文档内容
班级 姓名 学号 分数
第04单元 （B·提升能力）
（时间：90分钟，满分：90分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：体育扶贫是指国家通过实施特别体育政策，履行“发展体育事业，增强人民体质”的法律义
务，从而保障贫困地区公民享有现实的体育权达到或接近全国同等水平。
对国家而言，体育扶贫的基本属性包括：一是保障义务的法定性。推进贫困地区体育事业、保障贫困人
口享有体育权是各级政府的一项职责，在宪法和相关法律中有明确规定。二是与经济社会发展水平的适
应性。随着国家和地方经济社会发展，对贫困地区体育的政策投入水平需相应提高，体育政策在国家扶
贫政策体系中的分量需进一步加重。三是实施机制的强制性。实现体育扶贫目标，以问责机制为保障，
明确各级政府的支出责任。对贫困地区人口而言，体育扶贫的基本属性包括：一是权利行使成本的非排
他性。体育扶贫不同于个体受益显著的财产性扶贫，贫困人口可以共同享受政策普惠，基本不存在权利
收益排斥。二是权利实现效果的互补性。贫困人口的体育权与健康权、文化权等基本权利相互交叉，享
有现实体育权的同时其他权利得到了不同程度的实现。三是权利主体的参与性。体育活动和体育锻炼说
到底是个体行为，政府和社会主要提供必要条件，个人须积极参与，别人无法代理。
（摘编自段鸿斌《体育扶贫：法律意涵、政策机制与实施路径》）
材料二：从公元前8世纪起，在希腊诸城邦之间出现了一些泛希腊主义的节日，奥林匹克运动会便是其
中之一。完全不同的，甚至常常敌对的各城邦的希腊人都聚集在一起。在古希腊人那里，奥运帮助他们
打破实际存在的“部落主义”（相当于今天的民族主义），而形成一种更具有普遍意义的共同身份意
识。
不幸的是，现代奥运却反倒一直无法摆脱来自民族主义和体育国家政治化的困扰，最让人们深刻难忘的
例子便是1936年在德国举办的柏林奥运会。在冷战时期，“金牌”被一些国家用作与敌对意识形态进行
斗争和显示某种政治制度优越性的宣传工具，使得体育成为国家政治的一个重要组成部分。在意识形态的作用下，奥运不止一次成为分裂而不是融合世界的运动会。体育国家政治化使得奥运发生了不仅可悲
而且有害的异化。
政治哲学家霍布斯在他的《利维坦》中，把全能的国家比喻成一个无所不想吞食、无所不能吞食的权力
怪兽。体育一旦被国家政治吞食，它本身也会变成一个这样的怪兽，它取消体育对人的体格和心灵的培
养作用，无视体育高尚的自身目的，把体育变成一种手段，一种显示国力和国家权力合法性的方式。这
种国家政治化的体育，它吞食本应该属于全体国民的体育资源，吞食作为活生生个人的体育人员，它也
同样吞食无数普通的“体育观众”，使他们无法有效地扮演自己在“竞赛”中的角色。
体育竞赛对公共政治具有积极的示范作用，其中之一便是学会如何平衡和协调每个公民在公共生活中常
会扮演的党派和裁判角色。例如，在美国，人们一般有民主党或共和党的政治倾向，在竞选时积极投
入，希望自己这一方能得到胜利，这是党派的角色在起作用。但是，公民们尊重公平法治的精神，不希
望为自己一方的胜利而牺牲民主竞争的普遍规则。“水门事件”中，尼克松总统企图把国会对他的听证
说成是“党派竞争”，煽动党派角色情绪，但是，无论是在政治上倾向民主党还是共和党，美国公众并
没有站在尼克松一边，他们的裁判角色最后还是发挥了作用。
打破金牌心结和由此引发的与其他国家的敌对情绪，这也许是扮演好竞赛观众角色的第一步。在今天的
世界里，要设想或期待一个完全去除民族主义情绪的奥运似乎还为时过早。但是，尽量消除以我为中
心，避免以敌对意识去看待竞赛或竞争，这却是办得到的。扮演好这种竞赛观众角色对人们在公共生活
中扮演好类似的角色能产生好的影响，也具有积极的训练作用。这种看来似乎是在体育之外的教育和收
获，其实可以成为奥运对人类社会的一个不小的贡献。比起金牌来，这不是更令人期待吗？
（摘编自徐贲《举国体制下的体育是“利维坦”式的怪兽》）
材料三：群众体育是体育强国建设体系中最为重要的一环，需大力发展。2014年10月，国务院印发了
《关于加快体育产业促进体育消费的若干意见》。《意见》指出，“发展体育事业和产业是提高中华民
族身体素质和健康水平的必然要求，有利于满足人民群众多样化的体育需求”。《意见》首次把全民健
身上升为国家战略，把增强人民体质、提高健康水平作为体育事业的根本目标。我国“简政放权”“政
事分开、政社分开”、构建“小政府、大社会”的政治体制改革方向决定了“社会”是将来办体育事业
