文档内容
班级 姓名 学号 分数
第03单元 （A·夯实基础）
（时间：90分钟，满分：100分）
一、现代文阅读（共32分）
（一）现代文阅读Ⅰ（共16分）
文本一：
人世间（节选）
梁晓声
四年里，他这位从“大三线”退休的老建筑工人，似乎把光字片当成了“小三线”，把自己家所在
那条被违章建筑搞成了锯齿状的小街当成了主要工程。如何让自己的家看上去还有点儿家样，理所当然
成了他心目中的重点工程——他似乎要独自承担起改良的神圣使命。在春夏秋三季，人们经常见到他在
抹墙，既抹自家的墙，也抹街坊邻居家临街的墙。他抹墙似乎有瘾，四年抹薄了几把抹板。有一年，街
道选举先进居民，他毫无争议地当选了，区委副书记亲自奖给他一把系着红绸的抹板。他舍不得用，钉
了个钉挂在墙上。他依然是个重视荣誉的人。
他的工具不仅是抹板，还有铁锨。人们也常见他修路，铲铲这儿的高，垫垫那儿的低，填填某处的
坑，像在平整自家门前的地方。
见到他那么做的人有过意不去的，也有心疼他那么大年纪的，常常劝他，“拉倒吧！一条小破街，
弄不弄有什么意思呢？下场雨又稀里哗啦踏烂了。”他却说：“弄弄总归好点儿，反正闲着也是闲
着。”或说：“我往土里掺了炉灰，再下雨不会那么泥泞不堪了。”
四年一晃过去，周志刚更老了。汉字的微妙之处是别国文字没法比的，只有中国才有“一字师”的
说法。一晃多少年的“晃”字虽属民间口头语，但把那种如变脸般快的无奈感传达得淋漓尽致。周志刚
完全秃顶了，脑壳左右稀疏的头发全白了。他渐渐蓄起了一尺来长的胡子，胡子倒有些许灰色，估计继
续灰下去的日子肯定不会太多了。他的腿脚已不灵活，有点儿步履蹒跚，浑身经常这里痛那里酸的。当
年在“大三线”工地上对体能的不遗余力地透支，开始受到必然性的制裁。别人已经称他老爷子了，而
即使别人不那么称他，他也明明白白地意识到自己确实老了。
不论对自家房屋的维修，还是对街坊家临街墙面的义务抹平，他都感到心有余而力不足了。抹墙需
几道工序，先得备下黄泥，还得有足够的麦秸或谷秸往泥里掺。和好一堆抹墙的泥很需要力气，他和不
动了。黄泥也稀缺了，可挖到黄泥的地方越来越少，那种地方往往很快便出现了就地取材建起的土坯或
干砸垒的黄泥小屋。当那些小屋住进了人家，如果谁还去周边挖取黄泥，常常引发严重冲突。那些人家
会形成一种占山为王的领地意识，攻守同盟，态度凶悍，让企图分享公共资源者望黄泥而却步。周志刚是洁身自爱的人，当然避免自取其辱。缺少了黄泥，不论他对自家房屋的维修，还是对他们
那条脏街所进行的面子工程，都只好停顿下来。毕竟他只是一个老迈的改良者，也只有点儿人生余力做
改良者。倘要彻底改造自己家及那条脏街的面貌，需动用推土机和铲车，需有充足的建材，还需有一支
建筑队——而单枪匹马的他只有一把抹板，街坊们心劲儿又不齐。对他们而言，维修自家房屋是分内之
事，至于那条脏街已经那样了，可以怎样改良一下不在自己考虑范围。他们认为那纯属政府的事，如果
政府不觉得有失面子，他们则是特能忍受的，住在那么脏乱差的地方的人家还有面子值得在乎吗？还讲
得起面子吗？讲面子起码也得有黄泥呀，连黄泥都稀缺了，就只得让面子见鬼去了。墙皮掉得太不成样
子了，才趁夜到这里那里去偷黄泥。倘谁家的男人或大男孩天黑后挑着水桶走往与水站相反的方向，那
么准是到什么地方偷黄泥去了，用水桶往回挑是为了掩人耳目，街坊们对此心照不宣。偷黄泥往往引发
人身伤害事件，但由于是刚性需求，也就只能睁一只眼闭一只眼了。
周志刚断不会做那种勾当。他连自家墙上掉下的墙皮也宝贵地留存起来，积少成多，以备用时。他
不敢放在门外，怕被偷，专门放在家中一角。
星期日或年节假日，儿女们回来看望他和老伴时，他嘴里常常会忽然蹦出一句话：“你们谁知道哪
儿有黄泥吗？”
儿女们便都装聋作哑。
他是在儿女面前自尊心极强的父亲，不会问第二次的，总用自言自语缓解自己的担忧：“这个家再
不修修抹抹，那就不像个家了。”
（有删改）
文本二：
在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？
《人世间》是对“好人文化观”的形象表述。它从价值取向上，彰显了梁晓声的现实主义高度。
作者写出了时代的变迁与个人命运的交集，这是典型的现实主义。同时《人世间》并不仅仅满足于此。
人是这样的，但可以是那样的，应该是那样的，这是梁晓声提出“好人文化观”的前提。
在《人世间》里，作者善于挖掘人物身上所闪现的正直善良和情义担当。即便生活再艰辛，也要
将心比心，为他人着想；就是深陷困境，也要互帮互助，自立自强。不管社会如何发展，时代如何变
迁，做一个好人，是对人性、人心的内在要求。社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、
