文档内容
一、阅读（72分）
（一）阅读 I（本题共 5小题，19 分）
1.B（“疾病悄然降临，相关诗句可为证”错误，有诗句为证的是他之前的眼病。）
2.D（“史料原文凝练而生动”错，本文的史料引用没有生动的表达效果）
3.C（上文提到苏轼生病，下文提到苏轼研究医学，上下文衔接最恰当的则是“久病成医”）
4.（1）提出质疑后后进行有针对性的反驳，有力证明了苏轼六十六岁不算短寿且其乐观豁
达有助于他长寿的观点。
（2）主动预设反驳，实现逻辑闭环，避免逻辑漏洞，展现论述的严谨。
（3）通过对话感，让文章变成双向对话模式，引发读者的思考，增强文章的思辨性。
（4）结构上的破立结合，避免平铺直叙，让文章更具张力，增加了文章的说服力。
（每点2分，答出两点即可。）
5.（1）拓展学习深度。与《江城子》中苏轼的深情形象呼应，补充其多病多舛的生平，帮
助同学们更全面理解苏轼的诗词与人格魅力。
（2）还原真实苏轼。文章引用大量苏轼诗文、书信及医书记载，细节生动，让同学们在课
本外走近一个有血有肉、鲜活立体的苏轼形象。
（3）培养豁达品格。苏轼面对病痛与贬谪的乐观精神，能激励同学们在学习中和生活中保
持积极心态，学会在困境中寻找生命的意义与价值。
（4）启发人生思考。苏轼“既抗争又和解”的态度，展现其生命智慧。同学们可从中学习
如何平衡逆境中的坚持与放下，完成自己与生活、成长的和解。
（每点2分，答出三点即可。能写出理由1分，结合原文1分，如果二者融合在一起说也可
以2分。）
(二)阅读 II(本题共 4 小题，18分)
6.B（“细腻生动”错，应该是“客观冷静而简练概括”）
7.D（“失去父亲的悔恨”错，言之过重；此时方三响对红十字会的认识已经很懵懂，只
是开始萌发了想去学医的念头，谈不上“对学医救人的强烈渴望”。）
8.（1）人物上：方三响对红十字会不熟悉，所以从方三响的视角来看这面旗帜只是简单描
述其外观“白底红十字”，符合其乡村孩子身份的认知，使人物形象塑造更加真实。
（2）情节上：陌生化表述突出了红十字旗帜这一关键元素，进而引出了红十字会队伍的
到来，使故事从村民绝望等待死亡转变为可能获救。
（3）艺术效果上：陌生化的表述打破常规认知，增添文本的新奇感与趣味性，使读者好奇
这面旗帜背后代表着什么，为什么在此时出现，从而更加关注后续情节的发展，增加了阅读
的吸引力。
（每点2分）
9.（1）《大医》中，红十字会医生在俄日战争的激烈炮火下，毫不退缩地冒险救援伤员，
如救助方三响等村民，尽显其救死扶伤、尊重生命的人道关怀。（答出“吴尚德等人以“红
十字公约国”身份与交战双方交涉停火片刻，体现对平民生命的保护”亦可）
（2）《大战中的插曲》里，我军尤其是聂荣臻将军对战俘给予生活上的悉心照料、人格上
的平等对待，体现其超越民族仇恨的博爱的革命人道主义光辉。
（每点3分，需要结合具体情节作答，泛泛谈人道主义只能得1分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
10.BDF
11.A（“壮”是意动用法，“缀”翻译成连缀，并未使动用法或意动用法）
12.C（“通过犀利的言语”错，最终打动使景公认识并停止无礼行为的是晏子的行为；效
仿禽兽以力为政的，是君王而非群臣）
13.（1）现在的君王贪婪爱财没有满足的时候，放纵自己的行为不感到厌倦，放荡懒散而又
态度傲慢，一定要搜刮尽人民的资财。（“厌”“淫”“固民是尽”各1分，句意1分）
{#{QQABIQCAoggAAIIAABhCUwVQCEIYkBGCAKgOAAAUMAIAgBNABCA=}#}（2）此后，景公以整顿法度修习礼制来治理国家政事，百姓们也都恭敬有礼了。（“修”
“饬”“肃”各1分，句意1分）
14.（1）礼治规范社会秩序。以礼仪界定人神、君臣、亲疏关系，通过祭祀、等级、宗
