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河北省“五个一”名校联盟 2023 届高三年级摸底考试
语文评分标准制定参考
1.D
【解析】D项移花接木，“文学内化于历史”不是“忽略历史语境研究”的结果，而是“放
在历史的语境中去理解”的结果。
2.D
【解析】A项,说法绝对，纷争不一定发生在结论“针锋相对”的派别之间;结论有所不同也
可能发生纷争;B项,立场错解，“大力提倡回归文本和文学特性”错，原文说“研究回归文
本、回归文学特性”会导致“传统的趣味主义’“以所谓的审美非功利，来遮蔽对历史、对
意识形态的诊断”，这是作者所反对的;C项,无中生有,“故意”原文无据。）
3.A
【解析】A项论点错解，“在此基础上分析了作者对学术争论意义和原因的认识”错误，材
料一第一段只分析了原因，未谈及学术纷争的意义。
4. ①将红学的历史学、思想、文学研究对象放在历史的语境中，对其进行考察;②把红学研
究的眼光扩大到整个中国文化历史的发展脉络中,扩大到整个世界史的学术趋势中。(每条2
分,意思对即可)
5.价值：①“新红学”考证派,与以蔡元培为代表的索隐派进行关于本事研究的对话和商榷，
具有《红楼梦》的历史学研究价值;②“新红学”研究有的偏于历史，有的偏于思想,有的偏
于文学，它们有机融合，可望实现研究范式的突破。优势：以胡适为代表的“新红学”研究
所用材料“人人都知道”,所用方法为“大胆的假设,小心的求证”,其本事批评较有说服力。
(每条2分,意思对即可)
6.D
【解析】本题考查理解作品内容的能力。“反映出农村封闭落后，教化不足”错误，文章着
力表现的是人与人之间的纯朴、融洽的关系。
7.C
【解析】本题考查分析鉴赏作品艺术特色的能力。“曲折有致”错误，全文重细节而不注重
情节，重生活情趣而不注重人物命运，弱化情节是本文的独特风格。
8.①第一处:朴实率真，他用人间常理去判断神话传说的真实性，可见其憨厚朴实、直率真
实。②第二处:向善好礼，只要二老爹的孙女儿吵嘴，他就会想起街上小姑娘的友好懂礼，
可见他也是一个平和善良、懂礼识礼的人。③第三处：睿智达观，面对张大嫂的戏谑，他只
是笑着自语，不计较不争辩又智慧打趣，可见他既睿智达观又开朗风趣。（每点2分，若有
其他答案，分析合理也可酌情给分。）
9. ①语言清纯优美，画面感强；质朴生动，多用口语，充满乡土气息，体现了诗化小说平
淡朴讷的创作特点。（3分）②菱荡风景宁静优美，民风质朴醇厚，人们的生活恬淡自足，
景物与人物相互映衬，和谐美好，共同构成了作者心目中纯美的菱荡风俗画，这正体现了作
者对故土家园、人情人性平淡朴讷之美的深情歌颂和眷眷依恋。（语言形式和思想内容各3
分，分析合理即可给分）
10.C
【解析】“便”是“有利”、“适宜”的意思；“太子入”是主谓结构，“致命”是下对上的谦
辞，所以从此处断。
11.B
【解析】《礼记·曲礼》记载：“天子死曰崩，诸侯曰薨。”
1
学科网（北京）股份有限公司12.D
【解析】“昭常假托王命守卫东地”错，昭常是奉楚襄王之命驻守东地，子良说昭常假托王
命只是托辞。
13.（1）不能给（东地）呀。即使这样，楚国不能独自守住东地，我请求西行向秦国求取救
援。（“与”，给、给予，1分；“西”，方向名词作状语，向西，1分；“救”，救援、帮助，1
分，句意1分。）
（2）（你们）阻止楚国太子不让他归国，这是不仁；（现在）又想夺取楚国五百里东地，这
是不义。
（“隘”，阻挡、阻止，1分；“弗”，不1分；“夺”，夺取、强取，1分；句意1分。）
14.子良向北到齐国进献五百里土地；昭常率兵驻守东地；景鲤西行向秦国求取救援。（共三
点，每点1分。）
译文：
楚襄王为太子的时候，在齐国做人质。楚怀王去世，太子向齐王辞行，请求回国即位。
齐王阻止说：“给我楚国东部土地五百里，我就放你回去。你不给我，你就不能回去。”太子
