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目标明讲
1．了解理解文中重要概念类试题题型，掌握理解文中重要概念类试题的命题规律和解答方法。
2．了解理解文中重要句子类试题题型，掌握理解文中重要句子类试题的命题规律和解答方法。
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考点详讲
◇考点一：理解文中重要概念
【真题回放】
1．【2016年高考山东卷】阅读下面的文字，完成6~8题。
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又今体诗）相对的一
种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五
言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
[来源:学+科+网Z+X+X+K]
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的
思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范
围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发
挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向
笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，
铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作
风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或
则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所
以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统
观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士
禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、
柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选•五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许
学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作
风来硬加绳尺，可谓通达之见。
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至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽
只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近
乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布
衣，老大意转拙，许身一何愚。窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏
夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不
带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁干门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫《哀江
头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》）则
不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古
代传统上有读诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵
如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的
发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
（节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改）
[来源:学.科.网Z.X.X.K]
6．关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是
A．古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。
B．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。
C．古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。
D．五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与以往古风不同。
【答案】D
【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题属于《2016年普通高等学校招生全国统一考试山东卷语文科考试说明 》中“阅读一般论述
类文章”部分的“理解文中重要概念的含义”考点。2014年和2015年山东卷第6题考查的是概括论述
文主旨的能力，今年改为考查理解概念含义的题目，体现了向全国卷过渡的思想，也降低了试题的难度。
理解概念类题目答题时要注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、
曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。答题时首先阅读题
干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，本题前三个选项的信息主要集中在文本第一段，但A
项中的“逐渐走向衰微”和C项中的“更似绝句律诗”需结合全文内容来判断，B项原文中各特点之
间是并列关系，不存在因果联系。
7．下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是
A．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。
B．就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。
C．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
D．两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。
【答案】C
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【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题属于《2016年普通高等学校招生全国统一考试山东卷语文科考试说明 》中“阅读一般论述
类文章”部分的“筛选并整合文中的信息 ”考点，这类题目是山东卷必考内容。本题指向明确，难度适
中。从选项设置来看，四个选项所涉及的信息集中在文本第二自然段，位置都比较明显，考生稍加梳理筛
选就可以找出，再将找出的信息与选项内容一一对照，很容易就可以得出正确答案。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。
B．本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。
C．本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬顿挫，铿锵成韵。
【答案】C
【解析】
试题分析：C项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确，引用的诗论部分，
有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见，如引
用清朝王士禛的“四唐古诗之望，可以
略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题属于《2016年普通高等学校招生全国统一考试山东卷语文科考试说明 》中“阅读一般论述
类文章”部分的“分析概括作者在文中的观点态度 ”考点，不仅考查学生对作者观点的理解，还考查
学以致用的能力，指向明确。A项信息在文本第二自然段后半部分，B项信息在文本第三段，C项信息在
文本二、三两段，D项延续了2015年高考本考点的命题形式，要求考生用选文文本内的观点解读课本内
容，根据选文中“七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔……不管
是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一
种异乎寻常说话的调门。抑扬顿挫，铿锵
成韵”，可判断出D项正确。
2．（2015年高考四川卷）阅读下面的文字，完成5~7题。
两汉经学
经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子
五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。
所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间
流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究。于是，五经成为国家政治、法律、意识形态
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的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确
立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张
的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。
