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三、实践与认识及其发展规律
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1 、 单选题
“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不
可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是（ ）。
A ： 在科学研究中，经验是不可靠的
B ： 事物的可能性是因人而异的
C ： 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D ： 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
正确答案： D
解析：
试题的前半句表明，每代人所获得的认识（包括真理性的认识）在广度、深度和进程上
都有待发展、深化，是相对的，这符合人们对事物的认识规律。试题的后半句则表明，
如果人们在认识问题上片面夸大认识真理的绝对性，把已有的理论看成永恒不变的教条，
就会走向教条主义和思想僵化。事实上，随着时代的推移、科学的发展，出现新的根据
和条件，那些曾经认为不可能的事情，也可能转化为可能的事情。因此，我们在认识真
理问题上必须把任何真理都看成是一个不断发展和深化的过程，坚持真理的绝对性和相
对性的辩证统一。A项表现为唯理论的错误，辩证法认为，科学研究的任务是获得理性
认识（理论），而感性经验是理论概括的前提和基础，经验并非都是不可靠的；B项的
错误在于它否认了可能性的客观实在性。马克思主义哲学认为：可能性是揭示事物的过
去、现在和将来的相互关系范畴。可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事
物之中并预示事物发展前途的种种趋势。因此，事物的可能性不是因人而异的。C项把
可能性绝对化。
2 、 单选题
“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意
义”。这表明（ ）。
A ： 人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果
B ： 人的感觉能力决定认识的产生和发展
C ： 人的认识能力是由人的生理结构决定的
D ： 事物因人的感觉而存在
正确答案： A解析：
认识是主体对客体的能动反映，任何认识都是主体在与客体的相互作用中对客体的反映，
而主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。人的认识就是主体与客体相互作用的
结果与过程，缺少任何一个方面都不能构成人的认识。题干中，第一个分句是说客体对
主体的作用；第二个分句是说在认识活动中作为主体的人对客体的作用。因此，整句话
的意思是说“人的认识就是主体与客体相互作用的结果和过程”。A项，题干说明人的
认识是主体与客体（对象）相互作用的过程和结果，即主体在改造客体的实践中能动地
反映客体的过程。B项，实践是认识的基础，实践决定认识的产生和发展。C项，人的生
理结构影响人的认识能力，但不是决定性因素。D项，世界的本原是物质，事物的存在
不以人的意志为转移
3 、 单选题
“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”，从哲学上讲，这句话强调（ ）。
A ： 人们对每一件事物都要细心观察
B ： 人们在认识事物时要有理性的指导
C ： 人们获得感性经验的重要性
D ： 人们要充分发挥主观能动性
正确答案： B
解析：
观察事物”是获得感性认识的过程，“有准备的头脑”是理性认识的运用与发挥。感性
认识和理性认识既有区别，又有联系。两者互相依存、互相交织和互相渗透。人们在获
得感性认识时，总是以原有的知识为背景，在理性认识的参与和指导下进行。在观察中
能否抓住“机遇”，关键在于能否借助一定的科学理论指导，对观察到的感性材料进行
正确归纳。
4 、 单选题
“拿事实来说话”这一名言体现的哲理是（ ）。
A ： 实践是认识的来源
B ： 实践是认识发展的动力
C ： 实践是检验真理的唯一标准
D ： 实践是认识的目的
正确答案： C
解析：
拿事实来说话”表明要用实践来检验认识是否符合客观实际、是否为真理性的认识，因
而体现了实践是检验认识真理性的唯一标准这一哲理。ABD三项都是实践对认识决定作
用的体现，但没有体现真理检验标准这一问题。
5 、 单选题有一种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从
而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为，“‘自由’倒过
来就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是随心所欲”。这两种关于
自由的观点（ ）。
A ： 前者是唯物辩证法的观点，后者是唯意志论的观点
B ： 前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点
C ： 前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点
D ： 前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
正确答案： A
解析：
根据马克思主义哲学，自由是标示人的活动状态的范畴，指的是人在活动中通过认识和
利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。唯物辩证法认为，自由是对必然的认识和对
客观世界的改造。自由不是“由自”，自由是有条件的：一是认识条件，二是实践条件。
不具备这两方面的条件，就得不到自由。唯意志论则片面地夸大意志的作用，把意志看
成是世界万物的本质和基础。题中关于“自由”的第一种看法，认为需要在规律的指导
下把握和运用规律为人类造福，属于唯物辩证法的观点。第二种观点认为“‘自由’等于
‘由自’，‘由自’就是随心所欲”，显然夸大了意志的作用，反映了唯意志论的观点。
6 、 单选题
马克思主义认识论的客体是指（ ）。
A ： 主体实践和认识的对象
B ： 主体创造出来的对象
C ： 外部自然界
D ： 客观存在的一切事物
正确答案： A
解析：
实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本
结构。主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。客体是指实践和认识活
动所指向的对象。中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方
法。实践活动就是一个以主体、中介和客体为基本骨架的动态的发展系统。
7 、 单选题
辩证唯物主义认为，认识的本质是（ ）。
A ： 主体对各种认识要素的建构
B ： 主体通过实践对客体的能动反映
C ： 主体对客体本质的内省
D ： 主体对客体信息的选择正确答案： B
解析：
辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。这种能
动反映不但具有反映客体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能动的、创造
性的特征。AD两项，主体对各种认识要素的建构和主体对客体信息的选择，是能动反映
的内在环节和必要途径，但不是认识的本质。C项，把认识的本质看成是主体的内省，
完全违背了能动的反映论原则。
8 、 单选题
“观察渗透理论”是美国科学哲学家汉森提出的著名命题。这个命题指出，我们的任何
观察都不是纯粹客观的，具有不同知识背景的观察者观察同一事物，会得出不伺的观察
结果。“观察渗透理论”所蕴含的哲理是（ ）。
A ： 感性中渗透着理性的因素
B ： 理性中渗透着感性的因素
C ： 意识具有调控人的行为和生理活动的作用
D ： 实践是检验真理的唯一标准
正确答案： A
解析：
感性认识和理性认识的辨证统一关系表现为：①感性认识有待于发展和深化为理性认识。
②理性认识依赖于感性认识。③感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。这表现为二
者没有绝对分明的界限，一方面，感性中有理性，人的感觉是渗透着理性的感觉；另一
方面，理性中有感性，理性不仅以感性材料为基础，而且也以文字符号等感性形式的语
言作为表达手段。
