文档内容
语文试卷
注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡
上填写清楚。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我伤残之人，要能够自己不败，不馁
——历史学家许倬云访谈（节录）
许知远：你最近常提到常民的重要性，为什么要强调这一点呢？
许倬云：我们同行的各种著作里，通常只注意到台面上的人物，帝王将相或者名人，讲的是堂堂皇皇
的大道理，老百姓的日子没人管。所以在《中国文化的精神》里，我讲的就是老百姓过日子吃饭，都是人
与自然的调和，而且调和是动的，不是静的。
我一辈子最喜欢的诗句是李白的《忆秦娥》里的八个字：“西风残照，汉家陵阙。”八个字，四个时
段，都是风景。这八个字里有兴有亡，残照秋天，汉朝已经老早过去了。宇宙的变化、人世的兴废统统融
合在人的情感里。这种情绪，这种气派，别的语言里是很少的。英文里没有文字的形象，只有声音，所以
显示不出这种东西来。
再比如说马致远的《天净沙·秋思》，最后一句“断肠人在天涯”，这个“在”字，一个动词，就把
前面那些零零碎碎的形象全笼括在内了。这也只在象形的文字里才有。
我们常民的日子，可以说无处不是诗意，无处不是画景，无处不是跟自然相配，无处不是和人生相合。
这种生活不是说只有知识分子才有，一般人一样有。老头散散步，大雁已经成行了，往南边飞了，眼下都
是一直深切地和周围相关，这种不是美国的生活、欧洲的生活能看见的。
许知远：这种生活被中断了，现在正在重建。在中国历史上，还有哪个时代也面临现在这样一个大规
模的重建？
许倬云：明朝亡了以后，中国的大道理已经被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，
顾炎武、全祖望、王夫之，留下许多可读的书，他们在检讨，我们为什么错了，错在哪里，全祖望还特别
提出将来该怎么走。其实他们检讨背后的根据也不外乎从张载的《西铭》过渡到王阳明的《传习录》。
许知远：你对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸福？
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学科网（北京）股份有限公司许倬云：汉朝。汉朝国家的基础放在农村。真正讲起来，唐朝也不错，可唐朝的基础不在农村，而在
商业道路上。历史上，中国面对一波一波游牧民族的侵略，欧洲也面对一波一波骑射民族的侵略，为什么
中国站得住，他们站不住？
地理条件是一个原因，中国的长江黄河之间有一大块完完整整的土地，农业发展快，村子挨村子，一
大片，坚实得很。黄河长江下面是湖泊河流区，再下面是沿海河流的灌溉平原，这三片形成一整块。这扎
扎实实一大块，是世界最大块的农耕地区，最精致的精耕细作，这个便是中国的本钱。所以现在人为加快
的城市化（毁掉农村）是不智之举。发达到一定的地步，城市化自然会出现。城市富，城市强，但城市是
不固定的，人口是流动的，农村稳定、安全。
许知远：你也说过，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命，西方、东方都有相似的危机。
许倬云：现在全球性的问题是人找不到目的，找不到人生的意义，于是无所适从。而世界上诱惑太多，
今天我们的生活起居里，有很多科技的东西。没有金钱，你不能过日子，没有手机，不能过日子，你必须
要处在这种生活中间，你不能独立，得随着大家跑，大家用什么，你跟着用什么。
尤其今天网络、媒体很发达，每个人彼此影响，但是难得有人自己想。听到的信息很多，不一定知道
怎么拣选，也不知道人生往哪个方向走。只有失望的人，只有无可奈何之人，会想想我怎么过日子，为什
么过日子。顺境里的人不会想这些。
许知远：这种盲目最终会导向一个很大的灾难吗？
许倬云：自古以来人类历史上最重要的阶段，用德国人雅斯贝尔斯的说法，是轴心时代。那个时代冒
出一群人来，提出大的问题，多半是提出问题而不是给出答案。那些问题今天还在我们脑子里边。那一批
人问的问题，历代都有人跟着想，我们也都在做注脚。可现在对大问题做注脚的人越来越少，因为答案太
现成，都像思想上的麦当劳，随手一抓就一个，短暂吃下去，够饱了，不去想了。所以今天物质生活丰富
方便，精神上空虚苍白，甚至没有。人这么走下去，也就等于变成活的机器，没有自己了。
许知远：在人类历史上有没有和现在相似的时代？没有方向，没有判断。
许倬云：有，氏族时代就是因为大家吃饭也没问题了，农业够发达了，新石器时代的草莽时代已经过
去了。社会秩序基本上也可以了，有大的社群、大的部落了，若干大的部落构成很大的部落国或者列国，
于是开始国与国争，不同的想法斗。
于是这个时候孔子也罢，犹太教的先知也罢，碰到这些不同的念头、不同的想法蹦出来，看到许多零
碎的疑问，他们在想该怎么走，怎么整合。
今天的教育不可能教育出这种人来，今天的教育，教育的是凡人，过日子的人。所以今天的大学教育
是令人失望的，尤其美国式大学教育，最大的缺陷是零碎，它是吃自助餐一样的。
许知远：那怎么应对这样的时代呢？如果一个人不甘心，他的力量又这么微薄，怎么自我解救呢？
许倬云：今天的书刊、信息、搜索工具足够丰富，只要肯用心，一个人可以从基本的阅读能力、最起
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学科网（北京）股份有限公司码的思考训练上，自己摸出道路来。
许知远：你遇到精神危机的时候，解决方案是什么？
许倬云：我伤残才人，要能够自己不败，不馁。幸亏我生下来就是如此，要是长到十五岁，一闷棍打
下去，那就起不来了。我从小就知道自己有残缺，不去争，不去抢，往里走，安顿自己。看东西要看东西
的意义，不是看浮面，想事情要想彻底，不是飘过去。
（选自《十三邀3“我们都在给大问题做注脚”》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 常民的生活充满诗意、风景，且与自然相配、与人生相合，但当代历史学家关注不多。
B. 在许倬云看来，唐朝也是常民生活宽容、幸福的朝代，但与汉朝相比，国家基础不同。
C. 人找不到目的、意义，某种程度上可能与今天网络、媒体发达有关，人较难拣选信息。
D. 相较于轴心时代，当代人更喜欢寻找答案，而不是给问题做注脚，以致精神空虚苍白。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 类似“西风残照，汉家陵阙”这样的中国古代诗歌常将宇宙变化、人世兴废与人的感情融合，具有较
强的形象感。
B. 中国面对游牧民族的侵略之所以能站得住，这与特殊的地理条件相关，农耕地区与精致的精耕细作是
中国的本钱。
C. 氏族时代与现在的时代高度相似，没有方向，没有判断。要想重新找到方向、判断，需要今天的教育
支持及助力。
D. 许倬云认为，只要肯用心，在阅读能力、思考训练上摸出道路来，不甘心且力量微薄的个人也可以应
对当下的时代。
3. 下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 许知远作为提问者，能紧抓关键，善于引导，随机应变；许倬云作为访谈对象积极回应，言之有物。
B. 许倬云在观点表述时注重让读者和观众便于理解，如以“在”字为例，就直观阐明常民生活的诗意。
C. 画线句通过对被采访者观点的引述拉近了双方的距离，同时也为话题的自然过渡巧妙做好转换铺垫。
D. 许倬云回答时常常能够围绕问题发散开去，如联系古诗印证、补充交代原因等，体现了极高的学养。