两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。
用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关
的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡
也或有差别，如孔府旧宅壁中友现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外，还发现了一些其他古
文经典，如《周官》《左传》等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也
立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现。于是引起令古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，
今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结
合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学
术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调
经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，
遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术
精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。
5．下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是
A．汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，标志经学的真正确立。
B．汉朝五经博士制度的建立，确立了儒家思想的主流地位祁经学在中国学术体系中的核心地位。
C．今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。
D．今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了深远的影响。
【答案】C
涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推
理注意“强加因果”“强行推 理”等错
误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。此题从概念的范围入手，考核概念，
注意区分。
6．下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的根据，这是中央集权统一的条
件。
B．儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后，儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德。
C．今文经学注重思想的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。
D．东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。
【答案】B
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【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】此题考核的是信息筛选的能力，从因果倒置、偷换概念、无中生有的角度设题，从选项的设置为
选取“正确”选项本身就加大了难度，答题时注意选项和原文进行对读，注意发现细微的区别。注意分
析限定词语，分析语句之间的关系。
7．根据原文，下列分析和推断不正确的一项是
A．国家高度重视以及有效的制度保障，对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义。
B．西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下来形成今文经，今文经的研究成为西汉经学主流。
C．古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究力量的不断努力，在东汉也取得了巨大成就。
D．古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的相互了解，推动了经学的发展。
【答案】C
【解析】
试题分析：C“一直未能立于学官”文中没有依据。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】此题考核的是归纳内容要点的能力，从无中生有的角度设题，答题时注意选项和原文进行对读，
注意发现细微的区别。同时注意文意的综合分析。答题时注意选项中的一些关键的词语，如此题中的
“一直”，就是较为绝对的词语。
【规律探秘】
“理解文中重要概念”是高考论述文高频考点，题型以客观题为主，个别省市有主观题形式。总体来看，
理解概念题的主要陷阱是范围扩缩、扭曲文意、混淆时空、胡乱组合、偷换概念等。2017年高考仍会沿袭上述
命题特点。
【知识梳理】
“重要概念”主要指表现文章主题思想的词语、体现作者观点立场的词语、反映深层含义的词语、概念
上容易混淆的词语。理解“文中重要概念的含义”，“文中”一词，指在理解概念时，要有客观的意识，在整
体把握全文的基础上，结合概念所处的具体的语境来理解；“重要概念”，是就概念在文中的作用而言，指的
是对论述对象或论述中心、观点、思想等起重要作用的概念。这句话合起来就是指根据具体语境把握这些概
念的意义。
【方法指导】
1．熟悉高考，掌握规律。
历年高考理解概念类试题仍是复习的重点。通过对高考题目（尤其是近三年的高考题）的研究，可以了解
高考理解概念类试题题型及选材范围，可以发现一些考查热点，有效提高复习的效率。
2．多读勤练，锻炼思维能力。
论述文的阅读理解能力不是一朝一夕就可以形成的，这就要求学生在平时的复习中要有意识地多读论
述文，并通过强化训练，提高对论述文的阅读理解能力。
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3．掌握理解概念类题目答题方法：
（1）方法一：“投石探波”定区间
找准信息区。可能是上文、下文、上下文，可能是一句、一层、一段，也可能是若干段甚至全文。要看题干
和选项的内容而定。
（2）方法二：识破干扰保准确
命题人在设置选项时会有意识地设置一些陷阱干扰你、迷惑你，做题者要明察秋毫，善于识破。这些常见
的陷阱有：
①背离原文，歪曲观点。选项中所说的观点与原文不一致，错项故意更换个别关键字词，造成一字或一词
之差，从而背离原文的意思，或直接歪曲作者的观点。
②置肯定为否定，置否定为肯定。原文已明确否定了某一观点，选项却予以肯定，或原文已明确肯定了的
观点选项却予以否定，即变肯定为否定，或变否定为肯定。
③过于武断，以偏概全。命题者设置选项时，以片面的、局部的、特殊的认识来表述具有全面性、整体性、
普遍性的内容，目的是考查考生筛选并整合文中的信息的能力以及归纳文章内容要点的逻辑思维能力。如将
原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大判断对象的范围，夸大其词；或对可能发生的情况
说成一定会发生，过于主观武断；或用部分代整体，以偏赅全。
④节外生枝，无中生有。命题者在选项中硬加进去一些原文中没有的直观信息或暗示信息。即原文中本
未说到某种观点或态度，而选项却脱离原文无端地生出一个观点或态度，选项的判断在原文中完全找不到根
据。
（3）方法三：文题比对细排除
通过对比会发现，有的变化是形式上的，其核心内容没有变化；有的变化是本质上的，如张冠李戴、偷换
概念、以偏概全，其表述内容与原文不同；需要特别注意的有些选项在原文中找不到相关的语句，需要仔细辨
别是无中生有，还是合理的分析与判断。切记，每个错误项都是可以从原文中找出依据排除的。
（4）方法四：标志词语助判断
① 角度性标志语：如“为什么、怎么样、如何、认为”等，即使有时没有这些语句，也可以根据句子、层
次、段落等内容来概括，且题干、选项也会有所体现。
②结构性标志语：即表明层次、段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的语句，如“首先、其次、此外、
不过、但是、那么、所以、不仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时、因此、总之、由此看来、综上所
述”等。
③表示范围、性质、程度等的词语。如“更加、主要、所有、特别、可能”等。
【训练提升】
1．（2016届河北省武邑中学高三上学期周考）阅读下面的文字，完成以下小题。
字内悟与字外悟
书法上的悟大致可分字内悟，字外悟。这是从学习和创作两个阶段来区分的，两者缺一不可。字内悟，主
要是以古人为师，通过长期的临摹，逐渐领悟并掌握书法的书写法则，这是学习的第一阶段；字外悟，是在以
古人为师的基础上，进一步以造化为师，从无法中求法，从观察天地万物的自然和变态中领悟书法的真谛，这
是书法艺术创作的最高境界。
在书法学习中，要观其形、得其意，要写写想想，手摹心追。清代书法家朱和羹在《临池心解》中这样说：
“观能书者，仅得数字揣摩，便自成体。无他，专心即久，悟其用笔、用墨及结体之法，供我运用耳。”他主张
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临摹应学得精到，关键在于用心揣摩，认真领悟古人用笔、结体的方法，从中找出规律性的东西，找出神妙之
处。近代书画家沈尹默先生曾谈到米芾的《十七帖》，对米芾的“惜无索靖真迹，观其下笔处”一语不理解而
感到疑惑：为什么米芾不说观其用笔处，而要说下笔处？后来恍然大悟，原来历代名家下笔皆用中锋。沈尹默
用这个方法去发奋临摹王羲之的《兰亭序》，便渐能上手，心驰笔重。这是字内悟的很好例子，由此可见，向古
人求法绝非一朝一夕之易事，而是需要一个长期曲折的过程，要循序渐进，边学边想，屡疑屡悟，有了悟才能
有长进。
字外悟与字内悟不同。清代书法家宋曹认为，书无完法，“必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟
生于古法之外而后能自我作古，以立我法也”。这就是从字内悟“入门得法”而转化为字外悟。“入”是为
