为了论证”阐释不当,“发生动因”是对钟嵘话语内容的总结和概括,并非要证明的观
点。B.“证明”错,前后两句之间并非证明关系:材料并未谈及奇异感觉与客观意象之间的关联,结论于文
无据。D.材料一并无“比喻论证”和“假设论证”。
3. D 根据文段内容可知,“染色”即作者描述完客观意象后才添上有情感或立场色彩的诗句。《商山
早行》首联即点明“客行悲故乡”,后再描述客观意象。
4.①语言通俗易懂。用词平易,多用短句。②循循善诱。利用闯,启发思考。③注重互动。使
用“你”“我们”等人称代词,增强对话感。(一点1分,两点3分,一点4分)
5.①材料一认为,古人不重写实而重写意，材料二中提到的“染色”能够赋予客观意象以情感或立场。
(2分)②两首诗歌都描写了梅花的颜色和味道，王诗和《古乐府》诗相比,更为写意(2分)③王诗将梅花
人格化,着意表现梅花的高洁和孤傲,情感更饱满,志趣更明晰。(2分)
6.A “这说明群众中也有人爱随大流看热闹，觉悟不高”错误。 文中说春儿进城的心情“倒有点儿像
去赶庙会”,主要体现的是她 参与抗日行动的积极态度与高涨热情。
7.C “流露出对抗战胜利的信心”属于过度解读。根据原文中民 工队长老常的插话内容“先说眼下
吧”“把这玩意儿拆了……栽上 大麻子，秋后下来，咱两个村子吃油，全不遭难了。可是这些砖怎 么办
呢?”可知，他关注的是拆城后“栽大麻子”“砖的处理”等关系 到群众实际生活、物资利用的问题，这并
不能体现他“对抗战胜利 的信心”。
8.①以父女冲突增加了情节的戏剧性；②凸显了李佩钟深明大义、信仰坚定的形象。(4分)
9.观点一：同意。①诗意体现在小说情节中，练兵歌声，变吉哥的畅想等，洋溢着革命乐观主义精神。
②诗意寄托在景物描写中，即使
战争阴云笼罩，初春嫩柳依然展现着蓬勃生机。(每点3分)
观点二：不同意。①节选部分反映了严酷的抗战现实，拆城的矛盾 冲突，没有诗意的美化。②节选部分
叙述语言较平实，人物对话较 直白，称不上诗化的语言。(每点3分)
10.CDF【解析】原文标点:“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之
难也”。句意为:玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，所以知道创业的艰
难。
11.D【解析】含义相同，都是“萌芽、发端"的意思。
12.A【解析】“孔子用《诗》中的道理说服了他”于文无据。
13.(8 分)翻译:(1)(4 分)心怀怨恨和仇恨的人同时存在于国内，又与邻国的敌军交战于郊外，
中行氏即使不想灭亡，能够做得到吗?(构、虽各 1 分，语意 2 分)
(2)(4 分)如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来吃，肚子填饱了但人也死了。
(奉、啖腹各 1 分，语意 2 分)
14.(3 分)①用人:尊重并任用贤人，看轻并撤换没有才能的人(1 分);②爱民:爱民如子，休养
生息，使百姓富裕并健康长寿(1 分):③修身:国君要注重修身，避免骄奢享乐，贪图安逸。(1
分)。(结合文章，言之成理即可)
15.D【解析】“诗人用了大量的笔墨直接摹写琴声的高妙”错全诗并没有把大量笔墨花在摹写
琴音的高妙上,而是主要写听者的感受，侧面烘托，令人读来更觉意韵绵长。
16.①颔联善用比喻修辞。琴音欢快处，就像流动的泉水碰撞水底的石头发出的叮咚声:那琴音
低沉处，像是霜花落在松树枝头上声音几不可闻，在这一联中，诗人连用两个比喻，正面写出了
琴声的起伏。
②)颈联运用侧面描写。颈联侧面写段处士的演奏效果，通过写听众的感受，间接写出音乐的高
妙。听者沉浸在音乐的境界里，不觉时间流逝，已是圆月爬上窗棂、竹上寒蝉寂寂无声之时。
(每点 3 分，其中，判断出手法 1 分，结合诗句进行分析 2 分。)
17. ①人而不仁，如乐何？
②鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
③钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒；锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年；
羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关
18.C 正确使用标点符号 “ 该词有特殊含义，不同一般”错误， “独轮车”是一种交通工具的名
称，此处引号表示“特定称谓”。
19. (1)仿佛：好像，体现了风灯与星斗具有相似性；表示比喻。
(2)仿佛：强调下大雨前沙岭一带空气湿度很高，好像能挤出水来； 表示夸张。(共4分。每点2分，
意思对即可)
20.“弋”改为“曳”,“殆”改为“怠”,“慌”改为“荒”，“脊”改为“瘠”。