9 、 单选题
对事物既从客体方面去理解，又从主体方面去理解，这是（ ）。
A ： 旧唯物主义的观点
B ： 辩证唯物主义的观点
C ： 一切唯物主义的共同观点
D ： 庸俗唯物主义的观点
正确答案： B
解析：
对事物既从客体方面去理解，又从主体方面去理解，这是辩证唯物主义的观点。辩证唯
物主义把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，认
为认识是客体主体化和主体客体化的双向互动过程，是认识主体能动地创造的过程。A
项，旧唯物主义即形而上学唯物主义认识论是消极被动的直观反映论，它离开实践考察
认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用，只是从客体或直观的形式去理解事
物。CD两项，唯物主义有三种形态，题干的观点是辩证唯物主义的观点。不是一切唯物主义的共同观点，更不是庸俗唯物主义的观点。
10 、 单选题
1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一
标准是由（ ）。
A ： 真理的主观性和实践的客观性所要求的
B ： 真理的相对性和实践的绝对性所预设的
C ： 真理的属性和实践的功能所规定的
D ： 真理的本性和实践的特点所决定的
正确答案： D
解析：
实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的，真理的本性是主
观和客观相符合。不能用真理检验真理，只有将主观与客观相联系的事物才能检验真理。
实践的特点是直接现实性，即实践是直接改造客观世界的活生生的物质活动，是主观见
之于客观的物质活动，它能给人们直接提供看得见、摸得着的现实成果。这是实践的特
点，也是实践的优点。只有实践才能把主观认识和客观实在联系起来加以对照，从而判
明主观和客观是否一致，判明认识是否具有真理性。
11 、 单选题
“必然王国”和“自由王国”是历史性概念，它是指社会发展的（ ）。
A ： 两条不同的道路
B ： 两个不同的模式
C ： 两种不同的选择
D ： 两种不同的状态
正确答案： D
解析：
必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态。共产主义
是人类解放的实现，那时人类将最终从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，实
现从必然王国向自由王国的飞跃，开始自觉地创造自己的历史。
12 、 单选题
从物到感觉和思想与从思想和感觉到物的对立，反映的是（ ）。
A ： 可知论和不可知论的对立
B ： 经验论和唯理论的对立
C ： 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
D ： 形而上学与辩证法的对立正确答案： C
解析：
在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想
的唯物主义认识路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线。唯物主义
认识路线坚持反映论的立场，认为认识是主体对客体的反映，人的一切知识都是从后天
接触实际中得来的。唯心主义认识路线否认认识是人脑对客观世界的反映，认为认识先
于物质，先于人的实践经验。其中，主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是生而
知之的。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或某种客观精神的产物。各派唯心主
义哲学对此的说法和表现形式虽然有所不同，但都否认认识的客观来源，否认认识是人
脑对客观世界的反映，本质上是唯心主义先验论，使认识成了无源之水、无本之木。
13 、 单选题
马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们
之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能（ ）。
A ： 与人的先天生理素质没有关联
B ： 主要来源于后天的实践
C ： 取决于人的主观努力的程度
D ： 是由人的社会政治地位决定的
正确答案： B
解析：
人的生理素质只是人们进行实践和认识活动的一种客观物质条件，它对于形成人们在认
识和才能上的差别并不起决定性作用，造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的
社会实践。“搬运夫与哲学家之间的原始差异”即指人与人之间先天生理素质的差别，
它是客观存在的，但不是人的才能高低的决定因素。“人与人之间的鸿沟（即才能的差
别）是分工造成的”，即由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的。
14 、 单选题
温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失
者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是（ ）。
A ： 人的经验是判断是非得失的根本尺度
B ： 直接经验比间接经验更重要
C ： 感性认识高于理性认识
D ： 人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
正确答案： D
解析：
辩证唯物主义的认识论认为，劳动实践在认识的发生中起着决定性的作用：①劳动实践
的发生和发展为人类认识活动的发生提供必要性和可能性；②劳动实践促进了人脑的发
育，并通过这种活动在人脑中的内化，产生了人所特有的认识结构和图式，形成了人的认识能力；③劳动实践促进了人的交往及语言、符号的产生和发展，使人的认识活动获
得了不同于生物遗传的社会遗传方式。所以，任何认识都是在社会实践中形成的。题中
温家宝总理所引用的这句古训，其深刻寓意是说人民群众的实践活动才是执政者、领导
者认识的真正来源和重要基础。离开了人民群众、离开人民群众的实践活动就等于失去
执政的根基，不但不能获得正确的执政经验和认识，其政权也难以稳固。A项，判断是
非得失的根本尺度应该是实践，而非人的经验；B项，直接经验和间接经验之间不能简
单地说谁更重要；C项，不能简单地说感性认识高于理性认识。
15 、 单选题
在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲
的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”这位企业家回
答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了
实践高于理论认识，因为实践具有（ ）。
A ： 普遍有效性
B ： 客观规律性
C ： 主体能动性
D ： 直接现实性
正确答案： D
解析：
实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动，具体来看：①实践是人们改造客观世界
的物质活动，具有直接现实性的特点；②实践是人所特有的对象性活动，这是实践区别
于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质。实践具有三个基本特征：直接现实性、
自觉能动性、社会历史性。由题意可知，一个成功企业家“做到”比“知道”更重要，
这表明，实践高于理论认识的原因在于实践具有直接现实性的特点和优点。实践能走出
理论活动的范围，指向理论之外的客观世界，成为一种能够使外部世界发生某种改变的
直接现实的物质活动，正是实践高于理论之所在。列宁指出：“实践高于（理论的）认
识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”。
16 、 单选题
爱迪生在发明电灯之前做了两千多次实验，有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多
次失败。爱迪生回答：“我一次都没有失败。我发明了电灯。这只是一段经历了两千步
的历程。”爱迪生之所以说“我一次都没有失败”，是因为他把每一次实验都看作（
）。
A ： 对事物规律的正确反映
B ： 整个实践过程中的一部分
C ： 实践中可以忽略不计的偶然挫折
D ： 认识中所获得的相对真理
正确答案： B
解析：
实践是认识的基础。认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。其次要使理性认识回到实践，接受实践的检验，指导实践。