说：“我有一位老师，我回去问问他。”太子师傅慎子说：“献给他土地，这是为了安身啊。
因为吝啬土地而不为死去的父亲送葬，这是不义的行为。所以我说献给他土地对你更有利。”
太子到齐国宫中，告诉齐王说：“敬献土地五百里。”齐王这才放楚太子回国。楚太子归国后，
即位为楚王。齐国派出兵车五十乘，来楚国索取东地。楚王告诉慎子说：“齐国使者来索取
东地，怎么办？”慎子说：“大王明天召见群臣，让他们提出自己的意见。”上柱国子良进宫
拜见楚王。子良说：“大王不能不给他。大王说话一言九鼎，许诺了万乘大国齐国而又不给，
这是言而无信，以后也没法跟诸侯订立盟约。我认为先割让东地，然后再攻打下来。割让土
地，这是讲诚信；攻打齐国，这是不示弱。所以我说把东地给齐国。”子良出来，昭常进宫
拜见楚王。昭常说：“不能给（东地）啊！所谓万乘之国，是因为土地广阔才被称为万乘之
国。现在失去了五百里东部土地，是丢失了东部一半的土地。这样楚国就只有万乘之名，却
没有千乘兵车的实力，这样不行。所以我说不能给它。我请求去守卫那里。”昭常出来，景
鲤进宫去见楚王。景鲤说：“不能给（东地）啊。即使这样，楚国不能独自守住东地，我请
求西行向秦国求取救援。”景鲤出来，慎子进宫拜见楚王。楚王把三个大臣出的主意都告诉
了慎子，说：“我用他们三人谁的计策呢？”慎子回答说：“大王都用。”慎子说：“请您听我
解释，而大王将会看到确实应该这样做。大王派上柱国子良率领兵车五十乘，向北到齐国进
献五百里土地。在派出子良的第二天，派昭常为大司马，命令他去守卫东地。在派出昭常的
第二天，派景鲤率领五十乘兵车，向西到秦国求救。”楚王说：“这方法很好。”子良到齐国
去，齐国派使者率领军队去接收东地。昭常回应齐国使者说：“我的职责是守卫东地，将会
与东地共存亡。齐王对子良说：“您来献地，昭常却守卫东地，这是怎么回事呢？”子良说：
“我是亲自从我们大王那里接受命令，来向您进献东地。昭常守卫东地，这一定是昭常伪造
我们大王的命令，请您攻打他。”齐王大举兴兵攻打东地，讨伐昭常。还没有到达东地的疆
域，秦国已经派了五十万大军到了齐国西部边境，说：“你们阻止楚国太子不让他归国，这
是不仁；现在又想夺取楚国五百里东地，这是不义。”齐王对秦国的举动十分害怕。于是就
请子良向南返回楚国讲和，向西派使者到秦国和解，以此来解除齐国的祸患。楚国不费一兵
一卒，却保全了东地。
15.B
【解析】（“抒发了因高适报国无门而产生的悲愤之情”错误，应是从侧面对高适的称赞。）
16.①颔联认为高适可与曹植、刘桢并驾齐驱，这是对高适的文学才能的赞美。②但也认为
高适在楚蜀统领军队未尽全力，委婉的指出高适在军事能力上也存在不足。（每点3分）
17.（1）过春风十里，尽荠麦青青
2
学科网（北京）股份有限公司（2）善万物之得时，感吾生之行休
（3）示例一：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）
示例二：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳（屈原《离骚》）
示例三：有三秋桂子，十里荷花（柳永《望海潮》）
示例四：涉江采芙蓉，兰泽多芳草（《古诗十九首•涉江采芙蓉》）
示例五：水面清圆，一一风荷举（周邦彦《苏幕遮》）
示例六：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）等等，符合
默写语境要求即可。
18. a处：怏怏不乐（或郁郁寡欢）
b处：格格不入（或水火不容）
c处：根深蒂固（或积重难返、积习难改 ）
【解析】本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。
a处：能体现“不高兴，不快乐，不如意”之意即可。
b处：能体现“不能与人关系融洽，无法与人和谐相处”之意即可。
c处：能体现“长期养成的习惯不可动摇，难以改变”之意即可。（每空1分）
