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2023 年高考押题预测卷 01【天津卷】
语 文
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
第Ⅰ卷（选择题 共33分）
本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要
求。
评卷人 得分
一、（9
分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，（ ）。文字是一个国家文化发展的母体和载体，_①_的书
法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。
一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。
书法不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。
文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，要想_②_，必须从小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几
年，多则几十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累，_③_，不然就会在不知不觉中丢失。
近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进
入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是_④_的，是一个不可分拆
的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解，人们对于书法的认识也
越来越混乱。在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，我们需要不
断努力补上传统文化的精深课程，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。
1．(3分)下列在中文括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．因为书法首先是中国的文字，它不仅仅是艺术B．不仅仅它是艺术，首先因为书法是中国的文字
C．它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字
D．它首先因为是中国的文字，而不仅仅是艺术
2．(3分)依次填入文中下划线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．独步一时 薪火相传 潜移默化 水乳交融
B．独一无二 薪火相传 耳濡目染 合而为一
C．独步一时 生生不息 潜移默化 合而为一
D．独一无二 生生不息 耳濡目染 水乳交融
3．(3分)对选文中涉及的文化常识解说恰当的一项是（ ）
A．庄子，战国时期哲学家，名周。代表作《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，主张“天人
合一”和“兼爱非攻”。
B．“仰之弥高，钻之弥坚”语出《论语》，《论语》是叙事体散文集，与《中庸》《孟子》《大学》
并称“四书”。
C．“造化钟神秀”这句诗出自杜甫的五言绝句《望岳》，“造化”指“大自然”。
D．诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯
二等。
评卷人 得分
二、（9
分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
原创国产精品的变现能力日益增强，成为中国动漫产业的核心资源，这是国产动漫市场迈向成熟的标
志。在二次元经济热潮到来的当下，作为文艺产品的动漫必须担当起“讲好中国故事，传播中国文化”的
责任。
有专家分析指出：对民族精神与文化锐度的探求，并没有违背商业逻辑。事实上，看着漫画长大的90
后、00后网生代，更愿意在熟悉喜爱的文艺形式中看到自己的生活与本土的历史文化。
在今年的博览会现场，一批具有文化自信的国产动漫晋升为年轻中国漫迷追捧的热点。一位国内视频
网站动漫版权部负责人告诉记者，今年网站推出了一部讲述明朝锦衣卫的国产原创动画片，几乎每一集的
播放量都达到千万级别，可以与一些热门日本动画分庭抗礼。从评论看，不少粉丝正是被飞鱼服、绣春刀
等在过往动画作品中鲜少涉及的历史元素所吸引。（摘自《文汇报》2017年7月文章《崛起的国产动漫更要讲好中国故事》）
材料二：
《哪吒之魔童降世》的成功并不在技术，而是在剧情，因为里面所有的人物都基本保持了与现实生活
一致的行为逻辑。
《封神演义》成于明清时代，里面的哪吒是一个天生异能却顽劣爱捣乱的孩子，闯出祸来，最后结局
是服从命运进入时代框架里去伐纣，而在上世纪70年代末，动画片《哪吒闹海》中的哪吒，是一个为了百
姓行侠仗义的英雄形象，他最后依靠自我牺牲达成了赎罪与重生，并在最后战胜压迫百姓的强大势力，他