了“出”，能“出”方能创造书法艺术，创立“我法”而独树一帜。字外悟，决不能浮光掠影、走马观花、马
马虎虎，只停留在事物的表面现象上，必须深入事物的本质，探索它们发展变化的规律。只有理通神会，才能
进入“融天机于自得，会群妙于一心”的高妙境界。古人从鹅群戏水、逆水行舟、担夫争道、群丁拔棹、人舞
蛇斗、雨漏屋痕、夏云变幻、江涛翻腾等生活中司空见惯的现象中领悟书法的真谛，都是字外悟的生动事例。
字内悟与字外悟虽有区别，但又是互相沟通的。历代书法家都是不断从字内悟又从字外悟中提高自己的
书艺水平的。宋代四大书法家之 一的黄庭坚
就是善于妙悟的一个，他早年从周越学书20年但未能悟古人用笔之妙，所写的字死板呆滞，未能脱俗，后来
得到张旭、怀素、高闲墨迹，才窥得笔法之妙，并进一步上求秦汉篆隶，乃悟古人用笔与笔意。他自己说：“近
时士大夫罕得古法，但弄笔缠绕，遂号为草耳，不知与科斗、篆、隶同意，数百年来，惟张长史、永州狂僧怀素
及 余 三 人 ， 悟 此 法 耳 ！ ” 他 从 科 斗 、 篆 、 隶 中 悟 到 草 书 用 笔 亦 应 向 背 分 明
，并非随意弄笔屈曲，这是字中悟。晚年他又
云“得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意”。这也是字中悟。“余寓居开元寺之怡思堂，坐见江山，每于此中
作 草 ， 似 得 江 山 之 助 ” 。 这 是 字 外 悟 。 黄 庭 坚 勤 于 学 习 ， 善
于学习，好学善悟，书法水平不断提高，到了
晚年，其笔力已是炉火纯青，臻三昧超妙之域了。
（节选自《文艺评论》，有删改）
（1）关于“字内悟”与“字外悟”，下列表述不符合文意的一项是 （ ）（3分）
A．字内悟与字外悟分别体现在书法艺术学习与创作两个阶段中，两者先后有序，不能颠倒。
B．字内悟是书法学习的第一阶段，它要求学习者从对古人书法的长期临摹中领悟并逐渐掌握书写法则。
C．字外悟属于书法艺术的创作阶段，强调的是以造化为师，要求对天地万物的自然和变态进行临摹。
D．字内悟与字外悟两者缺一不可，前者是后者的基础，而后者则是一种更高境界的升华与提高。
【答案】C
【试题分析】解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照。C项，“要求对天地万物的自然和变态进
行临摹”错误，原文是说从自然和变态中“领悟书法的真谛”。
【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
【技巧点拨】论述类文章中的重要词语，往往不是一般的词语，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的属
性。还有代词的指代对象或内容的认定，多义词的判断，隐含信息比较丰富的词语的推断，都必须准确把
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握。考点强调的是“文中”，所以在理解概念的含义时一定要将它还原到具体的文本中，做到“词不离
句，词不离段，词不离篇”。要在把握文章内容的基础上，正确理解词语的使用意义，特别是临时意义，
即理解词语在语境中的具体意思。如题干中的 “要求对天地万物的自然和变态进行临摹”，应回到原
文具体分析判断。
（2）在书法学习中，下列表述不能体现“手摹心追”的一项是 （ ）（3分）
A．以前人字帖为楷模，在长期的临摹中体会领悟进而掌握书写法则。[来源：．Com]
B ． 古 人 从 鹅 群 戏 水 、 逆 水 行 舟 、 担 夫 争 道 等 生 活 中 的 现
象中领悟书法的真谛。
C．用心临摹，认真体味古人书法作品，找出神妙之处，善于总结规律。
D．临摹字帖也要善于质疑，在质疑中发现问题，获得领悟，取得进步。
【答案】B
【易错警示】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“关于中华饮食的
表述，不能体现“和”文化思想”，那就要找出选项中不体现的一项。明确要求之后，应到文中找到选项
对应的文字，然后进行比对辨析。找到这些内容的所在区域之后，一定要抓住关键的地方进行分析，比如
选项B项，只有“心追”，没有“手摹”。
（3）下列表述符合原文内容的一项是（ ） （3分）
A．书法艺术创作就是要完全摆脱前人的影响，独树一帜，从而达到“以造化为师，从无法中求法”的最
高境界。
B．沈尹默先生在研究米芾《十七帖》时，发现问题并敢于质疑，后来又在对王羲之《兰亭序》的体悟中找
到了答案。
C．历代书法家既主张字内悟与字外悟的不同，又强调两者的相通之处，从而在研究与创作中提高他们的
书艺水平。
D．黄庭坚善于妙悟，他从前人字帖与自然中体悟到了用笔的精妙之处，从而摆脱了周越书法“死板呆
滞”的缺点。
【答案】C
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，注意“答非所问”“内涵、外延
不准”“误划类别”“张冠李戴”，本题属于筛选类题目解答，答题的关键是审清题干、找准区位、对读
原文、寻找细微的差别。如该题中题干“下列表述符合原文内容的一项”，回到原文中分析判断即可，如
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D项，“张冠李戴”。
2．（2016届江西省高安中学、玉山县第一中学、临川区第一中学等九校2016届高三下学期联考）阅读下面的
文字，完成下列小题
音乐的传播方式主要指的是传播者对音乐进行传播的时候采取作用在受众的一种具体的方式。从古到
今，人们都了解传播所产生的威力，在远古时期，人们便会利用歌声、语言和其他人进行交流。然而随着生产
的逐渐发展，人们的交流和活动范围逐渐地扩大了，人们开始发明文字和图画来突破传统之中时空的限制。
如果没有音乐的传播方式，那么就没有人类音乐的活动与音乐。它的本质是用来传递音乐信息，使人与人之
间得以交流。音乐的传播还可以让音乐的创造者和听众之间进行双向的交流，从而及时地向创作者进行信息
的反馈，让其能够创造出更多更好的一些音乐作品。
对于传播活动发展的历史来说，也就是传播媒介演进的历史。然而音乐之所以没有中断于传统的历史文
化也是和音乐特有传播的方式密切相关的。因此可以说音乐历史发展与音乐传播发展是同步来进行的。而在
音乐的传播历史上，主要有以下几种传播方式：
口头传播，也即“口耳相传”“口传心授”，它是在人类传播历史上最初的一个阶段，并且也属于早期
音乐传播的一种原始形态，也是在电子音乐、唱片以及乐谱等方式诞生前最普遍、快捷的一种传播方式。例如
古代的时候，人们主要用诗词和歌谣这种口头传播方式来抒发感情、传达意见。
其次是媒介传播，最开始的媒介传播是乐谱的传播，这个传播时期也标志音乐的传播进入到了媒介传播
的一个时期。对于乐谱来说，它能够清晰的记录音乐的音长和音高，能够让流动音乐从此固定下来。
而诞生于20世纪90年代的网络传播使得整个音乐的传播方式发生巨大的变化，它对于先前存在的一些
媒介有着很强大兼容性，不但能够用来发布各种各样的娱乐信息和新闻，还能够充当媒体的媒体，将一
些电视、广播等都兼容到自己的一种轨道之
中，当前的一些网络音乐、电子期刊等就是有力的证明。
网络音乐的传播方式导致了传统音乐传播方式之中手稿的逐渐消失。作曲家可以通过电脑来进行创作
到演奏到传播，能够轻易地修改或者抹去屏幕上的一些东西，将创作的过程逐渐变得模糊。然而一个音乐创
作者的传统作曲是以手稿为主，这样才能够反映出创作者的一种真性情，所以，网络创作的乐谱与传统的相
比，传统的乐谱手稿就变得更加真实，且具有收藏和保存价值。
（选自韩益民《试谈网络对音乐传播的影响和作用》，有删改）
（1）下列关于“音乐传播方式”的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．口头传播是早期音乐传播的原始形态，既是人类传播历史上最初的一个阶段，又是一种最普遍、快捷
的传播方式；这种方式可以使古诗词和歌谣得以传播。
B．乐谱传播是最早的媒介传播。乐谱能清晰地记录音长和
音高，它的出现标志着在传播过程
中“口耳相传”的流动音乐可以用乐谱的形式固定下来。
C．网络传播方式相对来说具有很强兼容性，能够用来发布各种各样的娱乐信息和新闻，还能够充当媒
体的媒体，将一些电视、广播可兼容到自己的轨道之中。
D．无论何种传播方式主要是传播者对音乐进行传播时向受众传递音乐信息的一种具体方式，有利于音
乐的创作者和听众进行双向交流。
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【答案】A
【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
【技巧点拨】论述类类文章中的重要词语，往往不是一般的词语，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的
属性。还有代词的指代对象或内容的认定，多义词的判断，隐含信息比较丰富的词语的推断，都必须准确
把握。考点强调的是“文中”，所以在理解概念的含义时一定要将它还原到具体的文本中，做到“词不
离句，词不离段，词不离篇”。要在把握文章内容的基础上，正确理解词语的使用意义，特别是临时意义，
即理解词语在语境中的具体意思。如题干中的 “音乐传播方式”，应回到原文具体分析判断。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．随着生产的逐渐发展，人们交流和活动范围的逐渐扩大，人们开始发明文字和图画，以此来突破传统
之中时空的限制。
B．各种音乐传播的方式有利于各地区、各
民族的人们通过音乐来进行沟通、
交流，也有利于创造出更多更好的音乐作品。
C．音乐特有的传播方式，使音乐得以传承而没有中断于传统的历史文化；这也说明了音乐历史发展与音
乐传播发展是同步的。
D．作曲家可以通过电脑来进行创作、演奏、传播，将创作的过程逐渐变得模糊，这样与传统乐曲相比更
难反映出创作者的真性情。
【答案】C
【试题分析】此题考查筛选信息的能力。解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分
析，C因果绝对化，原文是“和音乐特有
传播的方式密切相关”。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【易错警示】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“下列理解和分析，
不符合原文意思的一项”，那就要找出选项中不符合的地方。明确要求之后，应到文中找到选项对
应的文字，然后进行比对辨析。找到这些
内容的所在区域之后，一定要抓住关键的地方进行分析，比如选项C项中，原文是“和音乐特有传播的