的主体。群众体育行为是群众在日常生活中表现出来的体育态度及具体的体育活动方式，它是衡量群众
体育发展的黄金指标，也是建设体育强国的主要抓手之一。实践表明，“群众体育的进行除了少数是自发性之外，绝大部分都是在非正式体有组织的引导和驱动下实现的……目前，非正式体育组织已经在群
众体育行为中扮演着重要角色”。相对正式组织具有的“明确目标、清晰边界、规范秩序、权威层级及
追求效率最大化”等特征，非正式体育组织水平较低、目标广泛而不明确，主要靠情感、道德等手段对
组织成员进行控制。对正式组织而言，非正式组织是一把双刃剑，管理得当，积极功效明显，反之则会
阻碍或破坏正式组织及所属成员的利益。
（摘编自胡好、翟波宇、王传平《非正式体育组织在群众体育中的行为表现及规范研究》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.实施体育扶贫，履行“发展体育事业，增强人民体质”的法律义务，可以有效提升贫困地区公民的体
育水平。
B.体育扶贫的基本属性体现在国家义务和公民权利两个方面，政府和社会主要提供必要条件，个人须积
极参与。
C. “水门事件”论证了体育竞赛对公共政治的积极示范作用是学会如何平衡和协调公民扮演的党派和裁
判角色。
D.非正式体育组织在群众体育行为中扮演着重要角色，群众体育的进行绝大部分都是在其引导和驱动下
实现的。
2.根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.要真正展现奥林匹克运动精神，就必须把体育与政治完全剥离开来，以免使体育成为国家政治的组成
部分。
B.1936年的柏林奥运会因金牌被一些国家用作进行斗争和显示某种政治制度优越性的宣传工具而发生了
异化。
C.将体育事业的根本目标定为增强人民体质、提高健康水平，充分体现了国家对群众体育的高度重视。
D.非正式体育组织是推动群众体育发展的重要力量，对其加以严格规范就可以有效发挥其积极作用。
3.下列可以作为论据支撑材料二的观点的一项是（ ）（3分）
A.公元前3世纪的奥运会，运动员试用蘑菇、仙人掌的提取液（含致幻剂）来提高运动成绩。
B.竞技体育能显示体力和智力，竞技体育要追求荣誉，但国家荣誉不能只依靠金牌的获得。C.英国青少年体育呈现出政府与社会组织分工合作、体育教育与竞技运动协同演进的特征。
D.体育是正义，是公正与公平；体育是勇气，是胆量与强健；体育是荣誉，是高尚与尊严。
4.材料二运用了哪些论证方法？请简要说明。（4分）
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5. 国家应该如何实现体育事业的良性发展？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
稀粥南北味
张抗抗
稀粥在中国，犹如长江黄河，源远流长。
稀粥对于许多中国人，亦如生命之源泉，一锅一勺一点一滴，从中生长出精血气力、聪明才智，还
顺便喝出来许多陈规积习。
少年时代在杭州，江浙地方的人爱吃泡饭。把剩下的大米饭搅松，用水烧开，就是泡饭。泡饭里有
锅底的饭锅巴，吃起来很香。佐以酱瓜、腐乳和油炸蚕豆，最好有几块油煎咸带鱼，就是普通人家价廉
物美的享受了。江南一带，泡饭也就是稀饭，家家离不开泡饭，与北方人爱喝稀粥的习性并无二致。
外婆住在江南腹地旱涝保收的鱼米之乡，外婆家爱喝白米粥，煮粥必用粳米。用粳米烧的粥又黏又
稠，开了锅，厨房里便雾气蒙蒙地飘起阵阵粥香，听着灶上锅里咕嘟咕嘟白米翻滚的声音，像是有人唱
歌。熄火后的粥是不能马上就喝的，微微地闷上一阵，待粥锅四边翘起了一圈薄薄的白膜，粥面上结成
一层白亮白亮的薄壳，粥米已变得极其柔软几乎融化，粥才成其为粥。那样的白米粥，天然地清爽可口，
就像是白芍药加百合再加莲子熬出来的汁。温热地喝下去，似乎五脏六腑都被清洗了一遍。
我们家早也喝粥，晚也喝粥，而且总是见锅见底地一抢而空。南方人喝粥就是喝粥，有些单调，不
像北方人那样，还就着馒头烙饼什么的。那个时候，稀粥对于我来说，多半出于家传的习惯，别无选择，
所以偶尔也抱怨早上喝粥肚子容易饿，晚上喝粥总要起夜。外婆就皱着眉头，用筷子轻轻敲着碗边说：
“小孩不懂事，早十几年，一户人家吃三年粥，就可买上一亩田呢，你外公家的房产地产，就是这样省吃俭用挣下来的……”外婆喝粥有个习惯，她喝饱了以后，放下筷子，必得用舌头把粘在粥碗四边的粥
汤舔干净，干净得就像一只没用过的碗，那时外婆的粥才算是真正喝完。
当我在寒冷的北大荒原野上啃着冻窝头、掰着黑面馒头时，我开始思念外婆的白米粥。白米粥在东