4. 根据访谈内容对许知远和许倬云的问答思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（ ）
A. ①诗意生活中断 B. ②大规模进行重建
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学科网（北京）股份有限公司C. ③精神陷入危机 D. ④以氏族时代对比
5. 许知远是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。
【答案】1. A 2. C
3. B 4. B
5. ①紧扣主题，围绕常民生活、历史朝代、精神危机等核心话题展开提问，具有明确的目的性和针对性。
②善于追问，在许倬云回答的基础上，进一步深入探讨，如关于常民生活被中断后的重建问题，以及如何
应对当前的精神危机等，引导对话向更深层次发展。
③适时对比，通过将不同历史时期、不同国家的情况进行对比，如将中国历史上的汉朝、唐朝与现在进行
对比，使问题更加清晰，观点更加鲜明。
④关注现实，结合当下社会的实际情况，如科技发展、信息爆炸等对人们的影响，提出具有现实意义的问
题，引发许倬云的深入思考和回应。
⑤引导思考，通过提问激发许倬云对历史、现实和未来的思考，使对话不仅仅停留在表面现象的讨论，而
是深入到问题的本质和解决方法的探讨。
【解析】
【导语】这篇访谈通过许知远与历史学家许倬云的对话，探讨了常民生活的诗意、历史重建、现代精神危
机等深刻主题。许倬云强调常民生活的诗意与自然和谐，指出汉朝是常民生活最幸福的时代，并批评现代
社会的精神空虚。访谈中，许知远的问题引导深入，许倬云的回答富有见地，结合历史与现实，提出了对
当下社会的反思和个人应对之道。整体内容丰富，观点鲜明，具有较高的思想性和启发性。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“但当代历史学家关注不多”错误。由原文“我们同行的各种著作里，通常只注意到台面上的人物，帝
王将相或者名人，讲的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子没人管”可知，文中只说同行著作通常只注意
台面上的人物，没提及当代历史学家对常民生活关注不多，该项于文无据。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“要想重新找到方向、判断，需要今天的教育支持及助力”错误。由原文“今天的教育不可能教育出这
种人来，今天的教育，教育的是凡人，过日子的人”可知，文中只是说氏族时代和现在有相似之处，即
“没有方向，没有判断”，但并没有说要想重新找到方向、判断需要今天的教育支持及助力。相反，文中
提到今天的教育令人失望，教育的是凡人、过日子的人，不可能教育出像轴心时代那样提出大问题的人。
故选C。
【3题详解】
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学科网（北京）股份有限公司本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
B.“就直观阐明常民生活的诗意”错误。以“在”字为例，是通过举例说明“我们常民的日子，可以说无
处不是诗意，无处不是画景，无处不是跟自然相配，无处不是和人生相合”，不是直观阐述。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容、分析图表的能力。
由原文“明朝亡了以后，中国的大道理已经被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顾炎
武、全祖望、王夫之，留下许多可读的书，他们在检讨，我们为什么错了，错在哪里，全祖望还特别提出
将来该怎么走”可知，以清朝为例说明的应是需要检讨和反思我们错在了哪里。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生对访谈技巧的把握能力。
许知远问到“你最近常提到常民的重要性，为什么要强调这一点呢”“在中国历史上，还有哪个时代也面
临现在这样一个大规模的重建”“你对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸
福”“你也说过，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命，西方、东方都有相似的危机”，所以
访谈围绕常民生活、历史朝代、精神危机等核心话题展开提问，紧扣主题，具有明确的目的性和针对性。
许倬云谈到常民的诗意生活，于是许知远问到这种诗意的生活被中断，现在正在重建，于是进一步探讨了
关于常民生活被中断后的重建问题。许倬云说过现代世界都陷入某种精神危机，于是许知远就现代世界都
陷入某种精神危机这一问题进行提问，将对话引向了更深层次发展，所以本访谈具有善于追问的特点。
当谈到常民的诗意生活被中断之后，许知远问到对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽
容、最幸福这一问题。许倬云于是将中国历史上的汉朝、唐朝与现在进行对比，使问题更加清晰，观点更
加鲜明。在说到常民的诗意的生活的时候，说到这种生活不是美国的生活、欧洲的生活能看见的。所以，
本访谈适时进行对比，通过将不同历史时期、不同国家的情况进行对比。
许倬云提到当下的实际情况，网络、媒体很发达，每个人彼此影响，但是难得有人自己想。听到的信息很
多，不一定知道怎么拣选，也不知道人生往哪个方向走，这时候许知远问到这种盲目最终会不会导向一个
很大的灾难，结合现实，提出了具有现实意义的问题，引发许倬云的深入思考和回应。
这篇访谈通过许知远与历史学家许倬云的对话，探讨了常民生活的诗意、历史重建、现代精神危机等深刻
主题，激发许倬云对历史、现实和未来的思考，使对话不仅仅停留在表面现象的讨论，而是深入到问题的
本质和解决方法的探讨。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
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学科网（北京）股份有限公司乡场上
何士光
在我们梨花屯场，冯幺爸，这个四十多岁的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人。现
在呢，却站在两个女人的中间，等候大队支书问话，为两个女人的纠纷作见证。
“冯幺爸！吃早饭的时候，你是不是牵着牛从场口走过？”
支书曹福贵这样问。
冯幺爸伸手搔着乱蓬蓬的头发，嬉皮笑脸地说：“一条街上住着，吵哪样哟！”
人们哄的一声笑了。这时小小的街子上已聚着差不多半条街的人了。
他身旁那个矮胖的女人，是罗二娘，冷笑起来了——她这是向着她对面那个瘦弱的女人来的。在梨花
屯乡场上，这女人仿佛就是一个贵妇人，因为她男人是乡场上食品购销站的会计，她是一个卖肉的……没
有人相信那瘦弱女人的娃儿，敢招惹罗家。瘦弱女人的男人任老大，是一位老实巴巴的民办教师，同罗家
咋相比呢？大家都知道是罗二娘在欺侮人，都为任老大女人不平和担心……
“冯幺爸！我那娃儿，实在是没有……”任老大女人怯生生地望着冯幺爸，恳求他。
罗二娘一下子就把话接过来了：“没有！没有把人打够是不是？”
“吵，是吵不出一个名堂来的，罗二娘！”曹支书止住了她。他说：“既然任老大家说冯幺爸在场，
就还是让冯幺爸来说。——冯幺爸，你说！”
“今天早上呢。”冯幺爸有些慌了，说，“我倒是在犁田……今年是责任田！”
