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01知识讲解_高语_1高中语文_1高二语文人教新课标_52《儒林外史》

  • 2026-03-22 01:05:43 2026-03-22 01:05:43

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《儒林外史》之匡超人 编稿:姜虹 审稿:王娜 学习目标 1.初步了解吴敬梓的生平与《儒林外史》的思想内容、主题、艺术成就。 2.学习《儒林外史--匡超人》的客观、真实的间接讽刺的笔法。 3.学习《儒林外史》的多样化的讽刺手法。 知识积累 文学常识 作者简介 吴敬梓(1701-1754),字敏轩,号粒民,晚号文木老人,安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客。 晚年潦倒扬州,常吟张祜诗句“人生只合扬州死,禅智山光好墓田”而一语成谶,五十四岁 客死扬州。出生于世代书香官宦家庭,至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉,科场失利又 使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识,最终使他彻底告别科举仕途,不再 与统治阶层为伍。三十三岁时移居南京,在秦淮水亭,历时十余年时间,创作出惊世之作《儒 林外史》。 《儒林外史》 思想内容 《儒林外史》是我国第一部社会问题小说。它以真人为模特儿,以当代发生的事为素材加 以概括提高。作者从儒林入手,对民族文化长期积淀下来的霉烂因素进行了深入的解剖和批 判。与以前的小说相比,《儒林外史》更具有思辩和批判的特色。《三国演义》、《水浒传》、《西 游记》,虽然对黑暗现实的揭露颇为深刻,但主要是表述理想,体现作者理想的正面人物写得 更光彩照人。《金瓶梅》对于社会现实展现和暴露多于批判。而《儒林外史》则主要是通过对丑 恶现象的批判揭示其理想,体现作者理想的正面人物在小说中是次要的,也并不动人,而作 者所抨击讽刺的人物却活跃其中,成为光彩的艺术形象。从这个意义上说,《儒林外史》不仅 是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。 主题 《儒林外史》的主题是复杂的,它有着无数种解读的可能:关注制度的人,读出它对八股 取士的批判;关心历史的人,读出了民族家国兴亡的沉痛思虑;关心个体命运的人,读出了生 动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问……于是,有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图,有人视 之为文运衰落、文人有厄的痛史,也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象,以批判科举制度为中心内容,描绘了 封建社会广阔的社会生活,揭露了封建社会末期各种丑恶现象,从而揭示了这个社会必然灭 亡的命运。 艺术成就 《儒林外史》最主要的艺术成就是它所具有的富有民族特色的讽刺艺术。鲁迅在《中国小 说史略》中说:“迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林;其文 又戚而能谐,婉而多讽,于是说部中乃始有足称讽刺之书。”对于《儒林外史》的讽刺艺术给 予了高度的评价,认为是中国小说史中讽刺艺术的一个里程碑。 字词汇总 给(jǐ)事中 淌(cháng)板船 散讫(qì) 权厝(cuò) 诰命(gào) 珠围翠绕:文中形容华丽的陈设装饰。有时也形容女子服饰华丽或形容美女侍从众多。 大吹大擂:比喻大肆宣扬。 直裰:僧道穿的大领袍。 冠冕:原指帽子,在文中喻指很有面子,很场面。 