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三、实践与认识及其发展规律
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1 、 单选题
“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候,他差不多总是对的;但当他说什么是不
可能的时候,他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是( )。
A : 在科学研究中,经验是不可靠的
B : 事物的可能性是因人而异的
C : 世界上一切事物只有可能性,没有不可能性
D : 每代人所获得的真理性认识,既有绝对性,又有相对性
2 、 单选题
“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意
义”。这表明( )。
A : 人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果
B : 人的感觉能力决定认识的产生和发展
C : 人的认识能力是由人的生理结构决定的
D : 事物因人的感觉而存在
3 、 单选题
“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑”,从哲学上讲,这句话强调( )。
A : 人们对每一件事物都要细心观察
B : 人们在认识事物时要有理性的指导
C : 人们获得感性经验的重要性
D : 人们要充分发挥主观能动性
4 、 单选题
“拿事实来说话”这一名言体现的哲理是( )。
A : 实践是认识的来源
B : 实践是认识发展的动力
C : 实践是检验真理的唯一标准
D : 实践是认识的目的5 、 单选题
有一种观点认为,“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从
而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为,“‘自由’倒过
来就是‘由自’,因此‘自由’等于‘由自’,‘由自’即是随心所欲”。这两种关于
自由的观点( )。
A : 前者是唯物辩证法的观点,后者是唯意志论的观点
B : 前者是机械唯物主义的观点,后者是唯心主义的观点
C : 前者是主观唯心主义的观点,后者是唯物辩证法的观点
D : 前者是历史唯心主义的观点,后者是历史唯物主义的观点
6 、 单选题
马克思主义认识论的客体是指( )。
A : 主体实践和认识的对象
B : 主体创造出来的对象
C : 外部自然界
D : 客观存在的一切事物
7 、 单选题
辩证唯物主义认为,认识的本质是( )。
A : 主体对各种认识要素的建构
B : 主体通过实践对客体的能动反映
C : 主体对客体本质的内省
D : 主体对客体信息的选择
8 、 单选题
“观察渗透理论”是美国科学哲学家汉森提出的著名命题。这个命题指出,我们的任何
观察都不是纯粹客观的,具有不同知识背景的观察者观察同一事物,会得出不伺的观察
结果。“观察渗透理论”所蕴含的哲理是( )。
A : 感性中渗透着理性的因素
B : 理性中渗透着感性的因素
C : 意识具有调控人的行为和生理活动的作用
D : 实践是检验真理的唯一标准
9 、 单选题
对事物既从客体方面去理解,又从主体方面去理解,这是( )。
A : 旧唯物主义的观点
B : 辩证唯物主义的观点
C : 一切唯物主义的共同观点
D : 庸俗唯物主义的观点10 、 单选题
1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一
标准是由( )。
A : 真理的主观性和实践的客观性所要求的
B : 真理的相对性和实践的绝对性所预设的
C : 真理的属性和实践的功能所规定的
D : 真理的本性和实践的特点所决定的
11 、 单选题
“必然王国”和“自由王国”是历史性概念,它是指社会发展的( )。
A : 两条不同的道路
B : 两个不同的模式
C : 两种不同的选择
D : 两种不同的状态
12 、 单选题
从物到感觉和思想与从思想和感觉到物的对立,反映的是( )。
A : 可知论和不可知论的对立
B : 经验论和唯理论的对立
C : 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
D : 形而上学与辩证法的对立
13 、 单选题
马克思说:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们
之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能( )。
A : 与人的先天生理素质没有关联
B : 主要来源于后天的实践
C : 取决于人的主观努力的程度
D : 是由人的社会政治地位决定的
14 、 单选题
温家宝总理在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗:“知屋漏者在宇下,知政失
者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是( )。
A : 人的经验是判断是非得失的根本尺度
B : 直接经验比间接经验更重要
C : 感性认识高于理性认识
