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第7章 认识及其规律
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1 、 单选题
感性认识与理性认识的区别是（ ）。
A ： 感性认识是可靠的，理性认识不可靠
B ： 感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识
C ： 感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
D ： 感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
2 、 单选题
在阶级社会里真理的根本属性是（ ）。
A ： 真理的阶级性
B ： 真理的客观性
C ： 真理的可变性
D ： 真理的具体性
3 、 单选题
主观和客观、认识和实践的统一是（ ）。
A ： 具体的历史的统一
B ： 抽象的不变的统一
C ： 本质和现象的统一
D ： 必然和偶然的统一
4 、 单选题
对感觉是认识起点的观点（ ）。
A ： 唯物主义承认，唯心主义不承认
B ： 辩证唯物主义承认，形而上学唯物主义不承认
C ： 唯心主义承认，唯物主义不承认
D ： 唯物主义和唯心主义都可以承认
5 、 单选题
真理和谬误的根本区别是（ ）。A ： 真理是绝对的，谬误是相对的
B ： 真理是有用的，谬误是有害的
C ： 真理是客观的，谬误是主观的
D ： 真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
6 、 单选题
辩证唯物主义认识论认为，客体是（ ）。
A ： 世界上的一切事物
B ： 客观存在的一切事物
C ： 在人的活动之外存在的一切事物
D ： 人的认识活动和实践活动指向的对象
7 、 单选题
在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持（ ）。
A ： 实践标准是确定性和不确定性统一的观点
B ： 实践标准是主观性和客观性统一的观点
C ： 实践是检验真理唯一标准的观点
D ： 具体的实践能对一切认识作出确定检验的观点
8 、 单选题
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至
于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一
切变种进行无情的斗争。”这句话说明（ ）。
A ： 实践不是检验真理的唯一标准
B ： 实践标准并不可靠
C ： 实践标准是不确定的
D ： 实践标准是绝对性和相对性的统一
9 、 单选题
“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”这句话说明（ ）。
A ： 实践是认识的来源
B ： 实践是认识的动力
C ： 人的认识具有主观能动性
D ： 人具有改造自然的能力
10 、 单选题
感性认识和理性认识相互依赖，其中感性认识是理性认识的（ ）。
A ： 本质
B ： 基础
C ： 动力D ： 升华
11 、 单选题
“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”是指
（ ）。
A ： 实践是认识的源泉
B ： 实践是认识的动力
C ： 科学技术是生产力
D ： 实践是检验真理性的标准
12 、 单选题
感觉、知觉、表象是（ ）。
A ： 反映论的三种形式
B ： 意识的三种形式
C ： 感性认识的三种形式
D ： 理性认识的三种形式
13 、 单选题
任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明（
）。
A ： 真理具有客观性
B ： 真理具有绝对性
C ： 真理具有全面性
D ： 真理具有相对性
14 、 单选题
辩证唯物主义认为，认识的本质是（ ）。
A ： 主观精神的产物
B ： 客观精神的显现
C ： 主体对客体的直观反映
D ： 主体对客体的能动反映
15 、 单选题
“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的抽象，
都更深刻、更正确、更完全地反映着自然”，这一论断说明（ ）。
A ： 感性认识有待于上升到理性认识
B ： 理性认识是对事物本质规律的认识
C ： 抽象的东西是深刻的、正确的
D ： 感性认识和理性认识既有区别又有联系16 、 单选题
一切唯物论在认识论上都坚持（ ）。
A ： 认识是主体对客体的反映
B ： 认识是主体对客体的能动的反映