课文精要 理清结构 课文节选以前的情节 《儒林外史》从第十五回“葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝”开始,第十六回 “大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士”、第十七回“匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗 坛”、第十八回“约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三”、第十九回“匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事”、第二十回“匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关”,集中叙述了匡 超人的生平行事。八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬归来,途中碰到匡超人。由此,故事转 到匡超人身上。匡超人流落他乡,无以谋生,只能沿街拆字,马二先生资助他盘缠回乡,并教 诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理。回乡之后,匡超人尽心侍奉父母,“早半日做生 意,夜晚伴父亲,念文章”。其孝心与苦读精神感动了偶然经过的知县,在他的提携下,匡超 人先后中了秀才和举人。后来知县被审,他惟恐祸及自己,在潘保正的帮助下,来到杭州。先 与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会,互相唱和。后碰到潘保正所推荐的 潘三,得其照顾,颇赚了一些银子,又在潘三的帮助下娶了妻。 课文节选以后的情节 第二十一回“冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病”,写的是牛浦郎在庵里念诗,趁和尚下 乡念经,偷看牛布衣诗稿,喜出望外,想在同姓“牛”字上做文章。于是请郭铁笔刻了“牛浦 之印”、“布衣”阴阳二方图章。卜老爹将外甥女嫁与牛浦郎。一日牛浦郎讨赊账路过庵前 见几匹马在庵门口,便大着胆进去看,原是老和尚的学生做了京里九门提督,现齐大人请老 和尚到报恩寺去做方丈。老和尚将庵中之事托于牛浦郎就走了。牛浦郎的祖父见店里生意一 日不如一日,气出病来,不久归天,卜老爹帮办了后事。牛浦郎从坟上回来,要棺材钱的,要布钱的都来了,只得把半间房子典给屯浮桥上抽闸板的闸牌子,小两口儿搬到卜老爹家去住。 课文节选部分情节 节选部分主要写了匡超人发迹、潘自业遭祸,匡超人停妻再娶、回乡取结、路遇牛布衣等 几件事,集中叙述了匡超人的蜕变。转折点是匡超人岁考的成功:取在一等第一,又被宗师题 了优行。此时的匡超人可谓踌躇满志,春风得意。也就在此时,他心里也就开始“添出一些势 利见识来”了。果然,他其后的言行暴露出一个“得志便猖狂”的小人嘴脸。这集中表现在 对待潘三的态度转变和停妻再娶两件事情上。 把握重点 ■ 【高清课程:高清ID:418209 插入位置: 二、匡超人的人物形象——忘恩负义 三、匡超人的人物形象——喜新厌旧 四、匡超人的人物形象——厚颜无耻】 匡超人的人物形象 潘三事件——忘恩负义 第一个主要情节,潘三被下狱。潘三干了什么坏事呢? 一、包揽欺隐钱粮若干两;一、私和人命几案;一、短截本县印文及私动朱笔一案;一、假 雕印信若干颗;一、拐带人口几案;一、重利剥民,威逼平人身死几案;一、勾串提学衙门,买 嘱枪手代考几案;……不能细述。匡超人不看便罢,看了这款单,不觉飕的一声,魂从顶门出 去了。 匡超人看了之后,登时面如土色。口里说不出,自心下想道:“这些事,也有两件是我在 里面的;倘若审了,根究起来,如何了得!” 