族仪式维系社会稳定。（2）礼治有助于治理国家。以礼治国，可使百姓知礼守节，君臣
有序，社会和谐。（3）礼治的实施要始终如一。若没有礼的约束，臣子凭借力量和勇气就
可能犯上作乱，因此统治者必须始终遵循礼的规范，不能肆意妄为。（4）礼治可以和法律
结合，二者相辅相成。晏子劝齐景公“饬法修礼”，说明二者结合可长效治理。（5）礼能
规范言行，让人在各种情境中恰当地表达与行动，礼治有助于实现社会和谐有序，是社会治
理的关键。（每点 1 分，答出三点即可。只笼统答不结合文章内容酌情扣分。）
参考译文：
材料一：
鲁哀公向孔子请教说：“隆重的礼仪是什么样的？您为什么把礼说得那么重要呢？”
孔子回答道：“我是个鄙陋的人，不足以了解隆重的礼节。”
鲁哀公说：“您还是说说吧！”
孔子回答道：“我听说，在民众的生活中，礼仪是最重要的。没有礼就不能有节制地侍
奉天地神灵，没有礼就无法区别君臣、上下、长幼的地位，没有礼就不能分别男女、父子、
兄弟的亲情关系以及婚姻亲族交往的亲疏远近。因此君子尊敬重视礼，然后用他所了解的礼
尽可能地教化引导百姓，使他们懂得礼的重要和礼的界限。等到礼的教化卓有成效之后，才
用文饰器物和礼服来区别尊卑上下。百姓顺应礼的教化后，才谈得上丧葬祭祀的规则、宗庙
祭祀的礼节，安排好祭祀用的牺牲，布置好祭神祭祖用的干肉，每年按时举行严肃的祭礼，
以表达对神灵、先祖的崇敬之心。区别血缘关系的亲疏，排定昭穆的次序，祭祀以后，亲属
在一起饮宴，依序坐在应坐的位置上，以连结彼此的亲情。住低矮简陋的居室，穿俭朴无华
的衣服，车辆不加雕饰，器具不刻镂花纹，饮食不讲究滋味，内心没有过分的欲望，和百姓
同享利益。古代贤明君王就是这样依礼行事的。”
鲁哀公问:“现在的君王为什么没有人这样做了呢?”
孔子回答说：“现在的君王贪婪爱财没有满足的时候，放纵自己的行为不感到厌倦，放
荡懒散而又态度傲慢，一定要搜刮尽人民的资财。以满足自己的欲望，以招致百姓的怨恨，
违背众人的意志，去侵犯政治清明的国家。只求个人欲望得到满足，而不择手段；残暴地对
待人民，肆意刑杀，不用正确的方式使国家得到治理。以前的君王统治民众是用前面说的办
法，现在的君王统治民众是用后面说的办法。这说明现在的君王不能修明礼教。”
材料二：
齐景公开怀畅饮，说：“今天我要与诸位大夫喝个高兴，请大家就不要拘礼了。”晏子
脸色陡变，说：“您这话不对啊！大臣们本来就希望您不拘礼。力气大的人足以打败他的尊
长，勇气多的人足以杀死君王，可正是礼的约束才使他们做不到。禽兽凭力气来主宰它们的
世界，强者侵犯弱者，所以才时常更换主宰者。如今您去掉了礼，那就等同于禽兽了。大臣
们以勇力主宰一切，强者侵犯弱者，于是天天更换主宰者，那么您将怎么立于君王之位呢？
大凡人类之所以高贵于禽兽之处，就是因为有礼。所以《诗》中说：‘做人没礼仪，为何不
早死？’礼，是不能没有的。”可是景公沉湎执迷，听不进去。
过了不久，景公出去，晏子不起身致意；景公进来，晏子也不起身致意；大家举杯敬酒
后，晏子又抢先饮酒。景公大怒，脸色改变，手按着几案，目光严厉地看着晏子说：“刚才
您还教育寡人说没有礼是不行的，可是寡人出去进来时您都不起身，大家举杯敬酒时您抢先
饮酒，这是礼吗?”晏子离席，两拜，叩头至地，恭敬地申辩道：“我岂敢和您说过又忘了
呢？为臣我只是以此来造成一个无礼的实际情况而已。您如果想无礼，就会是这样的。”
景公说：“如果这样，是寡人的罪过了。先生您入席吧，寡人听从您的教导了。”敬酒
{#{QQABIQCAoggAAIIAABhCUwVQCEIYkBGCAKgOAAAUMAIAgBNABCA=}#}三遍，就停止了饮酒。
此后，景公以整顿法度修习礼制来治理国家政事，百姓们也都恭敬有礼了。
材料三：
孔子说：“注重容貌态度的端庄，却不知礼,就未免劳倦；只知谨慎，却不知礼，就流