看样子，他当时是在场的，他是不敢说。他有大小六个娃儿，每到秋天，只分了那么一点点粮食。还
不到春天，就得缠着曹支书要回销粮，再以后呢，就涎着脸找人接济，借半升苞谷，或是一碗碎米。他咋
敢随便得罪人呢？你以为，得罪罗二娘，就只是得罪她一家是不是？不，得罪了姓罗的一家，也就得罪了
梨花屯整个上层！如果你得罪了罗二娘的话，你就会发觉商店的老陈也会对你冷冷的，于是你夜里会没有
煤油点灯，也不知道该用些什么来洗你的衣裳；更不要说，在2月里，曹支书还会一笔勾掉该发给你的回
销粮，使你难度春荒……
冯幺爸艰难地笑着。
“冯幺爸！”曹支书上前一步说：“你真在场，就说在场；要是不在，就说不在！要向人民负责！”
曹支书说话是很懂得一点儿分寸的，但正是因为有分寸，人们也就不会听不出来，这是不露声色地向
冯幺爸施加压力。
冯幺爸不开口，干脆往旁边走了几步，在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣的。
小小的街头一时间沉寂了；只见乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云；燕子低飞着，不住地凋啾……
远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫。
稍一停，罗二娘就扯开嗓子骂起来。
“咦——！冯幺爸，你哑啦？是一条狗呢，也还要叫几声！”
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学科网（北京）股份有限公司罗二娘一会双手叉腰，一会又顿足，拍腿，还一声接一声地“呸”，往冯幺爸面前吐口水。
“依我说呢。”曹支书又开口了，“冯幺爸，‘四人帮’都粉碎四年了，要讲个实事求是才行……”
他劝呀劝的，冯幺爸终于站起来了。
“我冯幺爸，”他向着大家，说得慢吞吞的，“在这街上算不得一个人……不消哪个说，像一条狗！
……我穷得无法——我没有办法呀！”
他这是怎么啦？人们很诧异，都静下来，望着他。
“去年呢——”他接下去说，“谷子和苞谷合在一起，我多分了几百斤，算来一家人吃得到端阳。那
时呢，洋芋也出来了。去年国家没有硬喊我们把烂田放了水来种小季，田里的水是满荡荡的，这责任落实
到人，往后有谷子挞，有苞谷扳……”
罗二娘打断他说：“冯幺爸，你要扯好远呀！”
万没料到，冯幺爸猛地转过身，也把脚一跺，眼都红了，敞开声音吼起来：“曹支书！今年的回销粮，
给不给随便你！”
人们从来没有看见冯幺爸这样凶过，一时都愣住了！
“我冯幺爸要吃二两肉不？”他自己拍着胸膛回答，“要吃！——这又怎样？买！等卖了菜籽，就买
几斤来给娃娃们吃一顿，不找你姓罗的就是！反正现在赶场天照样有猪杀，这回就不光包给你食品站一家，
敞开卖的，就多这么1角几分钱，要肥要瘦随你选！”
“冯幺爸！你……？”
“你又怎样？——未必你敢摸我一下？——幸得好，国家这两年放开了我们庄稼人的手脚，哪个敢跟
我再骂一句，我今天就不客气！”
曹支书插进来说：“吨，冯幺爸——”
冯幺爸一下子就打断了他：“你那些鬼名堂哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十
去修水利？现在不行啰！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？”
“你、你……”
“你什么！——你不是要我当见证？我就是一直在场！捡了任老大家娃儿的东西，不但说不还，别人
问他一句，他还一凶二恶的，来不来就开口骂！哪个打他啦？任家的娃儿不仅没有动手，连骂也没有还一
句！”
这一切是这样突如其来，大家先是一怔，跟着，男男女女的笑声像旱天雷一样，一下子在街面上炸开。
这雷声又化为久久的喧哗和纷纷的议论，冯幺爸这家伙蹲在那儿大半天，原来还有这么一通盘算，平日里
真把他错看了！
大家见他头也不回地走了。望着他那宽大的背影，大家又想起来，不错，从去年起，冯幺爸是不同了，
他不大喝酒了，也勤快了。他那一双大码数的解放鞋，不就是去年冬天才新买的？穿上了解放鞋，这就解
放了，不公正的日子有如烟尘，早在一天天散开，乡场上也有如阳光透射灰雾，正在一刻刻改变模样，庄
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学科网（北京）股份有限公司稼人的脊梁、正在挺直起来……
（原载《人民文学》1980年8月号，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 罗二娘是乡场上食品销购站会计的老婆，是一个卖肉的，影响着当地农民群众的生活，因此，她在乡
场上的地位是不容小觑的。
B. 在罗二娘与任老大女人发生争执时，曹支书止住了罗二娘，在面对这场纠纷时，他并没有当缩头乌龟，
而 是在想办法解决问题。
C. 乡民们都知道是罗二娘在欺负人，但大家也都只是围着看热闹，这与鲁迅笔下的看客很相似，表现了
乡民的冷漠、愚昧与麻木。
D. 罗二娘骂冯幺爸连狗都不如，这一骂，让他的意识突然觉醒，直面曹支书。从这一刻开始，他与罗二
娘和曹支书的关系发生了变化。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章以冯幺爸“嬉皮笑脸”开头，到默不作声到奋起反抗，都压缩在一个场面中去展现，使得情节集
中、紧凑。
B. 文章中的“责任田”“食品购销站”“回销粮”“管训班”等词语，都指向一定的历史时期，凸显了
时代背景。
C. 小说中的景物描写，“乡场的上空正划过”的白云、凋啾的燕子以及远处布谷鸟的啼叫声，暗示着农
村的新气象。
D. 本文主要采用全知视角叙事，但叙述中能够巧妙转化视角，使小说能够全方位地展现变革后农村社会
的现实风貌。
8. 汪曾祺说“语言是小说的本体，从这个意义上说，写小说就是写语言”，本文的语言充满生活气息，请
结合全文对此加以赏析。
9. 有人评价何士光的小说善于从“大处着眼，小处着墨”，请结合文本谈谈你的认识。
【答案】6. B 7. D
8. ①文章运用了大量的口语化语言，如“扯好远呀”“收拾起走远点”等，使小说具有浓郁的生活气息，
贴近读者的生活。
②通过对人物语言的描写，展现了人物的性格和心理，如冯幺爸的语言表现了他从懦弱到勇敢的转变，罗
二娘的语言表现了她的泼辣和蛮横。
③对乡场环境的描写，如“乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云；燕子低飞着，不住地啾啁着……还清楚
地传来一声声布谷鸟的啼叫”，充满了乡村的生活气息。
④小说中对人物的称呼也很有特色，如“冯么爸”“罗二娘”“曹支书”等，体现了乡村的地域特色和人
际关系。
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学科网（北京）股份有限公司9. ①“大处着眼”指小说反映了改革开放初期农村社会的变革这一重大主题，具有时代意义。通过描写冯
幺爸在乡场上的经历，展现了农村社会在经济、政治等方面的变化，以及农民思想观念的转变。
②“小处着墨”指小说从细节入手，通过对人物的语言、动作、神态等的细腻描写，生动地展现了人物的
性格和心理。如冯幺爸从一开始的“嬉皮笑脸”“闷着，眼光直愣愣的”到后来的“猛地转过身，也把脚
一踩，眼都红了，敞开声音吼起来”，表现了他从懦弱到勇敢的转变过程。
③小说以小见大，通过冯幺爸这一个普通农民的经历，反映了整个农村社会的变革，使读者能够深刻感受
到时代的变迁和社会的进步。
【解析】
【导语】《乡场上》通过描写梨花屯场上冯幺爸的故事，生动展现了农村社会的复杂人际关系和时代变迁。