的父亲李靖传统、古板、会用父亲的权威，却仍然爱他，因为他在面对孩子举起剑时，放下了剑。
在今这个年代，要像《封神演义》《哪吒闹海》那样讲述故事显然并不合时宜。因为在任何一个时代，
人们需要的“改编”，并不完全是一个纯的古典故事，而是一个“兼容古典故事框架”的现代改编。
动画片《哪吒闹海》也是那个时代的反映，《封神演义》中顽劣的哪吒被改编成了一个为民除害而不
惜招惹强大势力的孩子。这就把故事从社会道德领域改编成对个人反抗精神的歌颂，其实就是上世纪70年
代末人们期待改革开放的精神体现。再从细处看，那个年代的孩子遇到的问题常常是闯祸，而不是孤独。
所以动画片重点表现“哪吒”四处闯祸，并没有特别刻画他心里的孤独。今天，我们的生存问题已经解决，
家庭中父母与孩子的隔阂成为大家经常面对的问题。
于是，我们有了今天这样的关心孩子，却可能没更多时间的李靖夫妇；有了一个因为缺少陪伴和理解
而变得叛逆，但内心却强烈希望成为一个有用之人的哪吒；也有了一个整天关在屋里，没有玩伴，找到一
个知心朋友便如获至宝一般的孤独。
（摘自腾讯网2019年8月文章《一部优秀的作品应该属于一个时代》）
材料三：
国潮动画的成功，证明在表达中国文化内容的同时，离不开艺术和商业的双重创新。
从动画的艺术角度看，诞生并兴盛于20世纪五六十年代的“中国学派”是最能代表中国动画艺术高度
的创作流派。其美学特征是将水墨、皮影、剪纸等中国传统艺术和工艺美术形态融入动画的视听表达中；
其故事源于中国文学经典，并用夸张、幽默的动画特性进行改编和演绎；其创作重点在于将中国文化空灵
浪漫的精神、兼爱和谐的内涵借助动画手法进行表达。在这些独特创作思维的指导下，诞生了一大批在世
界影坛独树一帜的动画作品。
中国之“视”与中国之“事”相结合是“中国学派”成功的关键，国潮动画很好地借鉴了这个要点。
视觉方面，国潮动画的人物造型力求表达中式神韵，拥有或唯美或个性的五官特征，身着充满中国文化符
号的服饰装备，彰显独特的本土特性；场景方面，影片的背景由中式建筑、园林仙阁等元素组成，构建了
富含中国特色的视觉奇观；画面氛围方面，创作者格外重视意境美和人文自然和谐气质的表达。这些特征，无疑是对“中国学派”的继承和发扬。
从商业角度看，取得商业方面的成功是动画艺术生存和发展的重要目标。未能形成持续的商业回报是
“中国学派”走向衰落的重要原因。而国潮动画更好地适应了商业环境的必然需求。近年来，获得商业成
功的中国动画作品大多选取人物成长、英雄救世、青春爱情等题材，同时注重打造战争场面、武术动作、
特效奇观等视觉内容，以更通俗的语言向世人传递中国文化的独特性，更加符合现代观众的娱乐观影需求。
（摘编自《光明日报》2021年1月20日文章《国漫崛起需艺术与商业双重创新》）
4．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．原创国产动漫精品变现能力的增强，是二次元经济热潮的具体表现，也是国产动漫市场成熟的标
志。
B．《哪吒之魔童降世》的成功在于剧情引起了观众的共鸣，剧中人物的行为逻辑贴近观众的现实生
活。
C．将中国传统艺术和工艺美术融入到动画作品之中，是上世纪“中国学派”表现出来的主要审美特
征。
D．中国文化空灵浪漫的精神、兼爱和谐的内涵，只有借助于夸张、幽默的手法加以改编才能发扬光
大。
5．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．90后、00后所追捧的动漫作品多是能够反映自身一代生活情趣的历史题材漫画。
B．叛逆和孤独是中国孩子近几十年主要的情绪特征，它们在成功的动漫中得到体现。
C．动漫作品的成功主要取决于剧情与时代的关系，但作品的主题可以不拘于原著。
D．过分追求艺术是上世纪“中国学派”走向衰落的原因，国潮动画接受了这个教训。
6．(3分)下列表述不符合“讲好中国故事”观点的一项是（ ）
A．“讲好中国故事”要求国潮动画在追求艺术的同时，还要担负起传播中国文化的责任。
B．“讲好中国故事”应该继承、发扬中国学派在视觉、场景和画面等几方面的优秀传统。
C．“讲好中国故事”必须立足于中国古典名著，然后再对它们进行符合民族精神的改编。
D．“讲好中国故事”应该是对作品中中国元素的重视，也应该表现出对当下生活的重视。
评卷人 得分
三、（15
分）
阅读下面的文言文，完成各题。
记旧本韩文后（宋）欧阳修
予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，
多游其家，见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏
以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。
是时天下学者，杨、刘①之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予
亦方举进士，以礼部诗赋为事，年十有七试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：
“学者当至于是而止尔！”因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心。以谓方从进士干禄以