认识的发展除了反复性之外，还表现为无限性。随着客观事物的发展，人类的认识也会
向前发展。认识的发展是一个不断推移永无止境的过程。科学实验是实践的基本形式之
一。材料中在讲述爱迪生发明电灯的过程中的每一次实验时，他认为都不是失败。这是
因为爱迪生的每一次实验都是一次实践，都是实践过程的一部分。A项，由于认识具有
反复性，一次具体的实验不一定能够反映出事物的规律。C项，失败是成功之母，实验
过程中出现的“失败”为后面的成功提供了重要的条件，不是可以忽略不计的。D项，
没有正确理解相对真理与绝对真理的关系。
17 、 单选题
马克思主义哲学认为自由是指人们（ ）。
A ： 摆脱了自然规律的束缚
B ： 摆脱了必然的束缚
C ： 能够能动地改造客观世界
D ： 实现了对必然性的认识和对客观世界的改造
正确答案： D
解析：
自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然，争取自由，是人类认识世界和改
造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程。由必然到自由表现为人类不断地从必然
王国走向自由王国的过程。AB两项，规律是事物之间固有的本质的、必然的、稳定的联
系，人既不能创造也不能消灭规律，只能改变规律发生作用的条件来利用规律，因此人
不可能摆脱自然规律和必然的束缚。C项，人可以能动地改造客观世界，但是对客观世
界能动地改造建立在对必然的认识之上。
18 、 单选题
实践和认识的关系是（ ）。
A ： 感性认识与理性认识的关系
B ： 决定作用和反作用的关系
C ： 物质和意识的关系
D ： 主体和客体的关系
正确答案： B
解析：
实践与认识的辩证关系在于：一方面，实践是认识的基础，对认识起决定作用。具体表
现为：①实践是认识的来源；②实践是认识发展的动力和源泉；③实践是检验认识是否
具有真理性的唯一标准；④实践是认识的目的和归宿。另一方面，认识能够指导实践，
对实践具有反作用。19 、 单选题
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立属于（ ）。
A ： 辩证法和形而上学的对立
B ： 经验论和唯理论的对立
C ： 唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
D ： 旧唯物主义直观反映论和辩证唯物主义能动反映论的对立
正确答案： C
解析：
在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想
的唯物主义认识路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线。因而题干
中二者属于唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立。A项回答的是世界的状态问题。B
项回答的是感性认识和理性认识在认识中的作用问题。D项中的旧唯物主义直观反映论
和辩证唯物主义能动反映论都坚持“从物到感觉和思想”的认识路线。
20 、 单选题
实践之所以成为检验真理的唯一标准，是由（ ）。
A ： 真理的主观性和实践的客观性所要求的
B ： 真理的相对性和实践的绝对性所预设的
C ： 真理的属性和实践的功能所规定的
D ： 真理的本性和实践的特点所决定的
正确答案： D
解析：
真理的本性是主观与客观相符合、相一致。所谓检验认识的真理性，就是检验人的主观
认识是否同客观实际相符合以及符合的程度。主观认识本身不能自称正确而作为检验真
理的标准，因为用一种认识去检验另一种认识，仍然是在主观范围内兜圈子，达不到检
验的目的。即使是已经被实践证明为正确的理论，尽管对于人们新的认识活动具有重要
的指导意义，也不能成为检验真理的标准，因为它的正确性和适用范围最终都依赖于实
践。不承认这一点，依然会陷入主观真理标准论。同样，检验主观认识同客观实际是否
相符合，在认识的客观对象的范围内也无法解决，因为客观事物作为认识的对象，其自
身不会也不可能回答人的认识是否同它相符合的问题。可见，检验真理的标准，既不能
是主观认识本身，也不能是客观事物。只有那种能够把主观认识与客观事物联系和沟通
起来，从而使人们能够把二者加以比较和对照的东西，才能充当检验真理的标准。具有
这种特性的东西，只能是作为主客观联系的桥梁、纽带或“交错点”的社会实践。
21 、 单选题
恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有敏锐得
多的嗅觉，但是它连被人当做各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人的感官的识别能力高于动物，除了人脑及感官发育得更加完善之外，还因为
（ ）。
A ： 人不仅有感觉还有思维
B ： 人不仅有理性还有非理性
C ： 人不仅有直觉还有想象
D ： 人不仅有生理机能还有心理活动
正确答案： A
解析：
认识是感性认识和理性认识的统一。感性认识是认识的初级阶段，具有直接性、具体性
的特点。理性认识理性认识是认识的高级阶段，是人借助抽象思维，在对收集到的感性
材料进行加工的基础上产生的，是对于事物的本质、内在联系的认识，具有抽象性和间
接性。理性认识和感性认识是辩证统一的，感性认识是理性认识的基础，感性认识又有
待于转化为理性认识。人与动物都有感性和认识能力，但是人与动物不同之处就在于人
具有思维能力，因此理性认识是人特有的。BCD三项内容是正确的，但题干考察的是人
的感官认识能力高于动物的原因。因为人有思维，能对客观世界进行反映并充分发挥主
观能动性，所以能够达到对事物本质的认识，而动物只有感性没有理性。
22 、 单选题
认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是（ ）。
A ： 从必然走向自由的过程
B ： 从自由走向必然的过程
C ： 从无为走向有为的过程
D ： 从实践走向认识的过程
正确答案： A
解析：
人类世界是由主观世界和客观世界构成的。主观和客观的矛盾是人类实践活动中最普遍、
最根本的矛盾，是人类世界形成和发展的动力。认识世界和改造世界、改造客观世界和
改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。
23 、 单选题
恩格斯指出：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人引起的自然界的变化，而不
单独是自然界本身。”这里的“基础”指的是（ ）。
A ： 价值
B ： 认识
C ： 实践
D ： 事物正确答案： C
解析：
马克思主义认为，实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动。科学的实践观是马克
思主义哲学的理论基础和核心，也是马克思主义认识论的首要的基本的观点。辩证唯物
主义认为，在实践和认识之间，实践是认识的基础，实践在认识活动中起着决定性的作
用。实践在认识活动中的决定作用表现在以下四个方面：①实践是认识的来源；②实践
是认识发展的动力；③实践是认识的目的；④实践是检验认识真理性的唯一标准。
24 、 单选题
恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不
单独是自然界本身。”这说明（ ）。
A ： 认识是主体的反映
B ： 认识是客体的反映
C ： 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
D ： 认识的内容和模式是由客体提供的
正确答案： C
解析：
辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。这种能
动反映不但具有反映客体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能动的、创造
性的特征。一方面，认识的反映特性是人类认识的基本规定性。另一方面，认识的能动
反映具有创造性。
25 、 单选题
在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这
一变化的基础是（ ）。
A ： 自然界自身的运动
B ： 人的意识的能动作用
C ： 人的实践活动
D ： 工具的制造与使用
正确答案： C
解析：
人与外部世界处在不断的相互作用之中，二者相互作用的中介和基础就是实践。实践在
人与外部世界之间的中介作用包括物质和精神两个方面，即发生物质和精神两种关系。
