当前位置:首页>文档>70022802-世界的物质性及发展规律-193661_军队文职(1)_01.军队文职真题-专业课_(全)版本一(历年真题+章节练习+模拟题)_公共科目(军队文职)_章节练习_题目+解析

70022802-世界的物质性及发展规律-193661_军队文职(1)_01.军队文职真题-专业课_(全)版本一(历年真题+章节练习+模拟题)_公共科目(军队文职)_章节练习_题目+解析

  • 2026-03-07 19:37:20 2026-01-28 08:25:43

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70022802-世界的物质性及发展规律-193661_军队文职(1)_01.军队文职真题-专业课_(全)版本一(历年真题+章节练习+模拟题)_公共科目(军队文职)_章节练习_题目+解析
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14 页
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2026-01-28 08:25:43

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世界的物质性及发展规律 即刻题库 www.jike.vip 1 、 单选题 2019年10月,某教育机构组织6-10岁儿童进行“量子波动速读”大赛及日常学习的视频 在网络热传。视频中,群孩子坐在一个大房间里,快速地埋头翻书,隔着屏幕都能感受 到孩子们指尖生风。据说学会“量子波动速读”的孩子,只要翻书几分钟就能完整阅读 几十万字,并且还可以把书本内容复述出来。更让人不可思议的是,培训机构宣称,学会 “量子波动速读” 后不仅可以速读,还能闭着眼睛就和书本发生感应,即使戴上眼罩也 知道作者传达的情绪和内容。培训机构称“量子波动速读”的原理很复杂,量子会跟量 子产生纠缠,而量子在纠缠的过程中又会产生波粒二象性,通过你的眼睛作用于大脑, 最后眼动脑动,读完整本书。“量子波动速读”培训学费少则一两万多则五六万。但在 家长群体中异常火爆。“量子波动速读”是一个骗局,原因在于它 A : 否认了意识的能动作用 B : 否认了世界的物质统一性 C : 否认了联系的客观性 D : 否认了联系的普遍性 正确答案: C 解析: 联系具有客观性。世界上没有孤立存在的事物,每一种事物都是在与其他事物的联系之 中存在的,事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。联系的客观性要求我们 从客观事物本身固有的联系出发去认识事物。坚持联系的客观性,就是在联系的观点上 坚持了唯物论。“量子波动速读”没有否认意识的能动作用,反而夸大了意识的能动作 用。“量子波动速读”仍然试图用“量子纠缠”这一客观现象来解读其谬论,它并没有 否认世界的物质统一性。“量子波动速读”将“量子纠缠”与读书和学习联系起来,这 种联系显然不是客观的,而是主观强加的。C正确。ABD排除。 2 、 单选题 身体每况愈下的病人看着窗外的一棵树,树叶在秋风中一片一片地掉落下来。她 说:“当树叶全部掉光时,我也就要死了。”一位老画家得知后,画了一片青翠的树叶 挂在树枝上。看着这片始终没有掉落的绿叶,病人竟奇迹般地活了下来。故事蕴含的哲 理是 A : 精神的力量可以派生出物质的力量 B : 意识对人体生理活动具有调控作用 C : 实践活动可以割断不利于人的联系D : 意识对改造客观世界具有指导作用 正确答案: B 解析: 精神的力量在一定条件下可转化为物质力量,A项内容正确但与题意不符。意识具有调 控人的行为和生理活动的作用。现代科学和医学实验证明:意识、心理因素能够对人的 行为选择和健康状况产生重要影响。俗话说的 “笑一笑十年少,愁一愁白了头” 多少 反映了这个道理。B正确。人不能随意割断事物之间的联系,C项表述错误。只有正确的 意识对改造客观世界具有指导作用。D错误。 3 、 单选题 辩证唯物主义认为,时间和空间是 A : “绝对观念”的外在表现形式 B : 人类感性直观的先天形式 C : “一切事物的贮藏所” D : 物质运动的存在形式 正确答案: D 解析: 选项A:客观唯心主义。 选项B:主观唯心主义。 选项C:形而上学唯物主义的时空观。 4 、 单选题 人类社会物质性的集中体现是 A : 生产方式 B : 自然地理环境 C : 人口 D : 生产力 正确答案: A 解析: 人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式。生产方式是生产力和生产关系的总 和。生产力是人类改造自然的物质力量,生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的 意志为转移的物质关系。物质资料的生产方式构成了人类社会存在和发展的基础,集中 体现着人类社会的物质性。 