文档内容
高 2024 级高二上期中期考试
语文试题
出题人：许娟 审题人：何格
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦
干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读阅读(35分)
(一)阅读I (本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1—5题
材料一:
中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，艺术家们重视的不是反映外部世界（包括自然
与社会)的状貌与姿态,而是表现内心世界的意念与情思。比如,山水田园诗本来完全可以处理成叙事
性或描述性的作品,但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中,往往以抒情手段虚化了
即目所见的景象,他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此,中国古代文学艺术
所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求在古典诗歌中达到了很
高的境界。
中华先民崇尚观物取象、立象尽意，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的
卦象、汉字的象形都是这种思维方式的体现。中国先民早就认识到,事物的规律即“道”是精微玄妙
的，是难以言传的。孔子常用诗歌般的语言来表达思想:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”“逝者如
斯夫!不舍昼夜。”正得益于立象尽意的方式,这些语录蕴含着深刻的道理。道家更是如此,一部《庄
子》，全文优美如诗,其中包蕴的人生哲理,既深刻精警,又生动易懂。
由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的,诗歌的语言是模糊多义的而非明晰单一的,诗歌的意
义是意在言外而非意随言尽的,所以更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中
说:“若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典
诗歌的发生动因,又说出了中国古典诗歌的基本特征,即那些传诵千古的诗歌都是由鲜明生动、意蕴
深永的意象构成的。意象之美,是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。
中国是一个诗的国度,中华文明是诗的文明,诗渗透在文明的各个方面,形成了中华文明的特色。
传承和弘扬中华优秀传统文化,阅读古典诗歌是最具可操作性的途径,古典诗歌的名篇名句比其他形
态的古籍能更广泛地进入千家万户,给人以文化的熏陶和美的启迪。
(摘编自莫砺锋《简论中国文化的诗性之美》)
材料二:
诗的核心是意象。什么是意象?这里我列出意象的定义:物体或物象;想象的、内心的图景。我把
前者称作“客观意象”,后者称作“主观意象”。客观意象一般是眼睛可以看得见的,或是眼睛直接
看不见，但一定是现实中可能存在的物体或物象。主观意象一般不可能在现实中存在,你光用眼睛是
看不见的，除非借助绘画,能呈现一部分主观意象,否则你必须用想象,才能在内心“看见”那个图
景。
中国古典诗词,多数是用客观意象写成的,其间夹杂着少量的主观意象。古典诗人,尤其是中国古
代诗人,主要依靠客观意象写诗。比如刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧
时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”每句都是对实际或可能场景的客观描绘,全诗皆用客观意象写
成。再看李白的《秋浦歌十七首》之一:“白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。”
“白发三千丈”是不是一个主观意象?你必须靠想象,才能“看见”三千丈长的白发,这是现实中不存