小说以冯幺爸的转变为主线，从他最初的懦弱到最终的勇敢反抗，揭示了农民在新政策下逐渐觉醒和自我
解放的过程。作者何士光通过细腻的语言和真实的生活场景，刻画了一个个鲜活的人物形象，反映了农村
社会的现实风貌和人情冷暖。小说情节紧凑，语言生动，充满生活气息，具有强烈的时代感和现实意义。
【6题详解】
本题考查学生对小说内容的理解能力。
A.“她在乡场上的地位是不容小觑的”错误。文中说罗二娘在乡场上仿佛是一个贵妇人，且她的行为影响
着当地农民生活，但不能说她在乡场上的地位不容小觑，“不容小觑” 用词不当。
C.“这与鲁迅笔下的看客很相似，表现了乡民的冷漠、愚昧与麻木”错误。文中乡民们并非冷漠、愚昧与
麻木，他们只是畏惧罗二娘背后的势力，不敢轻易得罪她，与鲁迅笔下的看客不同。
D.“罗二娘骂冯幺爸连狗都不如，这一骂，让他的意识突然觉醒”错误。冯幺爸的意识觉醒并非因为罗二
娘骂他连狗都不如，而是国家政策的变化让他挺直了脊梁，有了底气去面对罗二娘和曹支书。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“叙述中能够巧妙转化视角”错误。文中全部使用全知视角叙事，并没与转换叙述视角。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生对小说语言特色的把握能力。
由原文“罗二娘打断他说：‘冯幺爸，你要扯好远呀！’”“冯幺爸一下子就打断了他：‘你那些鬼名堂
哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十去修水利？现在不行啰！做活路——国家这回是
准的，我看你又把我咋个办？’”可知，“扯好远呀”“收拾起走远点”“做活路”都是口语，所以，文
章运用了大量的口语化语言，使小说具有浓郁的生活气息，贴近读者的生活。
由原文“罗二娘一下子就把话接过来了：‘没有！没有把人打够是不是？’”“稍一停，罗二娘就扯开嗓
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学科网（北京）股份有限公司子骂起来。‘咦——！冯幺爸，你哑啦？是一条狗呢，也还要叫几声！’”可知，通过语言描写，表现了
罗二娘的泼辣和蛮横。由原文“‘我冯幺爸，’他向着大家，说得慢吞吞的，‘在这街上算不得一个
人……不消哪个说，像一条狗！……我穷得无法——我没有办法呀！’”“你又怎样？——未必你敢摸我
一下？——幸得好，国家这两年放开了我3们庄稼人的手脚，哪个敢跟我再骂一句，我今天就不客气！”
可知，冯幺爸的语言表现了他从懦弱到勇敢的转变。所以，通过对人物语言的描写，展现了人物的性格和
心理。
由原文“小小 的街头一时间沉寂了；只见乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云；燕子低飞着，不住地凋
啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫”可知，这是对乡场环境的描写，燕子低飞凋啾，布谷鸟的
叫声，这些都充满了乡村的生活气息。
文章中的人物有“冯么爸”“罗二娘”“任老大女人”“曹支书”，对这些人物的称呼体现了乡村的地域
特色和人际关系。
【9题详解】
本题考查学生对小说写作特色的把握能力。
大处着眼：
由原文“曹支书又开口了，‘冯幺爸，‘四人帮’都粉碎四年了，要讲个实事求是才行……’”“‘去年
呢——’他接下去说，‘谷子和苞谷合在一起，我多分了几百斤，算来一家人吃得到端阳。那时呢，洋芋
也出来了。去年国家没有硬喊我们把烂田放了水来种小季，田里的水是满荡荡的，这责任落实到人，往后
有谷子挞，有苞谷扳……’”“他自己拍着胸膛回答，‘要吃！——这又怎样？买！等卖了菜籽，就买几
斤来给娃娃们吃一顿，不找你姓罗的就是！反正现在赶场天照样有猪杀，这回就不光包给你食品站一家，
敞开卖的，就多这么1角几分钱，要肥要瘦随你选！’”可知，小说以中国特定历史时期为背景，即 “四
人帮” 被粉碎后的四年。这一时期，国家的政策发生了重大变化，开始实行责任田、放开农产品市场等
改革措施。这些政策的变化对农村社会产生了深远的影响，小说通过冯幺爸的经历和变化，生动地展现了
这一时代变革。“大处着眼”指小说反映了改革开放初期农村社会的变革这一重大主题，具有时代意义。
小处着墨：
小说以冯幺爸这个小人物为中心，通过细腻的描写展现了他的性格特点和内心世界。冯幺爸一开始是一个
出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人，他胆小怕事，不敢得罪人。在两个女人的纠纷中，他因为害怕得
罪罗二娘和曹支书，不敢说出真相。但是，随着小说的发展，冯幺爸的性格逐渐发生了变化。他在曹支书
的劝说下，想起了国家政策的变化和自己生活的改善，终于鼓起勇气，勇敢地说出了真相。这个过程中，
小说通过冯幺爸的语言、动作、神态等细节描写，生动地展现了他内心的矛盾和挣扎，以及最终的觉醒和
勇敢。例如，冯幺爸一开始 “伸手搔着乱蓬蓬的头发，嬉皮笑脸地说”，表现出他的胆小和无奈；后来
“眼都红了，敞开声音吼起来”，则展现了他的愤怒和勇敢。
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学科网（北京）股份有限公司小说《乡场上》通过 “大处着眼，小处着墨” 的手法，即以小见大的手法，通过对冯幺爸这一普通农民
的细腻的刻画和农村生活的描写，展现了时代变革和社会风貌的宏大主题。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王广奉超甚备，后忽更疏懈。超谓其官属
曰：“宁觉广礼意薄乎？”又曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所以故也。”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴
使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，
与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属
送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，生死从司马！”超曰：“当今之
计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”
众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日，从事文俗吏，闻此必恐而谋泄。”众曰：“善！”
夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人
悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火；前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，
余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊；既而色动，超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独
擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与
北虏通。”广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。具上超功效，并求更选使使
