文档内容
世界的物质性及发展规律
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1 、 单选题
2019年10月，某教育机构组织6-10岁儿童进行“量子波动速读”大赛及日常学习的视频
在网络热传。视频中，群孩子坐在一个大房间里，快速地埋头翻书，隔着屏幕都能感受
到孩子们指尖生风。据说学会“量子波动速读”的孩子，只要翻书几分钟就能完整阅读
几十万字，并且还可以把书本内容复述出来。更让人不可思议的是，培训机构宣称，学会
“量子波动速读” 后不仅可以速读，还能闭着眼睛就和书本发生感应，即使戴上眼罩也
知道作者传达的情绪和内容。培训机构称“量子波动速读”的原理很复杂，量子会跟量
子产生纠缠，而量子在纠缠的过程中又会产生波粒二象性，通过你的眼睛作用于大脑，
最后眼动脑动，读完整本书。“量子波动速读”培训学费少则一两万多则五六万。但在
家长群体中异常火爆。“量子波动速读”是一个骗局，原因在于它
A ： 否认了意识的能动作用
B ： 否认了世界的物质统一性
C ： 否认了联系的客观性
D ： 否认了联系的普遍性
2 、 单选题
身体每况愈下的病人看着窗外的一棵树，树叶在秋风中一片一片地掉落下来。她
说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，画了一片青翠的树叶
挂在树枝上。看着这片始终没有掉落的绿叶，病人竟奇迹般地活了下来。故事蕴含的哲
理是
A ： 精神的力量可以派生出物质的力量
B ： 意识对人体生理活动具有调控作用
C ： 实践活动可以割断不利于人的联系
D ： 意识对改造客观世界具有指导作用
3 、 单选题
辩证唯物主义认为，时间和空间是
A ： “绝对观念”的外在表现形式
B ： 人类感性直观的先天形式
C ： “一切事物的贮藏所”
D ： 物质运动的存在形式4 、 单选题
人类社会物质性的集中体现是
A ： 生产方式
B ： 自然地理环境
C ： 人口
D ： 生产力
5 、 单选题
马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造的物质的东西而已。
”这说明()
A ： 意识的来源是人脑
B ： 物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质
C ： 意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
D ： 意识的内容是主观的
6 、 单选题
在此次新冠肺炎疫情阻击战中，中医药起到了重要作用。专家按照中医原则，根据每位
患者病情，实施“辨证施治、一人一方”的治疗方案，因人而异地使用健脾、清肺、去
湿、祛痰等多种方法，实现了良好的治疗效果。“一人一方”体现了矛盾的
A ： 主观性
B ： 特殊性
C ： 不确定性
D ： 普遍性
7 、 单选题
在新冠肺炎疫情全球肆虐的今天，构建人类命运共同体显得尤为重要和紧迫。疫情的发
生和蔓延再次表明，国家安全不仅包括传统的军事安全和政治安全，也包括公共卫生、
生物等非传统安全，不仅关乎国内安全，也涉及国际安全，不仅需要一国积极应对，更
需要全球合作抗击。正如习近平所说，人类是休戚与共的命运共同体。从哲学角度看，
人类命运共同体意识体现了
A ： 绝对运动和相对静止的关系
B ： 静止是运动的衡量尺度
C ： 联系具有普遍性与客观性
D ： 矛盾普遍性寓于特殊性之中
8 、 单选题
中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中
积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；
二是 “比象”，在对“类”有了认识之后，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比
象”的思维方法包含的哲理是()
A ： 把握主要矛盾才能抓住问题关键B ： 从整体着眼才能把握局部的性质
C ： 矛盾同一性和斗争性相互依存
D ： 矛盾普遍性和特殊性相互联结
9 、 单选题
“从辩证的观点看来，运动可以表现在它的对立面中，即表现在静止中。”这句话所蕴
含的哲理是
A ： 静止既是绝对的又是相对的
B ： 静止是运动的基础和承担者
C ： 没有脱离物质的运动
D ： 运动和静止是相互依赖的，不了解静止就不能具体地了解运动
10 、 单选题
在物质和运动的关系上，属于唯心主义哲学的错误是
A ： 设想无物质的运动