方式密切相关”， 因果绝对化，考生就要重点看一下原文内容。
（3）根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．口头传播能保存一些音乐信息，但音乐作品仍处于流动、变化中，导致同一乐曲的乐谱在不同民族、
不同地区会有不同之处。
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B．电子音乐、CD（唱片）可以记录音乐的音长和音高，储存声音信息，这是音乐传播方式中的媒介传播，
能较完整地保存音乐信息。
C．音乐传播的方式，从口头传播到媒介传播，再到网络传播，每次都在变化，都在进步，而网络传播方式
使得整个音乐的传播方式发生巨大的变化。
D．网络音乐传播方式会导致传统音乐传播方式之中手稿的逐渐消失，而用网络创作的乐谱却没有真实
性，也降低了其收藏和保存的价值。
【答案】D
【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，注意“答非所问”“内涵、外延
不准”“误划类别”“张冠李戴”，本题属于判断类题目解答，答题的关键是审清题干、找准区位、对读
原文、寻找细微的差别。如该题中D“没有真实性，也降低了其收藏和保存的价值”表述不准，回到原文
分析判断。B项应为“内涵、外延不准”。
3．（2016届海南省海口市湖南师大附中海口中学高三第一次模拟）阅读下面的文字，完成小题。
现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而
横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。
不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》
《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。
汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《孝经》据
说是汉人所著，低了一 等，简长短了一半；解
经的文字，如《左传》《公羊传》《穀梁传》则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸
两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。
与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，
但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为
了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。
南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而
“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也
更“人性化”了，与读者更接近了。
从作用上看，《论语》即是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识
字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的
比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理
常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸
宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑
夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也算是学术变迁、世风推移的反映了。
（摘编自王学泰《经典是这样铸成的——<论语>编辑、流传小史》）
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（1）下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。
B．在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
C．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关
系。
D．古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的简书写，所以称作“经”。
【答案】C
【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正
确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、
曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的
内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分
析，此题的选项C就是对文章第一段概括的基础上命制的选项，文中明确说明“清代今文经学派认为只
有孔子亲手所定之书才能称作‘经’”，不是“跟孔子亲定有关”；“跟‘经纬’之‘经’没有关系”
不正确。
（2）下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。
B．《左传》《公羊传》《穀梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。
C．宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。
D．《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。
【答案】B
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，
不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题
时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，B项是对文章第二段内容的理解概括，概括的
时候将文中的“《左传》《公羊传》《穀梁传》”理解为“很重要”，曲解文意。
（3）根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
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A．在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫“经”。
B．《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。
C．《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。
D．从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。
【答案】C
【试题分析】本题考查学生理解作者观点的能力。C项“《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了
八寸的竹简，所以变得比较‘人性化’了”说法有误，对应的信息在文章第三段，原文说“‘袖珍
本’……虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了……”， 故“《论语》的内容本
来是很庄重严肃的”无从考据，“所以”也属强加因果。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C 。
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不
正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆
范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差
别。选项A将文中“几乎可以跟操作真实物体相媲美”理解为“毫无差别”，说法绝对化；C项，“《论
语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较‘人性化’了”无中生有，
强加因果。
4．（2016届辽宁省沈阳市第二中学高三第一次模拟考试）阅读下面的文字，完成1～3题。
从几内亚开始的新一轮埃博拉疫情正呈加速蔓延之势，目前已报告 1323个确诊或疑似病例，其中729
人丧生。有国际医疗组织指出，此轮疫情正面临进一步“失控”的境地。在历史上，此次埃博拉暴发是最严重
的一次，但一直没有引起关注。可能的原因之一是，埃博拉一直没有走出非洲。尽管一些专家认为，埃博拉只
会在非洲局部暴发流行，像SARS一样产生全球性感染的可能性几乎没有，但是，埃博拉走出非洲也许只是
早晚的事。
认为埃博拉不会在全世界流行的理由是，埃博拉感染的渠道是直接接触感染者的血液、精液、分泌物及
其他体液，或者接触被感染对象的尸体。迄今尚未有确认通过空气传播的病例，因此，即使搭乘飞机或火车等
公共交通工具时遇到埃博拉感染者，感染的概率也十分低。
只有非洲当地人才会“谈埃色变”，因为埃博拉是迄今死亡率最高的疾病之一，死亡率在50%-90%之间。
由于埃博拉的死亡率极高，世界卫生组织将其划归为病毒第四级，即在实验室里进行分离、实验微生物组织
结构时安全隔离分级的最高等级。第四级病毒会造成致命疾病，并且在绝大多数的情况下是不可救治的，死
亡率最高。除了埃博拉，第四级病毒还有艾滋病病毒（HIV）和拉沙（lassa）病毒等。
然而，在病毒和疫情的凶险上，埃博拉可能是首屈一指的。由于埃博拉病毒在体内侵蚀和毁坏各种器官，
就像绞肉机一样绞碎各种组织器官，使得病人不断把坏死的组织从口中吐出，当无数病人都因体内广泛性内
出血而口吐鲜血和坏死的组织，并且七窍流血、脑部受损而挣扎着死亡时，连空气中都散发着血腥味和浓烈
的臭味。
同为第四级病毒的HIV只是潜伏在人体的免疫T细胞中慢慢发作，并毁坏T细胞的免疫功能，虽然不能
治愈，但HIV感染者和艾滋病病人可以生存较长时间，不会马上死亡，而且如果终生服药，艾滋病病人还可
以达到常人一样的寿命（可活到70岁），这是艾滋病与埃博拉的天壤之别。目前人们已经对艾滋病有了很多