向上、向美。《人世间》里无时无处不在体现这种思想的光辉。
我们从《人世间》中不难看到，当生活中的矛盾处在不可调解之时，总有一种正直的友善的力
量，内在地驱策着生活向前推进。而矛盾的调和与解决，又往往得助于梁晓声价值取向的牵引。这样的
例子俯拾即是。以周志刚为例，在没有见到女儿周蓉之前，他对女儿不管不顾跑到贵州山区投奔“右派”诗人一
事，怒不可遏。等到他见到了这位诗人，看到了女儿的生活现状，他原谅了女儿，理解了女儿，一场潜
在的冲突并没有发生。同样，当他得知自己的小儿子与怀着他人骨肉的郑娟相爱时，周志刚也是愤怒至
极。他了解到郑娟的付出之后，他帮小儿子整理行李和洗漱用品，把他送往郑娟家里。他对周秉昆说过
这样一段话：“有恩不报，那是不义。你和人家郑娟早都把生米煮成熟饭了，如果你不与人家结婚，那
是双重的不义。……再愁再难的日子，你都要为那边三口把日子给我撑住，而且让他们觉得有了你就有
了希望，不仅仅是多了一口混日子的人！”而周秉昆原以为是父亲要赶他出门。这个时候的他，泪如泉
涌。
一位深明大义的父亲，看重的是在困难中人与人之间的真诚相助和相互守望，更有应该尽到的为
人的责任和担当。
正是这样，梁晓声把自己的思考和认知，潜移默化地渗透到小说的人物形象上，让人物立起来说
话。呈现现实，同时从理想向度上引导现实，梁晓声的“好人文化观”起到了内在的支撑作用。
梁晓声说过的四句话，被广为流传：“根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自
由，为他人着想的善良。”一些人以为这是他对文明、文化的定义，其实这是他从文明、文化的角度，
为“好人”定下的标准。从这样的好人标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好，这是梁晓声
“好人文化观”的深厚内涵，同时也是《人世间》的深刻魅力。
（摘编自梁晓声《人世间》：现实主义的新高度）
1. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
A. 周志刚独自承担起家所在的那条小街的环境整治工程，是因为他重视荣誉。
B. 文中对“晃”字的解释，强化了作者对周志刚很快老去的无奈与感伤之情。
C. 儿女们都装聋作哑，是因为他们对自己父亲治理那条脏街的行为感到不解。
D. 文中多次将周志刚和街坊们进行对比，来衬托周志刚“改良”工作的阻力。
2. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 梁晓声“好人文化观”的前提是，他不仅知道人是什么样的，而且能揭示人可以、应该成为怎样的
人。
B. 社会越发展，时代越进步，人更应该向善、向上、向美，这是《人世间》从头至尾传递出的思想光
辉。
C. 《人世间》既呈现现实，同时从理想向度上引导现实，这种“理想向度”就是梁晓声的“好人文化
观”。D. 作者认为《人世间》的深刻魅力在于，小说为文明和文化进行定义，并以此为“好人”定下了标
准。
3. 文本一结尾处，周志刚说“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了”。请简要分析他这样说的原
因。（5分）
4. 文本二谈到了梁晓声的“好人文化观”、文本一梁晓声是如何通过周志刚这一形象来体现这种“好
人文化观”的？请简要分析。（5分）
【答案】
1.B 2. D
3. ①维护自己的自尊心，这么说可以回避重复询问的尴尬。②想以此希望子女理解自己这么做的原
因，并可以接替自己的“工作”。③唤起子女对改良周边环境工程的认同。
4. ①通过周志刚退休后在家周边对房屋道路修修补补，体现了小人物正直善良和情义担当。②尽管社
会发展，时代进步，周志刚看重人与人之间的真诚相依，有着强烈的责任担当。③周志刚重视自身的荣
誉，坚持自己的想法，哪怕是大家都不支持、帮助，也要完成自己的“改良”工作。
【解析】
1.A.“是因为他重视荣誉”错误。应该是他想“如何让自己的家看上去还有点儿家样，理所当然成了他
心目中的重点工程——他似乎要独自承担起改良的神圣使命”，是因为善良、友爱和责任感。
C.“是因为他们对自己父亲治理那条脏街的行为感到不解”错误。儿女们装聋作哑，是因为他们并不想
介入和接替父亲治理脏街的工作。
D.“来衬托周志刚‘改良’工作的阻力”错误。街坊们对周志刚的无私行为充满敬意，虽然觉悟和行动
都不及周志刚，但也未形成阻力，主要是为了衬托周志刚的大爱无私和奉献精神。
故选B。
2.D.“小说为文明和文化进行定义”错误，从材料二最后一段“一些人以为这是他对文明、文化的定
