文档内容
对点精练一 理解重要概念，掌握关键信息
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：
中国古代哲学是一种以“天人合一”为其基点的生态哲学，而其美学则是一种生态的美
学。那么，如何对这种古典形态的生态美学话语进行必要的归类与阐释呢？
我们先来看基本的生态哲学话语，主要是“天人之和”的生态——生命论哲学与美学
思想，主要是作为“六经之首”《周易》提出的“生生之为易”(《系辞上》)。易者，简也，
变也，道也。这说明，所谓“易”就是中国古代以最简洁的方式揭示有关天地人宇宙万物变
化发展的学问，即中国古代的元哲学。而这种“元哲学”就是“生生”。作为使动结构，此
句可解为“使万物生命蓬勃生长旺盛”。这就是中国古代最基本的“生生之学”，用当代哲
学的基本表述，就是一种生态的生命哲学。这种生态与生命的“生生”之学可以理解中国哲
学的统领性概念，贯彻于儒、道、佛各种学术之中。从儒家来说，其“仁爱”思想体现了一
种“仁者爱人”的“爱生”的思想。因为，在“天人合一”之中，儒家更加偏向于人，由对
于人的关爱发展到对于万物生灵的关爱。所谓“己所不欲，勿施于人”(《论语·卫灵公》)的
“恕道”思想，正是对于人与万物的关爱的“爱生”思想的表露。发展到宋代，则形成了张
载的“民胞物与”思想。“生生”在道家中的表现即为“自然”，所谓“道法自然”。这里
的自然即为“道也”，是一种“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲
气以为和”(《老子·四十二章》)，反映了“阴阳相生”的“生生”的规律。而“生生”之生
态与生命论哲学表现在佛学之中则是“慈悲”的“普渡众生”的“护生”的佛学思想。佛学
在印度本为“出世”之学，但传到中国之后加强了人文情怀，表现出浓郁的“护生”思想。
由此可见，“生生”的生态与生命论哲学是贯通中国古代各家各派哲学思想的统领性概念，
是中国哲学之根。
可以说，这种“天人之和”“阴阳相生”的生态与生命论美学思想是贯穿整个中国古典
哲学与美学的，构成了中国古代哲学与美学在“天人”关系中的特有的生命意蕴，渗透于中
国艺术与生活的各个方面，成为特殊的东方审美境界，包含着基本的古典形态的生态美学话
语：第一，是有关生态共同体与生态家园的理论，这就是著名的“天地人三才说”“天父地
母”“天园地方”等，是将宏阔的宇宙作为人类的“家园”，将人类与“天”与“地”紧密
相连，须臾难离。第二，是有关生命论美学的理论。包括大家熟知的“生生之为易”“天地之大德曰生”“阴阳相生”“四时与养生”等。(节选自曾繁仁《生态美学的中国话语探
索》)
材料二：
要理解“生态文明”这个概念，无疑应该首先理解“文明”。“文明”(civilization)经
常与“文化”(culture)这个术语混用，二者都是对于人的本能状态的超越。与“文明”相对
的概念是“野蛮”，特指人类经过漫长的进化过程之后、超越荒蛮状态而进化为更高级的生
存状态；与“文化”相对的概念则是“自然”，指的是人类在自然的基础上所创造的一切产
品的总和。
从文化人类学的角度来说，人类创造的一切事物都是“文化产品”，包括工具、制度、
观念等；但是，文化产品不一定都是“文明成果”——有很多文化创造其实极其野蛮，是
人类最愚蠢的行径所导致的恶果。比如，自工业革命以来，人类的科学技术取得了极大的进
步，二百多年中所创造的文化产品远远超过了人类历史上所有文化产品的总和。但是，也必
须看到，过去二百多年也是人类不断犯下严重罪行的历史，不仅仅有两次世界大战这样的同
类相残事件，而且由于人类的贪欲不断膨胀导致了大量物种的迅速灭绝。如果说德国纳粹二
战期间大肆屠杀犹太人是“人种灭绝”暴行的话，那么，由人类活动所导致的其他物种的灭
绝无疑是“物种灭绝”暴行——这些暴行无论如何都不能称为“文明”。
正是为了将人类从现代文明所导致的环境危机中拯救出来，我们才必须大力倡导并切实
推进生态文明建设。对于生态美学研究而言，生态文明理念的提出具有重大指导意义——