了解，也有了较多的药物疗法。但是，迄今，人们对埃博拉并不了解，包括对埃博拉病毒的生物学特性、传播
途径、病理、流行病学特征等，当然更没有药物和其他治疗手段了。
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不过，埃博拉与艾滋病或许有一个相似之处，就在于当初人们也认为艾滋病只是性传播疾病，只会局限
在性乱的国家和地区，不会蔓延到世界各地。但是，由于艾滋病传播方式的多样性，迅速传遍全球。现在，人
们只认定埃博拉有接触性传播，然而，即便只是这一项，也会广为传播，因此埃博拉向世界广泛传播也是时间
问题。
埃博拉的悲剧也在于，尽管其死亡率极高和症状极为惨烈，但是它根本就没有得到重视。如果这一次埃
博拉能走出非洲，当然可能是人类社会的不幸，但没准是一种大幸，因为埃博拉会像艾滋病一样得到人们的
重视，从而了解它、研究它，并像控制艾滋病一样控制它，最终征服它。
（摘编自“中国网”）
（1）下列各项中，关于“埃博拉疫情”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．目前已报告1323个确诊或疑似埃博拉病例，其中729人丧生，这说明从几内亚开始的新一轮埃博拉
疫情正在呈现加速蔓延的趋势。
B．因感染渠道是直接接触感染者的血液、精液、分泌物及其他体液，或接触被感染对象的尸体，所以埃
博拉被认为不会在全世界流行。
C．一些专家认为，埃博拉没有像SARS一样走出非洲而产生全球性感染的可能性，主要的原因之一就在
于它只会在非洲局部暴发流行。
D．人们至今仍不了解埃博拉病毒的生物学特性、传播途径、病理、流行病学特征等，当然更没有对埃博
拉进行治疗的药物和其他手段。
【答案】C
【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、
混 淆 范 围 ， 强 拉 英 国 、 曲 解 文 意 ， 偷 换 概 念 等 ， 此 题
主要从概念的内涵的方面考核。命题的
手段为改变文章的表述和概括文章的内容，概括文章的内容较难，此题的选项C强拉因果。
（2）下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．此次埃博拉暴发在历史上是最严重的一次，但一直没有引起关注，有国际医疗组织认为此轮疫情正
面临进一步“失控”的境地。
B．因为迄今尚未有确认通过空气传播的病例，因此搭乘飞机或火车等公共交通工具的人遇到埃博拉感
染者后感染的概率也非常低。
C．世界卫生组织将易致命的埃博拉划归为病毒第四级，即在实验室里进行分离、实验微生物组织结构时
安全隔离分级的最高等级。
D．尽管埃博拉与艾滋病病毒（HIV）和拉沙（lassa）病毒一样都属于第四级病毒，但在病毒和疫情的凶险
上埃博拉却是死亡率最高的。
【答案】D
【试题分析】文中“埃博拉的死亡率极高”。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运
用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有等。此题选项D混淆
逻辑范围。
（3）根据原文内容，下列理解和推断不正确的一项是（ ）
A．艾滋病与埃博拉的最大区别是，前者虽然不能治愈，但病人如果终生服药，就可以生存较长时间，不
会马上死亡。
B．埃博拉病毒在体内侵蚀和毁坏各种器官，使无数病人因体内广泛性内出血而七窍流血、脑部受损而挣
扎着死亡。
C．艾滋病因其传播方式的多样性迅速蔓延到全球各地，与之相似，即便只是接触性传播，埃博拉也会向
世界广泛传播。
D．这一次大范围的爆发终于使得埃博拉得到社会重视，人类会像对待艾滋病一样了解并研究它，最终
控制和征服它。
【答案】D
【试题分析】“使得埃博拉得到社会重视”无中生有。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，考核的方式注意有无中生有，张冠李戴、曲
解文意、以偏概全、偷换概念等。此题选项D无中生有。
◇考点二：理解文中重要句子
【真题回放】
1．（2015年高考福建卷）阅读下面的文字，完成9---11题。
阅读，是对精神的刷新
白龙
真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，
就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、
高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精
神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成
长为一个有着丰富心灵层次，心智成熟的现代人。
古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不
读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深
处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我
升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。
如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了
众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如
我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出
琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。
阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世
界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前
的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造
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的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡，学着更深地
理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。
阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持
之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅
读带来的精神刷新。
（摘编自《人民日报》2015年4月23日）
[来源:]
9．下列对文章中“刷新”一词的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．阐明了阅读的重要性和必要性，要求自我教育、自我升华，达到内心丰富。
B．是学会与自己相处，在智识训练中重新发现自己，使精神日益丰富的过程。
C．是对庸常生活的解救，对永恒之物的凝望和思索，能促进精神人格的养成。
D．能见识到另一个世界：包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。
【答案】A
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】社科文阅读命题，有意识地利用语境因素设计信息抽取与筛选、重组与转化的题型，这便是命题
的语境策略。因此，明确命题策略，利用上下文（狭义语境）、有关社会环境和文化背景（广义语境），是极
其重要的一个答题原则。运用方法如下： 第一，寻找有效的阅读区间抽选有关信息。 第二，利用上下文
解读语句的特指意义。 第三，将指示信息功能的词语放置在具体语境中解释。所谓指示信息功能的词语
一般指指示代词、时间名词、方位名词等提示或指代有关信息的词语，其使用频率高，命题几率大，是理
解文意或段落的关键词。
10．文章说：“阅读乃是每日必须进行的精神刷新。”“每日”强调的是什么？请谈谈你的理解。（2分）
【答案】“每日”强调的是阅读要勤，不要间断，要持之以恒，以达到“日新”。 （意思对即可。》
【解析】
试题分析：此题考查对文中重要词语的理解，注意联系上下文理解。“我们最终学会如何与自己相处，并在这
种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。”所
以“每日”强调的是阅读要勤，不要间断。
【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
【名师点睛】理解文中重要词语的含义，一定不能和原文脱节，首先可从词语的固有词义出发，弄通词语的表
层含义，然后再联系词语所在句子的语境，结合文章段落和文章主旨，方可作出具体解读。
11．请简述文章的论述思路。（4分）
【答案】文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义；接着从自己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好
人格、完善精神世界的积极作用；最后强调只有持之以恒地“刷新”，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。
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（意思对即可。）
【解析】
试题分析：本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。就此题而言文章开篇指出了阅读对于精神刷新的
意义；接着从白己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用；最后强
调只有持之以恒地“刷新”，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。
【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道分析文章行文思路的题。作答本题，可以根据题干的分析，对文章进行层次分析。思路
题解答时注意运用合适的连词，其语言表述形式是：作者先……然后……接着……再……进而……
又……然后……最后，总结，得出……（结论）（或者提出什么倡议等等）。
2．（2015年高考江苏卷）材料概括分析题（15分）