义，其实这是他从文明、文化的角度，为‘好人’定下的标准”可知，小说并非为文明和文化进行定
义。
故选D。
3.周志刚在询问儿女们哪里有黄泥时，儿女们都装聋作哑，这是因为他们并不想让父亲继续对街道的改
造工作，他们深爱自己的父亲，心疼他年岁老迈，不想让他太累、太辛苦。而周志刚面对儿女们的不语
感到尴尬，“他是在儿女面前自尊心极强的父亲，不会问第二次的”，他在儿女们没有回应之后不会重
复说，就是为了掩饰这种尴尬，维护自己的自尊心。周志刚指出“这个家再不修修抹抹，那就不像个家
了”，这是向儿女们说明现在这条街道已经残破得不成样子，从而证明自己行动的合理性，向孩子解释自己找寻黄泥的原因，想以此让子女理解自己这么做的原因，唤起孩子们对于改良家庭和周边环境这一
工程的认同，并可以接替自己的“工作”。最后，周志刚强调自己修补墙面的必要性，是想唤起子女改
良周边环境工程的认同，从而改变他们对自己这份改良工作的态度。改革开放后，社会风气发生很大变
化，传统观念受到很大的冲击。周志刚的话语中也有对这种变化的担忧和无奈之情。
4.在材料二的最后一段中，作者指出梁晓声的“好人文化观”为“根植于内心的修养，无需提醒的自
觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良”。在材料一中第一段“在春夏秋三季，人们经常见到他
在抹墙，既抹自家的墙，也抹街坊邻居家临街的墙。他抹墙似乎有瘾，四年抹薄了几把抹板”可以看
出，周志刚担心周边道路的坑洼影响他人出行，退休后在家周边对房屋道路修修补补，体现了为他人着
想的善良和无需提醒的自觉，体现了小人物正直善良和情义担当。从材料一第二段“人们也常见他修
路，铲铲这儿的高，垫垫那儿的低，填填某处的坑，像在平整自家门前的地方”，这些情节表明尽管社
会发展，时代进步，周志刚看重人与人之间的真诚相依，有着强烈的责任担当。从材料一第一段“有一
年，街道选举先进居民，他毫无争议地当选了，区委副书记亲自奖给他一把系着红绸的抹板。他舍不得
用，钉了个钉挂在墙上。他依然是个重视荣誉的人”和第三段“见到他那么做的人有过意不去的，也有
心疼他那么大年纪的，常常劝他，‘拉倒吧！一条小破街，弄不弄有什么意思呢？下场雨又稀里哗啦踏
烂了。’他却说：‘弄弄总归好点儿，反正闲着也是闲着。’或说：‘我往土里掺了炉灰，再下雨不会
那么泥泞不堪了。’”而在儿女回家时，“他嘴里常常会忽然蹦出一句话：‘你们谁知道哪儿有黄泥
吗？’”，这些都说明周志刚重视自身的荣誉，坚持自己的想法，哪怕是大家都不理解，也要完成自己
的“改良”工作。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
南渡记（宗璞）
中国军队撒离北平后，炮火停了。香粟斜街三号宅院里似乎又恢复了事变前的秩序。但这只是表面
上，忽然不用担心炮火，人们心里都空落落的难受。吕老太爷最初几天仍认真地要报纸看，他不相信已
成为历史的事实。他照常坐在书桌前，用放大镜仔细在字里行间寻找我军反攻的消息。八月九日这天，
报纸很晚才来。他忍不住对莲秀说，撤退也许是宋哲元施展的妙计。打开报纸看时，赫然两行大字：
“日军昨由永定朝阳广安三路入城。”还登载了日军司令告市民书，写着“本司令现在入城来维护治
安”，最后是“请放心吧”。那就是说，侵略者命令被侵略者放心地听他宰割！从这天起老人不再看
报，每到读报时间就在椅上呆坐。八月中，澹台勉受命离开北平到武汉商讨南边的电业。他走后，绛初用全力安排这座宅院中的生
活，她不知道正常的生活能过多久，但总要尽力维持。玮玮等三个孩子头几天都蔫蔫的，做什么都提不
起兴致。渐渐生活正常，绛初又来督促功课，也安排了玩耍的时间。玮玮开始琢磨怎样玩。
后楼中躲避炮火的邻居，早已回家。荒凉多年而热闹几天的后院，重归寂静。玮玮却发现了小夹道
的锁可以用铁丝桶开，随时可到后院而不必麻烦刘凤才。这天午睡起来，他照例飞一般跑到西小院，见
嵋和小娃也刚起来，小娃正因为什么对赵妈发脾气。赵妈知道他平素最讲道理，现在这样，孩子实在也
不顺心呵。她一点不恼。
“咱们上后园子玩玩。”玮玮带几分神秘地说。
后园里毕竟经过一番整理，雨路从杂草丛生的地面分明地弯过去，路旁不知何时挖了一个坑，里面
有不少纸灰。他们弯到楼后，在那条干涸的小溪边玩。那里已由吕贵堂收拾过了。两边的蓬蒿已除去，
显出弧形的“岸”。玮玮铲土，堆成各种形状：方的是楼，长的是飞机制造厂，圆的是碉堡。帽和小娃
帮着搬鹅卵石，小手不断倒换着把石子堆在土丘边，然后受命装日本人，玮玮装中国军队，一阵机关枪
把一以当千的日本兵打得落花流水。