D : 人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
15 、 单选题在听完一位成功的企业家讲课后,一些来自企业的学员感到有些失望,便问他:“你讲
的那些内容我们也差不多知道,可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回
答说:“那是因为你们仅是知道,而我却做到了,这就是我们的差别。”这句话表明了
实践高于理论认识,因为实践具有( )。
A : 普遍有效性
B : 客观规律性
C : 主体能动性
D : 直接现实性
16 、 单选题
爱迪生在发明电灯之前做了两千多次实验,有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多
次失败。爱迪生回答:“我一次都没有失败。我发明了电灯。这只是一段经历了两千步
的历程。”爱迪生之所以说“我一次都没有失败”,是因为他把每一次实验都看作(
)。
A : 对事物规律的正确反映
B : 整个实践过程中的一部分
C : 实践中可以忽略不计的偶然挫折
D : 认识中所获得的相对真理
17 、 单选题
马克思主义哲学认为自由是指人们( )。
A : 摆脱了自然规律的束缚
B : 摆脱了必然的束缚
C : 能够能动地改造客观世界
D : 实现了对必然性的认识和对客观世界的改造
18 、 单选题
实践和认识的关系是( )。
A : 感性认识与理性认识的关系
B : 决定作用和反作用的关系
C : 物质和意识的关系
D : 主体和客体的关系
19 、 单选题
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立属于( )。
A : 辩证法和形而上学的对立
B : 经验论和唯理论的对立
C : 唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
D : 旧唯物主义直观反映论和辩证唯物主义能动反映论的对立20 、 单选题
实践之所以成为检验真理的唯一标准,是由( )。
A : 真理的主观性和实践的客观性所要求的
B : 真理的相对性和实践的绝对性所预设的
C : 真理的属性和实践的功能所规定的
D : 真理的本性和实践的特点所决定的
21 、 单选题
恩格斯说:“鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有敏锐得
多的嗅觉,但是它连被人当做各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出
来。”人的感官的识别能力高于动物,除了人脑及感官发育得更加完善之外,还因为
( )。
A : 人不仅有感觉还有思维
B : 人不仅有理性还有非理性
C : 人不仅有直觉还有想象
D : 人不仅有生理机能还有心理活动
22 、 单选题
认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程,也就是( )。
A : 从必然走向自由的过程
B : 从自由走向必然的过程
C : 从无为走向有为的过程
D : 从实践走向认识的过程
23 、 单选题
恩格斯指出:“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人引起的自然界的变化,而不
单独是自然界本身。”这里的“基础”指的是( )。
A : 价值
B : 认识
C : 实践
D : 事物
24 、 单选题
恩格斯指出:“人的思维最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不
单独是自然界本身。”这说明( )。
A : 认识是主体的反映
B : 认识是客体的反映
C : 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映D : 认识的内容和模式是由客体提供的
25 、 单选题
在人与世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容。造成这
一变化的基础是( )。
A : 自然界自身的运动
B : 人的意识的能动作用
C : 人的实践活动
D : 工具的制造与使用
26 、 单选题
马克思主义认为自由是人类( )。
A : 选择的随意性
B : 活动的主动性
C : 摆脱必然性
D : 对必然的认识和对世界的改造
27 、 单选题
“对于同一句格言,出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口,其内涵
是不同的。”这反映了( )。
A : 感性认识有待于发展到理性认识
B : 理性认识是感性认识的指导
C : 认识起源于感觉、经验
D : 理性认识要通过感性认识来说明
28 、 单选题
美国宇航局(NASA)于当地时间2015年7月23日公布重磅消息:天文学家发现了迄今最
像地球的系外行星——开普勒—452b。这颗行星与地球相似度之高,被形象地称为地球的
“大表哥”。人类此次发现开普勒—452b,以及早前发现一系列地球“表亲”,都得益
于开普勒太空望远镜。从2009年升空到现在,这个以天文学家约翰内斯·开普勒命名的望
远镜已经发现了超过一千颗系外行星。而据NASA专家预计,“开普勒”号可以在银河系
中发现50颗以上的类地行星。这一事例告诉人们,认识的客体是( )。