古文的写作讲气，词句的短长与声调的高下，说话时的婉转或激昂，都是由气势决定的。这个气势里就含
有作者的感情在内。作者由气势决定言之短长与声之高下；读者则从言之短长与声之高下中去求气，得到了
气，就能体会到作者写作时的感情，这就是因声求气。
就作者来说，他在写作时，不是考虑什么什么手法，而是考虑怎样把意思表达清楚，表达正确，怎样把感
情表达出来。手法是从声情的变化中自然形成的。不是学会了种种手法，才让自己的情意去凑合各种手法。一
凑合就成了做作，就写不好文章了。要达到前人写作的很高境界，就要学通他们下笔的精妙处；要懂得他们写
作是本于准确地表达情意的自然流露，而不是有意做作。这样，到自己写作时，才能本着自己的情意，透过气
势来表达声情，在表达不同的声情中自然形成各种不同的艺术手法。
因声求气不光是会读出文章的声情来，还要求能长久熟读。这样读，当然是读经过时间考验的名篇；这样
读，也是提高阅读能力的最简便方法。由于熟读，接触书里的词汇时，不是孤立的，而是连同整个句子一起记
熟的。这样，当对这个词完全懂得时，就对这个词在不同句子里的意义变化，以及在不同句子里的不同用法都
懂了。自己在写作时，可使之用得合乎法则。因声求气，就是透过熟读来学习写作的一种方法。
（节选自周振甫《文章例话》，有删改）
25．“声”“气”分别指什么?“因声求气”的内涵是什么?（5分）
【答案】“声”指声调的高下，“气”指语气或气势；（2）读者从言之短长与声之高下中去求气，得到了气，就
能体会到作者写作时的感情，这就是因声求气。
【考点定位】理解重点词语的含义。能力层次为理解B。
【名师点睛】本题考查学生对文中重要语句的理解。重要的句子多数是论者所持的观点，或是作者对文章中某
一个概念的阐述。这些观点和要点是作者在相关篇章中反复展开论证的。做这类题目，就是解释句子所
蕴含的意义，分析作者的主要观点。本题中“声”“气”“因声求气”的含义在开篇就做了说明。
“声”指声调的高下，“气”指语气或气势；读者从言之短长与声之高下中去求气，得到了气，就能体会
到作者写作时的感情，这就是因声求气。
26．为什么说“一凑合就成了做作”?（4分）
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【答案】“一凑合就成了做作”，是指一旦用自己的情意拼凑、迎合各种艺术手法，文章写作就显得不自然了；
手法是从声情的变化中自然形成的，如果为了表现各种手法而拼凑自己的情意，那就成了虚情假意，就
写不好文章了。
【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题要求学生理解文中重要句子的含义。就是要求学生解释句子所蕴含的意义，分析其在表达作
者思想感情，揭示文章主题方面的作用，因此要注意对其“言外之意”的把握。“一凑合就成了做作”
一句，在文中中间位置，需要联系前后文进行分析。前文谈到写作时，不是考虑什么什么手法，而是考虑
怎样把意思、感情表达出来。不是学会了种种手法，才让自己的情意去凑合各种手法。表明“凑合”是用
自己的情意拼凑、迎合各种艺术手法。结合全段可以理解为为了表现各种手法而拼凑自己的情意，那就
成了虚情假意，就写不好文章了。
27．结合全文，简析如何通过读书来学习写作。（6分）
【答案】通过读书来学通前人下笔的精妙处；通过因声求气来学习如何准确地表达情意和自然地运用各种艺
术手法；通过熟读名篇来积累词句等的用法。
【解析】
试题分析：本题要在全面理解文意的基础上，把握作者的观点，解答时要详尽地分析文中引用的事实材料和
理论材料，从而分析概括作者在文中的观点态度。文中表现作者观点的有：读书学习前人精妙；因声求气
才能传情，更好地运用各种艺术手法。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题要求学生对全文内容进行整体把握。题干要求“简析如何通过读书来学习写作。”首先要明
确问题的阐述区域集中在文章最后一节，然后分层次加以概括。要从作者的阐述中筛选出作者的主要观
点。此类题学生训练也比 较多，都能从文
中找出相关的内容进行答题，但是常常答案组织不够全面。所以在组织答案是，根据作者的观点进行点
表述。
【规律探秘】
“理解文中重要句子的含意”最近几年高考单独设题情况不多，2016年高考试卷中没有单独设题，而是
与理解概念、分析概括要点、把握作者观点态度等考点结合起来考查，呈现一种综合命题趋势。题型以客观选
择题为主，个别省市有主观题形式出现。2017年高考仍会沿袭2016年的命题特点。
【知识梳理】
“重要的句子”，是从它们在文中的表达作用而言，常指那些承载了较多、较重要的信息或感情的语句。
包括：①内容上，解释事物主要属性，说明主要事理的句子；直接表达作者感情、态度的语句；不同层次的中
心句：如主旨句、各段的中心句。②结构上，起连接或呼应作用的语句。如过渡句、总领句、总结句。③表达上，
富有特色的句子。如结构较复杂的语句，内涵较为丰富的语句，反复出现的句子，运用比喻、拟人等修辞手法
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的语句，用法“反常”的语句等。主旨句——点明文章中心的句子；线索句——贯穿全文的句子；关键句——
提请注意的句子（如段首句、段尾句、过渡句、带有提示语的句子等）；特殊句——结构复杂、含意丰富深刻、
特殊句式的句子。
【方法指导】
1．熟悉高考，掌握规律。
历年高考理解文中重要句子类试题仍是复习的重点。通过对高考题目（尤其是近三年的高考题）的研究，
可以了解高考理解文中重要句子类试题题型及选材范围，可以发现一些考查热点，有效提高复习的效率。
2．多读勤练，锻炼思维能力。
论述文的阅读理解能力不是一朝一夕就可以形成的，这就要求学生在平时的复习中要有意识地多读论
述文，并通过强化训练，提高对论述文的阅读理解能力。
3．掌握理解文中重要句子类试题解答方法：
（1）首先要对句子的结构进行分析。
①复杂的单句，要能明确句子的陈述对象（主语），划出主干（主谓宾）和枝叶（定状补），要善于识别使单
句复杂化的标志性词语，弄清复杂宾语前面的动词所管辖的范围，弄清介词所统率的对象，弄清连词所关联
的范围，从而明确语意的核心所在。
②复句，要弄清它包含几个分句，每个分句之间的关系，整个复句的层次关系，整个复句的意义重点，把
握具体特征与概念属性之间的内在关联。
（2）要对句子的邻句及语境进行分析。有些重要句子，要从它所在的语段进行分析，重点看与这个句子相
邻的上下句，有的还必须结合观点、中心思想去理解句意。
（3）要从句子在语段中的地位进行分析。起统率作用的，要从它领起的那些内容上去看、去分析；起过渡
作用的，要注意审视上下文段的意思；起总结作用的，要从它的上文去找相关的信息。
【训练提升】
1．（2016届贵州省遵义航天高级中学高三第七次模拟）阅读下面的文字，完成文后各题。
文物保护亟须摒弃功利化
李振洋
据中国长城学会调查显示，目前明长城的墙体只有8．2%保存状况较为良好，近三成已经消失身影。长城
保护状况不容乐观，引发了不少国人的忧虑。
秦长城“起临洮、至辽东，延袤万余里”，而今只得在史书中寻觅它的片砖只瓦；岁月的冲刷与风沙的侵
蚀，使得即便最年轻的明长城也日渐斑驳。自然状态下的长城不可能在千百年后仍完好如初，这是自然规律
使然。此外现实中我们也看到，不法分子偷盗、拆解、贩卖城砖乱象多年屡禁难绝，这进一步凸显了文物保护
的迫切性，也凸显出我们当前文物保护中的一个严峻命题，那就是怎样更好地、更完整地保护长城这样的跨
越区域广、牵涉部门多的文物古迹。
相较而言，作为重点景区开发的长城段落，比如八达岭、居庸关、嘉峪关等，多数保护完好，基本保留了
长城的原始风貌。但在一些人迹罕至，执法力量薄弱的地方，破坏则触目惊心。有观点认为，商业开发是王道，
开发才能有钱，有钱才能谈保护。这有一定道理，但并不是全部道理。文物之所以为文物，而不是什么简单的
物件、建筑，根本就在于其深厚的历史价值和文化价值。在文物保护上一味“向钱看”，将珍贵古迹仅仅当做
一个旅游景点来推介、展示，只为赚些门票钱，再顺带拉动一下周边的商业开发，显然格局太小。在这样的逻
辑下，能带来物质利益的文物，往往成为政府和开发商的宠儿，倍加呵护；而那些需要“倒贴钱”保护的文物，
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就被敬而远之，听任其破败不堪，这不是文物保护应有的状态。
事实说明，面对文物古迹，任何开发都要以保护为出发点，以历史和文化传承为落脚点。我们不能强求每
一个烽火台都得到开发商的青睐，每一座古刹都有络绎不绝的香客，每一处名居都有门票收入的供养，商业
开发可以左挑右选，但是文物保护不能挑肥拣瘦。只有摒弃功利化倾向，多些文化价值考量，才能实现良性循
环，让游客在观光中重拾对文化的敬畏。
价值的矫正给予文物保护以正确的导向，真正落实到位还需硬性规制的护航。就拿长城保护来说，如《长
城保护条例》等文物保护规范不可谓不详备，效果之所以不明显，关键在于执法环节不够主动，法律法规的威
慑力难以显现。“执法必严、违法必究”，需要对保护不力者决不姑息迁就，对违法犯罪者严格依法处置，真
正让法律法规应有的作用发挥出来。
岁月失语，唯石能言。保护好文物，方能让文化记忆得以传承、历史认同得以延续、爱国情怀得以温存、
故土情结得以安放。如此，当子孙后辈站在城墙远眺的时候，才可以无憾地高歌“万里长城永不倒！”
（摘选自2015年7月1日《北京日报》）
（1）下列关于“价值的矫正给予文物保护以正确的导向，真正落实到位还需硬性规制的护航”的理解，不正
确的一项是（3分）
A．保护文物前提是要以文化价值为导向，而不是过分注重功利，同时还要注意制定一些，条例法规等，
是文物保护有法规等的保护。
B．以文化价值作为保护文物的正确导向，以此引导文物保护实现良性循环，同时，记住条例法规等对文
物保护提供保障。
C．文物保护需要以价值为正确导向，只有多考量价值才能实现良性循环，文物保护想要落实，就需要硬
性的条例法规来保护。
D．文物保护需要矫正以前错误的价值导向，以正确的导向引领文物保护，但硬性的条例、法规是文物保
护不可缺少的保障。
【答案】C
【试题分析】：题干要求选出“关于‘价值的矫正给予文物保护以正确的导向，真正落实到位还需硬性规制的
护航’的理解，不正确的一项是”，这是一道理解概念含义的题目。首先浏览选项，然后到文中找到与选
项相关的语句，进行比较、辨析。C项“文物保护需要以价值为正确导向，只有多考量价值才能实现良性
循环”，范围扩大，文中所说的“价值”应该是“文化价值”。
【考点定位】理解文中重要句子的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正
确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、
曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的
内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分
析，此题的选项C范围扩大。
（2）下列理解和分析不符合原文意思的一项是。（3分）
A．目前明长城的墙体保护状况不容乐观，保存状况较为良好的段落很少，且有一部分已经消失身影，这
让不少国人产生了忧虑。
B．文物不是什么简单的物件、建筑，如果以商业开发的形式保护文物，就会使其深厚的历史价值和文化
价值消失在金钱之中。
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C．将珍贵古迹当做旅游景点，顺便拉动周边的商业开发，这是小格局，要让文物充分释放魅力，应该摒
弃功利思想，多些文化考量。
D．要想让子孙后辈感受文物的魅力，需要在保护好文物过程中让文化记忆得以传承，历史认同得以延
续，爱国情怀得以温存，故土情节得以安放。
【答案】B
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，
不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题
时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。本题B项，偷换概念。
（3）根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是。（3分）
A．屡禁难绝的破坏行为，使怎样更好的更完整地保护长城这样的跨越区域广、牵涉部门多的文物古迹
也成为当前文物保护中的一个严峻命题。
B．作者认为，对那些“倒贴钱”的文物政府应该加倍保护，对那些能带来物质利益的文物，则不
需要加倍呵护，因为开发商会开发
其商业价值。
C．商业开发可以根据利益挑选文物，但是文物保护不能这样做，开发文物古迹，应该以保护为出发点，
以历史和文化传承为落脚点，不能强求利益。
D．文物保护，应该本着“执法必严违法必究”的原则，绝不姑息迁就保护不力者，严格依法处置违法犯
罪者，真正发挥法律法规应有的作用。
【答案】B
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不
正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆
范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差
别，选项B属于“强加因果”，文中并不是如选项中说的那样。
2．（2016届江苏省苏州中学高三上学期10月月考）阅读下面的作品，完成文后各题。
欣赏中国书法，意义存在于忘言之境。在这种纯粹线条美与结构美的魔力的教养领悟中，中国人可有绝
对自由以贯注全神于形式美而无庸顾及其内容。在这片绝对自由的园地上，各式各样的韵律的变化，与各种
不同的结构形态都经尝试而有新的发现。中国之毛笔，具有传达韵律变动形式之特殊效能；而中国的字体，以
千变万化的结构布置，留待书家自己去决定创造。如是，中国文人从书法修炼中渐渐认识线条上之美质，像笔
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力、笔趣、蕴蓄、精密、遒劲、简洁、厚重、波磔、谨严、洒脱；又认识结体上之美质，如长短错综、左右相让、疏
密相间、计白当黑、条畅茂密、矫变飞动；有时甚至可由特意的萎颓与不整齐的姿态中显出美质。因是，书法
艺术齐备了全部完美观念的条件。
中国书法探索了每一种可能出现的韵律和形式，这是从大自然中捕捉艺术灵感的结果，尤其是来自动植
物。每种动物都有其运动机能的和谐，每种植物都有其美的素质。中国文人接触了这些，把其神韵融会于自己
的书法中。自然界的美是动态的美。中国书法的美是动的，它表现生动的美，具有生气，同时也千变万化无止
境。这种运动的美正是理解中国书法的钥匙。运动的动态原理生发出一种结构原理，这是理解中国书法的要
旨。
现代艺术为寻求韵律而试创结构上新的型体，然至今尚无所获。现代艺术家们，如果你研究下中国书法，
也许能够获得新的启示。
（节选自林语堂《中国书法》，有删改）
（1）为什么说中国“书法艺术齐备了全部完美观念的条件”？请分点概括。（5分）
【答案】①使用的是能够传达韵律变动形式的毛笔；②书家笔下是以千变万化的结构布置留待其决定创造的
字体；③中国文人从书法修炼中渐渐认识到线条、结体等的美质（1点1分；2点3分；3点5分）
【试题分析】这题主要考查考生筛选并整合文中的信息的能力。先在文章中找到相关的段落，在进行概括。
“书法艺术齐备了全部完美观念的条件”在文中的一段末尾，这样说的原因就应该在上文找。从“中国
之毛笔，具有传达韵律变动形式之特殊效能”“中国文人从书法修炼中渐渐认识线条上之美质”“又
认识结体上之美质”“有时甚至可由特意的萎颓与不整齐的姿态中显出美质”这些语句中就可以概括
出答案。
【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
【技巧点拨】概括材料主要内容的方法有：方法一：语句摘录法。通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内
容。方法二：要点归纳法。把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。方法三：
层意合并法。先将文段分层归纳出层意。然后在层意的基础上提炼概括。
（2）根据文意，概括中国书法中所融会的“神韵”的具体内涵。（4分）
【答案】动物运动机能的和谐；植物美的素质（每点2分。若照抄原文“每种动物都有其运动机能的和谐，每种
植物都有其美的素质”，则不可赋分）
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】概括材料主要内容的方法有：方法一：语句摘录法。通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内
容。方法二：要点归纳法。把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。方法三：
层意合并法。先将文段分层归纳出层意。然后在层意的基础上提炼概括。
（3）在作者看来，中国书法可以给志在创新但迄今尚无所获的现代艺术家们以怎样的启示？为什么？（6分）
【答案】回归自然，亲近自然（2分）。因为：①中国书法正是从大自然中尤其是从动植物身上捕捉到了艺术的
灵感（2分）；②中国书法的动态美正是源自自然界所具有动态美（2分）。
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【试题分析】本题考查学生对文本内容的理解。题干问“中国书法可以给志在创新但迄今尚无所获的现代艺
术家们以怎样的启示？为什么？”，文章没有专门的段落进行阐释，但要从上面的两个题目中获得启示，
可以换成“中国书法对现代艺术家们有什么影响？”，这样答案就好组织了。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须
读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所
谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析
理解，才能准确地答题。②回归原文，概括归纳。
3．（2016届江苏省清江中学高三下学期周练）阅读下面的作品，完成文后各题。
焚坑之事没商量
[来源:]
张 鸣
先秦法家，到了韩非这里，已经演变成绝对君主主义。韩非子的信徒李斯，在秦统一之后，推动秦始皇焚
书坑儒，也是应有之义 。战国时的儒家，信奉
的是君臣相对主义，如果君主待臣如草芥，那么臣子也可以当君主如仇寇。所以，韩非子非儒，因为儒以文乱
法，坏了尊君的规矩。那么，找个借口，把讨人嫌的儒生坑掉，按道理也该是令他们快意之事。
但是，坑儒是在焚书之后的一年发生的，主导者是皇帝，不是丞相。事情的缘起，不是儒生议政，对皇帝
的政策说三道四，而是姓卢姓侯的两个宝贝，为秦始皇找仙药，花了皇帝不少银子，结果当然找不到，溜之乎
也。被骗惨了的秦始皇，不由得不怒。卢、侯两位，无疑都是读书人，但到底是方士还是儒生，已经无从考证。
我们知道的结果是，秦始皇盛怒之下，抓不到该抓的，就拿他们的同类出气。诸生转相告引，牵连多至460余
人，一并都给坑了。这些人里，肯定有儒生，但整的重点却是方士。后世说坑儒，实际上是夸张，这个夸张，是
受前一年焚书的影响，因为焚书的重点，是跟儒家有关的诗书和史书。再加上，后世所谓读书人，儒生是代名
词，但在当年，并不是这样的。
孔夫子当年，是敬鬼神而远之的，后辈门徒，居然被骗钱的方士牵连，大批丢了性命，多少有点冤枉。春
秋战国之际，儒墨号称显学，但最终都没有显过法家。法家其实是从儒家脱胎而来的，但这个恶胚胎，长大之
后，居然欺师灭祖，把个儒家当敌对势力来对待。只是，在这个政策里，所谓的焚书坑儒，焚书才是重点，坑儒，
不过是一个点缀。
当年焚书，针对的是两类书，一、史书，除了秦国史之外，全烧。二、诗书百家语。不仅烧，而且今后不许人
提及。谈及历史，就是以古非今，要族灭。谈起诗书百家语，则弃市（杀掉弃之于市，示众）。所以，读书人即使
没 有 被 坑 ， 也 没 有 被 发 配 ， 肯 定 也 不 能 靠 自 己 的 知
识过活了。春秋以来将近五百年的私学传统，
到了秦朝，就被迫中断。读书人唯一的出路，是学点技术，医药、卜筮、种树。再就是学法律，还只能放下架子，
跟着官吏学。
坑掉的460个人，只能算秦朝文化禁锢政策的一点无意之中的补充。相对于坑儒而言，烧书的危害显然
要大得多。对于诸子百家和各国史书，伤害尤其明显。儒家经典，儒生是可以背诵的，即使文字版被烧掉，凭
着记忆，也可以写出来。但春秋以来流传下来的各种书籍，在没有印刷术之前，每每有各种各样的抄本，人们
也不大可能把它们都背诵记熟。
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烧书，杀人，都是为了毁掉民间讲学的传统，进而毁掉春秋以来的文化。仅仅在法令学习的意义上，恢复
过去的王官之学的面目。从此而后，只有官府才有书，书只是法律书，想学，只能跟官吏学法令，进而成为预
备官吏。所以，秦人就业，除了农工商之外，还有“学为吏”一途。除此之外，就是做医卜，靠治病打卦混日子
了。
这样的社会，当然特别的没劲儿。不仅对先秦之世，是一种大反动，就是对于秦自己之前的社会，也是倒
退。因为，连吕不韦的《吕氏春秋》，此时也不能读了。幸亏秦朝二世而亡，否则，读书人这样过日子，岂不是跟
蹲监狱差不多了？当然，在暴政的高压之下，这样的日子也是能过的，因为，坐牢受刑的担忧，已经压过了日