5 、 单选题马克思指出:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造的物质的东西而已。 ”这说明() A : 意识的来源是人脑 B : 物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质 C : 意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用 D : 意识的内容是主观的 正确答案: B 解析: 意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会历史发展的产物。社会实践,特别是劳 动,在意识的产生和发展中起着决定性的作用。一方面,劳动为意识的产生和发展提供 了客观需要和可能;另一方面,在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。 从意识本质来看,意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性,是客观世界的主观映像。 因此,意识在内容上是客观的,在形式上是主观的,是客观内容和主观形式的统一,意 识是物质的产物,但又不是物质本身。马克思指出:“观念的东西不外是移入人的头脑 并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” 意识来源客观世界。A错误。C内容正确, 但是与题意无关。意识的内容是客观的。D错误。 6 、 单选题 在此次新冠肺炎疫情阻击战中,中医药起到了重要作用。专家按照中医原则,根据每位 患者病情,实施“辨证施治、一人一方”的治疗方案,因人而异地使用健脾、清肺、去 湿、祛痰等多种方法,实现了良好的治疗效果。“一人一方”体现了矛盾的 A : 主观性 B : 特殊性 C : 不确定性 D : 普遍性 正确答案: B 解析: 矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各 有其特点。矛盾的特殊性决定了事物的不同性质。只有具体分析矛盾的特殊性,才能认 清事物的本质和发展规律,并采取正确的方法和措施去解决矛盾,推动事物的发展。选 项B正确。 7 、 单选题 在新冠肺炎疫情全球肆虐的今天,构建人类命运共同体显得尤为重要和紧迫。疫情的发 生和蔓延再次表明,国家安全不仅包括传统的军事安全和政治安全,也包括公共卫生、 生物等非传统安全,不仅关乎国内安全,也涉及国际安全,不仅需要一国积极应对,更 需要全球合作抗击。正如习近平所说,人类是休戚与共的命运共同体。从哲学角度看, 人类命运共同体意识体现了 A : 绝对运动和相对静止的关系B : 静止是运动的衡量尺度 C : 联系具有普遍性与客观性 D : 矛盾普遍性寓于特殊性之中 正确答案: C 解析: 联系具有客观性。世界上没有孤立存在的事物,每一种事物都是在与其他事物的联系之 中存在的,事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。 联系具有普遍性。联系的普遍性有三层含义: 其一,任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的,也就是说,任何事物都具 有内在的结构性。 其二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的联系之中。 其三,整个世界是相互联系的统一整体。从无机界到有机界,从自然界到人类社会,任 何事物都处在普遍联系、交互作用之中。 8 、 单选题 中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法:一是“取类”,把长期实践中 积累的经验集中起来,发现事物之间的相类性,“观其所聚,而天地万物之情可见矣”; 二是 “比象”,在对“类”有了认识之后,“因而伸之,触类而长之”。中医“取类比 象”的思维方法包含的哲理是() A : 把握主要矛盾才能抓住问题关键 B : 从整体着眼才能把握局部的性质 C : 矛盾同一性和斗争性相互依存 D : 矛盾普遍性和特殊性相互联结 正确答案: D 解析: 中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法:“取类”就是在实践中总结矛 盾的普遍性;“比象”就是在矛盾普遍性的基础上,进一步延伸,矛盾的特殊性。 9 、 单选题 “从辩证的观点看来,运动可以表现在它的对立面中,即表现在静止中。”这句话所蕴 含的哲理是 A : 静止既是绝对的又是相对的 B : 静止是运动的基础和承担者 C : 没有脱离物质的运动 D : 运动和静止是相互依赖的,不了解静止就不能具体地了解运动 正确答案: D 解析:选项A:静止是有条件的、相对的。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立 统一的关系。 选项B:物质是运动的基础和承担者。 选项C:与题干无关。 