北称作大米粥，连队的食堂极偶然才烧制一回，通常是作为病号饭，必须经过分场大夫和连首长的批准，
才能得此优待。后来我有了一个小家，待后院菜园子的豌豆成熟，剥出一粒粒翡翠般的新鲜豆子，再向
农场的老职工讨些大米，熬上一锅粥，待粥快熟时，把豌豆掺进去，再加上弄来的一点白糖，便成了江
南一带著名的豌豆糖粥。一时馋倒连队的杭州老乡，纷纷如蝗虫般拥入我的茅屋，一锅粥顿时告罄，就
差没像我外婆那样把锅舔净了。
在当时年年吃返销粮的北大荒，所有以粗粮制作的主食里，唯有粥还是可以接受并且较为容易适应
的——这就是大碴子粥和小米粥。
大碴子，其实就是把玉米粒轧成几瓣约如绿豆大小的干玉米碎粒。用一口大锅把玉米碴子添上水，
急火煮开锅，改为文火焖。焖的时间越长，碴子就熬得越烂，越烂吃起来就越香。等到粥香四溢，开锅
揭盖，眼前金光灿烂，一派辉煌，盛在碗里，如捧着个金碗，很新奇也很庄严。大碴子粥米粒饱满又实
沉，咬下去富有弹性和韧劲，嚼起来挺过瘾。从每一粒碴子里熬出的黏稠浆汁，散发着秋天田野上成熟
庄稼的气息，洋溢着北方汉子的那种粗犷和力量。
煮大碴子粥必须在碴子下锅时，放上一种长粒的饭豆。那种豆子紫色粉色白色还带花纹，五光十色
的令人眼花缭乱。五彩的豆子在锅里微微胀裂，沉浮在金色的粥汤里，如玉盘上镶嵌的宝石……
小米粥喝起来感觉要温柔些、细腻些，且有极高的营养价值，易被人体吸收，是北方妇女生小孩坐
月子和哺乳期的最佳食品。在北大荒农场的土炕上生下我儿时，有农场职工的家属送来一袋小米。靠着
这袋小米，我度过了那一段艰难的日子。每天，几乎每餐每顿，我喝的都是小米粥。在挂满白霜的土屋
里，冰凉的手捧起一碗黄澄澄冒着热气的小米粥，我觉得自己还有足够的力量活下去。热粥一滴滴温热
我的身体烤干我的眼泪暖透我的心，我不再害怕不再畏惧。我第一次发现，原来稀粥远非仅仅具有外婆
赋予它的功能，它可以承载人生，可以疏导痛苦，甚至可以影响一个人的命运。
多年后回广东老家探亲，稀粥竟以我从未见过的丰富绚丽——绿的菜叶、红的肉丁、黑褐色带花纹
的松花蛋和金黄色的海米，衬以米粒雪白的底色，就像一幅点彩派的斑斓绘画，呈现在我面前。街头巷
尾到处都有粥摊或粥挑子，燃得旺旺的炉火上，熬得稀烂的薄薄的粥汤正咕咕冒泡，一边摆放整齐的粥
碗里，分别码着新鲜的生鱼片、生鸡片或生肉片，任顾客选用。确定了某一种，摊主便从锅里舀起一勺
滚烫的薄粥，对着碗里的生鱼片浇下去，借着沸腾的稀粥的热量，生鱼片很快烫熟，再加少许精盐、胡
椒粉和味精，用筷子翻动搅拌一会儿，一碗美味的鱼生粥就烧制而成。粥米入口便化，回味无穷；鱼片
鲜嫩可口，滑而不腻。一碗粥喝下去，周身通达舒畅，与世无争，别无他求。我在广州吃过烧鹅乳猪，
却独独忘不了这几角钱一碗的鱼生粥或鸡丝粥。却有几位外国朋友闻粥色变，发表意见说，为人一世，
最不喜欢喝稀粥，也不能理解中国人对于粥的爱好。
而我，喜欢喝在这块土地上所能喝到的或精致或粗糙或富丽或简朴的各式各样的粥。
（选自《张抗抗散文》，有删改）6.下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.作者通过描绘不同时期、不同地方喝稀粥的生活片断，反映出人生的阅历和世情的嬗变，以及自己对
稀粥的特殊情感。
B.文中生动再现粥的烧制和模样、人喝粥的情形和积习，老乡如蝗虫般拥入茅屋喝“豌豆糖粥”的细节，
主要表现了粥的味美。
C.作者回忆冰天雪地里的北大荒，“大碴子粥”和“小米粥”的世界，展现了北大荒的生活实况，也再
现了一代人的悲欢。
D.结尾，作者把我们带到了现实而自由的境界——想喝什么粥就可以喝什么粥，可以变着花样来熬粥，
折射出如今的幸福生活。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
A.本文以小见大，作者在走南闯北的经历中，选择“稀粥”这个小窗口，主要为我们描绘了二十世纪五
六十年代都市和农村的生活方式，折射了人世沧桑。
B.本文以“我的经历”为行文线索展开故事，最后着落在广东人喝粥上，稀粥是从未见过的丰富绚丽，
既表现了粥的美味，也让人对美好生活有了憧憬。
C.文章写北方人就着馒头烙饼喝粥最详，写北大荒喝大碴子粥和小米粥最略，详略得当，这样处理可见
作者的匠心，有直达人心的艺术魅力。
D.本文是一篇语言华美、内蕴丰厚的文章，“稀粥”是借助的物象，“南北”是作者自身的经历，
“味”才是文章一直蕴含而欲诉的精神。
8.文章始末写“稀粥南味”，中间穿插“稀粥北味”。请简要分析这样写的好处。（4分）