“躺下！躺下！你们都死了！”玮玮得意地大叫，两个孩子不愿躺在地上，愣愣地站着。
“我要发一个战报！”玮玮大声说，“公公看了一定高兴，歼灭敌军两千人！”
“我们来写战报吧。”帽机灵地拉着小娃的手跳过小沟，跑到楼台下。她敏捷地从抽屉中找出纸
笔，坐下来写，又抽出几张纸给小娃：“你也来。”玮玮便不深究装死问题，一同来起草战报。经过三
方讨论，拟出战报如下：“香粟集团军总司令澹台玮率将孟灵已孟合己击毙入侵日寇两千人。”帽又
说：“你也代表一千人。”遂将笔轻轻一提改为三千，小娃高兴地看着小姐姐有诺大本事，大声喊：
“打赢了！打赢了！”
三人正玩着，有人走上台阶。原来是绛初和弦子，刘凤才挑了一大挑书报杂志跟在后面。“原来你
们在这里！”孩子说，“妈妈，告诉他们吗？”绛初看见玮玮满头的汗，心浮气躁的样子，有些责怪，
绷着脸不说话。孩子遂又说：“玮玮你这样大了还玩打仗，小娃玩玩还差不多！”“要不是打日本人，
我才不玩这个。”玮玮说。绛初乃道：“你十二三的人了，领着弟妹在大太阳底下折腾什么！如今北平是日本人的天下了，巡警通知说让把有一点犯禁的书报都烧了，过几天说不定要搜查。你们都懂事了，
烧了什么，不能说，也不用跟公公说，他要生气。”这时刘凤才已经在楼前路旁坑里点起火，把一堆书
报抖落开放进火坑。玮玮才明白这坑的用途，呆呆看着火苗窜起来，吞食着周围毫无抵抗力的纸张。其
中有不少是历史书，凡有日本字样的都拿了来，还有三民主义、孙中山讲演集等。烧着烧着，刘凤才拿
起一大张纸投入火中。
这纸好熟悉！玮玮跳过去一把抢出来，果然是他画的地图，外国军队侵略图。
“怎么烧我的地图！”玮玮生气地抱住这张纸。
“是我拿来的，我是要和你商量的，”绛初尽量放轻了声音说，“凡有一点可能惹事的书都烧，何
况你这明写着侵略的地图。好孩子，以后打走日本人，咱们再画。”绛初伸手拿那张图。玮玮退后一步
不给，说：“日本人为什么要管我们家的事？”孩子冷笑道：“这就因为我们是亡国奴！”“亡国奴！
凭什么说我是亡国奴！”帽和小娃站在玮玮旁边，帽拉拉他，轻声说：“因为北平让日本人占了呀。”
正闹着，弗之夫妇从柳树下走出来，小娃忙跑过去拉住碧初的手把脸藏在她身后，碧初的一件家常
墨绿绸衫马上湿了一片，帽也泪莹莹地靠过来。弗之走过去拿过玮玮手中的地图，说：“你爸爸不在
家，靠你照顾妈妈姐姐，该帮着料理，不该生事。北平保不住，怎能保住一张地图！烧了这张图，以后
收复真正的土地。”又从待烧书报中检出一面青天白日旗，说：“这也是要烧的了。”说着把旗覆在图
上，郑重地放在火中，肃立静默。众人不觉都肃立，默然看着火舌缓慢地吞噬着旗和图。图的纸边卷起
来，黑色的纸灰竖立着，火舌过去许久才落下。旗当中的白日烧着了，火苗在燃烧的太阳下也是白的，
几乎看不见。刘凤才用木棒桶一桶，那白日渐渐化为灰烬，火苗在青天上爬行。
“不肖！不肖子孙！”弗之痛心地克制着，不让眼泪落下来。
眼泪从玮玮好看的眼睛中夺眶而出。他让泪水肆意流着，并不去擦。他不得不目视这样的焚烧，不
得不参加这样的对亲爱的古老的北平城的祭莫，不得不忍受对他自己和祖国尊严的践踏！
【注】本文节选自宗璞《南渡记》第三章。吕老太爷（吕清非）是前清举人，参加过同盟会，民国时曾
担任国会议员，当日伪政府逼他出任伪职时，他愤而自尽。吕清非有三个女儿：长女吕素初嫁到外地；
次女吕绛初嫁澹台勉，他们育有女儿孩子（澹台孩）、儿子玮玮（澹台玮）；三女吕碧初嫁明仑大学历史系教授孟越（字弗之），他们育有女儿离己（峨），灵己（帽）和儿子合己（小娃）。“七七”事变
后，孟越携家南迁，任教于西南联大。
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．第一段说“忽然不用担心炮火，人们心里都空落落的难受”，人们难受，是因为担心这短暂的平静之
后，会有更激烈的战斗。
B．作者详写焚烧的场面，连用“郑重”“静默”“肃立”“默然”等词语描写众人的神态，意在表现北
平沦陷后大家内心的沉痛与仇恨。
C．绛初主动把犯禁的书报和玮玮画的地图都烧了，还叮嘱玮玮不能让吕老太爷知道此事，这表明她是一
个软弱无能、胆小怕事的人。
D．文中的“不肖！不肖子孙！”是作者借孟越之口，表达对北平守军的强烈不满，对他们放弃抵抗、撤
离北平的行为感到痛心疾首。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说第一段中写道“那就是说，侵略者命令被侵略者放心地听他宰割”，作者在叙事中插人议论，语
含讥讽，以此表达对侵略者的痛恨。
B．小说在情节安排上善用伏笔照应，“路旁不知何时挖了一个坑，里面有不少纸灰”就是伏笔，后文烧
毁书报等物的情节与之相照应。