在的景象,是超现实的事物,当然是主观意象。说到李白的主观意象,也等于说到李白诗的要害,他诗
中很多奇异的感觉,多数要拜主观意象所赐。如果我们描绘的仅仅是事实或事象,文学不会对它们感兴趣。因为这样的事实或事象,早已遍布
生活舞台,人们正是不喜欢它们的中立、无倾向,才不得不求助各种思想的解释或引导。文学显得慷
慨大方,愿意为事实或事象,提供最契合读者本心的诸多启示。文学要想利用这些事实或事象,就必须
赋予它们倾向,让事实或事象拥有情感或立场。客观意象也是一些事实,也需要通过赋予情感或立场
才能成为文学。一旦用客观意象写诗,面对的问题就是如何让客观意象拥有倾向,不再中立。
比如,马致远写的《天净沙·秋思》,你看他写的“枯藤老树昏鸦”“小桥流水人家”“古道西
风瘦马”“夕阳西下”,每一句都是一个景,都是客观意象。你想一想,如果马致远没有写最后一句,
你读到“夕阳西下”,就不再往下读,或诗到此句就结束，你会知道马致远在写什么吗?我前面说过,
文学一定是有倾向的。如果马致远没有写“断肠人在天涯”,没有表达出愁绪,前面写的所有客观意
象,也都变得一无用处。为了让这些客观意象派上用场,他添了最后一句“断肠人在天涯”,表达出了
深切的情感,让其前面写的客观意象,统统染止了情感之色。等你回头再读时,这些客观意象仿佛原本
就饱含情感似的,变得不再客观、中立。人写诗时,一旦使用了大量客观意象,等描述完客观意象,他
一定会添上有情感或立场色彩的诗句,来给前面写的客观意象“染色”,染上情感或立场之色。
(摘编自黄梵《意象的帝国;诗的写作课》)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.王维、孟浩然等诗人往往在诗歌中以抒情手段虚化山水田园的状貌与姿态,重视表现自己内心
世界的思想和情感。
B.“立象尽意”可以很好地传达精微玄妙的事物规律,这一现象在中国先民的作品中多有体现,
不仅仅局限于诗歌。
C.意象之美是中国古典诗歌艺术感染力的源泉,体现了中国古典诗歌的思维方式,也使其呈现出
模糊多义、意在言外等特点。
D.相较其他古籍,古典诗歌中的名篇名句能更广泛地进入千家万户,阅读古典诗歌能够很好地传
承和弘扬中华优秀传统文化。
2.以下对原文论证的相关分析,正确的一项是(3分)
A.材料一作者引用南朝钟嵘《诗品》中的话语,是为了证明中国古典诗歌的发生动因,也道明了
中国古典诗歌的基本特征。
B.材料二对比了刘禹锡的《乌衣巷》与李白的《秋浦歌十七首》之一,证明客观意象受其现实性
所限难以给诗歌带来奇异感觉。
C.两则材料中的“主观意象”的内涵不同,材料一指融入了诗人心境与志趣的客观物象,材料二
指非现实的想象或内心图景。
D.两则材料论证方法多样,除了都运用了例证法外,还都采用了比喻论证、因果论证、假设论证
等，便于读者理解抽象理论。
3.以下诗句不能体现材料二中“染色”理论的一项是(3分)
A.秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。庭槐寒影疏,邻杵夜声急。佳期旷何许，
望望空伫立。(孟浩然《秋宵月下有怀》)
B.空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇，
王孙自可留。(王维《山居秋瞑》)
C.楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。相送情无限，
沾襟比散丝。(韦应物《赋得暮雨送李胄》)
D.晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦，
凫雁满回塘。(温庭筠《商山早行》)
4. 材料二由讲课录音整理而成,语言上体现出“讲稿”的特点,请结合材料简要分析。(4分)
5.王安石曾作《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”《随园诗话》指出
该诗脱胎于前人诗句“庭前一梅树,寒多未觉开。只言花似雪,不悟有香来”,并认为王诗更好。请结
合材料观点,简要说明理由。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6—9题。