10 、 单选题 在物质和运动的关系上,属于唯心主义哲学的错误是 A : 设想无物质的运动 B : 设想无运动的物质 C : 否认运动的存在 D : 否认静止的存在 正确答案: A 解析: 选项B、C:是形而上学的观点,与唯心主义和唯物主义无关,其用孤立、静止、片面、 表面的观点来看世界,认为一切事物都彼此孤立,永远不变。 选项D:相对主义诡辩论观点。 11 、 单选题 自从有了人,在人与世界的相互作用中,人与世界同时都发生了改变。造成这一变化的 基础是 A : 自然界自身的规律 B : 人的意识的能动作用 C : 人的实践活动 D : 生产力与生产关系的矛盾运动 正确答案: C 解析: 选项A:以自然界为基础理解世界,属于形而上学唯物主义。 选项B:把世界的变化归结为人的意识的能动作用,属于主观唯心主义。 选项D:生产力与生产关系的矛盾运动规律是人类社会发展的基本规律之一,但人类社 会只是世界的一部分。 12 、 单选题 意识是客观世界的主观映象,这说明 A : 意识来源于人脑 B : 意识是联结主体和客体的中介 C : 意识是客观精神的主观映象D : 意识的内容是客观的、形式是主观的 正确答案: D 解析: 选项A:人脑是意识的器官,但不是意识的源泉,意识的源泉是客观世界。 选项B、C:意识从其本质来讲是客观世界的主观映象,是客观内容和主观形式的统一。 13 、 单选题 苏轼说:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”与该论断意思相同 的论断是 A : “泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深” B : “机遇只偏爱那种有准备的头脑” C : “欲速则不达” D : “任何个别不论怎样,都是一般” 正确答案: B 解析: 选项A:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深”揭示的是量变能 够导致质变。 选项C:“欲速则不达”揭示的是适度原则的重要性。 选项D:“任何个别不论怎样,都是一般。”这揭示了矛盾的普遍性和特殊性之间辩证 统一的关系,表明矛盾的特殊性包含矛盾的普遍性。 14 、 单选题 在下列关系中,属于内容与形式关系的范畴是 A : 价值与使用价值 B : 价值与交换价值 C : 交换价值与使用价值 D : 使用价值与价格 正确答案: B 解析: 内容与形式是从构成要素和表现方式上反映事物的一对基本范畴。内容指构成事物的一 切要素的总和,形式指把诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。价值凝结在商品里 面,它要表现出来就必须借助交换价值这一形式。交换价值是一种使用价值与另一种使 用价值相交换的量的关系和比例。价值和交换价值是内容与形式的关系。 15 、 单选题唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准,不能随意乱 用,也不能另立标准,否则会造成混乱。这里所说的特定含义和确定标准是指 A : 对世界本原究竟是物质还是精神的回答 B : 对存在和思维是否具有同一性的回答 C : 对社会存在与社会意识关系的回答 D : 对世界是怎样存在的问题的回答 正确答案: A 解析: 选项B:存在和思维是否具有同一性,是哲学基本问题的第二方面的内容,对这个问题 的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准。 选项C:社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题,是区分唯物史观与 唯心史观的标准。 选项D:世界上的事物是联系的还是孤立的,是发展的还是静止的。根据对这些问题的 不同回答,形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。 16 、 单选题 确保中国人的饭碗要牢牢端在自己手中,这是“杂交水稻之父”袁隆平认为自己应该为 国家担负的责任。20世纪60年代,袁隆平从一些学报上获悉,杂交高粱、杂交玉米、无 籽西瓜等都已广泛应用于国内外生产中。于是,袁隆平试图跳出传统思维,开始进行水 稻有性杂交试验。经过10年的艰苦探索和研究,1974年,以袁隆平为首的专家育成三系 杂交水稻,随后又相继育成两系杂交水稻、超级杂交水稻。这些成果在世界上被称为中 国的“第五大发明”,并且有着“东方魔稻”的美誉。以上材料说明 A : 自然规律要依靠人的活动才能存在和发挥作用 B : 不断否定现有理论是一切科学研究成功的前提 C : 科学文化实践是最基本的实践活动 D : 人能够通过自觉活动去认识规律,并按照客观规律去改造世界 正确答案: D 解析: 选项A:自然规律通过盲目的、不自觉的力量在起作用并实现出来,并不需要依靠人的 活动。 选项B:我们要掌握前人和他人已经取得的相关知识进行实践,并在实践中发展认识。 选项C:物质生产实践是人类最基本的实践活动。 