子本身的枯燥。
（有删改）
（1）作者为什么说“坑儒，不过是一个点缀”？（6分）
【答案】相对于焚书，坑儒只是一个偶然事件（2分）；当时被坑杀的主要是方士，不是儒生（2分）；焚书的危害
要比坑儒大得多。（2分）
不过是一个点缀”，从这句话中可以得到一个原因，即“焚书才是重点”，坑儒只是偶然事件；从第二段
中可以得知，当时坑杀的主要是方士，并非儒生；第五段说“相对于坑儒而言，烧书的危害显然要大得
多”。
【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
【名师点睛】一般说来，有结论就必有理由，有结果就必有原因。所以，回答原因题，最佳办法是由结论推出理
由，由结果找出原因。具体地说，其一是寻找。在上下文中，要寻找出相关的重点句或关键句；并用笔划
上横线，做好相应的记号。比如本题，就可以依据题干中“坑儒，不过是一个点缀”这句话确定答题的区
域，然后再这一区域中找与之相关的内容。其二是浓缩。要去除重点句或关键句的附加成分，圈出它们的
核心词语。其三是整合。要将圈出的核心词语连接起来，组成答案。
（2）作者说法家是个“恶胚胎”的原因有哪些？请简要概括。（6分）
【答案】他们把儒家信奉的是君臣相对主义演变成绝对君主主义，推动了焚书坑儒这一恶政（2分）；他们推动
的焚书坑儒毁掉了民间讲学的传统，毁掉了春秋以来的文化（2分）；他们是文化禁锢政策的始作俑者。
（2分）
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】一般说来，有结论就必有理由，有结果就必有原因。所以，回答原因题，最佳办法是由结论推出理
由，由结果找出原因。具体地说，其一是寻找。在上下文中，要寻找出相关的重点句或关键句；并用笔划
上横线，做好相应的记号。比如本题，应先到文中找到“恶胚胎”这三个字的位置，然后理解其含义，
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“恶胚胎”应是说法家不好的一面，故考生可以到文中找到批评法家的内容，或者指出法家不足的内容。
其二是浓缩。要去除重点句或关键句的附加成分，圈出它们的核心词语。其三是整合。要将圈出的核心词
语连接起来，组成答案。
（3） 请结合文章，阐述文末“坐牢受刑的担忧，已经压过了日子本身的枯燥”一句的内涵。（6分）
【答案】读书人对生存的担忧、对暴政的恐惧已超过对不能自由思想、不能自由言说的枯燥生活的不满；（2
分）揭示了文化禁锢的高压政策对知识分子和文化的摧残和打击；（2分）表达了作者对这种暴政高压的
强烈谴责。（2分）
【试题分析】题干要求“阐述文末‘坐牢受刑的担忧，已经压过了日子本身的枯燥’一句的内涵”，这是考查
论述类文本中重要句子的含意。理解句子的内涵，首先要考虑句子的含意，而后要考虑作者的情感态度、
写作意图。对于本句，应重点理解“坐牢受刑的担忧”“日子本身的枯燥”的含义，前者指对暴政的恐
惧，后者指不能自由思想不能自由言说的枯燥生活。“压过”说明前者已经超过对不能自由思想的生活
的不满，表达了作者的谴责。
【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
【名师点睛】答题思路上，主要有三点：一是要放入语境。无论是重点词语，还是关键句子，都要放到具体的语
境之中。比如本题就应回归文本，找到句子所在的段落，在文章的最后一段，然后结合句子中的重点词和
文章的语境理解其意思。二是要划出要点。要根据上下文，紧扣重点词语或关键句子，划出相关的有效信
息。三是要筛选领悟。规范答题，要做到三点：其一是要点题。要紧扣题目，在开头标出“理解”。可直接
用“理解”二字，也可用“某词语或句子理解如下”。其二是要分条。要分条进行阐述，体现出答题的层
次性；要用①②③标示出来，表现出答案的条理性。其三是要升华。或略作总结，让答题有所提升；或阐
述作用，让解答更加完善。当然，答题还必须简明扼要，语言精练；大体相当，讲究匀称。
4．（2016届江苏省清江中学高三上学期周练）阅读下面的作品，完成文后各题。
谈“动情”
⑴情是诗之魂。感受于外，情动于中。先有感，后有情，情不是飞来的。感受是被动的受，情动是主动的动。
由感而情，由情而诗，这个程序我们都得遵守。
⑵为什么说感受是被动的受？人活在世界上，由不得他自己。万事万物，每日每时，乱纷纷都到他的眼前
来，一一逼入他的感官，叫他回避不了，不受也得受，难受也得受，所以说是被动的受。为什么说情动是主动
的动？感受既多，叠累在心，人非草木，哪能无情。情是有的，看你怎样处置。熄下去了，就不会有诗了；燃起
来了，就可能有诗了。或燃或熄，主动在你。如果那一缕情是合理的，是健康的，那就让它燃起来，“去以自己
的火点燃旁人的火”（何其芳《生活是多么广阔》）。
⑶动情在先，下笔在后，这当然是再好不过的了。郭沫若年轻时求学日本，雄姿英发，写了《地球，我的母
亲》，开启一代豪风。那天上午，他在福冈图书馆看书，诗兴忽来，激动得很，难以静坐攻读。他走出图书馆，到
馆后僻静的石子路上去，脱掉木屐，跣脚乱走若狂，乃至“率性倒在路上睡着，真想亲切地和地球母亲亲昵。
去感触她的皮肤，受她的拥抱”。晚辈庸才如我者，从来没有雄姿英发过，更不会在下笔以前动情如此。偶有
一二幸获献丑之作，都是在下笔以后才逐渐动情的。对一般初学者，要求他们动情在先，下笔在后，那是苦人
所难。真能做到先有感受，下笔以后逐渐动情，就很不错了。
⑷为了使自己动情于笔下，在写作过程中，首先必须排除周围环境诸种干扰，对眼前与主题无关的事事
物物，一概视而不见，听而不闻，以求视听寂然，如入无人之境。视听寂然之后，你就从现实的人境跃入笔下
的诗境。设想你要写的那些场景事物一一复活，一丘一水都能用灵眼看见，一笑一啼都能用灵耳听见。让模糊
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了的清晰起来，清晰得可触可感，纵然你写的是朦胧诗。在笔下忘却现实，在诗境忘却人境。写初恋就得忘却
鬓边的白发，写黑夜就得忘却窗外的阳光。此时最怕的是邻居吵架和小儿哭叫，或你的贤妻叫你去捅蜂窝煤。
写作过程就是醒着做梦，梦被打断，使人心烦意乱，怪不自在，甚至难以重温。听说过可恶的催租人打断诗人
的梦，使他未能成篇，只留下“满城风雨近重阳”一句的故事吗？
⑸常人在床上睡着做梦，梦中笑，梦中哭。诗人在纸上醒着做梦，也会笑，也会哭。完全入梦以后，你的情
就会在笔下动起来，你就有可能写出一首感人的佳作“去以自己的火点燃旁人的火”。“没有感情这个品质，
任何笔调都不可能打动人心”，这是狄德罗的话。“感人心者，莫先乎情”，这是白居易的话。中国新诗无论
怎样变来变去，革命现实主义与革命浪漫主义相结合也好，传统与现代相结合也好，民歌体也好，现代风也好，
明朗也好，朦胧也好，你下笔的时候，总要动情才好。情永远是诗之魂，不要忘记了才好。
（选自《流沙河诗话》，有删改）
（1）第三段以郭沫若和作者自己的创作为例，论证什么观点？这样举例有何作用？（6分）
【答案】写诗动情在先或下笔后逐渐动情都值得肯定，不必强求一律。（2分）事例生动、具体、典型，说服力强；
从不同角度举例分析，论证更加严密。（4分，每点2分）
【试题分析】本题考查举例论证的作用。举例论证是议论文中的一种方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表
性的事例证明论点。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。第三段以郭沫若和
作者自己的创作为例主要是写诗动情在先或下笔后逐渐动情都值得肯定，不必强求一律。
【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】①举例论证，②道理论证，③对比论证，④比喻论证，⑤归纳论证，也叫“事实论证”，⑥演绎论
证，也叫“理论论证”，⑦类比论证，⑧因果论证，⑨引用论证。
（2）第四段中加点的“诗境”的内涵是什么？请根据文意简要概括。（6分）
【答案】⑴写诗时超脱现实，如入无人之境；⑵展开想象和联想，人事景物可触可感；⑶忘却世间俗务，进入
梦一般美丽境界。（每点2分）
【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
【技巧点拨】如何解答“理解文中重要概念的含义”？1．养成精心审题、明确方向的读题习惯。无论是主观题
还是客观题，都存在“一着不慎，满盘皆输”的致命陷进，准确审题、明晰答题方向是做对题、答准题的
前提。2．养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。“重要概念的含义”大都不会集中出现在某一处或某一
段，而是有 序地分布在多个段落中。3．养
成回文对照、辨同析异的做题习惯。选择题的众多选项基本上都来自于原文，因此辨析原文语句与选项
的差别是正确解答的前提。4．学会摘录原文、组织答案的答题方法。针对涉及“重要概念”的主观题，通
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过找概念、找限制、找要求、找暗示等方法准确审题，然后判定问题涉及的段落区间，联系上下文，圈定
关键词句，然后用自己的语言将其组织起来。5．学会分段概括、分点列举的答题方法。“重要概念”的属
性与内涵往往分散于文章各个段落，这就需要一段一段地搜寻、概括，然后分点列举，形成条理清楚的答
案。
（3）作者为什么说“情永远是诗之魂”？请结合全文意简要分析。（6分）
【答案】⑴由感而情，由情而诗，没有情就没有诗；⑵诗歌靠情感打动感染读者，作者用自己的火去点燃读者
的火；⑶不管形式、风格如何变化，动情才是新诗的根本。（每点2分）
【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
[来源:.Com]
【技巧点拨】对于筛选概括性的题目，一定要注意审题，先从题干中找到答题的方向，然后在题干的指引下到
文中找答题的区域。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说
了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落
（句子）之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾
总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或议论句等。第四，无
明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。
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