C ： 实践是认识的基础
D ： 认识是一个辩证过程
17 、 单选题
认识的主体性原则是指（ ）。
A ： 主观性原则
B ： 主体决定客体的原则
C ： 主体的能动性原则
D ： 客体依赖主体的原则
18 、 单选题
马克思主义之前的一切认识论都是非科学的根本原因是（ ）。
A ： 不懂得认识是一个辩证过程
B ： 否认物质第一性，意识第二性
C ： 不懂得实践是认识的基础
D ： 否认世界的可知性
19 、 单选题
在感性认识和理性认识的关系问题上，如果否认感性认识必须上升到理性认识，这在认
识论上犯的错误是（ ）。
A ： 唯物主义
B ： 唯心主义
C ： 形而上学
D ： 唯理主义
20 、 单选题
“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（ ）。
A ： 强调认识对实践的作用
B ： 强调实践对认识的检验作用
C ： 认为认识可以脱离实践
D ： 认为实践可以脱离认识
21 、 单选题
任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明（）。
A ： 真理具有客观性
B ： 真理具有绝对性
C ： 真理具有全面性
D ： 真理具有相对性
22 、 单选题
马克思主义的真理观既是唯物的，又是辩证的。真理观的辩证法表现在（ ）。
A ： 承认客观真理和主观真理
B ： 承认绝时真理和相对真理
C ： 承认具体真理和抽象真理
D ： 承认终极真理和永恒真理
23 、 单选题
在认识论中坚持反映的原则（ ）。
A ： 只是机械唯物主义的观点
B ： 是朴素唯物论的观点
C ： 仅是辩证唯物主义的观点
D ： 是所有唯物主义的观点
24 、 单选题
一个完整的认识过程是（ ）。
A ： 感性认识——理性认识——感性认识
B ： 实践——认识——实践
C ： 感觉——知觉——表象
D ： 概念——判断——推理
25 、 单选题
真理一元论认为对于一个确定的对象（ ）。
A ： 只能有一种认识
B ： 正确的认识只有一个
C ： 正确认识只能一次获得
D ： 正确的认识只能用一种方法获得
26 、 单选题
在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认（ ）。
A ： 真理是主观和客观相符合
B ： 真理的客观性
C ： 真理的辩证法
D ： 物质世界的可知性27 、 多选题
检验真理的实践标准的绝对性是指（ ）。
A ： 只有实践才是检验真理的标准
B ： 经过实践检验的真理是永远不变的
C ： 实践最终一定能检验认识的真理性
D ： 实践标准不具有相对性
E ： 凡是实践检验过的真理不再具有相对性
28 、 多选题
认识主体在反映中的创造性表现在（ ）。
A ： 透过现象反映事物的本质和规律
B ： 主体反映的超前性
C ： 主体反映的创新性
D ： 在人的头脑中直接产生出一个物质世界
E ： 在人的头脑中再现出一个物质世界
29 、 多选题
实践是认识发展的动力，表现在（ ）。
A ： 实践不断为人们提供新的认识课题
B ： 实践不断为人们的认识提供经验材料
C ： 实践不断为人们提供新的认识工具
D ： 实践不断提高人们的认识能力
E ： 实践不断满足人们的各种物质生活需要
30 、 多选题
从感性认识向理性认识飞跃的条件是（ ）。
A ： 感性材料十分丰富
B ： 感性材料合乎实际
C ： 感性材料的大量积累
D ： 用辩证的思维方式对感性材料进行加工
E ： 感性材料不一定真实
31 、 多选题
在人的认识活动中下列意识要素属于非理性因素的是（ ）。
A ： 信念和信仰
B ： 动机和欲望
C ： 直觉与灵感
D ： 猜测与顿悟
E ： 习惯与本能32 、 多选题
在实践和认识的关系中（ ）。
A ： 实践是认识的来源
B ： 实践是认识发展的动力
C ： 实践是检验认识正确与否的标准
D ： 实践是认识的目的
E ： 认识对实践的指导作用
33 、 多选题
在认识活动中，情感、意志、欲望等非理性因素是（ ）。
A ： 起激发和调控的作用
B ： 认识运动的支撑力量和推动力量
C ： 同理性因素相互作用、相互影响
D ： 受到理性因素的决定与制约
E ： 决定理性因素
34 、 多选题
灵感、顿悟、直觉、幻想等非理性因素（ ）。
A ： 不知道是由什么原因引起的
B ： 是实践经验积累的无意识飞跃
C ： 是逻辑思维所包含的心理形式
D ： 是神的恩赐
E ： 是知识积累和长期探索过程的不自觉的升华
35 、 多选题
实践是认识的基础，对认识有决定作用，表现在（ ）。
A ： 实践是认识的来源
B ： 实践是认识发展的动力
C ： 实践是认识的本质
D ： 实践是检验认识真理性的标准
E ： 实践是认识的最终目的