养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。
后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀
之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古而韩文遂行于世至于今盖三十余年矣学者非韩不
学也可谓盛矣。
呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、
孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，
盖典久而愈明，不可磨灭。虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。
予之始得于韩也，当其沉没弃废之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之。则予之所为
者，岂所以急名誉而干势利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于进不为喜、退不为惧者，盖其志先定
而所学者宜然也。
集本出于蜀，文字刻画，颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年间，闻人有善本者，必求而改正之。
其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独《昌黎先生集》为旧物也。呜呼！韩氏之
文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本，特以其旧物而尤惜之。
【注】①杨、刘：指杨忆和刘筠，北宋诗人，被称为西昆派，以“雕章丽句，脍炙人口”得名，多写
一些应酬唱和、脱离现实、专门追求形式技巧的诗文。
7．(3分)对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．发而视之 发：打开
B．遂相与作为古文 相与：互相
C．学者当至于是而止尔 学者：求学的人
D．而师法于千万世 法：效法
8．(3分)下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．因取所藏韩氏之文复阅之/因击沛公于坐
B．以夸荣当世/余以乾隆三十九年十二月C．独《昌黎先生集》为旧物也/百姓皆以王为爱也
D．因出所藏《昌黎集》而补缀之/青，取之于蓝，而青于蓝
9．(3分)文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．其后天下学者亦渐趋于古/而韩文遂行于世/至于今盖三十余年矣/学者非韩不学也/可谓盛矣
B．其后天下学者亦渐趋/于古而韩文遂行/于世至于今盖三十余年矣/学者非韩不学也可/谓盛矣
C．其后天下学者亦渐趋于古/而韩文遂行于世至于今/盖三十余年矣/学者非韩/不学也可谓盛矣
D．其后天下学者亦渐趋/于古而韩文遂行于世至于今/盖三十余年矣学者/非韩不学也可/谓盛矣
10．(3分)下列句子分编为四组，其中全都体现作者对于韩愈为人或文章推崇的一项是（ ）
①脱落颠倒无次序 ②见其言深厚而雄博
③学者当至于是而止尔 ④有忽于往而贵于今者
⑤盖其久而愈明，不可磨灭 ⑥亦志乎久而已矣
A．①⑤⑥ B．①②④ C．②③⑥ D．②③⑤
11．(3分)下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．文章第一段记叙了作者童年在李家墙壁间的破竹筐中偶得已脱落颠倒、次序很乱的《昌黎先生文
集》的经历。
B．作者生活的时代，始终把能写出以杨忆、刘筠为代表的“时文”，作为考中功名，得到好名声，被
人称赞的标准。
C．欧阳修记叙韩文“没而复盛”，举了孔孟的例子，是为了阐明“道”可能暂时泯没，但其生命力必
将永存的道理。
D．这篇文章以作者珍藏的一部旧本韩文为线索，融记叙、议论和抒情为一体，语言朴实，字里行间饱
含浓厚感情。第Ⅱ卷（非选择题 共117分）
评卷人 得分
四、（26
分）
12．(8分)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）（5分）予亦方举进士，以礼部诗赋为事，年十有七试于州，为有司所黜。
（2）（3分）韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。
13．(3分)文中写了欧阳修三次读《昌黎先生文集》的经历，他心境有怎样的变化？
14．（9分）阅读下面这首唐诗，按要求作答。
答张十一
韩愈①
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
【注】①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一名
署，公元803年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩
愈，韩愈写此诗作答。②筼筜（yún dāng），竹名，生长于水边。③踯躅，即羊踯躅花，属杜鹃花科植
物，花红黄色，可供观赏。