它引领我们着力解决生态审美观问题。
从生态价值观的角度反思我们的审美观和审美行为会发现：人类社会中存在着大量的非
生态审美现象。比如，在动物伦理(属于当代生态伦理的一部分)兴起之前，人们往往把貂皮
大衣当作雍容华贵的服饰；但是，当一个女士目睹了水貂被活活剥掉毛皮的残忍过程之后，
她从貂皮大衣上感受到的不再是雍容华贵，而是残忍和野蛮，从而可能改变自己对于服饰的
审美偏好。再比如，为了所谓的“整齐”“美观”，人们以前常用水泥和石头将河岸、湖岸
进行硬化，但随着生态知识和生态意识的普及，人们也逐渐认识到自然的河岸与湖岸更加具
有审美价值。生态美学研究应该在生态文明理念的指导下，从理论上剖析传统审美观的各种
弊端，分析生态意识和生态知识对于生态审美的重要性，探索实施生态审美教育的途径和方
法，从而为生态文明建设做出应有的贡献。
随着生态研究的逐步展开，特别是随着中国文化复兴之梦想的日益深入人心，越来越多
的中国学者注重从中国传统文化中发掘生态思想资源，生态美学研究也不例外。
(节选自程相占《中国生态美学发展方向展望》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．贯彻于儒、道、佛各种学术中的“元哲学”——“生生”之学，作为中国当代哲学的基
本表述，是理解中国哲学的统领性概念。B．佛学传到中国后，因为受到中国生态与生命论哲学的影响，增加了人文情怀，表现出浓
郁的“护生”思想，而蜕变为入世之学。
C．人类创造的工具、制度、观念等文化产品，都极大地推动了社会的进步，推进了文明的
进程，其作为人类文明成果是可贵的。
D．倡导生态美学，引导人们体验生活中的生态伦理，能引发人们对生活中存在着的非生态
审美现象的反思，推进生态文明建设。
答案 D
解析 A项“‘生生’之学”是“中国古典哲学的基本表述”。B项“增加了人文情怀”
“而蜕变为入世之学”错。C项并非所有的文化产品都是文明成果，都有积极作用而可贵。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．“文明”和“文化”虽然是两个有着较大区别的概念，但都是人类对于人的本能状态的
超越，两者之间存在着交集。
B．观念是行动的先导，生态审美观的提出有助于引领我们着力解决生态文明理念问题，进
而切实推动生态文明建设。
C．随着中国文化复兴梦想日益深入人心，从事生态美学研究的中国学者需要从传统生态与
生命论哲学中发掘思想资源。
D．人们的审美观和审美习惯不是一成不变的，增加生态审美体验，普及生态知识，能有效
增强人们的环境保护意识。
答案 B
解析 颠倒了“生态审美观”与“生态文明理念”两者之间的关系。
3．根据材料内容，下列各项中不属于中国生态美学范畴的一项是( )
A．护生者，护心也。去除残忍心，长养慈悲心。(《护生画集》)
B．天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。(《道德经》)
C．君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。(《孟
子》)
D．拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。(《菜根谭》)
答案 D
4．请结合材料内容，给“中国古典生态美学”下一个简要定义。
答：________________________________________________________________________
答案 中国古典生态美学是一种以“生生”为核心、倡导“天人之和”“阴阳相生”的生态
与生命美学。
5．请简要梳理材料二的行文脉络。
答：________________________________________________________________________
答案 ①首先，辨析文明和文化及其“文化产品”与“文明成果”的区别，引入生态审美观；