风云初记(节选)
孙 犁
人民自卫军的司令部和政治部住在子午镇，这一带村庄就成了冀中区抗日战争的心脏。子午镇
大街上，来来往往的尽是抗日的人员。车辆马匹不断地从这里经过，输送着枪支子弹和给养。
惊蛰以后，夜里落了一场春雨，早晨就晴了。杨花飘落着，柳树发芽，田地里到处是潮湿的黄
绿的颜色，特别是那些柳树，嫩枝在风里摇摆，好像是要把它那枝叶的颜色，扬送到天空里去。这
样早，战士们就换上单军装，军装也是黄绿色。骑马的通讯兵，从子午镇街里跑出来，在翻浆的松
软的大道上奔跑。场院里，河滩上，是战士练兵的歌声。
各村正做着拆城的准备工作。进城的日期决定了，是三月初一。头一天晚上，春儿就背上粮
食，带了一身替换的衣服，她的心情不像是去工作，倒有点儿像去赶庙会。早晨起来，高四海在堤
坡上，拾掇好一辆手推的小土车，把拆城的工具、伙食，捆在上面，吱扭吱扭地奔城里来了。
各村的人马车辆，全奔着城里去，在一条平坦的抄近的小道上，手推的小车，连成了一条线，
响成了一个声音，热烈地进行着比赛。高四海下身穿着棉裤，上身只穿一件破单褂，脊背上流着
汗。春儿肩上搭一条毛巾，脸涨得通红。
吃过中午饭，大家就背上工具跑到城上去看本村本组的尺丈去了，子午镇和五龙堂分了西北城
角那一段，外边是护城河，里边是圣姑庙。李佩钟同着几个县干部，分头给围在城墙上的民工们讲
话。李佩钟来到春儿他们这一队，站在一个高高的土台上说：“乡亲们，我们要动工拆城了，不用
我说，大家全明白，为什么要把这好好的城墙拆掉?我们县里的城墙，修建一千多年了，修得很好，
周围的树木也很多，你们住在乡下，赶集进城，很远就望见了这高大的城墙，森阴的树木，雾气腾
腾，好像有很大的瑞气。提起拆城，起初大家都舍 不得，这不是哪一个人的东西，这是祖先遗留给
全县人民的财产，可是我们现在要忍心把它拆掉，就像在我们平平整整的田地里，要忍心毁弃麦
苗，挖下一丈多深的沟壕一样。这是因为日本侵略我们，我们艰苦地进行战争，要长期打下去，直
到最后的胜利。我们一定要打败日本，一定要替我们的祖先增光，为我们的后代造福。我们现在把
城拆掉，当你们挖一块砖头、掘一方土的时候，就狠狠地想到日本吧!等到把敌人赶走，我们再来建
设，把道路上的沟壕填平，把拆毁的城墙修起来!”
“到那时候，太平了，还修城干什么?把它修成电车道，要不就栽上花草，修成环城公园!”变
吉哥到过大城市，忽然想到这里，就打断了县长的讲话。
“先说眼下吧，”挤在前面的子午镇的民工队长老常说，“把这玩意儿拆了，平平它，不用说
别的，栽上大麻子，秋后下来，咱两个村子吃油，全不遭难了。可是这些砖怎么办呢?”“这些砖拆
下来，”李佩钟说，“哪村拆的归哪村，拉了回去，合个便宜价儿，折变了钱，各村添办些武器枪
支!”
“好极了!”群众喊着，“干吧，一句话，一切为了抗日!”
大家分散开，刚要动手，沿着城墙走过三个穿马褂长袍的绅士来，领头是李佩钟的父亲大高个
子李菊人。他们手里都玩着一件小东西，李菊人手里是两个油光光的核桃，第二个是红木腰子，第
三个是黑色的草珠子。 他们向前紧走两步，一齐把手举起，里外摇摆着，对群众说：“且慢!我们
有话和县长说。”
李佩钟站在那里不动，三个老头儿包围了她，说：“我们代表城关绅商，有个建议，来向县长
请示!”
“有事情，回头到县政府去谈吧，我现在很忙。”李佩钟说。
“十分紧迫哩，县长!”拿腰子的老头儿说，“我们请你收回拆城的成命。”
“什么!你们不赞成拆城?”李佩钟问。
李菊人上前一步说：“古来争战，非攻即守。从县志上看，我县城修在宋朝，高厚雄固，实在
是一方的屏障。县长不率领军民固守，反倒下令拆除，日本一旦攻来，请问把全县城生灵，如何安
置?”
李菊人领了半辈子戏班儿，不但他的见识、学问，全从戏台戏本上得来，就是他的言谈举动，也常常给人一个逢场作戏的感觉。全县好看戏的人差不多全认识他，民工们扛着铁铲大镐围了上
来。
“我们不是召集过几次群众大会，把道理都讲通了吗?”李佩钟说，“那天开会你们没参加?”
“那天我偶感风寒，未能出席。”李菊人抱歉地说。
李佩钟说：“我们进行的是主动的游击战，不是被动的防御战。拆除城墙，是为了不容进犯的
敌人在我们的国土上站脚停留。”
“那可以进行野战，”李菊人截住说，“昔日我轩辕黄帝，大败蚩尤于涿鹿之野， 一战成功，
这是有历史记载的，可从没听说拆城!”