匡超人岂止只有两件事情与此有关?稍作补充。 潘三从私人角度看,是匡超人流落时投靠的靠山。一见潘三,潘三就告诉他远离那些穷 酸文人。他劝匡超人不要与那帮名士来往,只有像他那样才能做一些有想头的事情,才能发 迹。潘三是一个精明强干的官府办事员。他手眼通天,把持官府,包揽词讼,拐带人口,买嘱枪 手的。他看中匡超人知书识字,能写会算,而且聪明伶俐,他与匡超人一起干起违法勾当。举 两个例子:第一,如勾结差人黄球,拐卖乐清县大户人家逃出来的一个使女卖给姓胡的财主, 为了使利益最大化,伪造的朱签,伪造者就是匡超人,当然潘三也很豪爽的给了他二十两银 子。匡超人从中尝到甜头,为非作歹的胆子也就越发大了起来。第二,接下来在潘三的安排下, 匡超人顶替一个草包富二代上考场,并中了秀才,又赚了二百两银子。 可以说,潘三虽然不是什么好人,但是他对匡超人却实际不错。潘三确实没有亏待匡超 人,不但帮他在城里买了房子,还帮他取了亲,娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从私人的关 系来看,潘三是有恩于匡超人的,再者,潘三被捕,好汉做事好汉当,并没有咬出匡超人。 但是,匡超人是如何对待潘三的呢? 匡超人做官之后,回到潘三所在的县里,有人提起潘三在大牢里,希望匡超人去探望一 下,因为潘三也希望匡超人能念旧情,拉他一把。 那人说:“潘三哥在监里,前日再三和我说,听见尊驾回来了,意思要会一会,叙叙苦情。 不知先生你意下何如?”匡超人道:“潘三哥是个豪杰,他不曾遇事时,会着我们,到酒店里坐坐,鸭子是一定两 只;还有许多羊肉、猪肉、鸡、鱼;像这店里钱数一卖的菜,他都是不吃的。 匡超人先是假装寒暄了几句,接着就路露出了真实的嘴脸: 可惜而今受了累。本该竟到监里去看他一看,只是小弟而今比不得做诸生的时候,既替 朝廷办事,就要照依着朝廷的赏罚;若到这样地方去看人,便是赏罚不明了。” 打起官腔。探望一个犯人,什么赏罚不明?其实匡超人的意思很明白,我肯定不去,一是 怕探监的行为惹上是非,说自己与此人有瓜葛,一旦查出来,对自己的乌纱不利。第二,潘三 死在大牢里才好,这样自己就百分百安全了。 可见,匡超人是一个典型的丝毫不念旧情的白眼狼。 那人倒是不客气,直接点破了:“这本城的官并不是你先生做着,你只算去看看朋友,有 甚么赏罚不明?” 匡超人一看自己的话被戳破,来一个更狠的: 匡超人道:“二位先生,这话我不该说;因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事,便是 我做地方官,我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他,难道说朝廷处分的他不是?这就 不是做臣子的道理了。况且我在这里取结,院里、司里都知道的,如今设若走一走,传的上边 知道,就是小弟一生官场之玷。这个如何行得!可好费你蒋先生的心,多拜上潘三哥,凡事心 照。若小弟侥幸,这回去就得个肥美地方,到任一年半载,那时带几百银子来帮衬他,到不值 甚么。” 这话太恶毒了,典型的满口仁义道德,满肚子的男盗女娼。不但如此,他竟然说出如此绝 情的话。潘三当然不是什么好人,但对匡超人来说,却是一个大恩人。 匡超人不但心狠手辣,不念旧情,而且还厚颜无耻,说如果自己去探视潘三,便是自己的 污点,对自己不利。 其实,我觉得这话说得倒是痛快,当前面说冠冕堂皇的理由被揭穿之后,索性不当伪君 子,直接当真小人。 我认为这话在很大程度上不符合真实情况。此时的匡超人是一个绝顶油滑的人了,他就 是这样想,也不见得真的这样说出来,可见吴敬梓老先生太恨匡超人了,所以才让他这样表 达。 最后,匡超人还是假惺惺的说让对方照顾潘三,等自己有了钱再来看望。这无异于一张 空头支票,近在眼前都不去探望潘三,难道等到千里之外?他肯定不会回来了。 