C．小说叙事点面结合，物象也具有象征意味；烧掉一堆书报是从“面”上写，而烧掉玮玮画的象征着国
家尊严的地图是从具体的“点”上写。
D．小说细节描写细腻生动，比如同是写孩子们的“哭”，小娃、嵋和玮玮的“哭”不相同，体现出他们
的年龄特点和个性的差异。
8．作者运用“儿童视角”来叙事，这样处理有什么效果？请结合文本简要分析。（5分）9．《南渡记》是一部表现抗战时期中国知识分子人格操守和情感世界的小说，他们在动荡的时代里，有
无奈，也有坚守。请结合文本，对吕清非和孟越的“无奈”与“坚守”进行简要分析。（5分）
【答案解析】
6．B（A项“会有更激烈的战斗”欠妥，人们难受是因为北平的沦陷；C项“是一个软弱尤能、胆小怕事
的人”有误；D项“不肖！不肖子孙！”是孟樾自责）
7．C（“象征着国家尊严”欠准确，玮玮画的是“外国军队侵略图，表明他对侵略者的仇恨”）
8．①以儿童的思维和口吻讲述故事，使叙述更加真实生动；②更加直观地表现日寇的入侵给孩子们带来
的心灵创伤，以及孩子们对侵略者的痛恨。（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要
言之成理，可酌情给分）
9．①无奈：在中国遭受日寇入侵的时候，他们面对时局只能暂时自保，无力奋起反抗，驱逐侵略者。吕
清非对守军由寄予希望到最终失望，只能在椅子上呆坐；孟樾为了一家老小的安全，只能强忍内心的痛
苦，烧掉书报杂志等。②坚守：他们坚守民族尊严、知识分子的气节和爱国情怀。吕清非在北平沦陷后
不再看报，坚决不与侵略者合作，最终以死抗争；孟樾自责自己是“不肖子孙”，后来携家南迁，离开
日本人统治的北平，任教于西南联大，传承中华文化的薪火。（每答出一点给3分，其中总说1分，分
析吕清非1分，分析孟樾1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
二、文言文阅读（48分）
（一）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多
言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君举必书言存左史臣职当兼修起居注不敢不尽愚直陛下若一言
乖于道理，则千载累于圣德非止当今损于百姓愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。
贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者，君子之枢机，谈何容易？ 凡在众庶，一言不善，则人记之，
成其耻累，况是万乘之主？不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒。隋炀帝初幸
甘泉宫泉石称意，而怪无萤火，敕云：‘捉取多少于宫中照夜。’所司遽遣数千人采拾，送五百舆于宫侧，小事尚尔，况其大乎？”魏征对曰：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见
之，实如陛下所戒慎。”
魏征上疏曰：夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信，则无以使下，下不
信，则无以事上，信之为道大矣。昔齐桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸
乎？”管仲曰：“此极非其善者，然亦无害于霸也。”桓公曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知
人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋中行穆
伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫①，间伦知之。请无疲士大夫，而鼓可得。”穆伯不应，
左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也，佞而不仁，若
使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。 虽得鼓，
将何用之？”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任．远避佞人也如此，况乎为四海
之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？太宗览疏叹曰：“若不遇公，何由得闻此
语!”