这两种关系都是双向相互作用的关系：①在物质关系中，一方面通过实践活动，人们按
照自己的目的，使客观事物改变原有状态，变成新的适合人类需要的形态，即客体主体
化；另一方面人在改变客观事物中，客观事物也不断地作用于人，使人也适应外界环境
的需要，即主体客体化。②在精神关系中，一方面通过实践活动主体把客体信息改变为
主体所需要的思维形式和内容；另一方面通过实践活动主体将信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划、方法等实践观点。即是说在人与世界的相互作用中，只有通过
实践活动才使人与世界同时都得到改变，并各自获得日益丰富的内容。
26 、 单选题
马克思主义认为自由是人类（ ）。
A ： 选择的随意性
B ： 活动的主动性
C ： 摆脱必然性
D ： 对必然的认识和对世界的改造
正确答案： D
解析：
认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的
过程。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然，争取自由，是人类认识世
界和改造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程。
27 、 单选题
“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵
是不同的。”这反映了（ ）。
A ： 感性认识有待于发展到理性认识
B ： 理性认识是感性认识的指导
C ： 认识起源于感觉、经验
D ： 理性认识要通过感性认识来说明
正确答案： D
解析：
感性认识与理性认识辩证关系的一个重要方面在于：理性认识依赖于感性认识。感性认
识是认识过程的起点，是达到理性认识的必经阶段，没有感性认识，就没有理性认识。
理性认识对感性认识的这种依赖关系，是认识对实践依赖关系的重要表现。感性认识丰
富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。丰富的经验积累能加深我
们对事物的认识。即理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性认识来说明。题
中所述反映了“理性认识要通过感性认识来说明”。
28 、 单选题
美国宇航局（NASA）于当地时间2015年7月23日公布重磅消息：天文学家发现了迄今最
像地球的系外行星——开普勒—452b。这颗行星与地球相似度之高，被形象地称为地球的
“大表哥”。人类此次发现开普勒—452b，以及早前发现一系列地球“表亲”，都得益
于开普勒太空望远镜。从2009年升空到现在，这个以天文学家约翰内斯·开普勒命名的望
远镜已经发现了超过一千颗系外行星。而据NASA专家预计，“开普勒”号可以在银河系中发现50颗以上的类地行星。这一事例告诉人们，认识的客体是（ ）。
A ： 主体创造出来的对象
B ： 一切客观事物
C ： 包括外太空在内的全部自然界
D ： 主体认识活动所指向的对象
正确答案： D
解析：
在此要区分认识的客体和客观事物，客体与客观事物不是等同的概念，客观事物只有进
入主体的对象性活动中，并为主体活动所指向时才成为客体。A项，题干中的行星等都
是客观存在的事物，具有客观实在性，不是主体创造出来的对象。BC两项，“一切客观
事物”和“包括外太空在内的全部自然界”不一定都进入了主体的对象性活动，因而不
一定都是认识的客体。
29 、 单选题
实践高于理论的认识，是因为实践具有（ ）。
A ： 普遍性
B ： 绝对性
C ： 客观实在性
D ： 直接现实性
正确答案： D
解析：
实践具有直接现实性。实践是改造世界的客观物质活动，它不是纯粹的精神活动，而是
以感性事物为对象的现实的物质活动，首先，构成实践活动的诸要素，即实践的主体、
客体和手段，都是可感知的客观实在；其次，实践的水平、广度、深度和发展过程，都
受着客观条件的制约和客观规律的支配；最后，实践能够引起客观世界的某种变化，可
以把人脑中观念的存在变为现实的存在，给人们提供现实的成果。实践的这一特征，把
它同人的主观认识活动区别开来，也是它高于理论的认识的原因
30 、 单选题
人们为获得经济利益，不断毁林造田、开荒种地，结果造成水土流失严重，洪水泛滥。
从认识论说，这表明（ ）。
A ： 真理原则违背了价值原则
B ： 价值原则违背了真理原则
C ： 既违背真理原则又违背价值原则
D ： 真理原则和价值原则不能并存
正确答案： B解析：
实践的真理尺度是指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。只有
按照真理办事，才能在实践中取得成功。实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自
己的尺度和需要去认识世界和改造世界。这一尺度体现了人的活动的目的性。材料中人
们追求经济利益，体现了实践活动中的价值原则；人们为了经济利益去毁林造田，这是
违反自然规律的行为，体现了实践活动中对真理原则的违背。因此本题中人们的行为追
求了价值原则而违背了真理原则。
31 、 单选题
辩证唯物主义认为认识的客体是（ ）。
A ： 精神的创造物
B ： 客观事物
C ： 物质
D ： 认识和改造的对象
正确答案： D
解析：
认识是主体对客体的能动反映。任何认识都是主体在与客体的相互作用中对客体的反映，
都是以观念形态再现客体的特征、本质和规律。在这里，客体即认识活动所指向的对象，
又称认识和改造的对象。认识的客体与客观对象不能完全等同，只有当一个客观对象进
入人的认识活动范围时，才能成为认识的对象。在旧唯物主义认识论的缺陷中，一方面
就是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用。它把认识的主体只是
看作生物学意义上的人，把认识的客体只是看作人们静观的对象，把主客体之间的关系
只是看作反映和被反映的关系，而不是改造和被改造的关系，所以认识就只能是消极直
观的反映。
32 、 单选题
没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题的根据在于（ ）。
A ： 真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合，是多样性的统一
B ： 真理的内容和形式都是客观的
C ： 真理是感性的存在，不是理性的抽象
D ： 真理就是事物的客观规律
正确答案： A
解析：
真理的具体性，从内容上讲，是运动发展着的事物的多方面规定的综合，是多样性的统
一；从形式上讲，真理是由一系列的概念、原理所构成的理论体系。
33 、 单选题马克思说，认识的真正任务就是“把可以看见的、仅仅是表面的运动归结为内部的现实
的运动。”这说明认识的真正任务在于（ ）。
A ： 反映事物的本质和规律
B ： 回归实践、指导实践
C ： 实现主观和客观的统一
D ： 实现认识世界和改造世界的统一
正确答案： A
解析：
A项，感性认识是认识的初级阶段，是对事物外部联系的认识。理性认识是认识的高级
阶段，具有抽象性和间接性的特点。它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。从实
践到认识，再从认识到实践，如此循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，就是认识
发展的总过程。认识发展过程是对感性材料经过理性思考获得理性认识的过程，由于理
性认识反映了事物的本质和发展规律，可以使人们掌握事物发展的必然性，从而获得自
由。所以认识的真正任务在于揭示事物的本质和规律。BD两项揭示的都只是认识的目的。
C项揭示的是正确认识世界和有效地改造世界的根本途径——实践。
34 、 单选题
真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的。真理的相对性应理解为（ ）。
A ： 真理与谬误之间没有确定的界限
B ： 对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理
C ： 真理的标准是多重的
D ： 真理有待扩展、深化和发展
正确答案： D
解析：
真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有
限度的、不完善的。它具有两个方面的含义：①从客观世界的整体来看，任何真理都只
是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识，人类已经达到的认识的广度总是有限