西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。”
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
班超之于西域，戏焉耳矣；以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲禽则禽，古今未有奇智神勇
而能此者。盖此诸国者，地狭而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有余也。万里之外，孱弱之夷，苟
且自王，实不能逾中国一亭长。其叛也不足以益匈奴之势其服也不足以立中夏之威；而欺弱凌寡，挠乱其
喙息，以诧奇功，超不复有人之心，而今古艳称之，不益动妄人以为妄乎？发穴而攻蝼蛄，入沼而捕鳅绦，
曰：“智之奇勇之神也。”有识者笑之久矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷七）
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其叛A也B不足C以益匈奴D之势E其服E也G不足以立H中夏之威
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 假，代理，非正式，与《劝学》“善假于物也”的“假”意思不相同。
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学科网（北京）股份有限公司B. 去，离开，与《鸿门宴》“欲呼张良与俱去”句中的“去”意思相同。
C. 然，同“燃”，指燃烧，“不以为然”中的“然”字意思与此不同。
D. 示，给……看，与《促织》“归以示成”句中的“示”字意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 班超出使西域时，鄯善王一开始对汉朝使者十分恭敬，后来变得疏远怠慢，这一反常让班超觉得不对
劲，于是召来侍候的胡人询问。
B. 班超将侍候的胡人关起来，把手下叫来，先喝酒，待喝到酒酣处，班超施展激将法，与被酒壮胆气的
官属们约定当夜突袭匈奴营地。
C. 从事郭恂第二天才得到班超一行人头天晚上行动的消息，吓得半天说不出话，随即变了脸色，班超给
他解释了没有提前告知他的原因，郭恂这才高兴了。
D. 窦固上书详细报告班超功劳，皇帝赞赏班超的胆识与能力，拒绝窦固另选使者出使西域的要求，任命
班超为军司马，让他完成前面的功业。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。
（2）“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。
14. 有人评价班超“智之奇勇之神也”，而王夫之却认为这样的评价会让“有识者笑之久矣”，你赞同谁
的观点？请说出你的理由。
【答案】10. BEG
11. B 12. C
13. （1）你们和我都在荒漠极远的地方，如今匈奴使者才来几天，鄯善王广对我们的礼敬就废弃了。
（2）“我愿意归属汉朝，没有二心。”于是鄯善王送儿子到汉朝做人质。班超回来禀告窦固，窦固十分
高兴。
14. 示例一：赞同“智之奇勇之神也”的观点。班超在鄯善王对汉朝使者态度转变的情况下，能够敏锐地
察觉到问题所在，并通过诈问侍胡、激怒官属、夜袭匈奴营地等一系列行动，成功解决了问题，展现出了
非凡的智慧和勇气。他以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲擒则擒，这种胆识和能力在当时是非
常罕见的，因此可以说他是“智之奇勇之神也”。
示例二：赞同王夫之的观点。王夫之认为班超的行为是“欺弱凌寡，挠乱其息，以诧奇功”，他指出西域
诸国地狭兵弱，主愚民散，班超的胜利并不是因为他有多么高超的智慧和勇气，而是因为对手太弱。而且，
班超的行为只是为了追求个人的奇功，而没有考虑到国家的长远利益，这种行为不值得称赞。因此，王夫
之认为这样的评价会让“有识者笑之久矣”。
【解析】
【导语】这篇文言文选自《资治通鉴·汉纪》，讲述了班超出使西域的故事。班超凭借智慧和勇气，成功
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学科网（北京）股份有限公司击败匈奴使者，震慑鄯善王，促使其归附汉朝。文章通过细腻的描写，展现了班超的机智果敢和卓越的领
导才能。王夫之的评论则从历史和现实的角度，质疑班超功绩的实际意义，认为其行为不过是欺凌弱小，
难以真正提升国家威望。两者观点对比鲜明，发人深省。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：它们反叛也不足以增加匈奴的势力，它们归服也不足以树立中原的威望。
第一个“也”为句末语气词，所以应在“也”后面断开，即在B处断开；
“足以”为一个词，“匈奴”是“势”的定语，中间不应断开，应在“势”后面断开，即在E处断开；
第二个“也”为句末语气词，所以应在“也”后面断开，即在G处断开。
故选BEG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。代理/借助。句意：窦固派遣代理司马班超和从事郭恂一起出使西域。/善于借助外物。
B.“离开”“意思相同”错误。距离/离开。句意：距离此地三十里。/想要叫张良和他一同离开。
C.正确。同“燃”，指燃烧/对，正确。句意：看到火起。/不认为是对的。表示不同意。
D.正确。均为“给……看”。句意：把匈奴使者的首级给他看。/回家后交给成名看。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“班超给他解释了没有提前告知他的原因，郭恂这才高兴了”错误。由原文“超知其意，举手曰：‘掾
虽不行，超何心独擅之乎！’恂乃悦”可知，班超知道他的心思，抬手说：“您虽然没有一同前往，我班
超怎有心独自占有（功劳）呢！”郭恂于是高兴起来。郭恂高兴起来的原因是班超并没有打算独占功劳。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“卿曹”，对人的尊称，你们；“绝域”，荒漠极远的地方；“裁”，通“才”。
（2）“属”，归属；“质”，人质；“白”，告诉。
【14题详解】
本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
示例一：赞同“智之奇勇之神也”的观点。
在材料一中，班超到达鄯善国时，能迅速察觉到鄯善王态度从“奉超甚备”到“忽更疏懈”的变化，并准
确判断出“此必有北虏使来，狐疑未知所以故也”。班超决定采取火攻匈奴使者营地的策略，这一决策体
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学科网（北京）股份有限公司现了他的果敢。当时他仅率领三十六人，面对可能与匈奴联合的鄯善国，处于极度危险的境地。他利用
“会天大风”的天气条件，合理安排人员，“令十人持鼓藏虏舍后”，“余人悉持兵弩，夹门而伏”，然
后“顺风纵火；前后鼓噪”，成功制造出己方人多势众的假象，使“虏众惊乱”。火攻匈奴使者后，他召
见鄯善王广，“以虏使首示之”，展示了汉朝的实力，同时 “告以汉威德”，恩威并施，使鄯善王最终
“叩头，‘愿属汉，无二心。’遂纳子为质”，成功将鄯善国纳入汉朝的势力范围。展现出了非凡的智慧
和勇气。
材料二中说到班超以区区三十六人，在西域各国纵横捭阖，取得了巨大的成果。他使多个西域国家归附汉