重婚再娶——喜新厌旧 刚才说潘三已经帮助他娶过老婆,但是,当自己的上司有意为他娶亲时,他却隐瞒自己 已经结婚的事实,再娶千金小姐。 匡超人得到老师的赏识,也收拾行李来到京师见李给谏,给谏大喜。 这位老恩师帮他两件大忙,一是给官。入大学,益发喜极。向他说道:“贤契,目今朝廷 考取教习,学生料理,包管贤契可以取中。你且将行李搬在我寓处来盘桓几日。”匡超人应诺, 搬了行李来。第二是娶亲。又过了几时,给谏问匡超人可曾婚娶。匡超人暗想,老师是位大人,在他面 前说出丈人是抚院的差,恐惹他看轻了笑,只得答道:“还不曾。”给谏道:“恁大年纪,尚不 曾娶。但这事也在我身上。” 次晚,遣一个老成管家来到书房里向匡超人说道:“家老爷拜上匡爷。因昨日谈及匡爷 还不曾恭喜取过夫人。 家老爷有一外甥女,是家老爷夫人自小抚养大的,今年十九岁,才貌出众,现在署中,家 老爷意欲招匡爷为甥婿。一切恭喜费用俱是家老爷备办,不消匡爷费心。所以着小的来向匡 爷叩喜。”匡超人听见这话,吓了一跳,思量要回他说已经娶过的,前日却说过不曾;但要允 他,又恐理上有碍。又转一念道:“戏文上说的蔡状元招赘牛相府,传为佳话,这有何妨!” 即便应允了。 匡超人为何已经娶亲,却要再娶? 第一, 这位小姐有背景,不娶,得罪恩师,娶,有利于自己的官运。 第二, 貌美。 第三, 捡便宜,一切费用无需自理。 第四, 戏文上有佳话。匡超人为自己找的这个理由着实可笑,戏文上的东西可以作为 说服自己的凭据?这个理由越是滑稽,显然,作者是为了凸显匡超人的无耻。 等到见了这位新娘子,那个得意啊! 见那新娘子辛小姐,真有沈鱼落雁之容,闭月羞花之貌;人物又标致,嫁装又齐整,匡超 人此时恍若亲见瑶宫仙子,月下嫦娥,那魂灵都飘在九霄云外去了。自此,珠围翠绕,宴尔新 婚,享了几个月的天福。 天福:匡超人原本是个杀猪买豆腐的农村小子,此时此刻,他的人生发生了翻天覆地的 变化,一步登天,心理落差之大,还真受不了。 匡超人在恩师的帮助下,做了官。但要回家一趟,他对这位几乎白捡了的妻子那真有点 难舍难分。 不想教习考取,要回本省地方取结。匡超人没奈何,含着一包眼泪,只得别过了辛小姐, 回浙江来。 匡超人此时满眼的泪,但是,值得玩味的是,他对自己的第一任妻子,却丝毫没有这种感 情。不但没有感情,就连听到妻子已死,表现如何呢? 第一, 几乎没有眼泪,毫无哀痛而言,死了恰好。 第二, 不回家,哥哥料理即可。 第三, 惦记的事情是显摆自己已经当官。画像,叫老爷。 吹牛露馅——厚颜无耻 匡超人回家乡办事,完事之后,途中又发生了这样一个笑话: 上得船来,中舱先坐着两个人:一个老年的,茧绸直裰,丝绦朱履;一个中年的,宝蓝直 裰,粉底皂靴,都戴着方巾。匡超人见是衣冠人物,便同他拱手坐下,问起姓名。 注意,匡超人先看身份,再打招呼。如果对方……肯定不是这般。 那老年的道:“贱姓牛,草字布衣。”匡超人听人说过的,便道:“久仰。”又问那一位,牛布衣代答道:“此位冯先生,尊字琢庵,乃此科新贵,往京师会试去的。”匡超人道:“牛先 生也进京么?”牛布衣道:“小弟不去,要到江上边芜湖县地方寻访几个朋友,因与冯先生 相好,偶尔同船;只到扬州,弟就告别,另上南京船,走长江去了。先生仙乡贵姓?今往那里去 的?”匡超人说了姓名。冯琢庵道:“先生是浙江选家。尊选有好几部弟都是见过的。” 选家的意思,就是为科考的高分试卷点评的人。人家是客气,可是匡超人呢? 匡超人道:“我的文名也够了。自从那年到杭州,至今五六年,考卷、墨卷、房书、行书、 名家的稿子,还有《四书讲书》《五经讲书》《古文选本》——家里有个账,共是九十五本。弟选 的文章,每一回出,书店定要卖掉一万部,山东、山西、河南、陕西、北直的客人,都争着买,只 愁买不到手;还有个拙稿是前年刻的,而今已经翻刻过三副板。不瞒二位先生说,此五省读书 的人,家家隆重的是小弟,都在书案上,香火蜡烛,供着‘先儒匡子之神位’。” 墨卷:主考官的文章和士子的考卷; 方书:进士的考卷; 行书:行卷,举人的考卷。 