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9. 结合全文，简要说说对“稀粥对于许多中国人，亦如生命之源泉”这一句话的理解。（6分）
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二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。
宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士。通《诗》
《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。
迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长。均曰：“不义之民，送终逾制，失之轻者，而遽罚，非政之先。”竟
不肯施行。
迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，时常募设槛阱而犹多伤害。均下令曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在
水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本
也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，
其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚遒县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓女，岁
岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良
民。”于是遂绝。
永平元年迁东海相在郡五年坐法免官而东海吏民思均恩化为之作歌诣阙乞还者数千人 显宗以其能，
七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒于廷。诸尚书惶恐，皆叩
头谢罪。均厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠，迁均司
隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其于民爱若此。
以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，因留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。
均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身或廉法，而巧點刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。
及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。
（节选自《后汉书·宋均传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.永平元年/迁东海/相在郡五年坐法/免官而东/海吏民思均恩化/为之作歌/诣阙乞还者数千人/
B.永平元年/迁东海相/在郡五年/坐法免官/而东海吏民思均恩化/为之作歌诣阙/乞还者数千人/
C.永平元年/迁东海/相在郡五年/坐法免官/而东海吏民思均恩化/为之作歌诣阙/乞还者数千人/
D.永平元年/迁东海相/在郡五年/坐法免官/而东海吏民思均恩化/为之作歌/诣阙乞还者数千人/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.经书，道家经典著作，即《道德经》《清静经》《玉皇经》《度人经》等，是研究道家思想的重要资
料。B.休沐，指古代官员的例假。汉朝律令规定，吏五日得一休沐。唐代则每十日一休假，称为旬假，又曰
旬休。
C.学校，不同朝代称呼不同，夏代称“校”，殷商时代称“序”，周代称“庠”，先秦学校则有国学和
乡学之分。
D.尚书，中国古代官职名，掌文书及群臣章奏。东汉政务归尚书，尚书令成为对君主负责总揽一切政令
的长官。
12.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A.宋均勤奋好学，喜欢读经书。早年常常利用休沐日从师学习，精通《诗》《礼》二经，长于论辩。