朝，在汉朝与西域的关系中发挥了极为重要的作用。这种胆识和能力在当时是非常罕见的，因此可以说他
是“智之奇勇之神也”。
示例二：赞同王夫之的观点。
正如材料二所说，西域诸国“地狭而兵弱，主愚而民散”，与汉朝相比实力极为悬殊。这些国家本身就像
“孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长”，班超在这样弱小的对手面前取得的成就，就如同“发穴
而攻蝼蛄，入沼而捕鳅绦”。他所面对的敌人相对太过弱小，从这个角度看，他的功绩并没有那么值得被
过度夸赞为“智之奇勇之神也”。
班超的行为存在“欺弱凌寡”的嫌疑。他在西域的行事方式比较强硬，“取其君，欲杀则杀，欲禽则禽”，
班超的行为只是为了追求个人的奇功，而没有考虑到国家的长远利益，这种行为不值得称赞。因此，王夫
之认为这样的评价会让“有识者笑之久矣”。
参考译文：
材料一：
窦固派遣代理司马班超和从事郭恂一起出使西域。班超行进到鄯善国（时），鄯善王广接待班超非常
周到，后来忽然变得疏远懈怠。班超对他的下属官员说：“难道没觉察出广（对我们）的礼节和敬意淡薄
了吗？” 又说：“这一定是有北方匈奴的使者到来，（鄯善王）犹豫不知（该倾向哪一方）的缘故
啊。” 于是招来侍奉的胡人，欺骗他说：“匈奴使者来了几天了，如今在哪里呢？” 侍奉的胡人惊慌害
怕地说：“已经到了三天，距离此地三十里。” 班超于是把侍奉的胡人关起来，全部召集他的官吏士兵
三十六人，和（他们）一起喝酒，（喝到）酒兴正浓的时候，就激励激怒他们说：“你们和我都身处极远
之地，现在匈奴使者到来才几天，而鄯善王广的礼遇尊敬就废弃了。如果让鄯善王逮捕我们送给匈奴，尸
骨将长久地被豺狼吞食了，对此怎么办呢？”下属官员们都说：“如今处在危险即将灭亡的境地，是生是
死都听从司马（班超）的！” 班超说：“现在的计策，只有趁夜晚用火攻击匈奴人，使他们不知道我们
有多少人，他们必定会非常震惊害怕，这样就可以把他们全部消灭。消灭了这些匈奴人，那么鄯善国就会
吓破胆，（我们的）功业就可成就、大事就可成功了。” 众人说：“应当和从事商议这件事。” 班超生
气地说：“吉凶（命运）就决定在今天，从事是个平庸的文官，听到这个计划必定害怕而使计谋泄露。”
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学科网（北京）股份有限公司众人说：“好！”夜晚，班超就率领官兵前往奔袭匈奴营地。恰逢天刮大风，班超命令十个人拿着鼓隐藏
在匈奴人的房舍后面，约定说：“看到火起，都应当击鼓大声呼喊。” 其余的人都拿着兵器弓弩，在门
两边埋伏。班超于是顺着风向放火；（众人）前后击鼓呐喊，匈奴众人惊慌混乱，班超亲手击杀三人，官
兵斩杀匈奴使者及其随从士兵三十多人首级，其余一百左右的人全部被烧死。第二天才回来，告知郭恂，
郭恂大为吃惊；不久脸色改变，班超知道他的心思，抬手说：“您虽然没有一同前往，我班超怎有心独自
占有（功劳）呢！” 郭恂于是高兴起来。班超于是召见鄯善王广，把匈奴使者的首级给他看，整个鄯善
国都震惊害怕。班超把汉朝的威严和恩德告知（鄯善王），“从今以后，不要再和北方匈奴往来。” 鄯
善王广叩头说：“愿意归属汉朝，没有二心。” 于是送儿子作为人质。班超回去禀报窦固，窦固非常高
兴。详细上报班超的功劳成效，并且请求重新选派使者出使西域。皇帝说：“官吏如果像班超这样，为什
么不派遣（他），却要重新选派呢！现在任命班超为军司马，让（他）继续完成以前的功业。”
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
班超在西域（的所作所为），就像儿戏罢了；凭借三十六个人就在各个国家横行无忌，捉拿那些国君，
想杀就杀，想擒就擒，从古至今没有凭借奇异的智慧和神勇就能做到这样事情的人。大概这些西域各国，
地域狭小并且兵力薄弱，君主愚昧而且民众离散，不必用智谋和勇武就能制服它们还绰绰有余。在万里之
外，衰弱的外族，暂且自己称王，实际上（实力）不能超过中原的一个亭长。它们反叛也不足以增加匈奴
的势力，它们归服也不足以树立中原的威望；然而（班超）欺侮弱小，扰乱他们的生活，来获取奇功，班
超不再有做人的良心，可是古今都艳羡称赞他，这不是更加促使狂妄的人更加狂妄吗？挖开洞穴去攻打蝼
蛄，进入泥沼去捕捉泥鳅，（却）说：“智慧奇绝，神勇无比啊。” 有见识的人嘲笑这种说法很久了。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
发临洮将赴北庭留别①
岑参
闻说轮台路，连年见雪飞。
春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。
勤王②敢道迟，私向梦中归。
【注】①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。②勤
王：谓尽力于王事。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 从诗题“发临洮将赴北庭”可知诗中“疏勒”“武威”是一路北上的地名。
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学科网（北京）股份有限公司B. 诗人一路上见飞雪连年，春风不到，写出了路上的寒冷，揭示出戍边的艰苦。
C. “汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，“白草通疏勒”写其萧瑟的恶劣环境。
D. 本诗前六句极写通往轮台之路的荒凉景象，语言虽平淡质朴，却很有感染力。
16. 本诗是如何表达思想感情的？请结合内容简要分析。
【答案】15. A 16. ①借景抒情。通过描写轮台路的荒凉景象，如“连年见雪飞”“春风不曾到”“白
草通疏勒”等，表达了诗人对边塞艰苦环境的感慨。
②直抒胸臆。“勤王敢道迟，私向梦中归”两句，直接表达了诗人为国家效力的决心和对家乡的思念之情。
③对比手法。诗中通过将边塞的荒凉与中原的繁华进行对比，突出了诗人对边塞生活的艰苦感受，同时也
表达了他对家乡的思念之情。
【解析】
【导语】岑参的《发临洮将赴北庭留别》通过描写赴北庭途中的艰苦环境，展现了边塞的荒凉与寒冷。诗
人以“春风不曾到”与“汉使亦应稀”表达了对中原的思念和对戍边生活的无奈，同时也表现了他忠于职
守、勤王不辞辛劳的决心。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌 的理解和赏析能力。
A.“诗中‘疏勒’‘武威’是一路北上的地名”错误。诗题 “发临洮将赴北庭”，临洮在今甘肃临潭西，
北庭在今新疆吉木萨尔北，从地理位置看，疏勒在今新疆喀什，武威在今甘肃武威，诗人是从临洮出发前
往北庭，是向西北方向行进，疏勒在更西北方向，武威在临洮的西北方向但相对靠东，并不是一路北上的
地名关系。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生对诗歌表达技巧的把握能力。
诗歌写到“连年见雪飞”“春风不曾到”“白草通疏勒”，意思是通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞，
春风从未到过那里，无边的白草一直延伸到疏勒，写出了轮台路的荒凉景象。通过借景抒情的手法，表达
了诗人对边塞艰苦环境的感慨。
尾联写到“勤王敢道迟，私向梦中归”，意思是为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。“勤王敢