度的，因而，认识有待扩展。②就特定事物而言，任何真理都只是对客观对象一定方面、
一定层次和一定程度的正确认识，认识反映事物的深度是有限度的，或是近似性的。因
而，认识有待深化。A项，真理和谬误存在着原则界限。在确定的对象和范围内，真理
与谬误的对立是绝对的，与对象相符合的认识就是真理，与对象不相符合的认识就是谬
误。在确定的条件下，一种认识不能既是真理又是谬误。B项，真理具有一元性，在同
一条件下，人们对同一客观事物的多种不同认识中只有一种属于真理性的认识，即与特
定的认识客体的状态、本质和规律相一致的认识才是真理。C项，检验真理的唯一标准
是实践，没有多重标准。
35 、 单选题
列宁说：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些逻辑格式正是（而且只是），由于亿万次的重复才有先入之见的巩固性和公理的性质。”下
列各项中与这段话的含义不相符合的是（ ）。
A ： 逻辑格式是人脑中固有的
B ： 主体用以加工客体信息的各种思维模式来源于实践
C ： 逻辑格式是合规律的实践活动在人们头脑中的积淀而形成的
D ： 实践是认识的来源
正确答案： A
解析：
实践是认识的来源。客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容，
同时，主体用于加工客体信息的各种思维模式，也是来源于实践。“由于亿万次的重
复”也就是说明逻辑格式来源于实践，不是人脑中固有的。
36 、 单选题
理性认识是认识的高级阶段，下列不属于理性认识的是（ ）。
A ： 概念
B ： 推理
C ： 表象
D ： 假说
正确答案： C
解析：
ABD三项，理性认识是人在概括整理大量感性材料的基础上，通过思维对事物的本质、
全体、内部联系的间接的、概括的反映，它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形
式。C项，感觉、知觉、表象是感性认识的形式。
37 、 单选题
未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的
关系看，这句话对我们的启示是（ ）。
A ： 认识总是滞后于实践
B ： 实践是认识的先导
C ： 实践高于认识
D ： 实践与认识是合一的
正确答案： C
解析：
列宁明确指出：“实践高于（理论的）认识，是因为它不仅具有普遍性的品格，而且具
有直接现实性的品格”。认识和理论具有间接的现实性，因为它是现实的反映并能转化
为现实。但实践具有直接的现实性，它作为人的客观物质活动，现实地改变着世界的状况。只有通过实践这种具有直接现实性的活动，人的认识和理论才能变成现实。AB两项，
认识可能落后于实践，但也可能超越、优先于实践，作为实践的指导或先导。D项，类
似的有著名的唯心主义哲学家王阳明的“知行合一”论。
38 、 单选题
中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说：“书本知识非
常重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里面种不出水稻来，只有在田里才能种出水
稻来”这表明（ ）。
A ： 实践是人类认识的基础和来源
B ： 实践水平的提高有赖于认识水平的提高
C ： 理论对实践的指导作用没有正确与错误之分
D ： 由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要
正确答案： A
解析：
实践是认识的基础，对认识具有决定作用。主要表现在：①实践是是认识的来源。②实
践是认识发展的动力。③实践是检验认识真理性的标准。④实践是认识的目的。材料
中“书本知识重要，但是种不出水稻来，必须在田里才能种出水稻来”，体现出实践是
认识的来源和基础。B项，实践决定认识，认识水平的提高不能作为实践水平提高的基
础。C项，正确的理论对实践具有正确的指导作用，能够促进实践的发展。错误的理论
指导会阻碍实践的发展。D项，认识到实践的第二次飞跃比实践到认识的第一次飞跃更
为重要，因为人们认识世界的目的是为了改造世界，同时只有回到实践才能检验认识的
正确与否。
39 、 多选题
主体认识活动包含选择、建构等成分，这里的选择和建构是指（ ）。
A ： 以对客体的反映为基础
B ： 主体在认识活动中对客体信息的选择、重构
C ： 在主观范围内的选择、建构
D ： 在主体和客体相互作用中主体对客体的选择、重构
正确答案： A，B，D
解析：
马克思主义的认识论是一种能动的反映论，不仅承认主体对客体的反映特性，还认识到
了主体对客体的反映是一个创造性的过程。如果把人对于对象的反映活动看成是一种信
息活动过程，那么在这个过程中，不仅有对于认识对象信息的接受，而且有对于认识对
象信息的选择、重组、整合、建构。这种能动反映的创造性对于人的认识来说更为重要。
这种能动的反映就是主体认识活动中的选择和建构。
40 、 多选题实践的客体是进入主体活动的领域同主体发生功能性关系，成为主体活动所指向的客观
事物，客体的基本类型有（ ）。
A ： 自然形式的客体
B ： 社会形式的客体
C ： 一切客观事物
D ： 精神形式的客体
正确答案： A，B，D
解析：
实践的客体是指实践和认识活动所指向的对象。客体不是指一切客观事物，只有进入人
的实践活动范围的对象才成为实践活动的客体。
41 、 多选题
对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是
它的形态特征，这是由于（ ）。
A ： 人的感觉受理性指导
B ： 人的认识具有能动性
C ： 理性认识是感性认识的基础
D ： 已有的认识影响感觉活动
正确答案： A，B，D
解析：
人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理
性认识参与和指导下进行。AD项，大树在木匠、画家、植物学家的眼中的感觉不同，这
是由于他们各自有着不同的经验和专业知识，这些就影响着他们对大树的观察和感
受。B项，在观察同一棵大树时，木匠、画家、植物学家有着不同的利益和需要，关注
点也就不同，对客体信息的选择会表现出差异，这也就是人的认识的能动性。C项，把
理性认识说成是感性认识的基础，颠倒了认识的辩证运动过程。
42 、 多选题
实践标准的不确定性是指（ ）。
A ： 一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真
理性
B ： 实践检验真理是一个过程，不是一次完成的
C ： 实践不是检验真理的唯一标准
D ： 已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验
正确答案： A，B，D
解析：实践标准的不确定性是指实践对认识真理性的检验的条件性，具体表现在：①一定历史
阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性。②实践
检验真理是一个过程，不是一次完成的。③已被实践检验过的真理还要继续经受实践的
检验。因此，我们必须把实践对真理的检验，看做是全部人类实践即无数个别的、历史
发展着的、整个社会的实践对真理的检验。实践证明和检验真理是一个过程，这个过程
永远也不会完结。C项，坚持实践是检验真理的唯一标准，既要看到实践标准的确定性，
防止和反对否认真理标准问题的唯心主义、怀疑主义和相对主义，又要看到实践标准的
不确定性，防止和反对教条主义和独断论错误。不能因为实践标准的不确定性而否认实
践是检验真理的唯一标准。
43 、 多选题
马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（ ）。
A ： 世界的可知性
B ： 认识是主体对客体的反映
C ： 认识起源于经验
D ： 社会实践是认识的基础
正确答案： B，D
解析：
总体来说，唯物主义认识论与唯心主义认识论的区别在于：①马克思主义认识论是能动
的反映论，唯心主义认识论是先验（先天经验）论。②马克思主义认识论是实践论，认
为实践出真知，并认为实践是对世界的改造，而唯心主义的实践不过是内心反省。③马
克思主义认识论是可知论，而一部分唯心主义的认识论是不可知论，否认认识世界的可
能性。④马克思主义认识论坚持真理标准的客观性，即实践是检验真理的根本标准，而
唯心主义却以圣人之言等作为判定真理与否的标准。A项，唯物主义认识论坚持可知论，
但唯心主义认识论并非都是不可知论。C项，唯物主义与唯心主义都能接受经验源于认
识，区别在于是否承认经验有客观来源。
44 、 多选题
实践是检验真理的唯一的标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的，这里指的实