B.宋均为官有方，被百姓爱戴。他任地方官颇有治绩；因故免官，百姓作歌颂扬他，并诣阙乞还。
C.宋均正直敢言，能执义不屈。他曾遭到众疑，但毫不畏惧，在朝堂上厉声斥责官员，守志不移。
D.宋均贤能有才，受皇帝赏识。他因病请辞，皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，还想委以重任。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）众巫遂取百姓女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。
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（2）均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓。
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14. 宋均敢于打破旧俗和现法，以民为本。请结合全文，概括其具体做法。（3分）
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（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
田家留客 王建①人家少能留我屋，客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥，新妇厨中炊欲熟。
不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。行人但饮莫畏贫，明府上来何苦辛。
丁宁回语屋中妻，有客勿令儿夜啼。双冢②直西有县路，我教丁男送君去。
【注】①王建，唐代诗人。这首诗是作者任渭南县尉时，西上进京途中所作。②双冢，地名，与渭南均
在今陕西境内。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗歌前两句中的“人家”可理解为“客”，这两句既有留客之意也含有留客安排。
B．“厨中炊欲熟”“蚕房新泥”等细节，给田家劳苦而贫困的苦难生活增添了温馨。
C．本诗表达方式别具一格，以田家主人的口吻依照时间顺序来展开，流畅而自然。
D．本诗“缘事而发”，生动地反映了当时的社会生活，语言通俗简练而且有感染力。
16．从诗中“客”的角度来看，田家主人有怎样的特点？请结合诗句简要分析。（6分）
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（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白的《蜀道难》中，“__________________________，”一句用夸张手法极言山峰之高，山峰
座座相连耸入云霄，而“__________________________”一句则写出了瀑布飞泻、争相喧闹的场景。
（2）《琵琶行并序》中，听闻琵琶女自诉身世后，诗人写了他听到几种乐声的不同感受，被贬浔阳之后
听到乐声的感受是“__________________________”，而听琵琶女弹出的曲调则感觉
“__________________________”。
（3）《小石潭记》中“__________________________”一句用比喻手法生动地刻画了小溪逶迤而来的
形状，“__________________________”一句则形象地描写了小溪边缘高高低低、凹凸不平的状态。
三、语言文字运用（共20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）我放下听筒，可是我仍在听着，听着，听远方的松涛：
初时，舒缓如空蒙月夜的琴声，如纷纷扬扬的击瓦的雪声。接着如哔哔剥剥的火声。沸沸扬扬的
水声又继之。旋即错杂成踢踢踏踏的大马群的蹄声，马上又演变成轰轰隆隆的荒野炮声。最后，响起
的雷声。自霜皮虬核的松干，自松干中弯弯曲曲的年轮；自拨云掸日的长柯，自条柯上
载张的针叶。那可怕的松涛，在幽邃的天穹下炸响了。仿佛五百年内的声音，都聚到这一块儿同时爆
炸 。
这真是一个葱岭欲拔、巨山若裂的时刻。我没有见过龙，但从那松涛里我分明听到了龙叫。山川
，让我听到中国魂的狂吼。松既有情，发出摇荡乾坤的正气；人非草木，在此
的境界中，怎么可能心如枯井，微波不兴呢?
