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《儒林外史》名著
知识要点+课后测试
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”，贯穿全文，全书的思想内
容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣
讽刺；一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。
书中一方面批判了科举制度对读书人的毒害，一方面批判了封建礼教
对读书人心灵的侵蚀。
1.范进
《儒林外史》以生动的语言，通过对话、外貌和细节描写，运用夸张、
对比等讽刺手法，刻画了一个深受科举制度毒害的儒生范进的形象，
他二十岁开始应考，考了三十五年，屡试不中，但依旧热衷于科举。
他不顾戴孝在身，跑到高要县汤知县那儿去打秋风，丁忧期间，吃大
虾元子，说明他迂腐、虚伪。身为主考而不知苏轼为何人，说明他没
有真才实学，迂腐无能。范进中举前唯唯诺诺，对胡屠户等人的谩骂
逆来顺受，怯懦麻木；中举后，与张静斋官场应对，显示了他圆滑世
故的一面。 通过对范进的塑造，对封建科举制度进行了无情的揭露
和有力的批判。
范进性格分析（参考）
1)热衷功名：范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄
望甚深，直到五十四岁才中秀才;后来他打算去应乡试，却被胡屠户
奚落，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考;及至中举，他
竟然欢喜得发了疯，这是范进热衷功名的最具体的表现。
2)怯懦麻木：胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是
「现世宝」、「穷鬼」、「烂忠厚没用的人」、他只是唯唯诺诺，还
说「岳父见教的是」;他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话
骂他，甚至骂他母亲是「老不死的老娘」，他也毫不生气，充分表现
出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。
3)迂腐无能：家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲「吩咐」，
才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能
把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能;邻居告诉他考中
了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜
极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能。4)虚伪奸诈：从范进中举后，张乡绅的到来，并赤裸裸的和范进套关
系，以求日后互相帮助和范进假惺惺的推辞后接受他的东西，再从张
乡绅给他的银子里取六两多银子给胡屠户，则可看出范进的虚伪，为
不给自己在官场上抹上不敬老丈人的污点而做出的举动，都可看出范
进为人的奸诈。
2.周进
周进是个皓首穷经、迷信经典、沉溺于科举难以自拔的人。周进生活
穷愁潦倒，不得不忍受着士林人物（梅玖、王惠）的羞辱和市井小民
的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。
周进前半生生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆来顺
受的性格。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第
的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶。写出了他性格的复杂面。在
这个醉心于科举，而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制度
对士子灵魂的侵蚀之深。
3.势力（趋炎附势）的世风
中举前，周进生活穷愁潦倒，不得不忍受着士林人物（梅玖、王惠）
的羞辱和市井小民的轻蔑。
发迹后，从前瞧不起周进的人态度判若两人。梅玖冒称是他的学生;
他在村塾中写下的对联，被恭恭敬敬地揭下来裱好;辞退了他的薛家
集也供奉起他的“长生禄位”。周进熟识人物态度的转变，除了写尽
世态人情之外，更表现了科举制度对各阶层人物的间接影响，是造成
污浊世风的根源。
范进中举前“家里已是饿了两三天”，其母“已是饿的两眼都看不见
了”。直至出榜之日，范进还在集上卖鸡，以换取早饭米。当范进中
举后，众人口口声声喊着“贵人”“老爷”，送了鸡蛋，酒米来。甚
至张静斋等乡绅送钱送房，甚至有人卖身投靠。
4.人物性格总结
范进：热衷功名 怯懦麻木 迂腐无能 虚伪世故
周进：中举前逆来顺 受，皓首穷经热衷科举追求仕途；但秉性忠厚，
迂而不恶
严贡生：巧取豪夺 横行乡里 霸道无赖 奸诈卑鄙
严监生：吝啬 胆小怕事胡屠户：嫌贫爱富 趋炎附势 嗜钱如命 庸俗自私
5.杜少卿
喜欢：他淡泊功名、傲视权贵，装病拒绝应征出仕；慷慨仗义、乐善
好施，出资翻修祠堂，赠送银子给鲍廷玺组建戏班、赠与管家银钱以