②进而，指出从生态价值观的角度反思我们的审美观和审美行为的必要性；③最后，吁请中
国学者从中国传统文化中发掘生态美学研究的思想资源。
二、阅读下面的文字，完成文后题目。材料一：
习近平同志在深入推动长江经济带发展座谈会上强调，要积极探索推广绿水青山转化为
金山银山的路径，选择具备条件的地区开展生态产品价值实现机制试点。探索生态产品价值
实现，是建设生态文明的应有之义，也是新时代必须实现的重大改革成果。
生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共
产品。根据其公共性程度和受益范围的差异，可将其进一步细分为纯生态公共品和准生态公
共品，前者指具有完全意义的非排他性和非竞争性的、对全国范围乃至全球生态系统都有共
同影响的社会共同消费的产品，通常由政府提供，如公益林建设、退耕还林还草、荒漠化防
治、自然保护区设置等生态恢复和环境治理项目；后者介于纯生态公共产品与生态私人产品
之间，如污水处理、垃圾收集。
推进生态产品价值实现，应把握好以下原则取向：有利于推进生态产品生产，要真正实
现绿水青山向金山银山的转化，让生态产品的生产者切实感受到生态产品生产的社会价值；
有利于推进全面实施主体功能区战略，建设主体功能区是我国经济发展和生态环境保护的大
战略，要通过健全不同主体功能区差异化协同发展长效机制，使以生产良好生态产品为重点
的地区获得应有受益或补偿；有利于在全社会树立起尊重自然、顺应自然、保护自然的生态
文明理念，调动生态产品生产者的积极性。基于以上原则取向，我国在探索生态产品价值实
现的进程中，开展了诸多有益工作，例如，在生态产品的产权上，建立归属清晰、权责明确、
监管有效的产权制度，培育形成多元化的生态产品市场生产、供给主体；在生态产品的市场
体系建设上，创设生态产品及其衍生品交易市场，建设有效的价格发现与形成机制，形成统
一、开放、竞争、有序的生态产品市场体系。
但与此同时，一些因素也影响了生态产品价值实现，应以此为抓手，在实践中克服不利
因素，推动生态产品价值实现。
建立价值估算体系。目前，科学评价生态产品的技术和核算体系还未形成，使得生态服
务市场交易制度、生态转移支付制度、生态补偿制度、环境污染责任保险等促进生态产品价
值实现的制度机制的建立缺乏科学依据。在实践中，一些学者曾分别对我国陆地水生态系统、
红树林生态系统、藏北高寒草地的生态系统服务价值进行过测算，但这些测算还很初步，还
没有形成体系，进而纳入政策制定和应用中。
完善法律制度保障。现行立法缺乏综合性生态环境自然资源保护法律的基本原则以及可
操作性的程序法，特别是生态产品有偿使用制度、生态补偿制度、自然资源产权制度、生态
红线管控制度等尚未制定实施，难以以严格的法律制度保障生态产品价值实现。
健全市场体系。一方面，当前尚未建立产权归属清晰、开发保护权责明确、监督管理有
效的自然资源资产产权制度，自然资源所有者缺位、所有权边界模糊等问题比较突出。另一
方面，反映市场供求和资源稀缺程度、体现自然价值和代际补偿的资源有偿使用和生态补偿
制度还不完善，导致自然资源及其产品价格偏低、生产开发成本低于社会成本，保护生态得不到合理回报，大量生态产品被免费、无约束地过度使用。
(摘编自陈青《加快探索生态产品价值实现路径》)
材料二：
生态产品是有别于物质产品和文化产品的第三类满足人民需求的特殊产品，需要梳理其
消费属性特征，即属于公共产品、准公共产品，还是私人产品。不同属性的生态产品，公共
政策选择和消费理性显然不同。以自然属性产品生物多样性为例，各类生物构成一个生命共
同体，不仅是一个国家的，也是全世界的，不仅是当代人的，也是子孙后代的，因而必须由
国家提供保障。
“绿水青山就是金山银山”的科学论断，表明自然是重要的价值源泉。“两山”理论是
习近平同志生态文明思想对马克思主义劳动价值论的深化和拓展，不仅是对自然创造价值的
学理认可，也是对按劳分配理论的创新和发展，意味着自然也应该参与分配，人类不能占有
自然的全部产出，还应留一部分给自然。而人类社会财富，也应该有一部分回馈自然。