B ： 设想无运动的物质
C ： 否认运动的存在
D ： 否认静止的存在
11 、 单选题
自从有了人，在人与世界的相互作用中，人与世界同时都发生了改变。造成这一变化的
基础是
A ： 自然界自身的规律
B ： 人的意识的能动作用
C ： 人的实践活动
D ： 生产力与生产关系的矛盾运动
12 、 单选题
意识是客观世界的主观映象，这说明
A ： 意识来源于人脑
B ： 意识是联结主体和客体的中介
C ： 意识是客观精神的主观映象
D ： 意识的内容是客观的、形式是主观的
13 、 单选题
苏轼说：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”与该论断意思相同
的论断是
A ： “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深”
B ： “机遇只偏爱那种有准备的头脑”
C ： “欲速则不达”D ： “任何个别不论怎样，都是一般”
14 、 单选题
在下列关系中，属于内容与形式关系的范畴是
A ： 价值与使用价值
B ： 价值与交换价值
C ： 交换价值与使用价值
D ： 使用价值与价格
15 、 单选题
唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准，不能随意乱
用，也不能另立标准，否则会造成混乱。这里所说的特定含义和确定标准是指
A ： 对世界本原究竟是物质还是精神的回答
B ： 对存在和思维是否具有同一性的回答
C ： 对社会存在与社会意识关系的回答
D ： 对世界是怎样存在的问题的回答
16 、 单选题
确保中国人的饭碗要牢牢端在自己手中，这是“杂交水稻之父”袁隆平认为自己应该为
国家担负的责任。20世纪60年代，袁隆平从一些学报上获悉，杂交高粱、杂交玉米、无
籽西瓜等都已广泛应用于国内外生产中。于是，袁隆平试图跳出传统思维，开始进行水
稻有性杂交试验。经过10年的艰苦探索和研究，1974年，以袁隆平为首的专家育成三系
杂交水稻，随后又相继育成两系杂交水稻、超级杂交水稻。这些成果在世界上被称为中
国的“第五大发明”，并且有着“东方魔稻”的美誉。以上材料说明
A ： 自然规律要依靠人的活动才能存在和发挥作用
B ： 不断否定现有理论是一切科学研究成功的前提
C ： 科学文化实践是最基本的实践活动
D ： 人能够通过自觉活动去认识规律，并按照客观规律去改造世界
17 、 多选题
下列格言或成语中，体现质量互变规律的有()
A ： 九层之台，起于垒土
B ： 有无相生，前后相随
C ： 月晕而风，础润而雨
D ： 千里之堤，溃于蚁穴
18 、 多选题
“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”形而上学否定观的错误在于
A ： 它只承认克服，不承认保留
B ： 它只看到了事物之间的联系，没有看到事物之间的区别C ： 它在绝对不相容的对立中进行思维
D ： 它认为否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定
19 、 多选题
唯物主义学派和唯心主义学派的主要区别有()
A ： 对世界本原的看法不同
B ： 对世界状态的看法不同
C ： 对认识本质的看法不同
D ： 对社会本质的看法不同
20 、 多选题
物质和意识之间的关系是()
A ： 决定和被决定的关系
B ： 产生和派生的关系
C ： 被认识和认识的关系
D ： 作用和反作用的关系
21 、 多选题
《周易》有语云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善无益而弗为也，
以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解也。”“善不积不足以成名，
恶不积不足以灭身”这句话蕴涵的哲理有()
A ： 善与恶相互对立
B ： 善与恶在一定条件下相互转化
C ： 成名、灭身各有相应的量变前提
D ： 善、恶的量变最终导致相应的质变
22 、 多选题
意识是物质世界长期发展的产物。意识作为一种反映形式，其形成过程经历的发展阶段有
()
A ： 由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性
B ： 由一切生物所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性