贞观十六年，太宗每与公卿言及古道，必诘难往复。太宗手诏曰：“非虑无以临下，非言无以述
虑。比有谈论，遂至烦多。轻物骄人，恐由兹道。形神心气，非此为劳。今闻谠言，虚怀以改。”
（节选自《贞观政要》）
【注】①啬（sè）夫：掌诉讼赋税的地方官。
5. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 君举必书言/存左史/臣职当兼修起居注/不敢不尽愚直陛下/若一言乖于道理/则千载累于圣德/非止
当今损于百姓/愿陛下慎之
B. 君举必书/言存左史/臣职当兼修起居注/不敢不尽愚直陛下/若一言乖于道理/则千载累于圣德/非止
当今损于百姓愿/陛下慎之
C. 君举必书言/存左史/臣职当兼修起居注/不敢不尽愚直/陛下若一言乖于道理/则千载累于圣德/非止
当今损于百姓愿/陛下慎之
D. 君举必书/言存左史/臣职当兼修起居注/不敢不尽愚直/陛下若一言乖于道理/则千载累于圣德/非止
当今损于百姓/愿陛下慎之
6. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 贞观，唐太宗（李世民）庙号，庙号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
B. 万乘，古时天子地方千里，能出兵车万辆，因此以“万乘”指天子、帝王。
C. 公卿，指三公九卿，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位。
D. 手诏，指皇帝亲笔写的命令，古时有御笔手诏的说法，象征着帝王的恩赐。7. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 太宗认为，自己说话要谨慎，把百姓的福祉作为重要的考量，杜正伦对此也做了分析和补充。
B. 魏征引述管仲的话告诚太宗，正确地任用和对待人才，不能让小人从中作梗，否则有损于国家。
C. 馈间伦认为自己具有不用一兵一卒攻下鼓的能力，但因不具备君子的品行没得到穆伯的重用。
D. 唐太宗由于和各公卿大臣谈古代治国之道过于频繁，产生了轻视别人的骄傲态度，后虚心改正。
8. 把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）太宗谓侍臣曰：言语者，君子之枢机，谈何容易？
（2）若赏之，是赏佞人也；佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。
9. 文中魏征上疏时以“日月之蚀”作比喻，其用意是什么？（5分）
【答案】
5.D 6. A 7. D
8. （1）唐太宗对侍从的大臣们说：言语是表现君子德行的关键，讲话怎能草率随便呢？
（2）如果赏赐了他，这就是在赏赐奸邪小人；如果让小人得志，这就是让晋国的人放弃仁义而宣扬奸
邪。
9. 告诫唐太宗，人君位居四海之尊的高位，人人都能看见，言行需谨慎。
【解析】
5.本题中，“言存左史”，“言”本句的主语，其前应断开，排除AC；“陛下若一言乖于道理”，“陛
下”，本句的主语，其前应断开，排除B。本句译为：君主办什么事，讲什么话都要记录在起居注里。
我的职务是兼修起居注，所以不敢不尽忠职守。陛下如果有一句话违背了常理，那么，即使在千年之后
都会损害陛下的圣德，所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害。希望陛下慎重。故选D。
6.A.“贞观，唐太宗（李世民）庙号”错误。贞观应是年号。故选A。
7.D.“产生了轻视别人的骄傲态度”错误。根据原文应是“恐怕产生了轻视别人的骄傲态度”。故选
D。
8.（1）“枢机”，事物的关键；“容易”，草率随便。
（2）“若赏之，是赏佞人也”，判断句，“……也”，判断句标志；“佞人”，奸邪小人；“是”，代
词，这。
9.由“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎”可知，魏征
说：“人君位居四海之尊的高位，行为如果有所亏失，古人认为如同日食和月食那样，人人都能看见。
陛下的确应该有所警戒啊。”魏征是在告诫唐太宗，人君位居四海之尊的高位，人人都能看见，言行需
谨慎。
【参考译文】贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我每天坐朝理政，每讲一句话，都要想想这句话是否对百
姓有好处，所以我不敢多说话。”给事中兼起居注史官杜正伦进言道：“君主办什么事，讲什么话都要
记录在起居注里。我的职务是兼修起居注，所以不敢不尽忠职守。陛下如果有一句话违背了常理，那
么，即使在千年之后都会损害陛下的圣德，所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害。希望陛下慎
重。”唐太宗听后非常高兴，赏赐他彩色绢帛一百段。
贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“言语是表现君子德行的关键，讲话怎能草率随便呢？庶民
百姓，一句话讲得不好，就会被别人记住，遭到耻笑损害，更何况是作为万乘之主的君主呢？君主决不
能讲出不妥当的话来。这样做的损害是极大的，君主岂能和普通人相比？我常以此为戒。隋炀帝刚到甘
泉宫的时候，那里秀丽的山水泉石让他称心如意，但他却责怪没有萤火虫，便下令说：‘捕捉一些萤火
虫到宫里来，以供晚上照明用。’于是，主管部门马上派几千人去捕捉，后来从各地送来五百车萤火虫
到宫中，小事尚且如此，更何况大事？”魏征回答说：“人君位居四海之尊的高位，行为如果有所亏
失，古人认为如同日食和月食那样，人人都能看见。陛下的确应该有所警戒啊。”
魏征上疏说：如要君王尊礼，臣下尽忠，就必须内外无私，君臣之间相互信任。君王不信任臣下，
就没有用来让臣下做事的办法，臣下不信任君王，就没有用来侍奉君王的办法，信任对于治理国家至关
重要。过去，齐桓公对管仲说：“我想使酒在酒器中变坏，肉在锅中腐烂，这样做对治国无害吧？”管
仲说：“这样做不好，但对治国也无害。”齐桓公问：“那么什么会危害国家呢？”管仲说：“不能识
别人才有损于霸业；知道是人才而不能恰当地任用有损于霸业；任用了又不肯信任有损于霸业；信任而
又让小人从中掺和有损于霸业。”晋国的中行穆伯攻打鼓这个地方，一年都攻克不下，馈间伦说：“鼓
这个地方的百姓，我是知道的。不必兴师动众、出兵打仗，我就可以攻下鼓这个地方。”穆伯不理他，
左右的官员说：“不用一兵一卒，而鼓就可以得到，为什么不听馈间伦的意见呢？”穆伯说：“馈间伦
的为人，奸诈不仁义。如果他夺取了鼓地，我可以不赏他吗？如果赏赐了他，这就是在赏赐奸邪小人；
如果让小人得志，这就是让晋国的人放弃仁义而宣扬奸邪。即使得到了鼓地，又有什么用呢？”穆伯，
是战国时的大夫，管仲，是霸主的得力助手，他们尚且能够如此的被重视信用，疏远小人，更何况陛下
是德冠千古的圣明君主，怎能有损于巍巍盛德呢？唐太宗看了奏疏，感叹道：“如果不遇到魏征，我怎
么可能听到这样的肺腑之言呢？”
贞观十六年，唐太宗每次和各位公卿大臣谈到古代的治国之道，必然要反复责备辩论。太宗亲笔写
诏书说：“不思考就不能统御臣子，不说话就不能阐述自己的想法。近来和臣子谈论过于频繁，恐怕因