放下听筒，我仍在听松。我的心，始而醉，继而痴，尔后又惶然悚然，愧然愀然。今夜的松涛，
再一次冲刷了我的肺腑，心中的尘垢被 一尽。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A.震天动地 震怒 振聋发聩 荡涤
B.石破天惊 震动 震耳欲聋 荡涤
C.石破天惊 震怒 震耳欲聋 扫荡
D.震天动地 震动 振聋发聩 扫荡
19.下列各句中的冒号，和文中冒号作用相同的一项是（ ）（3分）
A.白浪滩头，乌篷船鼓棹呐喊；苍崖翠壁，杜鹃花焰焰欲燃；吊脚楼头，情歌热热辣辣：好一幅凤凰
城经典画面。
B.这种养老金的领取：要么60周岁时一次性领取，合同终止；要么每年领取，直到保险人身故为止。
C.他说：“稿件已经交给徐编辑了，过两天她会告知结果。”
D.学习了《守株待兔》这篇课文之后，我明白了：在生活中，我们不能心存侥幸，要通过自己的努力
去获得成功。
20.文中画横线的句子使用了夸张的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(5 分)
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
碳达峰是指在某一个时间点，二氧化碳的排放不再增长达到峰值，之后逐步回落。而碳中和是指国
家、企业、产品、活动或个人在一定的时间内直接或间接产生的二氧化碳或温室气体排放总量，通过植
树造林、节能减排等形式，以抵消自身产生的二氧化碳或温室气体排放量，实现正负抵消，达到相对
“零排放”。我国在联合国大会上明确提出在 2030 年实现“碳达峰”，争取 2060 年前实现“碳中和”北京冬
奥会“碳中和”的实现，将推动我国生态文明的进一步发展。在此次冬奥会的筹办中，低碳的理念指导
着每一步工作。赛时全部场馆常规能源 100%使用绿电，四个冰上场馆使用了新型二氧化碳制冷剂，节能
与清洁能源车辆在赛时车辆中占比超过了8成，从源头上减少碳排放。北京赛区场馆的 15 块冰面均采
用当前最环保的二氧化碳作为制冷剂，二氧化碳制冰的全部余热可实现回收再利用，用于场馆的热水、
浇冰、除湿等场景。这 15 块冰面也均可实现赛后利用，成为低碳环保的群众性健身场馆。同时，
( )。
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A.展理念、绿色发展理念使“全民冬奥”进一步深入人心，增加了低碳生活方式“常态化”的可能性
B.“全民冬奥”增加了低碳生活方式“常态化”的可能性，也让低碳发展理念、绿色发展理念进一步
深入人心
C.“全民冬奥”让低碳发展理念，绿色发展理念进一步深入人心，增加了低碳生活方式“常态化”的
可能性
D.低碳发展理念、绿色发展理念增加了低碳生活方式“常态化”的可能性，也使“全民冬奥”进一步
深入人心
22.下图是重点国家碳排放总量情况，请结合上文信息，简要概括中国实现碳达峰的特点，并对此提出
中国实现碳中和的四条建议，每条不超过8个字。(6 分)
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