17 、 多选题 下列格言或成语中,体现质量互变规律的有() A : 九层之台,起于垒土 B : 有无相生,前后相随 C : 月晕而风,础润而雨D : 千里之堤,溃于蚁穴 正确答案: A,D 解析: B选项“有无相生,前后相随” 体现了事物之间的对立统一关系,C选项“月晕而风, 础润而雨”是一种自然现象。A、D两项体现量变与质变。AD正确。 18 、 多选题 “是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。”形而上学否定观的错误在于 A : 它只承认克服,不承认保留 B : 它只看到了事物之间的联系,没有看到事物之间的区别 C : 它在绝对不相容的对立中进行思维 D : 它认为否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定 正确答案: A,C,D 解析: 辩证否定现同形而上学否定观的对立,辩证的否定观认为,辩证否定是事物内在矛盾所 引起的自我否定。形而上学否定观则认为,否定是外在的否定,是主观任意的否定。辩 证的否定观认为,辩证否定是包含肯定的否定,既是发展的环节也是联系的环节;辩证 否定的实质是扬弃,既克服又保留。形而上学否定观割裂否定和肯定的内在联系,要么 肯定一切,要么否定一切。 19 、 多选题 唯物主义学派和唯心主义学派的主要区别有() A : 对世界本原的看法不同 B : 对世界状态的看法不同 C : 对认识本质的看法不同 D : 对社会本质的看法不同 正确答案: A,C 解析: 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。认定世界的本原为物质,为唯物主义;持 相反看法的为唯心主义。故A可选。唯物主义在认识论中的表现是反映论,即认为认识 的本质是人脑对物质的反映;而唯心主义则是先验论,认为认识的本质是客观精神或者 主观自生。故C可选。B是辩证法和形而上学的区别。唯物主义分为辩证唯物主义和旧唯 物主义。在对社会本质的认识上,唯心主义和旧唯物主义的观点是一致的,都是唯心史 观,认为社会意识决定社会存在。只有辩证唯物主义才是唯物史观。所以,对社会本质 的看法不同,不是唯物主义与唯心主义的区别,而是辩证唯物主义与其他哲学派别的区 别。20 、 多选题 物质和意识之间的关系是() A : 决定和被决定的关系 B : 产生和派生的关系 C : 被认识和认识的关系 D : 作用和反作用的关系 正确答案: A,B,C,D 解析: 按照辩证唯物主义的观点,物质第一性,意识第二性,一方面,物质产生意识,物质决 定意识;另一方面,意识对物质有反作用,意识可以认识物质。故四个选项都正确。 21 、 多选题 《周易》有语云:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善无益而弗为也, 以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解也。”“善不积不足以成名, 恶不积不足以灭身”这句话蕴涵的哲理有() A : 善与恶相互对立 B : 善与恶在一定条件下相互转化 C : 成名、灭身各有相应的量变前提 D : 善、恶的量变最终导致相应的质变 正确答案: A,C,D 解析: 古语揭示了善与恶两种不同的道德观念,双方相互排斥、相互对立,体现了矛盾的斗争 性,故选AC。古语明确地阐述了善、恶的积累,即量变最终导致质变,最终导致相应的 质变,D选项可以入选。 22 、 多选题 意识是物质世界长期发展的产物。意识作为一种反映形式,其形成过程经历的发展阶段有 () A : 由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性 B : 由一切生物所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性 C : 由低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理 D : 由高等动物的感觉和心理到人类的意识 正确答案: A,C,D 解析: 从意识起源来看,意识是自然界长期发展的产物,它的形成和发展经历了三个阶段,即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的剌激感应性,再到高等动物的感觉和心理, 最终发展为人类的意识。 23 、 多选题 新生事物不可战胜的原因是 A : 新生事物里有新的结构和功能适应变化了的环境 B : 新出现的事物较以前的旧事物在时间上更晚出现 C : 新生事物吸取了旧事物中的合理的因素 D : 新生事物否定了旧事物中的消极因素 正确答案: A,C,D 解析: 新事物是不可战胜的,这是因为:第一,就新事物与环境的关系而言,新事物之所以新, 是因为有新的要素、结构和功能,它适应已经变化了的环境和条件;旧事物之所以旧, 是因为它的各种要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化,走向灭亡就成为不可避 免的。