(1)（3分）对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联描写了阳山地区秋日的风光，天高水净，江水广阔，猿猴哀啼，山坳中有隐隐几户人家，这为
全诗奠定了明快自然的感情基调。
B．本诗写景极有特色。由远及近，层次分明，既有淡墨涂抹的山水、色彩艳丽的绿竹红花，也有悲啼
的哀猿，尽显空寂。景物与作者此时的处境与心情紧密相连。
C．张十一寄给韩愈的诗中有“鲛人远泛渔舟火，鹏鸟闲飞雾里天”的句子，韩诗颔联的语句与之有异
曲同工之妙，都通过“闲”字表达了诗人的情感。D．本诗前四句描写诗人被贬之地的景色，后四句叙事抒情，表达了诗人复杂的心情。整诗显得婉转蕴
藉，是一首耐人回味的赠答佳作。
(2)（4分）任选角度赏析诗歌颔联。
(3)（2分）请概括本诗表达了哪些情感。
15．(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
（1）飞湍瀑流争喧豗，_____________。（李白《蜀道难》）
（2）______________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
（3）斩木为兵，______________。（贾谊《过秦论》）
（4）______________，其微易散。（《老子》四章）
（5）苏轼《赤壁赋》中“______________，_______________”两句和李贺《李凭箜篌引》里的“吴
质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”都用侧面烘托的技巧表现音乐的感染力。
评卷人 得分
五、(21分)
阅读下面的文章，完成下面小题。
釜底游龙
李晓君
我来龙游在夏日。满目苍翠，南面仙霞岭，北面千里岗巨大的山麓余脉拱起一个马蹄形盆地，中间河
流纵横，丘陵起伏。暑热的风中传来稻香，凝碧的水面荷影迤逦。如此梦中之城仿如故里。龙游别有一种
风致。除了地处著名的江山一绍兴构造带上，那板块在遥远的时间深处碰撞出天崩地裂的巨大声响，耸起
山麓，衢江自西向东，流经县城时，像一条盘龙环绕其间，尽可能泽被更多的土地。这条游龙颇有气势，
让我想到象征永生的河流。
衢江赋予龙游以灵气，像巨大的镜面反射历史的余光约一万年前，荷花山与青碓之间的先人，开始驯
稻，点亮农业文明的曦光。这些头顶瓦釜、身披兽皮、言语不详的人，如水底游鱼，朝着文明启蒙的晨曦
举起兴奋的火把。雨量丰沛、光照充足、草木葳蕤的大地，一支被称为姑蔑的人群开始建立方国。江河劈开山麓，吞吐天光云影，人们伐木为舟，筑土为室，烧造陶器，开始吟唱赞颂生命与自然的歌谣。我站在
衢江边，漫无边际地幻想——江岸树木葱笼，我的脑海中依然回味着在博物馆中看到的刻符陶片：其中一
枚刻写着“田”字，另一枚在“田”字内多加了一笔。人们依照在土地播种时的画面，刻下最初的文字，
并以此指向赐予万物生长的太阳，或许，人们也可以解读为栖息在江边的人编织渔网——田，也是网格的
象征，是一种渔猎生活的符号化想象。总之，文明的曙光在浙西南的河岸升起，有如炊烟，象征着人类在
大地上烙下自己的生命意志和文化属性。
在博物馆，另一块石头引起了我的注意，其上以浮雕的形式镌刻着先人对万物生灵的敬畏与欢喜：一
匹奔马、一只长尾鸟、一条游鱼，三只动物朝着同一个方向，展开了欢快的竞逐。一切充满着生的热望和
活力。无须多言，所有的秘密都似乎藏在这拙朴的雕刻中。它是关于生命、信仰和时间的图腾。人类的童
年，总给人以一种有着无限可能性的葱茏可爱的形象。他们每刻下个符号，描下一个图案，都是一种创造，
都在更新和演进着人类文明。在这样时间之河的段落，没有世故、暮气、虚无的戾气，人类童年时期发出
的啼声鲜嫩而动人。博物馆里的文物无声地述说他们的故事，你感到他们依然活在你身边——他们其实从
来没有死去，以血缘的纽带，代际相传，在衢江边建立了新的城市。
起初，我并未意识到这种釜底漫游的状态，除了衢江引起的历史想象之外，也和地下石窟带来的视觉
震撼有关。龙游石窟至今留给世人诸多未解之谜。这个沉睡千年地下宫殿的发现源于偶然。三个村民动用
四台抽水泵连续十七个昼夜的抽水，将一个沉睡在时间之外的地下石窟暴露出来。这个村现在叫石岩背，
背山面水，衢江环绕而过，临江禅院的钟声雨声般洒落。数十个大小不一、明显经过精心布局的工洞窟，
被发现前均为水淹土埋。 巨大的方形撑顶石柱，截面似熨斗状，细密、规整的凿刻斜纹水流一般，在静谧 、
阔大的地下暗室里游弋，仿佛水凝固成时间的雕像，而真空的部分则是需要靠想象填充的巨大的历史谜题 。
暗红色石质仿如凝固的火焰，烧灼在大地深处，一道道纹路状若虎斑。洞高达四十米，石柱粗者需四五人
合抱。洞口到洞底凿有流波形石阶。可以想见，要动用多少人力、需要怎样的智慧才能建出这规模宏大的
地下建筑。起初，人们认为这里是一个“废弃的采石场”，但随着衢江北岸类似的近五十个洞窟被发现，
这些星罗棋布的地下工程，显然难以采石场定案。在科技水平不发达的千年以前，要完成如此工程浩大的
地下设施，实在让人匪夷所思。
奇特的地理空间必孕育不凡的人。博物馆展示的《衢州徐偃王庙碑记》引起我的注意。此记为唐代韩
愈所撰。徐偃王是历史上少有的仁义之君。同为赢姓之国的徐、秦，其命运不尽相同。法家代表人物韩非