21.D 正确使用词语(包括熟语) 甲处，根据语境，科研人员坚持 的是传统的单一学科的理念、知识和方
法，“老把式”指惯用的方法 或手段，符合“传统的单一学科”的语境，而“一亩三分地”强调固守 自己的
领域，与坚持理念、方法等关联较弱，故排除A、C 两项。乙 处，“跟现实脱节”为常见搭配，指与实际情
况相脱离，跟不上社会的 发展步伐；“隔断”侧重于空间上的阻隔，此处强调研究跟不上现实 的发展，
用“脱节”更准确，故排除B 项 。丙处，“一亩三分地”指个人 的生活圈子或职责范围，与“只盯着单一学科”的“领域局限”相呼 应，符合语境。丁处，“舒适区”指习惯的、熟悉的环境，“不愿走出舒 适区”对
应“忽视交叉学科”的保守心态，逻辑通顺。故选D。
22. (1)它还会习惯性地按以前在小笼子里的轨迹跑(2)科学研究中的“小白鼠效应”并不少见(3)也
不利于创新成果的产生(每 处2分，意思对即可)
【参考译文】材料一:子路问孔子说:“贤明的君主治理国家首先要做的是什么呢?"孔子说:“在
于尊重贤人而轻视不贤的人。”子路说:“我听说晋国中行氏尊重贤人而轻视不贤的人，他为什么
灭亡了呢?"孔子说:“中行氏尊重贤人却不任用他们，看不起不贤的人却不能撤换他们。贤人知
道自己不会被任用而怨恨，不贤的人知道自己被看不起而仇恨。心怀怨恨和仇恨的人同时存在于
国内，又与邻国的敌军交战于郊外，中行氏即使不想灭亡，能够做得到吗 ? ”
哀公向孔子询问治理国家的事。孔子回答说:“治理国家最急迫的事，没有比让民众富裕和长寿
更重要的了。"哀公说:“怎么能做到呢?”孔子说:“减少劳役，减轻赋税，民众就会富裕;敦促
礼仪教化，远离罪恶疾病，民众就会长寿。"哀公说:“我想按您的话去做又担心我的国家会贫穷
啊。”孔子说:“《诗经》上说:'平易近人的君子，是民众的父母。’没有儿女富裕而父母却贫
穷的。"
材料二:唐太宗对侍从的大臣们说:“做君主的法则，必须首先存活百姓。如果损害百姓来奉养
自身，那就好比是割大腿上的肉来吃，肚子填饱了但人也死了。 如果要想安定天下，必须先端正
自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的
并不是身外的东西，而都是由于自身嗜好欲望才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色,欲
望越多,损害也就越大。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。”魏徽回答说:“古代圣明
的君主，也都是先就近从自身入手，才能远而推及一切事物。过去楚庄王聘用詹何，问他治理好
国家的要领，詹何用加强自身修养的方法来回答。陛下所明白的，实在符合古人的道理。"唐太宗
说:“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难?”房玄龄对答说:“国家开始创业的时候，
各地豪杰竟起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服，这样看来，还是创业艰难。 "魏徽对答
说:“然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息但徭役没有休止，百姓已经穷困凋敞
但过度的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的这样看来，守业更难。”太宗说 :
“ 玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦 , 多次死里逃生 , 所以知道创业的艰难。 魏徵替我安
定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的泥坑，所以知道守业的艰难如今创业的艰难既已
过去，守业这一难事就得和诸公一道认真思考之才是。"
23.审材料：“让世界看见自己”可指个体被外界认识、 发现；“让自己看见世界”则指自己主动观察世
界、理解世界，融入 世界发展、贡献世界发展。在当代社会中，我们既需要勇敢地展示 自我，让世界
认识到我们的独特价值；又需要敞开胸怀，让世界的 多样性丰富我们的认知。这两者并非对立，而是如
同镜与窗的关 系：世界是认识自我的镜子，自我是观察世界的窗口，二者相互映 照、相互成就。
析立意：可从个人发展的角度，强调内外互动的重要性；从文 化的角度，强调文化输入与输出；从科技
进步的角度，强调双向互 动等；从价值观念的角度，强调发展“小我”才能更好地服务世界这 个“大我”,
心怀世界这个“大我”才能实现“小我”的价值意义，个人 的内在成长与世界的发展进步相互促进。写作
时应注意辩证思 考，两者要相辅相成，不能偏废。
立意指导 ①以自信之姿立世，以谦卑之心观世；②开放心态学世界，勇展自我绽光彩；③以世界为镜
完善自我，凭独特个性留痕世界；④在“看见”与“被看见”中抵达辽阔；等等。