匡超人可笑的地方有这样几点: 第一, 家里有账簿。是生意还是学问?学问也是生意吧! 第二, 以数量取胜。大大掺水,数字恐怕不实。古今通病,学问以数量取胜,评职称 也量化。 第三, 知识性错误。先儒匡子之神位。露怯到极点。可以想见,他批的高考作文是什 么水平。 对方一听,马上戳穿了把戏。牛布衣笑道:“先生,你此言误矣!所谓‘先儒’者,乃已 经去世之儒者,今先生尚在,何得如此称呼?” 匡超人非常窘迫: 匡超人红着脸道:“不然!所谓‘先儒’者,乃先生之谓也!”牛布衣见他如此说,也 不和他辩。冯琢庵又问道:“操选政的还有一位马纯上,选手何如?”匡超人道:“这也是弟 的好友。这马纯兄理法有余,才气不足;所以他的选本也不甚行。选本总以行为主,若是不行, 书店就要赔本,惟有小弟的选本,外国都有的!” 注意两点。第一,马先生,本是自己的恩人。比他大得多,但是结拜金兰。是匡超人文章 的指导教师。将义兄降格为好友。 第二,批评对方的文章。因为当年曾批评匡超人的文章才气有余,理法不足。 第三,最搞笑的是外国都有。难道外国也考八股文?无知至极,老羞成怒,又厚颜无耻。 ■ 写作特色 1.结构独特——“虽云长篇,颇同短制” 这部作品在结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构故事的方式不同,而 是以连缀的故事、相互衔接的人物,既独立又前后呼应地结成艺术整体。这奠定了我国讽刺 小说的基石,对后来文学的影响是巨大而深远的。2.独特的艺术表现手法——讽刺艺术 作者因久阅文坛,对文人心态自然非常熟稔,一旦发为讽刺,不但穷形尽相,往往还剔骨 见髓,使有疾者霍然汗出。周进、范进都是在八股制艺取士的舞台上扮演着悲喜剧的角色,马 二先生是一个具有双重性悲剧的人物,匡超人人物的异化则是“圣人”之徒戕害的结果。这 部作品可以看作吴敬梓对形形色色的知识分子进行的一次哲学巡礼。 细节描写,夸张的语言,写实手法,等等,这些都是形成小说讽刺艺术的基础。 知识迁移 阅读下面的文字,完成1~4题。 众人七手八脚,将他扛抬了出来,在贡院前一个茶棚子里坐下,劝他吃了一碗茶;犹自索 鼻涕,弹眼泪,伤心不止。内中一个客人道:“周客人有甚心事,为甚到了这里这等大哭起 来?”金有馀道:“列位老客有所不知,我这舍舅,本来原不是生意人。因他苦读了几十年的 书,秀才也不曾做得一个,今日看见贡院,就不觉伤心起来。”只因这一句话道著周进的真心 事,于是不顾众人,又放声大哭起来。又一个客人道:“论这事,只该怪我们金老客;周相父既 是斯文人,为甚么带他出来做这样的事?”金有馀道:“也只为赤贫之士,又无馆做,没奈何 上了这一条路。”又一个客人道:“看令舅这个光景,毕竟胸中才学是好的;因没有人识得他, 所以受屈到此田地。”金有馀道:“他才学是有的,怎奈时运不济!”那客人道:“监生也可 以进场。周相公既有才学,何不捐他一个监?进场中了,也不枉了今日这番心事。”金有馀道: “我也是这般想,只是那里有一笔钱子?”此时周进哭的住了。那客人道:“这也不难,现放 著我这几个兄弟在此,每人拿出几十两银子,借与周相公纳监进场;若中了官,那在我们这几 两银子?就是周相公不还,我们走江湖的人,那里不破掉了几两银子?何况这是好事,你众 位意下如何?”众人一齐道:“‘君子成人之美’。”又道:“‘见义不为,是为无勇。’俺 们有甚么不肯?只不知周相公可肯俯就?”周进道:“若得如此,便是重生父母,我周进变 驴变马,也要报效!”爬到地下,就磕了几个头;众人还下礼去。金有馀也称谢了众人,又吃 了几碗茶。周进不再哭了,同众人说说笑笑,回到行里。 次日,四位客人果然备了二百两银子,交与金有馀;一切多的使费,都是金有馀包办。周 进又谢了众人和金有馀,行主人替周进准备一席酒,请了众位。金有馀将著银子,上了藩库, 讨出库收来。正值宗师来省录遗,周进就录了个贡监首卷。到了八月初八日进头场,见了自己 哭的所在,不觉喜出望外。