A : 主体创造出来的对象
B : 一切客观事物
C : 包括外太空在内的全部自然界
D : 主体认识活动所指向的对象
29 、 单选题
实践高于理论的认识,是因为实践具有( )。
A : 普遍性B : 绝对性
C : 客观实在性
D : 直接现实性
30 、 单选题
人们为获得经济利益,不断毁林造田、开荒种地,结果造成水土流失严重,洪水泛滥。
从认识论说,这表明( )。
A : 真理原则违背了价值原则
B : 价值原则违背了真理原则
C : 既违背真理原则又违背价值原则
D : 真理原则和价值原则不能并存
31 、 单选题
辩证唯物主义认为认识的客体是( )。
A : 精神的创造物
B : 客观事物
C : 物质
D : 认识和改造的对象
32 、 单选题
没有抽象的真理,真理总是具体的。这一命题的根据在于( )。
A : 真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合,是多样性的统一
B : 真理的内容和形式都是客观的
C : 真理是感性的存在,不是理性的抽象
D : 真理就是事物的客观规律
33 、 单选题
马克思说,认识的真正任务就是“把可以看见的、仅仅是表面的运动归结为内部的现实
的运动。”这说明认识的真正任务在于( )。
A : 反映事物的本质和规律
B : 回归实践、指导实践
C : 实现主观和客观的统一
D : 实现认识世界和改造世界的统一
34 、 单选题
真理是个发展过程,既是绝对的,又是相对的。真理的相对性应理解为( )。
A : 真理与谬误之间没有确定的界限
B : 对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理C : 真理的标准是多重的
D : 真理有待扩展、深化和发展
35 、 单选题
列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些逻辑
格式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先入之见的巩固性和公理的性质。”下
列各项中与这段话的含义不相符合的是( )。
A : 逻辑格式是人脑中固有的
B : 主体用以加工客体信息的各种思维模式来源于实践
C : 逻辑格式是合规律的实践活动在人们头脑中的积淀而形成的
D : 实践是认识的来源
36 、 单选题
理性认识是认识的高级阶段,下列不属于理性认识的是( )。
A : 概念
B : 推理
C : 表象
D : 假说
37 、 单选题
未来学家尼葛洛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的
关系看,这句话对我们的启示是( )。
A : 认识总是滞后于实践
B : 实践是认识的先导
C : 实践高于认识
D : 实践与认识是合一的
38 、 单选题
中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历,语重心长地对年轻人说:“书本知识非
常重要,电脑技术也很重要,但是书本电脑里面种不出水稻来,只有在田里才能种出水
稻来”这表明( )。
A : 实践是人类认识的基础和来源
B : 实践水平的提高有赖于认识水平的提高
C : 理论对实践的指导作用没有正确与错误之分
D : 由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要
39 、 多选题
主体认识活动包含选择、建构等成分,这里的选择和建构是指( )。
A : 以对客体的反映为基础
B : 主体在认识活动中对客体信息的选择、重构C : 在主观范围内的选择、建构
D : 在主体和客体相互作用中主体对客体的选择、重构
40 、 多选题
实践的客体是进入主体活动的领域同主体发生功能性关系,成为主体活动所指向的客观
事物,客体的基本类型有( )。
A : 自然形式的客体
B : 社会形式的客体
C : 一切客观事物
D : 精神形式的客体
41 、 多选题
对于同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的是
它的形态特征,这是由于( )。
A : 人的感觉受理性指导
B : 人的认识具有能动性
C : 理性认识是感性认识的基础
D : 已有的认识影响感觉活动
42 、 多选题
实践标准的不确定性是指( )。
A : 一定历史阶段上的具体实践具有局限性,它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真
理性
B : 实践检验真理是一个过程,不是一次完成的
C : 实践不是检验真理的唯一标准
D : 已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验
43 、 多选题
马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认( )。
A : 世界的可知性
B : 认识是主体对客体的反映
C : 认识起源于经验
D : 社会实践是认识的基础
44 、 多选题
实践是检验真理的唯一的标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的,这里指的实
践的特点是( )。
A : 普遍性
B : 直接现实性