于畏葸懦弱；专凭敢作敢为的胆量，却不知礼，就会盲动闯祸；心直口快，却不知礼，就会
尖刻刺人。在上位的人能用深厚感情对待亲族，老百姓就会走向仁德；在上位的人不遗弃他
的老同事、老朋友，那老百姓就不致对人冷淡无情。”
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
15.C（“设问”错误，由“岂”可知是反问句开篇，强化情感）
16.（1）何逊《咏早梅》借梅叹时伤怀，表达对身世的悲叹。“惊时最是梅”以早梅报春暗
示自己的美好才能，后用“朝洒长门泣，夕驻临邛杯”化用汉宫典故，借梅之飘落暗喻自身
漂泊，抒发怀才不遇的哀伤。
（2）王安石《咏梅》赞梅高洁脱俗，表达出对高洁品格的追求，以及对世俗浅薄的讽喻。
王安石通过“岂知有意待春来”“雪后春容取胜回”凸显梅花蓄势待发、傲雪绽放的品格，
表达自己对高洁品格的追求，尾联“只买夭桃艳杏栽”则讽刺世人追逐浮华，反衬梅之超凡。
（两点各3分。能答出“表达对身世的悲叹”1分，结合具体诗句解释2分。能答出“对高
洁品格的追求”或“对世俗浅薄的讽喻”1分，结合具体诗句解释各2分。）
（五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17.（1）敏于事而慎于言，就有道而正焉。
（2）江娥啼竹素女愁 梦入神山教神妪
（3）白头搔更短，浑欲不胜簪/多情应笑我，早生华发/短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔/
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/晓镜但愁云鬓
改，夜吟应觉月光寒/尘满面，鬓如霜/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰（其他答案言之成理即可给分）
（每空1分，有错别字不给分）
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
18.D
19.顺叙-顺序 互连网-互联网 脉膊-脉搏（每个1分，改对两处即可满分，没有写词语而只
写错字不给分）
20.②“全世界乃至全国各地”改为“全国各地乃至全世界” ③“诞生”改成“产生”（每
处2分，写对序号1分，改对1分）
21.如果/一旦 就 甚至（每处1分）
22.①运用比喻修辞，化抽象为具象，形象生动。（1 分）将授时系统比作“时代的脉
膊”“数字社会的心跳”，把无形的标准时间转化为人体器官的跳动，生动易于理解。
（2分）②选取生活化场景，增强代入感，通俗易懂。（1分）列举手机时间、导航路线、
支付确认等日常场景，说明授时系统的普遍渗透，使抽象概念与读者生活紧密关联，降
低理解门槛。（2分）
（每点3分）
三、写作(60 分)
23.审题立意：材料中“因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”，其核心在于揭示“软弱”
与“刚强”的辩证关系：二者看似矛盾，实则相互依存、彼此转化。审题需把握三个关键：
其一，概念辨析上，“软弱”并非怯懦无能，而是困境中的脆弱、无助或自我怀疑；“刚强”
则是内在的坚韧、勇气与精神力量；其二，逻辑关系上，“软弱”是“刚强”的前提与触发
点，人经历脆弱时，往往能激发超越常规的潜能，或通过反思实现精神升华；其三，现实关
{#{QQABIQCAoggAAIIAABhCUwVQCEIYkBGCAKgOAAAUMAIAgBNABCA=}#}联上，可结合个人挫折中的成长、弱势群体的抗争、逆境中领袖的崛起等案例，探讨“以软
弱为阶梯走向刚强”的深层意义。立意可聚焦于“脆弱中孕育力量，困境中彰显韧性”，或