践的特点是（ ）。
A ： 普遍性
B ： 直接现实性
C ： 自觉能动性
D ： 主观性
正确答案： A，B
解析：
实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性
的特点和优点，而且具有直接现实性的特点和优点。人们通过实践可以将主观认识和客
观实在联系起来加以对照，从而判明主客观是否一致，判明认识是否具有真理性。实践的直接现实性，是实践作为真理检验标准的主要依据。
45 、 多选题
性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系，表现在（ ）。
A ： 理性认识依赖于感性认识
B ： 感性认识有待于发展和深化为理性认识
C ： 感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
D ： 感性认识和理性认识在实践的基础上辩证统一
正确答案： A，B，C，D
解析：
感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别，又有联系。主要
表现在：①感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于
发展到理性认识。②在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗
透的。一方面，感性中渗透着理性的因素；另一方面，理性中渗透着感性的因素。③感
性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。感性认识是在实践中产生的，
由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。
46 、 多选题
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它。”“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。
”这两句话表明感性认识和理性认识的关系是（ ）。
A ： 感性认识和理性认识在内容上有质的区别
B ： 感性中渗透着理性的因素
C ： 理性中渗透着感性的认识
D ： 理性认识不仅以感性认识为基础，而且要用感性的认识来说明
正确答案： A，B，C，D
解析：
感性认识和理性认识是认识过程中的两个阶段，它们在内容和形式上都有质的区别。具
体而言：①感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯
物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法；②在实际的认识过程中，
感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。感性中渗透着理性的因素；理性中渗
透着感性的因素。
47 、 多选题
真理的绝对性或绝对真理的含义是（ ）。
A ： 就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依
赖于人的意识的客观内容，这是无条件的，绝对的
B ： 就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的
C ： 从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理
D ： 从真理的广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展
正确答案： A，B，C
解析：
真理的绝对性是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。真理的绝对
性或绝对真理有三层含义：①就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律
的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。因此，承
认客观真理，也就必然承认绝对真理。②就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无
限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件
的、绝对的。因此，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理。③从真理的发展来说，
无数相对真理的总和构成绝对真理。因此，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对
真理。D项是真理的相对性的表现。
48 、 多选题
“真理和谬误在一定条件下能互相转化”，这说明（ ）。
A ： 真理就是谬误，谬误就是真理，两者没有绝对的界限
B ： 真理与谬误在同一范围内可以互相转化
C ： 真理超出自己适用的范围会转化为谬误
D ： 谬误回归适合的范围会转化为真理
正确答案： C，D
解析：
真理与谬误既对立又统一，表现为：①真理与谬误是对立的。真理和谬误决定于认识的
内容是否如实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识。所以，就一
定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质的区别，不能
混淆，也不可能转化。②真理与谬误又是相互联系的。真理是与谬误相比较而存在的，
没有谬误也就无所谓真理。真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。③真理与谬误
在一定条件下可以相互转化。真理与谬误的区别和对立并不是绝对的，任何真理都是在
一定范围内、一定条件下才能够成立。如果超出这个范围，失去特定条件，它就会变成
谬误。
49 、 多选题
马克思指出：“在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发挥，真正的自由
王国，就开始了。但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起
来。”以下正确反映自由与必然、自由王国与必然王国的选项是（ ）。
A ： 必然王国和自由王国是人类的两种不同的社会活动状态
B ： 从必然王国到自由王国是永无止境的无限发展过程
C ： 自由是对必然的认识和对客观世界的改造
D ： 自由是必然的根据和限度正确答案： A，B，C
解析：
ABC三项，马克思主义认为，自由是标示人的活动状态的范畴，是指人在活动中通过认
识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。“自由是对必然的认识和对客观世界的
改造。”人不能摆脱必然性的制约，只有在认识必然性的基础上才有自由的活动，这就
是人的自由限度，也是自由和必然的辩证规律。必然性即规律性，指的是不依赖于人的
意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。D项，自由受到必然的制约，必然是
自由的根据和限度。
50 、 多选题
辩证唯物主义认为实践是认识发展的动力，这是因为（ ）。
A ： 实践的发展不断地提出认识的新课题
B ： 实践为认识发展提供必要的条件
C ： 实践锻炼和提高了主体的认识能力
D ： 实践是检验认识真理性的唯一标准
正确答案： A，B，C
解析：
实践之所以是认识发展的动力，其原因如下：①实践的发展不断地提出认识的新课题，
推动着认识向前发展；②实践为认识发展提供必要的条件，即为解决认识上的新课题积
累越来越丰富的经验材料和提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力；③实
践锻炼和提高了主体的认识能力。D项强调检验真理的标准问题，不是认识发展的动力
问题。
51 、 多选题
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。坚持在实践基础上的理论创新，使党
的全部理论工作（ ）。
A ： 体现时代性
B ： 把握规律性
C ： 富于创造性
D ： 符合目的性
正确答案： A，B，C
解析：
坚持在实践基础上不断推进理论创新，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，