C : 自觉能动性D : 主观性
45 、 多选题
性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系,表现在( )。
A : 理性认识依赖于感性认识
B : 感性认识有待于发展和深化为理性认识
C : 感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
D : 感性认识和理性认识在实践的基础上辩证统一
46 、 多选题
“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它。”“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。
”这两句话表明感性认识和理性认识的关系是( )。
A : 感性认识和理性认识在内容上有质的区别
B : 感性中渗透着理性的因素
C : 理性中渗透着感性的认识
D : 理性认识不仅以感性认识为基础,而且要用感性的认识来说明
47 、 多选题
真理的绝对性或绝对真理的含义是( )。
A : 就真理的客观性而言,任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,都包含不依
赖于人的意识的客观内容,这是无条件的,绝对的
B : 就人类认识的本性来说,完全可以正确认识无限发展的物质世界,每个真理的获得
都是对无限发展的物质世界的接近,这也是无条件的、绝对的
C : 从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理
D : 从真理的广度上说,它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识,有待于扩展
48 、 多选题
“真理和谬误在一定条件下能互相转化”,这说明( )。
A : 真理就是谬误,谬误就是真理,两者没有绝对的界限
B : 真理与谬误在同一范围内可以互相转化
C : 真理超出自己适用的范围会转化为谬误
D : 谬误回归适合的范围会转化为真理
49 、 多选题
马克思指出:“在这个必然王国的彼岸,作为目的本身的人类能力的发挥,真正的自由
王国,就开始了。但是,这个自由王国只有建立在必然王国的基础上,才能繁荣起
来。”以下正确反映自由与必然、自由王国与必然王国的选项是( )。
A : 必然王国和自由王国是人类的两种不同的社会活动状态
B : 从必然王国到自由王国是永无止境的无限发展过程
C : 自由是对必然的认识和对客观世界的改造D : 自由是必然的根据和限度
50 、 多选题
辩证唯物主义认为实践是认识发展的动力,这是因为( )。
A : 实践的发展不断地提出认识的新课题
B : 实践为认识发展提供必要的条件
C : 实践锻炼和提高了主体的认识能力
D : 实践是检验认识真理性的唯一标准
51 、 多选题
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。坚持在实践基础上的理论创新,使党
的全部理论工作( )。
A : 体现时代性
B : 把握规律性
C : 富于创造性
D : 符合目的性
52 、 多选题
马克思主义认识论认为,认识的辩证过程是( )。
A : 从相对真理到绝对真理的发展
B : 从间接经验到直接经验的转化
C : 实践——认识——实践的无限循环
D : 从抽象到具体再到抽象的上升运动
53 、 多选题
“感觉到了的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”,这
表明( )。
A : 感性认识不可靠
B : 由感性认识而来的理性认识反过来促进感性认识的发展
C : 感性认识应该上升到理性认识
D : 理性认识与感性认识根本对立
54 、 多选题
实践的中介系统包括( )。
A : 进人主体认识和实践范围的各种物质系统
B : 在思维中把对象的某种层次性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统
C : 人的肢体延长、体能放大的工具系统
D : 人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统55 、 多选题
生物学史,可以说是显微镜的发展史。17世纪中叶,英国科学家使用诞生不久的显微镜
观察软木塞,发现了植物细胞,开启了近现代生物学的大门。此后,显微镜的放大能力
和成像质量不断提升,人类对细胞的认知也随之深刻和全面。20世纪中叶,科学家们利
用X射线晶体学发现了DNA(脱氧核糖核酸)双螺旋结构,人类的观察极限从亚细胞结
构推向了分子结构。我国科学家的重要科研成果“剪接体的高分辨率三维结构”的背后,
也站着一个默默无闻的英雄——冷冻电子显微镜。显微镜在生物科学发现中的作用表明
( )。
A : 探索未知世界的科学实验是人类最基本的实践活动
B : 实践的主体和客体正是依靠中介系统才能够相互作用
C : 人类认识水平的提高与实践条件的进步有着直接的关系
D : 实践主体、客体和中介三者的有机统一构成实践的基本结构
56 、 多选题
实践的主体和客体相互作用的过程主要包括( )。
A : 确立实践目的和实践方案
B : 实践主体按照实践目的和实践方案通过一定的实践手段作用于客体
C : 通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行