道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。通过
直抒胸臆的手法，直接表达了诗人为国家效力的决心和对家乡的思念之情。
开头“闻说”者，则说明此行轮台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有对比：自然方面，春风不到，
连年雪飞；人事方面，汉使应稀。所以，诗歌运用了对比的手法，将边塞的荒凉与中原的繁华进行对比，
突出了诗人对边塞生活的艰苦感受，同时也表达了他对家乡的思念之情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
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学科网（北京）股份有限公司17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在诗歌交流会上，李华引用秦观《鹊桥仙》里“______，______”来赞叹牛郎织女一年一度的
七夕相会胜过人间长相厮守的美好。
（2）班会上，同学们要讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用《荀子·劝
学》中的“______,________”。
（3）古诗词中经常出现“云”这一意象，或表达超脱孤傲的情怀，或表达怀人思乡情感，或喻指游
子孤客，或喻指世事无常人事变幻，“______，______”就是这样的经典名句。
【答案】 ①. 金风玉露一相逢 ②. 便胜却人间无数 ③. 吾尝终日而思矣 ④. 不如须臾之所
学也 ⑤. 浮云游子意 ⑥. 落日故人情（总为浮云能蔽日，长安不见使人愁/不畏浮云遮望眼，自缘
身在最高层）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字“臾”“蔽”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
跳舞的时候我便跳舞，睡觉的时候我就睡觉。即使我一人在幽美的花园中散步，倘若我的思绪一时转
到与散步无关的事物上去，我也会很快将思绪收回，令其想想花园，寻味独处的愉悦，思量一下我自己。
我知道凯撒与亚历山大就在活动最繁忙的时候，仍然充分享受自然的、也就是必需的、正当的生活乐
趣。我想指出，这不是要使精神松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活
习惯，那是需要有极大的勇气的。他们认为，享受生活乐趣是自己正常的活动而战事才是非常的活动。他
们持这种看法是明智的。
我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得惬意。
我们倒是些大傻瓜。我们说：“他一辈子一事无成。”或者说：“我今天什么事也没做……”怎么！
您不是生活过来了吗？这不仅是最基本的活动，而且也是我们诸种活动中最有光彩的。
您懂得考虑自己的生活，懂得去安排它吧？那您就做了最重要的事情了。我们的责任是调整我们的生
活习惯，而不是去编书；是使我们的举止井然有致，而不是去打仗，去扩张领地。
我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得惬意，一切其他的事情，执政、致富、建造产业，充其量也只
不过是这一事业的点缀和从属品。
的
18. 文中画横线 句子重复出现是否会显得冗杂拖沓？请阐明理由。
19. 下列句子中的“什么”与文中加点的“什么”含义相同的一项是（ ）
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学科网（北京）股份有限公司A. 什么！都九点了，咱们得马上动身了。
B. 只要大家齐心协力，什么困难都能解决。
C. 现在是什么时候，你们不知道吗？
D. 你从那里得到了什么消息？
【答案】18. 不会显得冗杂拖沓。理由如下：
①这两个句子在文中反复出现，起到了强调的作用，突出了“我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得惬
意”这一观点。
②使文章的结构更加清晰，层次更加分明，有助于读者更好地理解作者的意图。
③增强了文章的节奏感和韵律感，使文章更具有感染力。
19. B
【解析】
【18题详解】
本题考查学生对语句表达效果的把握能力。
本文的主题是强调生活得惬意是我们最豪迈、最光荣的事业，通过重复 “我们最豪迈、最光荣的事业乃
是生活得惬意”，不断加深读者对这一核心观点的印象，让读者更加深刻地认识到生活得惬意的重要性和
价值，从而突出了文章的主旨。
第一次出现这句话初步提出观点，后文围绕 “生活得惬意是最豪迈、最光荣的事业” 展开论述，如谈到
我们的责任是调整生活习惯而非编书、打仗等，最后再次强调这一观点，可见这句话反复出现，与文章的
层次有关，使文章的结构更加清晰，层次更加分明，有助于读者更好地理解作者的意图。
重复的语句增强了文章的节奏感和韵律感。这种有规律的重复使文章在形式上更加整齐，读起来朗朗上口，
易于记忆，给读者带来一种语言上的美感和阅读的愉悦感。
【19题详解】
本题考查学生对词语的语境义的把握能力。
文中加点的“什么”表示任指，用在“也”前面，表示所说的范围之内没有例外。
A.“什么”表示惊讶、不满；
B.“什么”表示任指，用在“都”前面，表示所说的范围之内没有例外。
C. 表示责难。
D.“什么”表示疑问。
故选B。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
每当一个热点事件发生，就会有许多的文字趁热跟进，人们把这称为“热点写作”。对于这种行为，
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学科网（北京）股份有限公司有种最常见的指责是（ ① ），博人眼球。
这种指责很容易驳斥。柏拉图在《理想国》中告诉人们，正义不仅本身值得追求，其结果也往往合乎
欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求， A 。正如医生要追求医术高明、（ ② ），
而这种追求同时也会带来良好的声誉与可观的收入，这没有什么不道德。但如果医生只是追名逐利，为了
名利可以放弃医疗职业本身的追求，那么医生也就不再是医生，他放弃了医术这种特定的技艺。写作也是
一种技艺，它既有名利的追求，也能带来附随的技艺本身。但如果写作只是为了名利，那么写作也就不再
是写作。人们常说“但行好事，莫问前程”，而通常的情况是为了好事去努力， B 。但如果
“只为前程，无所谓好事”，也可能既无好事，又无前程。因此， C ，没有什么不道德，但名
声只是写作的附随结果，而非自然结果，不能为了名声而去写作，否则不仅不道德，也使得写作不再成为
一种独特的技艺。
我常常劝有文字特长的同事朋友多多写作，向民众传播法治观念，但经常得到的回复是：这有什么好
处，算核心期刊吗？算科研成果吗？有朋友（ ③ ）她告诫我：别浪费时间写这些东西，多写核心权
威才是正道。我其实也想劝这些朋友看看《柏拉图》，但估计他们太忙了，没有时间去看。
20. 请在文中括号里填入恰当的成语。
21. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个
字。
.
【答案】20 （1）急功近利
（2）救死扶伤
（3）语重心长 21. 写作也是一种技艺，它既有技艺本身的追求，也能带来附随的名利。
22.