李佩钟说：“抗日战争是历史上从来没有的艰难困苦的战争，这战争关系整个民族的生死存
亡，这战争由革命的政党领导，动员全体人民来参加。很多事情，自然是旧书本上查不出来的。”
“把城墙拆掉了，城关这么多的老百姓到哪里去?”拿草珠子的老头儿鼓了鼓气问。
“假如敌人占据这里，我们就动员老百姓转移到四乡里去，给他们安排吃饭和居住的地方。有
良心的中国人，不会同敌人住在一起。”
“那样容易吗?”李菊人说，“城关这些商家店铺，房屋财产，谁能舍得下?”
“是敌人逼迫着我们舍得下，”李佩钟说，“看看我们那些战士们吧，他们背起枪来，把一切
都舍弃了!这年月就只有一条光荣的道路，坚决抗日，不怕牺牲!”
“我也是为你着想，”李菊人降低声音说，“你是一县之长，你领导着拆毁了县城，将来的历
史上要怎样记载呢?”
“历史上只会记载我们领导着人民艰苦奋斗，战胜了日本侵略者，不会记载别的了。”李佩钟
说，“对!每个人都想想历史的判断也不错!”
三个老头儿还要麻烦，群众等不及了，嚷嚷起来：“这点儿道理，我们这庄稼汉们全琢磨透
了，怎么这些长袍马褂的先生们还不懂?别耽误抗日的宝贵时间了，快闪开吧!”
他们一哄散开，镐铲乱动，尘土飞扬，笼罩了全城。三个老头儿赶紧躲开，除去李菊人，那两
个还转回身来，向县长鞠躬告别，从原道走回去了。 一路走着，拿草珠子的老头儿感叹地说：“我
们每天起来，连个遛画眉绕弯儿的地方也没有了!”
拿 腰 子 的 说 ： “ 李 老 菊 吊 嗓 子 的 高 台 儿 也 拆 了 哩 !”
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.春儿进城的心情“倒有点儿像去赶庙会”,这说明群众中也有人爱随大流看热闹，觉悟不高。
B.李佩钟的讲话透露出，为了打持久战，需要拆城墙，在麦田里挖沟壕，这些都是必要的牺牲。
C.“一切为了抗日”,这句话道出了百姓对侵略者的仇恨，对拆城的理解，对县长工作的支持。
D.由李菊人“降低声音说”的细节，可以看出他以多种理由劝阻无效，便意图从对方角度陈说利
害。
7.下列对文本相关艺术特色的鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.开篇关于“子午镇”的描写，点明了其抗日“心脏”的特点，也为下文群众的积极响应拆城
做了铺垫。
B.早春时节，高四海上身只穿一件“破单褂”“脊背上流着汗”,写出了庄稼汉们推车进城的热
乎劲儿。
C.民工队长老常的插话，不仅是对县长讲话的积极回应，而且流露出对抗战胜利的信心，激活
了现场气氛。
D.文中以“拿草珠子的”“拿腰子的”称呼“长袍马褂”的两位绅士，暗含着对这两位帮腔者
的揶揄之意。
8.领头反对县长李佩钟的是李菊人，而他正是李佩钟的父亲，这一安排有何作用?(4分)
9.有人认为《风云初记》(节选)延续了孙犁一贯的风格，即用诗意的笔调摹写战争风云，你是否同
意这一看 法?请简要说明。(6分)二、古代诗文阅读(35分)
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10 — 14题。
材料一:子路问于孔子曰:“贤君治国，所先者何?"子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“由
闻晋中行氏尊贤而贱不肖矣，其亡何也?"子曰:“中行氏尊贤而不能用，贱不肖而不能去，贤者知其
不用而怨之，不肖者知其必已贱而仇之。 怨仇并存于国，邻敌构兵于郊 ， 中行氏虽欲无亡，岂可得
乎 ? ”
哀公问政于孔子，孔子对曰:“政之急者,莫大乎使民富且寿也。"公曰:“为之奈何?”子
曰:“省力役，薄赋敛，则民富矣;敦礼教,远罪疾，则民寿矣。"公曰:“寡人欲行夫子之言，恐吾国
贫矣。”子曰:“《诗》云:'恺悌君子，民之父母。’ 未有子富而父母贫者也。
(节选自《孔子家语·贤君》)
材料二:太宗谓侍臣曰:“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖，腹饱而
身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆
由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大。朕每思此，不敢纵逸。”魏征对