“接纳软弱是走向刚强的起点”，避免片面否定软弱或割裂二者的联系。
文章立意：经历软弱方能蜕变刚强、软弱与刚强可以转换
参考题目：刚强，从承认软弱开始/以软弱为舟，渡向刚强的彼岸/软弱是刚强的另一种模样
/在软弱处，听见刚强的心跳
作文等级 内容及表达要求
紧扣材料核心，对软弱和刚强的关系有深刻认知；
能有明确且深刻的立意，全文论证/叙述重心围绕立意展开；
能从软弱和坚强二者的关系进行多主体、多层次、多角度深入阐述，思想
一类文
深刻，思辨性强，能辩证思考经历软弱方能蜕变刚强/软弱与刚强可以转换等；
（51～60）
逻辑严密，论证方法/叙事手法多样，素材/事例丰富且准确；语言生动（论
述类富有文采与说服力/记叙类富有画面感与感染力）；
文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
紧扣材料，明确立意，能够围绕“软弱和刚强”的核心展开论述，有较为
清晰的认知；
全文论证/叙述重心围绕立意展开，能从不同主体、不同层次、不同角度
进行阐述，解释相关精神的价值；
二类文
（1）语言较生动，素材较丰富准确，逻辑较严密，论证/叙述有一定层次
（44～50）
感，得分不超过50分；
（2）素材不够丰富（仅用1～2个事例且缺乏拓展），语言表达一般，但
立意明确、论证/叙述基本清晰，得分不超过45分；
文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
以材料为写作前提，但是仅单一化阐述立意，如只谈论坚强而未谈及软弱
三类文 和坚强的关系，缺乏对二者关系的思考、分析，得分不超过43分；
（40～43） 论证/叙述过程中出现不止一处论据（事例）与论点（立意）不匹配或素材
错误，得分不超过42分。
（1）写作重心偏移。重点论述“软弱”或“坚强”的内涵或者如果能做
到坚强，得分不超过40分；
四类文 （2）没有明确立意。没有明确观点，仅泛泛谈论“坚强很重要”，全文
（36～39） 论证/叙述围绕材料话题但立意模糊，得分不超过38分；
（3）忽略核心要素。没有提及“软弱”“坚强”，转而谈论“坚定”“弱
小”等相关但非核心的主题，得分不超过38分。
开头由材料引入，结尾能回扣材料，但文章内容不结合材料核心，
30～35
五类文 宿构套作，得分不超过35分。
（0～35） 21～29 全文内容与材料核心无关，得分不超过25分。
0～20 完全脱离材料，得分不超过15分。
（一）作文起评分为45分。立意深刻，逻辑清晰，说理透彻，文采较好的文章要打出高分。
（二）扣分项评定
出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号出现3处以上错
误的酌情扣分；不足字数者，每少50字扣1分；无标题扣2分。
（三）残篇评定
1、600字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）
2、500字以下的文章，30分以下评分，不再扣字数分。
{#{QQABIQCAoggAAIIAABhCUwVQCEIYkBGCAKgOAAAUMAIAgBNABCA=}#}3、400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
4、200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
5、只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
6、只写标题的，给1分或2分，不评0分。
7、完全空白的，评0分。
{#{QQABIQCAoggAAIIAABhCUwVQCEIYkBGCAKgOAAAUMAIAgBNABCA=}#}