①也能带来附随的好处
②就有可能得到所附随的前程
③写作带来名声
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，根据空前的“趁热跟进”可知这种做法使用的手段有些不合理，根据空后的“博人眼球”可知这样
做的目的是引起人们的注意，从而获得好处，所以此空可用“急功近利”。急功近利，急于求得成功，只
图近期得利，形容目光短浅、胸无大志。
②处，根据空前句“正如医生要追求医术高明”可知，此空指医生的追求，所以此空可用“救死扶伤”。
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学科网（北京）股份有限公司救死扶伤，抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
③处，本处是修饰“告诫，作“告诫”的状语，可用“语重心长”。语重心长，指言辞恳切、情意深长。
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线句子有两处语病：
一，“附随的技艺本身”搭配不当，“附随的”应修饰“名利”，而不能修饰“技艺”，应改为“附随的
名利”；
二，“既有名利的追求，也能带来附随的技艺本身”语序不当，应先有“技艺本身的追求”，才能带来
“随附的名利”，即应改成“它既有技艺本身的追求，也能带来附随的名利”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A.前文有关联词“不仅”，所填内容应有相匹配的关联词“也”，再结合后文“同时也会带来良好的声誉
与可观的收入”可知，这是附随的好处，故可填：也能带来附随的好处。
B.前文“而”表转折，所以所填内容应与“但行好事，莫问前程”相对，再结合“也可能既无好事，又无
前程”可知，此空是说可能得到附随的前程，故可填：就有可能得到所附随的前程。
C.依据后文“但名声只是写作的附随结果”可知，这里是说“名声”与“写作”的关系，写作会带来名声，
故可填：写作带来名声。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ提到，许倬云遇到精神危机时的解决方案是：不去争，不去抢，往里走．安顿自
己。
正如许倬云所言，遇事向内求，才能有所应。但现实生活中，很多人却是向外求，向外索取。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体．自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
向内扎根提修养，向外生长铸辉煌
智者言：凡事向内求，才能有求必应。诚如斯言，人生之路，在自己脚下，只有靠自己的双脚才能走
出属于自己的一番天地。揆诸当下，很多人反而向外求，向外索取，事与愿违的时候就怨天尤人。我认为，
身处当今新时代，唯有向内扎根提修养，方能向外生长铸辉煌。
慎思之，马行千里，不洗尘沙。向内扎根，提升个人修养，方能化行动为内驱力，向外生长。
凡事向内求，在自己身上寻找原因，有则改之，无则加勉，方能扎稳根基。君可见，“亚洲飞人”苏
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学科网（北京）股份有限公司炳添，在历经成绩低谷期时，没有自怨自艾，更没有怨天尤人，而是果断更改起跑方式，不断突破，终以
傲人成绩带中国冲出亚洲；君可见，新晋百米跨栏小将吴艳妮，面对外界的质疑时，毫不退缩，用日复一
日的训练突破自我，不断刷新中国女子跨栏纪录，用实力堵住众人的嘴。由此观之，提升个人修养的唯一
方式便是重塑自身！向内求，向内扎根。
明辨之，尽挹西江，细斟北斗。社会包罗万象，切勿让“向外索取”之人扰乱心境。海阔凭鱼跃，天
高任鸟飞。
且看董宇辉饱览诗书，沉潜深扎根，不断提升个人修养。漫长的沉寂，终换来无数的掌声，收获国民
的喜爱。反观李佳琦的“翻车”，也让人唏嘘不已。凡此种种无不时刻警诫我们，一味地向外索取，不从
自身寻找原因，无论再辉煌的大厦也终将崩塌。由此吾辈青年应明辨，莫为索取遮望眼，端正自身向内求。
笃行之，舍蒲柳之姿，秉松柏之质。以自强之姿向内求，用奋斗氤氲出最靓丽的青春底色。
蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。习近平总书记曾言：“奋斗是青春最靓丽的底色。”身
处新时代，吾辈青年，要秉持向内求的态度扎根，将“向内求”化为提升个人修养的助推剂。同时，也要
做到“粗粝能甘，纷华不染”，以奋斗为桨，奔赴未来，向外生长，成就个人的辉煌篇章，让奋斗为自己
的青春人生书写最美好的一笔。
铁肩担道义，内求铸辉煌。吾辈青年正确看待“内求”与“外求”，看千山竞秀，看百舸争流，向内
扎根，终得路到龙津，向外生长，方能长缨破苍穹。时代青年须明晓：向内扎根提修养，向外生长铸辉煌。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先提到许倬云在遇到精神危机时的解决方案是“不去争，不去抢，往里走，安顿自己”，强调了向
内求的重要性。接着指出现实生活中很多人却是向外求、向外索取，与许倬云的做法形成对比。因此，作
文写作的关键就是如何看待“往里走”和“向外求”的关系，在遇到危机时，该“向里走”还是“向外
求”？
所谓“往里走”“向内求”是与“向外求”相对立的，它指是探求自己的内心世界，学会从自身找到力量，
激发自身潜能，通过自己的坚持和努力，达成自己的愿望；是不管生活条件怎样艰难，都要始终向内生长、
深耕自己。“向外求”就是寻求外部资源，包括亲人、朋友、社会乃至国家；是一味指望别人的帮助，期
待他人的善待，就是把自己的生活主导权交到了别人手里，悲喜由他人决定。
《孟子》中言：“行有不得，反求诸己。”人最大的愚蠢，就是遇到问题只知道怨天尤人。真正优秀的人，
行事不顺时却会懂得反求诸己，从自身上找原因，而不是从别人身上找问题。正所谓：“静坐常思己过，
成败源于自身。”凡事别找借口，而是要静下来，反思自己的行为，才能发现自己的过错，收获自身的经
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学科网（北京）股份有限公司验。人生中的成败，都是自己决定，自己所造成的，怨不得别人，唯有反思自身，总结过错，才能在事中
成长，在难中成事。最终以自知者明的态度，修行自我的人生，让自己变得越来越强大，越来越优秀，唯
有如此，为人才会更有修养，生活才会更加美好，人生才能多彩缤纷。
综合以上材料，考生可以从以下三个角度来立意构思：
1.肯定许倬云的向内求，强调在面对生活中的困难和挑战时，要学会从自身寻找力量，安顿自己的内心。
向内求，是一种对自我的审视和探索。当我们遇到困难时，往往习惯于向外寻求帮助，希望从他人那里得
到答案。然而，真正的力量往往来自内心。只有当我们静下心来，深入地了解自己，才能找到解决问题的
方法。
2.批判现实中人们的向外求，指出过度向外索取可能带来的问题。比如在现实生活中，很多人都在为了金
钱、地位、权力而奔波忙碌。他们不断地向外索取，却忽略了内心的需求。然而，过度的向外求往往会让
人陷入贪婪和焦虑之中。当我们把所有的精力都放在追求物质财富上时，我们就会失去对生活的感悟和对
人性的关怀。当我们为了名利地位而不择手段时，我们就会失去自己的原则和底线。最终，我们可能会在
追逐的过程中迷失自我，陷入无尽的痛苦之中。
3.探讨如何在向内求和向外求之间找到平衡，实现个人的成长和发展。首先，我们要认识到向内求和向外
求并不是相互矛盾的。向外求可以让我们获得物质上的满足和社会的认可，而向内求则可以让我们获得内
心的平静和精神的富足。我们可以在追求物质生活的同时，也关注自己的内心需求，培养自己的兴趣爱好，
丰富自己的精神世界。其次，我们要学会在面对困难时，既要向外寻求帮助，也要向内挖掘自身的潜力。
当我们遇到困难时，不要一味地依赖他人，而是要先从自己身上寻找解决问题的方法。如果自己无法解决，
再向外寻求帮助。最后，我们要保持一颗平常心，不要被物质和名利所左右。我们要学会放下欲望，珍惜
眼前的生活，用心去感受生活中的美好。
具体写作时，考生可以引用许倬云的话，引出向内求的话题，提出自己的观点，向内求，安顿心灵。接着，
可以结合古代文人墨客如陶渊明、苏轼等例子，分析向内求的意义，如可以让人获得内心的平静、增强自
我认知、提升自我价值等。然后，可以结合现实中人们追求物质财富、名利地位等的现象，批判向外求的
弊端，如可能导致贪婪、焦虑、迷失自我等。最后，探讨如何在向内求和向外求之间找到平衡，如在追求
物质生活的同时，也要关注内心的需求；在面对困难时，既要向外寻求帮助，也要向内挖掘自身的潜力，
呼吁人们在生活中学会安顿自己的内心。
立意：
1.向内求，安顿精神与灵魂。
2.向内求，提升自我价值。
3.向内生长，才是真正强大的开始。
4.行有不得，反求诸己。
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