备办丧事。还资助过杨裁缝、郭孝子等；尊重妇女，讲求地位平等；
携妻游清凉山，反对纳妾，敢于挑战封建权威和封建礼俗。
杜少卿身上有作者自己的影子。作者在杜少卿身上寄寓着自己安贫乐
道、恬然自安、鄙弃琐屑世务、追求人格独立的人生理想。同时，借
这一形象列当时读书人一味醉心科举、热衷功名的现象进行了讽刺。
不喜欢：他不善识人。正因为他慷慨仗义。但凡有人求于他，他都倾
囊相助，这样也给很多卑劣小人以可乘之机。不会持家，把祖宗留下
的财产随意挥霍，最后背井离乡，靠卖文墨为生。
6.马二
马二（马静，马纯上）先生善良，能急人之难，周济过匡超人，洪憨
仙；他热衷举业，不遗余力地宣扬举业，以赤裸裸的功名富贵去诱使
匡超人进军举业。他庸俗、迂腐、游西湖时热情全在湖边的茶楼酒馆，
各色小吃。
7.牛浦
牛浦郎，被称为“书中第一等下流人物”，他出身贫寒，首次亮相在
甘露寺里读书，也给人刻苦好学之感，但仅为昙花一现。他好偷成性，
一上场就偷诗稿、偷财物，后来冒充“牛布衣”，欺世盗名。后来跟
牛玉圃学会了自吹，向道士大肆吹嘘自己与董瑛的交情，编造了骑驴
走暖阁的细节。他与两位舅爷闹翻，一气之下离家出走，置新婚妻子
于不顾，后来又另娶，冷酷无情。
8.匡超人
匡超人从一个勤劳善良的农村少年堕落为一个追名逐利，自吹自擂，
忘恩负义的无耻之徒，是《儒林外史》中蜕变的典型。马二先生不仅
给予他物质上的资助，还为其传经授道，成为他进军科举的启蒙老师。
他孝顺，机敏，能干，他的刻苦攻读感动了知县，终于踏上了科举之
路。后混迹于杭州的名士圈，在“斗方名士”那里，变得厚颜无耻、
自我膨胀。与潘三的一拍即合，干起了替考等非法勾当，他的礼义廉耻之心被彻底埋葬。他停妻再娶，目无法纪。薄情寡义，忘恩负义，
对帮助过他的马二，潘三毫无报恩之心。
9.王玉辉
王玉辉生活清贫，但把毕生精力都投入到对“礼”的追求与完善之中，
一心想编三部书来影响世人。他鼓励女儿殉夫，可见其迂腐、残忍，
他对礼教的盲目信仰使他和他的家人都成了悲剧人物。当王三姑娘的
神位入主节孝祠，作为父亲的王玉辉却内心隐隐作痛，其后出行在外
看到少年穿白的妇人，不禁想起女儿，“心里哽咽，那热泪直滚下
来”，我们分明看到了这位老父亲人性中最真挚的一面。这恰恰说明，
封建礼教的虚名无法平复骨肉分离的亲情之痛，封建礼教虽然可以压
抑人性，但它不可能超越人性。
10.文人雅集
①湖州莺脰湖高士集会（娄三娄四公子，杨执中，牛布衣，权勿用，
张铁臂，蘧公孙，陈和甫）
②杭州西湖斗方诗会（匡超人，赵雪斋，景兰江）
③南京莫愁湖“定梨园榜”（杜慎卿，季苇萧）
11.各类典型人物
腐儒的典型——周进、范进
贪官污吏的典型——汤奉、王惠
八股迷的典型——马静、鲁编修
正面典型——王冕、杜少卿
12.
书中第一事：祭泰伯祠
书中第一人：虞育德
13.四个正面人物
杜少卿：奇士豪杰，洒脱
庄绍光：隐士 悠然 （应过征辟，受赐玄武湖）
虞育德：闲淡 寓伟大于平凡中 真儒（自己生活用度紧张，却毫
不犹豫地资助他人；在国子监当博士，却与廪生谈论诗赋杂学；开释
犯小错的监生；给人看风水）
迟衡山：正，正人君子（是正牌的在野的淳儒，而且是个标准的业余
宰相”，他的社会责任感在诸位贤人中最为强烈。贤人们祭泰伯祠的盛大礼乐活动，虽然以虞博士为首，但首倡、策划和执行的都是迟衡
山。）
14.萧云仙
豪杰，行侠入仕，报效朝廷，劝农，利民，却没得到朝廷的嘉奖，反
而核减追赔。
课后测试
一、填空题。
1.吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。作品
有《文木山房诗文集》《文木山房诗说》等。
2.吴敬梓的长篇小说《儒林外史》是长篇讽刺小说。全书56章。它揭露了科举
制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，贪官污吏的卑鄙刻薄。
3.王冕，元朝末年人，好读书、善画画，虽被赏识，但拒绝入朝为官。后隐居
于会稽山中，以此自终。
4.在《儒林外史》中，足以和范进媲美，被科举制拨弄得神魂颠倒的可悲可怜
可笑的人是周进。
5.成老爹，五河乡下人，是一个秀才，当了兴贩行的行头。因说假话，在虞华
轩家饿了一顿肚子。
二、简答题。
6.在《儒林外史》中，传主具体描写的四位“奇人”是在寺院里安身的李遐年、
卖纸火筒的王太、开小茶馆的盖宽、做裁缝的荆元。他们分别有什么奇本领？
李遐年写得一笔好字，王太下得一手好棋，盖宽画得一幅好画，荆元弹得一手
好琴。7.读完《儒林外史》，你喜欢杜少卿其人吗？为什么？
示例：喜欢：因为他淡泊功名、傲视权贵；慷慨仗义、乐善好施；尊重妇女，
讲求地位平等；敢于挑战封建权威和封建礼俗。不喜欢：他不善识人。正因为
他慷慨仗义。但凡有人求于他，他都倾囊相助，这样也给很多卑劣小人以可乘
之机。不会持家，把祖宗留下的财产随意挥霍，最后背井离乡，靠卖文墨为生 。
8.思考：读完《儒林外史》，你感受最深的一点是什么？
今天，我们又为何读书？示例（仅供参考）：“学而优则壮”这句话泯没了多
少读书人的良知！正如鲁迅所说：“机锋所向，尤在士林”。而现在现实生活
中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考博士、硕士而不择手段 ；
虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取来的财
富。我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。