19. 第一处：“虽然”关联词位置不当，应放在“只是”的前面，因为前后分句主语相同。
第二处：“变成”与“严重后果”不搭配，应把“变成”修改为“造成”。（找到并改正
一处得1分，两处得3分）
20.①只是坏的一面 ②于不知不觉中养成恶习 ③也还是可以矫正（或纠正、补救）的
【解析】
①只是坏的一面。（此处补写句子与前语境构成的是转折关系，从前面语境看“乐观的人所
注意的只是顺利的际遇、谈话之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天气等等，
同时尽情享乐”，可知“乐观的人”所注意的都是“好的方面”，所以“悲观的人”所想的和
所谈的却“只是坏的一面”。）
②于不知不觉中养成恶习。（此处补写句子的前语境说的是“悲观的人性情的来历”，后语境
谈到“假若悲观的人能够知道这种恶习对于他们一生幸福有何不良的影响”，从其中的“恶
习”提示可知此处补写句子应是“于不知不觉中养成恶习”。）
③也还是可以矫正（或纠正、补救）的。（此处补写句子的前语境“那么即使恶习已经到了”，
提示此处补写句子的关联词语应是“也”，后语境又谈到“我希望这一点忠告可能对悲观的
人有所帮助，促使他们去除恶习”，其中“促使他们去除恶习”可提示此处补写句子应是“也
还是可以矫正的”。）（每处2分）
21.C
【解析】由前语境的“河滩”和后语境的“涌向远方”可知描写顺序是由近及远，故先排除
B和D两项；再由后语境可知陈述的主语应是“水”，故再排除A项。
22.①排比修辞的句子“冲刷着河岸，冲击着山崖，拍打着石壁”，有力写出了“水随流势，
翻滚不断”，对河岸、山崖及石壁的越来越有力的冲击的气势，句式整齐，加强语气，感染
力强，为下面写“浪花”的美丽增强了语势。（“冲刷着河岸，冲击着山崖，拍打着石壁”是
排比修辞，结合具体内容分析效果给2分，只泛泛答排比效果给1分。）
②比喻修辞的句子“溅起无数浪花，如白玉抛散，一片雪白”中，把“溅起无数浪花”比喻
成“抛散的白玉”，相似点体现在“无数溅起的浪花”与“抛散的白玉”的形似和“一片雪
白”的色彩上，形象生动地描绘出水流冲击石壁力量之大，飞溅起无数洁白晶莹浪花，“白
玉抛散”写出浪花飞溅四射的样子。（“溅起无数浪花，如白玉抛散，一片雪白”是比喻修辞，
分析修辞内容1分，具体效果2分。）
23.【解析】
3
学科网（北京）股份有限公司《心之力》著于1917年, 这一被毛泽东后来称为唯心主义的心力说，实际上转化成了
毛泽东的主观能动性思想。全文洋溢着充沛的救亡信念与担当使命，普遍的救世情怀与解放
意识。在青年毛泽东身上，可以看到，中华文明古老的道德生命意识，在他的这种胸怀大抱
负、心底有苍生的磅礴气势中，焕发出了一种令人震撼的现代光辉。
毛泽东所言“心”是什么，在中国哲学中，心是包括知情意，包括人的道德和价值在内
的主体的能动的内心世界。可以理解为理想、志向、思想、信仰、精神追求、价值取向、家
国情怀。
毛泽东一方面强调了“心性”对个人、团体、国家、众生的重要性，一方面从内外两个
角度阐释了“心力”（志）的强大作用。告诉我们思想教育和价值观的形成决定着个人和国
家民族的未来。可以使我们联想到小平同志所言“十年最大的失误是教育”、“思政课的问题”
甚至最近上了热搜的“毒教材”问题，进而理解精神文明建设的重要性和我党提出的“四个
自信”和社会主义核心价值观，明确教育要坚持正确方向、坚持立德树人、坚持服务大局、
坚持改革创新，要引导学生正确认识世界和中国发展大势，正确认识中国特色和国际比较，
正确认识时代责任和历史使命，正确认识远大抱负和脚踏实地。
【立意角度】
1.信仰（道德、精神、理想信念）的力量；
2. 思想教育的重要性；
3.人必须修心，只有正心才能诚意，才能修齐治平。
4.只有通过良好的思想教育，才能确保其思想、观念等不会受不良思想与文化的侵蚀。
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