富于创造性。这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求。
52 、 多选题马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是（ ）。
A ： 从相对真理到绝对真理的发展
B ： 从间接经验到直接经验的转化
C ： 实践——认识——实践的无限循环
D ： 从抽象到具体再到抽象的上升运动
正确答案： A，C
解析：
AC两项，认识的过程是从实践到认识，再从认识到实践的循环过程，实践、认识、再实
践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这就是认识发展的总过程，也是人类认识
运动的基本规律。认识发展的过程中，要经历从感性认识上升到理性认识的飞跃，从相
对真理向绝对真理的转变。BD两项颠倒了认识的辩证过程。
53 、 多选题
“感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这
表明（ ）。
A ： 感性认识不可靠
B ： 由感性认识而来的理性认识反过来促进感性认识的发展
C ： 感性认识应该上升到理性认识
D ： 理性认识与感性认识根本对立
正确答案： B，C
解析：
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部
联系、事物的各个方面的认识。感性认识是认识的初级阶段，作为“生动的直观”，直
接性是感性认识的突出特点。因为感性认识用具体的、生动的形象直接反映外部世界，
以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物本质的认识，所以感性认识具有
不深刻的局限性，必须进一步上升到理性认识。理性认识是指人们借助抽象思维，在概
括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律
性的认识。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性和间接性的特点。它以反映事物的
本质为内容，因而是深刻的。感性认识和理性认识的性质虽然不同，但二者的关系是辩
证统一的：①感性认识有待于发展和深化为理性认识。②理性认识依赖于感性认识。③
感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。题干强调了感性认识是认识的初级阶段，也
是必经阶段，它不具有深刻性而需要上升到理性认识，从而深化感性认识。
54 、 多选题
实践的中介系统包括（ ）。
A ： 进人主体认识和实践范围的各种物质系统
B ： 在思维中把对象的某种层次性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统
C ： 人的肢体延长、体能放大的工具系统D ： 人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统
正确答案： C，D
解析：
实践的中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。实践的
中介系统可分为两个子系统：①作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具
系统，如各种机器系统和动力能源系统。火车、电脑、雷达分别是对人的腿、脑、眼功
能的延伸和放大；②语言符号工具系统。语言符号是主体思维活动进行的现实形式，也
是人们社会交往得以进行的中介。正是依靠这些中介系统，实践的主体和客体才能够相
互作用。A项是实践客体的内容。B项是认识方法，不属于实践中介系统这一范畴。
55 、 多选题
生物学史，可以说是显微镜的发展史。17世纪中叶，英国科学家使用诞生不久的显微镜
观察软木塞，发现了植物细胞，开启了近现代生物学的大门。此后，显微镜的放大能力
和成像质量不断提升，人类对细胞的认知也随之深刻和全面。20世纪中叶，科学家们利
用X射线晶体学发现了DNA（脱氧核糖核酸）双螺旋结构，人类的观察极限从亚细胞结
构推向了分子结构。我国科学家的重要科研成果“剪接体的高分辨率三维结构”的背后，
也站着一个默默无闻的英雄——冷冻电子显微镜。显微镜在生物科学发现中的作用表明
（ ）。
A ： 探索未知世界的科学实验是人类最基本的实践活动
B ： 实践的主体和客体正是依靠中介系统才能够相互作用
C ： 人类认识水平的提高与实践条件的进步有着直接的关系
D ： 实践主体、客体和中介三者的有机统一构成实践的基本结构
正确答案： B，C，D
解析：
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的客
观过程。实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实
践的基本结构。实践是认识的基础，实践决定认识，实践的发展提出了认识的新课题，
为认识发展提供必要的条件，同时还锻炼主体的认识能力，是认识发展的动力。A项，
物质生产实践是人类最基本的实践活动，而非科学实验。
56 、 多选题
实践的主体和客体相互作用的过程主要包括（ ）。
A ： 确立实践目的和实践方案
B ： 实践主体按照实践目的和实践方案通过一定的实践手段作用于客体
C ： 通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行
D ： 区分实践活动的主体和客体
正确答案： A，B，C解析：
主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节：①确立实践目的和实践方案；②实践主
体按照实践目的和实践方案借助一定手段实际地作用于客体，把实践方案变为实际的实
践活动；③通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行
57 、 多选题
19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也
是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有（ ）。
A ： 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
B ： 尽信书，则不如无书
C ： 感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它
D ： 饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的
正确答案： A，B，D
解析：
马克思主义认识论认为，实践是认识的基础和来源。实践的观点是马克思主义认识论的
首要的、基本的观点。实践和认识应该统一起来。C项，强调理性认识和感性认识在内
容和形式上的质的区别，强调理性认识的重要性。但是本题题干意在强调一切知识都来
自实践，源于直接经验。
58 、 多选题
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每一
循环的内容，都比较地进到高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论
断揭示了（ ）。
A ： 认识对实践的依赖关系
B ： 认识是一个辩证的无限发展过程
C ： 主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一
D ： 马克思主义认识论是能动的革命的反映论
正确答案： A，B，C，D
解析：
“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，说明了认识的发展具有无限性，即由低
级阶段到高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这一论断揭示了：①认识对实践的
依赖关系；②认识是一个辩证的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进
上升；③主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一；④马克思主义认识论是能动的
革命的反映论。
59 、 多选题
孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。这一思想表明了（ ）。
A ： 知行不可分割
B ： 知行合一
C ： 知行相互促进
D ： 行先知后
正确答案： A，C，D
解析：