C ： 由低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理
D ： 由高等动物的感觉和心理到人类的意识
23 、 多选题
新生事物不可战胜的原因是
A ： 新生事物里有新的结构和功能适应变化了的环境
B ： 新出现的事物较以前的旧事物在时间上更晚出现
C ： 新生事物吸取了旧事物中的合理的因素
D ： 新生事物否定了旧事物中的消极因素24 、 多选题
以下属于否定之否定规律的有
A ： 团结一批评一团结
B ： 实践一认识一再实践
C ： 古代朴素辩证法一形而上学一唯物辩证法
D ： 奴隶社会一封建社会一资本主义社会
25 、 多选题
社会历史趋向和主体选择是客观规律和主观能动性的具体表现。社会历史趋向和主体选
择的关系是()
A ： 主体选择并不否定社会历史趋向
B ： 社会历史趋向通过主体选择实现
C ： 主体的选择是社会历史趋向的实现方式
D ： 社会生活未来发展的可能性空间是主体选择的客观前提
26 、 多选题
“任何一般都是个别的(一部分，或一方面，或本质)”，列宁的这句话表述了一般和个
别的关系。一般和个别是既对立又统一的，二者的对立统一表现在
A ： 一般存在于个别之中
B ： 没有个别就没有一般
C ： 个别与一般相联系而存在
D ： 任何个别都是一般
27 、 多选题
两个卖鞋子的推销员到非洲去考察业务，第一个人在发给总部的电报中说：“糟糕极了!
这里的人都不穿鞋子。”第二个人在发给总部的电报中说：“妙极了!这里的人都不穿鞋
子。”这个经典的营销学案例给我们的启示是
A ： 意识的主体反映能力有差异
B ： 意识可由头脑自生
C ： 意识只是对客观存在近似的反映
D ： 主体之间地位、兴趣与动机的差别也会造成客体在主体头脑中不同的反映
28 、 多选题
恩格斯提出，随着实践的发展，人类脱离了自然并变得越来越强大，以至于开始支配自
然；但不管怎样，人类在支配自然的过程中是绝对不能逆自然而行的。这是因为
A ： 人与自然的和谐最终以恢复自在自然为归宿
B ： 人们改造自然的任何活动都将会遭到自然的报复
C ： 人是自然界的一部分，也依赖于自然界
D ： 实践是人类社会与自然界分化与统一的基础29 、 多选题
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归
之”。这里所包含的辩证法思想有
A ： 矛盾的同一是包含差别的同一
B ： 对立面的统一是事物发展的动力
C ： 不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D ： 矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
30 、 多选题
赫拉克利特认为“人不能两次踏进同一条河流”，但他的学生反驳说“人一次也不能踏
进同一条河流”。下列对这两种观点的理解正确的有
A ： 前者是辩证法的观点
B ： 后者是相对主义诡辩论
C ： 前者肯定相对静止
D ： 后者否定绝对运动
31 、 多选题
荀子曰：“大天而思之，孰与物畜而制之从天而颂之，孰与制天命而用之”人们要正确
发挥主观能动性需要
A ： 从实际出发改造和利用客观规律
B ： 实践活动
C ： 依赖于一定的物质条件和物质手段
D ： 人要处在复杂的社会关系之中
32 、 多选题
中国旧体诗多以中原及其周边地区生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的
增多，中国旧体诗出现了反映西方社会生活的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反
映伦敦的阴冷气候和城市风貌；“开函喜动色．分明是君容”反映照片给远方亲人带来
的喜悦。中国旧体诗内容的变化体现出
A ： 意识内容的变化本质是人的反映方式的变化
B ： 意识内容的变化根源于社会生活实践的变化
C ： 意识内容的产生依赖于被反映者主体自身
D ： 意识内容的产生取决于所反映的客观对象
33 、 多选题
习近平在全国高校思想政治工作会议上发表讲话强调，做好高校思想政治工作，要因事
而化、因时而进、因势而新。要遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生
成长规律，不断提高工作能力和水平。上述论断包含的哲学方法论是
A ： 一切以时间、地点、条件为转移
B ： 以创新意识作为实践的出发点
C ： 从一般到个别、再到一般的认识方法D ： 把发挥主观能动性和遵循客观规律结合起来