曰:“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之
术。陛下所明，实同古义。"太宗曰:“帝王之业，草创与守成孰难?”房玄龄对曰:“天地草昧，群
雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。"魏征对曰:“然既得之后，志趣骄逸，百姓
欲静而徭役不休，百姓残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰:“玄
龄昔从我定天下备尝艰苦出万死而遇一生所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端,必践
危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”
(选自《贞观政要·论君道》)
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
玄龄A昔从我B定天下C备尝艰苦D出万死E而遇一生F所以G见草创之H难也
11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(）(3分)
A.贱，轻视，与《师说》“是故无贵无贱”中的“贱"意义和用法不同。
B.悌，敬爱兄长，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“悌"含义相同。
C.而，表转折关系，与《论语》十二章“见不贤而内自省也”的“而"用法不同。
D.端，萌芽、发端，与《人皆有不忍人之心》“仁之端也”中的“端"含义不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)
A.孔子认为减少劳役，减轻赋税，敦促礼仪教化，远离罪恶疾病，百姓就会富裕、长寿，但哀
公有顾虑，孔子用《诗》中的道理说服了他。
B.太宗认为伤害自身、酿成灾祸的并不是外物，而是因为自己沉溺吃喝、声色等嗜好欲望，所
以要想安定天下，必须先端正自己的行为。
C.在魏征看来，古代圣明的君主都是先从自身入手，才能推及其它事物，詹何认为国君治理好
国家的要领是修身，太宗与古人看法相同。
D.关于国君创业与守业哪个难的问题，房玄龄和魏征各执已见，太宗分析了不同看法的缘由,并
认为创业已经完成，当下要认真守业。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)怨仇并存于国，邻敌构兵于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎?(4分)(2)若损百姓以奉其身，犹割股以啖，腹饱而身毙。(4分)
14. 请结合材料，简要概括国君怎样才能“守成”(3分)
(二)古代诗歌阅读 (本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15—16题。
听段处士弹琴
方干
几年调弄七条丝，元化①分功十指知。
泉进幽音离石底，松含细韵在霜枝。
窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
唯有此时心更静，声声可作后人师。
【注释】①元化:指造化、天地。
14. 对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)
A.颔联形象生动地描写琴声的悠远动人，在表现音乐上与《李凭箜篌引》的“昆山玉碎凤凰叫,
芙蓉泣露香兰笑"有异曲同工之妙。
B.颈联写一轮圆月已爬上了窗棂，窗外竹林中的蝉不知何时停止了鸣唱。作为听众，诗人沉浸
在音乐中，忘记了时间。
C.尾联写听琴后心情更加宁静来表现琴声，并夸赞处士水平高超，可为人师。
D.全诗紧扣题目，从演奏古琴的角度切入，诗人用了大量的笔墨直接摹写琴声的高妙，韵味悠
长。
16.诗歌的颔联和颈联是如何描摹琴声的?(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句
子是：“____________________，____________________？”
（2）古人善于用典。《春江花月夜》中“____________________，____________________”两句运