第二,就新事物与旧事物的关系而言,新事物是在旧事物的 “母体” 中孕育成 熟的,它既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、适应新条件的 因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这也正是新事物在本质上优越于旧事物、 具有强大生命力的原因所在。ACD正确。 24 、 多选题 以下属于否定之否定规律的有 A : 团结一批评一团结 B : 实践一认识一再实践 C : 古代朴素辩证法一形而上学一唯物辩证法 D : 奴隶社会一封建社会一资本主义社会 正确答案: A,B,C 解析: 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。前进性体现在:每一次否定 都是质变,都把事物推进到新阶段;每一个周期都是开放的,前一个周期的终点是下一 个周期的起点,不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性上,其中有暂时的停顿甚 至是倒退,但是,曲折性终将为事物的发展开辟道路。这表明,事物的发展不是直线式 前进,而是螺旋式上升的。从生产资料所有制的发展来看,D并没有体现出"回复"。因 此,正确答案是A,B、C。 25 、 多选题 社会历史趋向和主体选择是客观规律和主观能动性的具体表现。社会历史趋向和主体选 择的关系是()A : 主体选择并不否定社会历史趋向 B : 社会历史趋向通过主体选择实现 C : 主体的选择是社会历史趋向的实现方式 D : 社会生活未来发展的可能性空间是主体选择的客观前提 正确答案: A,B,C,D 解析: 坚持和发展中国特色社会主义道路,体现了社会历史趋向与主体选择的辩证统一。发展 道路要与社会生产力水平相适应,不能脱离基本国情,这是社会历史趋向;发展道路不能 违背人民群众的利益和愿望,不能脱离各国的政治条件和历史文化传统,这是主体选择。 实践证明:中国特色社会主义道路是我国实现社会主义现代化、创造人民美好生活、实现 中华民族伟大复兴的必由之路。中国特色社会主义道路是符合社会历史趋向的正确的主 体选择。 26 、 多选题 “任何一般都是个别的(一部分,或一方面,或本质)”,列宁的这句话表述了一般和个 别的关系。一般和个别是既对立又统一的,二者的对立统一表现在 A : 一般存在于个别之中 B : 没有个别就没有一般 C : 个别与一般相联系而存在 D : 任何个别都是一般 正确答案: A,B,C,D 解析: 个别就是各种具体事物、系统和过程的特殊本质(如张三、李四),一般则是同类事物、 系统和过程的共同本质(如人)。个别与一般的关系,也就是事物的个性与共性、特殊性 与普遍性的关系(如张三、李四与人的关系)。对此,列宁还有一段表述"个别一定与一般 相连而存在。一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在。任何个别(不论怎样)都是 一般。"把这段话与题干引用的话连在一起来理解,就能知道A、B、C,D四个选项都是 对的。 27 、 多选题 两个卖鞋子的推销员到非洲去考察业务,第一个人在发给总部的电报中说:“糟糕极了! 这里的人都不穿鞋子。”第二个人在发给总部的电报中说:“妙极了!这里的人都不穿鞋 子。”这个经典的营销学案例给我们的启示是 A : 意识的主体反映能力有差异 B : 意识可由头脑自生 C : 意识只是对客观存在近似的反映 D : 主体之间地位、兴趣与动机的差别也会造成客体在主体头脑中不同的反映 正确答案: A,C,D解析: 个体意识具有差别性。对同一对象,不同的主体会有不同的反映,存在着速度的快慢、 数量的多少、程度的深浅等区别,A正确。意识既不是人的头脑主观自生的,是物质世 界发展到一定阶段的产物。B错误。意识对客观存在的反映只能是近似的,这正是意识 能动性的表现,正因为意识在反映客观世界的时候会进行加工、改造,所以人脑对世界 的反映只能是近似的。C正确。主体之间地位、兴趣与动机的差别会造成客体在主体头 脑中不同的反映。D正确。 28 、 多选题 恩格斯提出,随着实践的发展,人类脱离了自然并变得越来越强大,以至于开始支配自 然;但不管怎样,人类在支配自然的过程中是绝对不能逆自然而行的。这是因为 A : 人与自然的和谐最终以恢复自在自然为归宿 B : 人们改造自然的任何活动都将会遭到自然的报复 C : 人是自然界的一部分,也依赖于自然界 D : 实践是人类社会与自然界分化与统一的基础 正确答案: C,D 解析: 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一 起来的现实基础。在实践活动过程中,物质世界被区分为自然界和人类社会两大领域。 自然界是人生活于其中的客观世界,包括了人类活动尚未触及的自在自然以及打上人类 活动印记的人化自然。人类社会是人在自然界开展实践活动过程中形成的有机系统。自 然界与人类社会都具有客观实在性,它们相互联系、相互作用。自然界是人类社会形成 的自然基础,人类社会的存在和发展又反过来影响并不断改变着自然界。