此产生轻视别人的骄傲态度。身体、精神、心思和元气，倒不怕劳累。如今听到你们忠诚正直的言论，
我一定虚心改正。”
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
送李愿归盘古序
韩愈
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故
曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋 。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人名声昭于时坐于庙朝进退百官而佐天子出
令其在外则树旗旄罗弓矢武夫前呵从者塞途供给之人各执其物夹道而疾驰喜有赏，怒有刑。才畯满前，
道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，
列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃
之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁，采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，
黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也 ，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛
戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之
泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；
虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾
马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 利泽施于人/名声昭于时/坐于庙朝进退/百官佐天子/出令/其在外/则树旗旄/罗弓矢/武夫前呵从
者/塞途供给之人/各执其物/夹道而疾驰
B. 利泽施于人/名声昭于时/坐于庙朝进退/百官而佐天子/出令/其在外/则树旗旄/罗弓矢/武夫前
呵/从者塞途/供给之人/各执其物/夹道而疾驰
C. 利泽施于人/名声昭于时/坐于庙朝/进退百官/而佐天子出令/其在外/则树旗旄/罗弓矢/武夫前呵从
者/塞途供给之人/各执其物/夹道而疾驰
D. 利泽施于人/名声昭于时/坐于庙朝/进退百官/而佐天子出令/其在外/则树旗旄/罗弓矢/武夫前
呵/从者塞途/供给之人/各执其物/夹道而疾驰
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 本文是一篇赠序，赠序一般放在著作正文之前，内容多是勉励、推崇、赞许之辞。B. 本文中“太行之阳”的“阳”和《游褒禅山记》中“华山之阳”的“阳”用法。
C. 旗旄指用旄牛尾装饰的旗帜，旄节指古代使臣所持的符节，以牦牛尾为饰，用作信物。
D. 裾指衣服的（前）后襟，汉服的襟根据衣襟形式的不同又分为曲裾、直裾两种。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 友人李愿居住在盘谷，盘谷因为盘绕在两山之间而得名，这里泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居
民很少。
B. 有一种大丈夫声名显赫，从者如云，恭维者众多，曲眉丰颊。这种大丈夫是命定的，不是可以侥幸
谋求的。
C. 另一种大丈夫居于山野，追求身后没有毁谤，心中没有忧虑，远离官场的生活。李愿也选择按这样
的方式处世。
D. 本文末段先用“壮之”表达了对李愿的话的赞同，再以“歌”极言盘谷之美和作者对隐居生活的向
往之情。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
（2）车服不维，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也。
14. 本文第四段，李愿发出“其于为人，贤不肖何如也”的疑问，你认为“其于为人”是“贤”还是
“不肖”，为什么？（5分）
【答案】10.D 11. A 12. B
13. （1）这个谷，处所幽僻而地势艰险，（是）隐士的徘徊的地方。
（2）不受车舆服饰（官职）的拘束＼不拘泥于车舆服饰，也不打听＼不知道官吏的罢黜和提拔，（这就
是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为。
14. 李愿实际上认为第三种人是不肖的，第三种人：①屈己附势＼趋炎附势；②身处污秽不知羞耻，而
且自身安全并无保障；③得到名利的希望渺茫，汲汲营营一生并无止境。
特点：①屈己附势＼趋炎附势。②身处污秽不知羞耻。③汲汲营营一生并无止境。
【解析】
10.句意：他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施
令。在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道
奔驰。
“坐于庙朝”是状语后置句，应在状语“于庙朝”后断开，排除AB；
“武夫前呵”“从者塞途”句式对称，应分别单独成句，排除C。
故选D。11.A.“赠序一般放在著作正文之前”错误，赠序本身独立成文，是我国古代的一种散文文体，不需放在
“正文”之前。故选A。
12.B.“有一种大丈夫……曲眉丰颊”错误，由“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长
袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜”可知，曲眉丰颊是形容家妓姬妾的。
故选B。
13.（1）“是”，代词，这；“势阻”，地势艰险；“盘旋”，徘徊。
（2）“车服不拘”“黜陟不闻”都是宾语前置句，不受车舆服饰（官职）的拘束，不打听＼不知道官吏
的罢黜和提拔；“黜陟”，罢黜和提拔；“不遇于时”，被动句，不被时代赏识；“大丈夫不遇于时
者”，定语后置句，不被时代赏识的大丈夫。
14.由“伺候于公卿之门，奔走于形势之途”可知，第三种人追求名利，趋炎附势；由“伺候于公卿之
门，奔走于形势之途”可知，第三种人不为自己身处污秽而感到羞耻，并且会因为某些原因而遭遇诛
戮，自身安全并无保障；由“侥幸于万一，老死而后止者”可知，第三种人得到名利的机会只有万分之
一，但是却一生汲汲营营，不肯停止。“其于为人，贤不肖何如也？”用反问句表达了作者对这类人的
看法——不肖。
【参考译文】
送李愿归盘谷序
韩愈
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有
人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，