用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。
(3)中国乃“礼乐之邦”,乐器始终与人心共鸣，或寄情明志，或咏怀言思。古诗词中，琴瑟之谐、
钟鼓之壮、 羌笛之幽，皆浸润于字里行间，如：“____________，_______________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I (本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18—20题。
夜幕里，①人们燃起保险灯 — — 一种能遮风挡雨的风灯， 继续紧张地忙碌着。许多风灯在丘岭
上闪烁， 仿佛从天空散落在丘岭上的星斗。灯影里的沙岭在飒飒的秋风里不再显得粗暴、冷漠，而是楚
楚可怜。那时，不论多么累，我都会千方百计驱逐睡意，努力支撑着，跟在大人身边，干提灯的活儿。
我欣赏着大人那优美的切红薯的动作，②不住地在心中祈祷，千千万万不要碰到刀子啊。切红薯片是个
技术活儿，稍有不慎就会伤到手指，那时几乎每天都有受伤的，想到就让人不寒而栗。挑灯实在挑烦
了，③我便把灯挂到槐树枝上或支起的“独轮车”车架上 ，④坐在岭顶、沐着秋风，望着四面八方的风
灯发呆。风化的沙土岭上， 一片繁忙的喧哗， 一派丰收的喜悦。
这样的日子里最怕的是阴雨天气。 一天夜里，突然阴云密布，空气中仿佛能挤出水来， 一看就知
道大雨将临。正赶上满岭是七八成干的红薯干，村民不敢怠慢，连夜喊着叫着，提了风灯，在蜿蜒的山
路上深一脚浅一脚地往岭上赶，然后推着堆满红薯干的车子往家跑。
多少年来，我的脑海中无数次地闪现着那摇弋于瑟瑟夜风中的风灯——秋天夜晚的灯火，竟然在慌寂的沙土岭上营造出如此美妙而温馨的意境，让我倦殆的心一次次地回到贫脊而又可爱的故乡。
18.对下列各句中的标点符号的分析，不正确的一项是(3分)
A.① 句中的破折号表示后面内容是对“保险灯”所作的解释。
B.② 句中的逗号可以换成冒号，逗号后是对“祈祷”的说明。
C.③ 句中“独轮车”的引号表明该词有特殊含义，不同一般。
D.④ 句中的顿号应改为逗号，因为其前后是两个独立的句子。
19.下面两个句子中都有“仿佛” 一词，说说二者表意上的不同。(4分)
(1)许多风灯在丘岭上闪烁，仿佛从天空散落在丘岭上的星斗。
(2)空气中仿佛能挤出水来。
20.最后一段中有四个错别字，请找出来并加以改正。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21—22题。
科研人员饲养小白鼠，起初小白鼠饲养在小笼子里，它就会顺着小笼子的边缘跑；后来，将小白鼠
养在更 大的笼子里， (1) 。这种现象被称为“小白鼠效应”。
其实， (2) 。随着科学技术的迅速发展，交叉学科、新兴学科不断涌现，科学研究的思维
方式和 研究方法也应该随之调整。但是，仍然有一些科研人员坚持“( 甲 )”,采用单一学科的
理念、知识和 方法去研究新问题。例如，在植物保护领域，传统的病虫害防治采用背负式喷雾器来打农
药；如今，采用无人 机喷洒农药，不仅效率高，也更节约。在这种情况下，研究调查田间病虫害防治效
果时，如果不懂无人机技 术，不愿意研究卫星导航技术，恐怕就要跟现实“( 乙 )”了。
学科交叉是现代科学技术创新的一条必然路径。据统计，近20年来，诺贝尔自然科学奖中，交叉研
究成 果占比已超过三分之一。在这种大趋势下，如果仍然只盯着单一学科的“( 丙 )”,不愿走出
“( 丁 )”,忽视交叉学科，就势必导致“小白鼠效应”。这既不利于创新人才的培养， (3 )
。
21.下列词语依次填入文中甲、乙、丙、丁处，最恰当的一项是(3分)
A.一亩三分地 脱节 老把式 舒适区
B.老把式 隔断 舒适区 一亩三分地
C.一亩三分地 隔断 老把式 舒适区
D.老把式 脱节 一亩三分地 舒适区
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20
个字。 (6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
“让世界看见自己，让自己看见世界。”
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息。