人类产生以后, 自然界在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发展。劳动是人的存在方式,也 是人类社会存在与发展的基础。通过劳动实践,人不再是单纯的自然存在物,更主要的 是社会存在物。通过劳动实践,人类社会既构成了自然界的有机组成部分,又形成了自 身特殊的发展规律。因此,只有通过劳动实践,才能够协调人与自然的关系,实现人与 自然的和谐发展。 29 、 多选题 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归 之”。这里所包含的辩证法思想有 A : 矛盾的同一是包含差别的同一 B : 对立面的统一是事物发展的动力 C : 不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D : 矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一 正确答案: A,B,C 解析: 矛盾是事物发展的动力,矛盾即对立统一。矛盾的同一性说明矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中,矛盾的同一是包含差别的同一,不包含内部 差别的事物不能存在和发展。题目中“和”是包含差别的同一,“同”是指完全同 一,“同则不继”指的是不包含内部差别的事物不能存在和发展。因此,本题的正确选 项是ABC。D说法错误。 30 、 多选题 赫拉克利特认为“人不能两次踏进同一条河流”,但他的学生反驳说“人一次也不能踏 进同一条河流”。下列对这两种观点的理解正确的有 A : 前者是辩证法的观点 B : 后者是相对主义诡辩论 C : 前者肯定相对静止 D : 后者否定绝对运动 正确答案: A,B,C 解析: “人不能两次踏进同一条河流” 是辩证唯物主义思想。“人一次也不能踏进同一条河 流” 的思想过分地夸大了绝对运动,否认了相对静止的存在,还承认相对静止,是相对 主义诡辩论。因此,选项A、B、C正确。D错误。 31 、 多选题 荀子曰:“大天而思之,孰与物畜而制之从天而颂之,孰与制天命而用之”人们要正确 发挥主观能动性需要 A : 从实际出发改造和利用客观规律 B : 实践活动 C : 依赖于一定的物质条件和物质手段 D : 人要处在复杂的社会关系之中 正确答案: B,C 解析: 正确发挥人的主观能动性,有以下三个方面的前提和条件:第一,从实际出发是正确发 挥人的主观能动性的前提。只有从实际出发、充分反映客观规律的认识,才是正确的认 识;只有以正确的认识为指导,才能形成正确的行动。第二,实践是正确发挥人的主观 能动性的基本途径。正确的认识要变为现实的物质力量,只能通过物质的活动一实践才 能达到。第三,正确发挥人的主观能动性,还需要依赖于一定的物质条件和物质手 段。BC正确。规律不可改造,A错误。D与题意无关。 32 、 多选题 中国旧体诗多以中原及其周边地区生活为题材。进入近代,随着人员交往、文化交流的 增多,中国旧体诗出现了反映西方社会生活的内容,如“地冷宜亲火,楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌;“开函喜动色.分明是君容”反映照片给远方亲人带来 的喜悦。中国旧体诗内容的变化体现出 A : 意识内容的变化本质是人的反映方式的变化 B : 意识内容的变化根源于社会生活实践的变化 C : 意识内容的产生依赖于被反映者主体自身 D : 意识内容的产生取决于所反映的客观对象 正确答案: B,D 解析: 物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。首先,意识是人脑的机能和属性,是 客观世界的主观映象,意识也是社会历史发展的产物,社会实践特别是劳动在意识的产 生和发展中起着决定性的作用。社会实践的变化会引起意识内容的变化,意识依赖于物 质,客观物质世界发生变化会引起意识的变化。因此,本题的正确答案是BD。意识内容 的变化本质是客观物质发生了变化。A错误。意识的来源是客观世界,不会依赖于被反 映者。C错误, 33 、 多选题 习近平在全国高校思想政治工作会议上发表讲话强调,做好高校思想政治工作,要因事 而化、因时而进、因势而新。要遵循思想政治工作规律,遵循教书育人规律,遵循学生 成长规律,不断提高工作能力和水平。上述论断包含的哲学方法论是 A : 一切以时间、地点、条件为转移 B : 以创新意识作为实践的出发点 C : 从一般到个别、再到一般的认识方法 D : 把发挥主观能动性和遵循客观规律结合起来 正确答案: A,D 解析: 因事而化、因时而进、因势而新,体现出物质运动的内容,要坚持一切以时间、地点、 条件为转移。要遵循思想政治工作规律,遵循教书育人规律,遵循学生成长规律,体现 出要遵循客观规律,要将发挥主观能动性和遵循客观规律结合起来。因此,本题的正确 答案是AD。一切要从实际出发,创新意识不是实践的出发点。B错误。要坚持从个别到 一般,再从一般到个别的认识方法。C错误。