是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’）。”我的朋友李愿住在这里。
李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。一种情况是：他们把利益恩惠施给别人，名声显扬
于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵
在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来
就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家
妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然
而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃
美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识掌握了当代权力的大
丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。
（另一种情况是）他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清
泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有
忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）
不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。
（还有一种人）他在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口
说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之
一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？”
昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之
中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住
所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无
央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还
有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在
地游逛！”
三、语言文字运用（共20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成14——16题。
近年来，依托新媒体技术的有效开发和广泛运用，怀旧类短视频迅速走红。在一些老街区，承载着
人们记忆的“80年代记忆小巷”变身成网红文创新地标，前来拍照打卡的游客_______________。
其实，人们点击怀旧短视频的原因有很多，其主要原因是想在碎片化时间里寻找心灵慰籍，以及希
望通过怀旧短视频还原集体记忆，生发情感共鸣。当下，80后、90后正成为社会发展的
_______________力量，同时他们也免不了承受着一定的工作和生活压力，而怀旧短视频正好成为放松
身心的_______________。利用吃饭、候车等间隙当一回“低头族”，成为忙碌的工作生活之余难得的
休闲娱乐时间。
怀旧短视频的题材呈现出多元化的特点，但内容难免_______________，有关部门对此应进行正确
引导和规范管理。
14．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．鱼贯而行 中坚 载体 不相上下
B．摩肩接踵 中间 媒体 不相上下
C．摩肩接踵 中坚 载体 泥沙俱下D．鱼贯而行 中间 媒体 泥沙俱下
15．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．利用吃饭、候车等间隙当一回“低头族”，是人们忙碌的工作生活之余难得的休闲娱乐时间。
B．利用吃饭、候车等间隙当一回“低头族”，成为人们忙碌的工作生活之余难得的休闲娱乐方式。
C．在利用吃饭、候车等间隙当一回“低头族”，成为忙碌的工作生活之余难得的休闲娱乐时间。
D．在利用吃饭、候车等间隙当一回“低头族”，这是忙碌的工作生活之余难得的休闲娱乐方式。
16．将文中画横线的句子重组为一个单句，可适当调整语序、增删个别词语，但不得改变原意。（5
分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成17——18题
近日，科学家将地球上的微生物送入地球上空的平流层，以测试这些微生物的生存耐受力。平流层
的自然条件与火星极为相似， ① ，这一实验对研究微生物能否在火星环境下生存具有重大意义。
人类到距离地球很远的星球上执行任务， ② ，科学家一直很期待通过对火星进行科学研究，能够
在食物等物资供应方面取得进展，这次测试发现，（ ）。实际上，并非所有微生物都可以在实验中
存活下来，但 ③ ，意味着某些微生物或可帮助人类在地球之外解决食物和材料供应问题，这对远离地
球的人类至关重要。
17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．即使在平流层非常强的紫外线照射下，某些微生物特别是黑曲霉菌的抱子也能存活
B．某些微生物特别是黑曲霉菌的抱子，即使在平流层非常强的紫外线照射下也能存活
C．某些微生物特别是黑曲霉菌的抱子能够存活，即使在平流层非常强的紫外线照射下
D．即使某些微生物特别是黑曲霉菌的孢子，在平流层非常强的紫外线照射下也能存活
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10
个字。（6分）
【答案解析】18．C（鱼贯而行：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走，形容一个跟一个单行前进；摩肩接踵：形容人
很多，很拥挤。中坚：在集体中最有力的并起较大作用的成分；中间：在事物两端之间或两个事物之间
的位置。载体：泛指能够承载其他事物的事物；媒体：指交流、传播信息的工具。不相上下：分不出高
低，形容数量、程度差不多；泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起）
19．B
20．示例一：人们点击怀旧短视频的主要原因是想在碎片化时间里寻找心灵慰藉、还原集体记忆和生发
情感共鸣。
示例二：想在碎片化时间里寻找心灵慰藉、还原集体记忆和生发情感共鸣是人们点击怀旧短视频的主要
原因。（句式符合要求2分，内容完整2分，表达通顺1分；意思答对即可）
21．A
22．示例：①适合作为测试场所 ②物资供应是一个难题 ③黑曲霉菌能存活（每写出一处给2分。意思
答对即可。字数不合要求，酌情扣分）