根据马克思主义认识论，实践决定认识，是认识的基础和来源。认识对实践具有能动地
反作用，正确的认识促进实践的发展，错误的认识则阻碍实践的发展。题干中的“知”
是指知识，“行”是指实践，知识的获得与认识实践是不可分割的，两者相互促
进，“知”必须建立在“行”的基础之上，先有实践后有知识。
60 、 多选题
创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，它是反映的能动性的基
本标志。反映的创造性表现在人（ ）。
A ： 不仅能够反映事物的现象，而且还能进一步揭示事物的内在本质和规律
B ： 不仅能够反映事物的发展规律，而且还能进一步改变事物的发展规律
C ： 不仅能够反映事物的现在，而且能够进一步揭示事物的过去和未来
D ： 不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中并不存在的事物
正确答案： A，C，D
解析：
辩证唯物主义的认识论认为，主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。主体在反
映客体过程中，不仅能对客观对象进行直观的摹写，而且能对客观对象作出抽象和概括
的反映；不仅能反映事物当下的样子，而且能反映它由于人的改造活动而可能成为的样
子。即人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”，而且为改造客观事物提供“蓝图”。因
此，由反映所形成的观念的映象，既是一种反映，又是一种创造，是一种创造性的反映。
B项，规律具有客观性，人不能创造、改变或消灭规律，只能改变规律发生作用的条件
来认识和利用规律。
61 、 多选题
邓小平说：“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的，农村改革中的好多东西，都
是基层创造出来的，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”这对我们实现思想理论
创新具有普遍指导意义，它要求我们（ ）。
A ： 要以解放思想为先导
B ： 打破一切理论的约束
C ： 关注生活实践的需要
D ： 尊重人民群众的诉求正确答案： A，C，D
解析：
题干说明我们在实现思想理论创新过程中，必须要坚持以解放思想为先导，农村家庭联
产承包责任制的确立就是解放思想，实事求是的产物。解放思想，不是打破一切理论的
约束，而是打破一切僵化的、教条的理论的约束，是对理论批判继承的过程，在实践的
过程中还需要科学理论的指导，并且要求我们要关注民生，关注基层群众需求，就是关
注基层群众生活实践的需要，尊重人民群众的诉求。
62 、 多选题
古希腊有位哲人说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人”，对这句话的正确理解应该是
（ ）。
A ： 感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识的升华
B ： 感性认识只能解决现象问题，理性认识才能解决本质问题
C ： 离开理性的感性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相
D ： 感性认识对正确认识事物是没有意义的
正确答案： A，B，C
解析：
ABC三项，感性认识和理性认识是辩证统一的。感性是理性的基础，理性是感性的升华。
感性只解决现象问题，理性才解决本质问题。上述命题强调了理性的重要作用，指出离
开理性的感性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是有合理之处的。D项，感性认识
虽然是认识的初级阶段，但它是达到理性认识的必经阶段，没有感性认识，就没有理性
认识，因而不能否认感性认识对于正确认识事物的意义。
63 、 多选题
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过
程，其中（ ）
A ： 主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人
B ： 客体是指实践和认识活动所指向的对象
C ： 客体是一切客观事物
D ： 主体是指一切人
正确答案： A，B
解析：
实践活动的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人，而并不是指一切人。
实践活动的客体是指实践和认识活动所指向的对象，不是一切客观事物，人类实践和认
识活动还没有涉及的客观事物，不是实践活动的客体。
64 、 多选题实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的
统一。实践标准的确定性即绝对性是指（ ）。
A ： 实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准
B ： 凡经过实践证明了一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质
C ： 实践能够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践
作出裁决
D ： 实践中产生的逻辑证明也是检验真理的标准
正确答案： A，B，C
解析：
在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。逻辑证明只能回答前提
与结论的关系是不是符合逻辑的问题，而不能回答结论是不是符合客观实际的问题。已
被逻辑证明了的东西，还必须经过实践的检验，并最终服从实践检验的结果。所以，逻
辑证明也不能取代实践作为检验真理的标准。实践，只有实践，才是检验真理的唯一标
准。
65 、 多选题
人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的，其基本环节有（ ）。
A ： 区分实践活动的主体与客体
B ： 确立实践目的和实践方案
C ： 实践主体依据目的、方案，借助手段作用于客体
D ： 完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节
正确答案： B，C，D
解析：
人对物质世界的实践把握是在实践运行过程中实现的，大体上包括三个基本环节：①确
立实践目的和实践方案；②实践主体依据目的、方案借助一定手段作用于客体；③完成、
检验和评价实践活动的结果并根据实践结果修正实践目的和实践方案，从而对实践活动
本身进行反馈调节。这三个环节构成了人的实践活动的运行机制。
66 、 多选题
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，其含义是（
）。
A ： 从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展
B ： 从发展来说，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近
C ： 是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深
化
D ： 从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展
正确答案： A，C，D解析：
ACD三项，真理的相对性或相对真理有三层含义：①从广度上说，它只是对客观世界的
一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；②从深度上说，它只是对特定事物的一定程
度、层次的近似正确的认识，有待于深化；③从进程上说，它只是对事物的一定发展阶
段的正确认识，有待发展。B项是真理的绝对性的表现。
67 、 多选题
马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括（ ）。
A ： 实践关系
B ： 认识关系
C ： 价值关系
D ： 主从关系
正确答案： A，B，C
解析：
实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系、认识关系和价值关系，其中实践关
系是最根本的关系。实践的主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的。认识的
主体和客体的关系不仅是认识和被认识的关系，而且首先是改造和被改造的关系。主体
认识客体的过程，也是主体改造客体的过程。主体对客体的认识和改造，说到底是为了
满足自己的需要，因而又构成了价值关系。