D : 区分实践活动的主体和客体
57 、 多选题
19世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也
是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有( )。
A : 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
B : 尽信书,则不如无书
C : 感觉到了的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它
D : 饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的
58 、 多选题
“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识的每一
循环的内容,都比较地进到高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论
断揭示了( )。
A : 认识对实践的依赖关系
B : 认识是一个辩证的无限发展过程
C : 主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一
D : 马克思主义认识论是能动的革命的反映论
59 、 多选题
孙中山先生指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”“行其所不知以致其所
知”“因其已知而更进于行”。这一思想表明了( )。A : 知行不可分割
B : 知行合一
C : 知行相互促进
D : 行先知后
60 、 多选题
创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来,它是反映的能动性的基
本标志。反映的创造性表现在人( )。
A : 不仅能够反映事物的现象,而且还能进一步揭示事物的内在本质和规律
B : 不仅能够反映事物的发展规律,而且还能进一步改变事物的发展规律
C : 不仅能够反映事物的现在,而且能够进一步揭示事物的过去和未来
D : 不仅能够反映现实中的事物,而且能够塑造出现实中并不存在的事物
61 、 多选题
邓小平说:“农村搞家庭联产承包,这个发明权是农民的,农村改革中的好多东西,都
是基层创造出来的,我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”这对我们实现思想理论
创新具有普遍指导意义,它要求我们( )。
A : 要以解放思想为先导
B : 打破一切理论的约束
C : 关注生活实践的需要
D : 尊重人民群众的诉求
62 、 多选题
古希腊有位哲人说:“没有理性,眼睛是最坏的见证人”,对这句话的正确理解应该是
( )。
A : 感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的升华
B : 感性认识只能解决现象问题,理性认识才能解决本质问题
C : 离开理性的感性是盲目的,甚至会歪曲事物的真相
D : 感性认识对正确认识事物是没有意义的
63 、 多选题
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过
程,其中( )
A : 主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人
B : 客体是指实践和认识活动所指向的对象
C : 客体是一切客观事物
D : 主体是指一切人
64 、 多选题
实践作为检验认识真理性的标准,既是确定的,又是不确定的,是确定性和不确定性的统一。实践标准的确定性即绝对性是指( )。
A : 实践是检验真理的唯一标准,此外再无别的标准
B : 凡经过实践证明了一切认识都是客观真理,都具有不可推翻的性质
C : 实践能够检验一切认识,即使当前的实践还不能加以判定,最终也会被以后的实践
作出裁决
D : 实践中产生的逻辑证明也是检验真理的标准
65 、 多选题
人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的,其基本环节有( )。
A : 区分实践活动的主体与客体
B : 确立实践目的和实践方案
C : 实践主体依据目的、方案,借助手段作用于客体
D : 完成、检验和评价实践活动的结果,进行反馈调节
66 、 多选题
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的,其含义是(
)。
A : 从广度上说,它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识,有待于扩展
B : 从发展来说,每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近
C : 是从深度上说,它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识,有待于深
化
D : 从进程上说,它只是对事物的一定发展阶段的正确认识,有待发展
67 、 多选题
马克思主义认识论认为,主体与客体关系的内涵包括( )。
A : 实践关系
B : 认识关系
C : 价值关系
D : 主从关系