子曾说：“周文王以仁义得国，偃王以仁义失国，是仁义用于古而不用于今也。”偃王说：“圣人不可杀
人以逞已欲，君子不处危邦，楚患者，诞一人而已，我去，则刀兵可息。”徐偃王去国，走彭城，自愿追
随的民众数万人，居住之地，是为徐地，韩愈说，虽偃王失国而其子孙复得国，使徐国历史绵延至千六百年，且嗣后子子孙孙繁盛；秦以暴，将六国收归囊中占有天下后，仅二世而亡，而后代也凋零。评论可谓
中允。
姑蔑之墟，太末之里。不单龙游至今留有不少徐国后裔，现中国东南的苏浙皖彰，徐偃王南迁留下的
印记比比皆是。据说徐偃王“目不能缩视细物，望远乃见”，他不能看清近距离的微小事物、却能目光远
大，高瞻远瞩，委实是他精神的写照。
古称太末的龙游，文风鼎盛。《文心雕龙》的作者刘勰、“初唐四杰”之一的杨炯，都曾任太末令。
他们注重梳理太末历史，以文化人，注重教化，一时之间，家颂诗书，儒风遍地。刘勰为官清廉，公道正
派；杨炯外放太末，以自己的勤勉与才华赢得了龙游人的尊重，龙游地方著名人物，有称为“龙丘三贤”
的西汉著名隐士龙丘苌、经史大家徐伯珍和唐代享有诗名的徐安贞。
衢江岸边，蝉声如沸，白日吐焰，绿荫铺地。这是一个江南小城，是中国少有以“龙”命名的县。如
果你看到巨大的江龙如何将小城环绕——江面与大地之上升起一股浩大的古意与灵气，你便会感到，她担
得起这个名称。而斯地人民，亦是釜底游龙自有一种矫健、豪迈之气。这股气势，爽爽有让人感奋、振发
之意。
（有删节）
16．(2分)下列加点字的读音完全正确的一组是（ ）
A．山麓（lù） 迤（yǐ）逦 衢（qú）江
B．驯（xún）稻 葳蕤（ruí） 葱茏（lóng）
C．静谧（mì） 游弋（yè） 烧灼（zhuó）
D．苏浙（zhè） 陇亩（lóng） 屡召（zhāo）不应
17．(4分)下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）
A．首段概述龙游地势，从嗅觉和视觉用度写龙游夏日之美，继而追溯龙游地质成因，时空转换，为文
章增加了历史厚度。
B．“釜底游鱼”喻指处在极端危险境地的人，本文化用此成语，赞美龙游先人在恶劣的自然环境中创
造文明的伟力。
C．作者站在衢江边回味博物馆中的陶片和石刻上的图文，虚实结合，将现实与历史，游踪与龙游先人
的生活串联在一起。
D．文章将徐偃王与周文王、秦与徐的国运、偃王视物与常人视物对比，再现了龙游历史上出现过的儒
与法、王道与霸道之争。
E．作者运用多种修辞手法，长短句结合、整散句结合，表现龙游人杰地灵的特点，文章文化底蕴丰厚，
语言优美。18．(5分)文章尾段写到“江面与大地之上升起一股浩大的古意与灵气”，龙游的“古意”与“灵气”表
现在哪里？“古意”与“灵气”在文中的含义是什么？
19．(5分)鉴赏文中画线句子。
20．(5分)本文抒发了作者怎样的感情？并分析《釜底游龙》与《釜底龙游》哪一个题目更好。
评卷人 得分
六、(10分)
21．(4分)下面的招聘启事，在格式、内容、语气等方面都有不恰当的地方，请指出其中四处并加以修改。
招聘启事
为了给广大同学提供展示自我的舞台，同时也为了学生会工作更好地开展，特公开招聘学生会新成员。
一、招聘条件：具有良好的道德修养，学习成绩优良，有为同学服务的热情，有较强的工作责任心、
组织管理能力和团结协作精神。
二、招聘部门：宣传部、组织部、文艺部。
三、招聘程序：有意向者请于9月25日前领取《学生会纳新报名表》，填写上交，听通知参加面试。
符合上述条件的同学必须踊跃报名。
此致
敬礼
天津市XX职业学校 王龙
2021年9月18日
第一处：_____________________________
第二处：_____________________________
第三处：_____________________________
第四处：_____________________________
22．(6分)完成下列与《红楼梦》有关题目：（1）（2分）下面几个句子是《红楼梦》中对人物肖像的描写，依次判断正确的一项（ ）
①肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂。
②削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞。
③一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
④两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
A．探春、惜春、李纨、王熙凤 B．迎春、探春、王熙凤、林黛玉
C．迎春、林黛玉、王熙凤、李纨 D．探春、李纨、林黛玉、王熙凤
（2）（4分）《红楼梦》中的女性构成了一个精彩纷呈的世界，给万千读者留下了极为鲜活深刻的印象。
请从金陵十二钗中选择你最喜欢的艺术形象，概括其性格特征，并结合具体情节阐释你喜欢她的理由。不
超过100字。
评卷人 得分
七、(60分)
24．(60分)阅读下面材料，选择其中的一点或几点，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
要求：①自选角度，自拟标题：②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得
抄袭，不得套作。