作为生态文明建设的载体和测度，生态产品与物质、文化产品既有关联的一面，即提升
或贬损物质和文化产品的质量或成色；也有独立的一面，即与当前国民经济核算体系不兼容。
一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，可谓“用之不觉，失之难存”，这就要求
我们构建生态功能保障基线、环境质量安全底线、自然资源利用上线，全方位、全地域、全
过程地开展生态环境保护与建设。
对于具有公共产品属性的生态产品，例如生物多样性保护、民生普惠的天蓝地净水清，
显然应该由纳税人共同承担。对于准公共产品属性的生态产品，例如森林公园、湿地公园等，
可以由消费者承担部分费用。对于具有私人产品属性的生态产品，例如山耕、山居、野生动
物狩猎配额等，源自自然或因自然而升值，应由市场调节供求关系。
(摘编自潘家华《科学梳理生态产品的消费属性》)
6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．生态产品分为纯生态公共品和准生态公共品，纯生态产品比准生态公共品更有价值。
B．想要推动生态产品价值的实现，最主要的是要充分调动生态产品生产者的积极性。
C．自然是重要的价值源泉，也应参与分配，人类应适量占有自然的产出，也要回馈自然。
D．目前，生态产品的价值估算体系还不是十分完善，暂时还无法纳入政策制定和应用中。
答案 C
解析 A项“纯生态产品比准生态公共品更有价值”无中生有，文中并无比较之意。B项
“最主要的是要充分调动生态产品生产者的积极性”分析错误，只是其中因素之一，并非最
主要因素。D项“还不是十分完善”说法错误，由材料一“技术和核算体系还未形成”“还
没有形成体系”可知。
7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．选择具备条件的地区探索生态产品价值实现，是积极探索推广绿水青山转化为金山银山的有效路径。
B．生态产品具有完全意义的非竞争性和非排他性的特点，对全国范围乃至全球生态系统都
有共同影响。
C．把握好一定的原则取向，形成统一、 开放、竞争有序的生态产品市场体系，有利于推
进生态产品价值实现。
D．一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，这就要求我们要重视开展生态环境的
保护与建设。
答案 B
解析 “对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响”扩大范围，这只是纯生态公共品。
8．根据材料内容，下列各项中不属于公共产品属性生态产品的一项是( )
A．茶园的茶叶 B．清新的空气
C．宜人的气候 D．清洁的水源
答案 A
解析 “茶园的茶叶”是物质产品，是农产品。
9．请结合材料内容，给“生态产品”下一个简要定义。
答：________________________________________________________________________
答案 生态产品是有别于物质产品和文化产品，具有非竞争性和非排他性的特点，与生态密
切相关的、社会共享的、满足人民需求的特殊公共产品。
解析 本题要求给“生态产品”下一个简要定义，我们先要了解下定义的相关知识。下定义
最常用的格式是用判断句，即××是××的形式，中间用多重定语，定语基本上都是相关概
念的不同的特征等。我们在材料中找到与该概念相关的内容，再进行分析、概括即可，一般
回答区别于其他事物的本质属性方面的内容。
10．请简要梳理材料一的行文脉络。
答：________________________________________________________________________
答案 ①首先指出生态产品价值实现的重要意义，接着介绍了生态产品的特点及分类。②然
后指出生态产品价值实现的原则取向及探索路径。③最后论述克服不利因素推动生态产品价
值实现的路径。