自古道:‘人逢喜事精神爽。’那七篇文字,做的花团锦簇一般;出 了场,仍旧住在行里。金有馀同那几个客人,还不曾买完了货。直到放榜那日,巍然中了。众人 个个喜欢,一齐回到汶上县拜县父母、学师。那典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人,不是 亲的,也来认亲;不认识的,也来相认。忙了个把月,申祥甫听见这事,在薛家集聚了分子,买 了四只鸡、五十个蛋,和些炒米饭团之类,亲自上门来贺喜。周进留他吃了酒饭去。荀老爷贺 礼是不消说了。看看上京会试,盘费衣服,都是金有馀替他设处。到京会试,又中了进士,殿试 三甲,授了部属。荏苒三年,升了御史,钦点广东学道。 1.文中加红句子的含义是? 2.文中金有馀道出周进撞号板的原因,请加以概括。3.众人为何救助周进?请加以分析。 4.周进由时运不济到连升官职,际遇两重天,作者这样写有何深刻含义? 参考答案 1.如果周进中了官,就不会在乎我们这几两银子了。言外之意,一旦中举,就会有享不尽 的荣华富贵,就会有用不完的金银珠宝。 2.周进本来不是生意人,因为他苦读了几十年的书,连秀才也不曾做,现在看见贡院,就 不觉伤心起来。 3.一方面众人看到如此情景确实会产生一种同情感,另一方面看到周进毕竟胸中有才 学,只是没有人识得他。所以众人会救助周进。 4.周进是一个忠厚老成的读书人,但科举制度的名缰利索使他竟有了撞号板的丑态,后 来又让他“升了御史,钦点广东学道”,作者对他的讽刺是含泪的,喜剧中又带着悲剧色彩。 从一定程度上反映了科举制度和封建礼教对人的毒害,讽刺了因热衷功名富贵而造成的极 端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容,在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义 的。 拓展阅读 中外文学视野中的《儒林外史》 在中国古代长篇小说的几种经典性著作中,《儒林外史》是最受冷落的一种,以至鲁迅要 为之抱不平:“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下,然而留学生漫天塞地以来,这部书 就好像不永久,也不伟大了。伟大也要有人懂。”(《且介亭杂文二集·叶紫作《丰收》序》) 所著有《文木山房集》,《诗说》若干卷;又仿唐人小说为《儒林外史》,穷极文士情态,争 传写之。(程晋芳《吴敬梓传》) 我们安徽的第一个大文豪,不是方苞,不是刘大櫆,也不是姚鼐,是全椒县的吴敬梓。(胡 适《吴敬梓传》) 迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐, 婉而多讽:于是说部中始有足称讽刺之书。(鲁迅《中国小说史略》) 夫曰《外史》,原不自居正史之列也;曰“儒林”,迥异玄虚荒渺之谈也;其书以功名富贵 为一篇之骨,有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵自为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱。(清·闲 斋老人) 《儒林外史》是一部极为出色的著作,足堪跻身世界文学杰作之林,它可与意大利卜伽丘、 西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人作品相抗衡……可称为世界上一部最不 引经据典、最饶诗意的散文叙述之规范。(英国《中国文学与外国文学之比较研究》) 吴敬梓是18世纪现实主义的讽刺文学家。杰作《儒林外史》共五十五回,是以社会群丑 为题材的中世纪骑士故事。故事情节不受拘束,前后穿插贯穿。这点与蒲松龄不同,而使他对 作品的叙述和人物性格的描写都远远超过了前人。采用方言是他独特的写作方法,从而使小 说得到了很好的展现。(英国《大百科全书》)