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第2章 古希腊哲学
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1 、 单选题
不属于柏拉图的著作的是（ ）。
A ： 《论法的精神》
B ： 《申辩》
C ： 《会饮》
D ： 《普罗泰戈拉》
2 、 单选题
关于赫拉克利特的影响不正确的是（ ）。
A ： 继承了米利都学派有形本原说的传统，吸收了毕达哥拉斯学派的观点，在哲学史上
有重要地位和深远影响
B ： 对逻各斯和运动绝对性的强调，对认识论的探讨，从正反两方面深深地影响了巴门
尼德、柏拉图等人
C ： 他的数本原说直接为斯多亚学派所继承和发挥
D ： 他丰富的辩证法思想深刻地影响了黑格尔
3 、 单选题
关于“数本原说”说法错误的一项是（ ）。
A ： 数在所有的本原中是居于首位的
B ： 数只有唯一一种形式
C ： 数的属性是公正、灵魂、理智或机遇
D ： 在整个自然界，数是第一位的，数的元素就是万物的元素
4 、 单选题
下列不属于米利都学派的代表人物的是（ ）。
A ： 泰勒斯
B ： 毕达哥拉斯
C ： 阿那克西曼德
D ： 阿那克西美尼5 、 单选题
对于“水本说”理解不正确的是（ ）。
A ： 水是一种自然元素
B ： 水是生命的原则
C ： 水是世界的本原
D ： 世界上的一切都是由水组成的
6 、 单选题
不属于毕达哥拉斯主要的哲学思想的是（ ）。
A ： 神形同性
B ： 数本原说
C ： 和谐观念
D ： 灵魂理论
7 、 单选题
下列对存在哲学理解正确的是（ ）。
A ： 存在是唯一的、连续的和不可分的
B ： 存在是短暂的，可生可灭
C ： 存在是运动的
D ： 存在是不完满的
8 、 单选题
对于“灵魂观”的特点，说法不正确的一项为（ ）。
A ： 灵魂被视为形式、现实性、实体
B ： 否定了万物有灵的传统观念，把灵魂限定在“自然物体”范围内
C ： 灵魂是精神性的东西，不是物质或物体
D ： 灵魂可以脱离躯体而独立存在
9 、 单选题
下列关于“逻各斯”说法不正确的是（ ）。
A ： 赫拉克利特第一次把“逻各斯”作为重要概念引入哲学
B ： “逻各斯”作为运动变化的尺度使知识有了立足的依据和确定性
C ： “逻各斯”主要是万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性
D ： “逻各斯”是会随着世界的发展不断变化的
10 、 单选题
下列不属于多元哲学代表人物的是（ ）。
A ： 恩培多克勒B ： 芝诺
C ： 阿那克萨戈拉
D ： 德谟克利特
11 、 单选题
爱利亚学派的思想先驱是（ ）。
A ： 巴门尼德
B ： 芝诺
C ： 克塞诺芬尼
D ： 麦里梭
12 、 单选题
下列不是普罗泰戈拉的思想的是（ ）。
A ： 认识你自己
B ： 人是万物的尺度
C ： 一切理论都有其对立的说法
D ： 社会生成论
13 、 单选题
智者不具有哪种倾向（ ）。
A ： 感觉主义
B ： 相对主义
C ： 绝对主义
D ： 怀疑主义
14 、 单选题
关于克塞诺芬尼的神思想，表述不正确的是（ ）。
A ： 神是唯一的
B ： 神是不动的
C ： 神全视、全思、全听
D ： 神来无影去无踪
15 、 多选题
下列属于苏格拉底“助产术”的步骤的有（ ）。
A ： 反讥
B ： 否定
C ： 归纳
D ： 诱导
E ： 定义16 、 多选题
斯多亚学派的特点有（ ）。
A ： 起源于东方希腊主义国家
B ： 曾经成为晚期希腊和罗马时期的官方哲学
C ： 代表人物基本出生于希腊本土
D ： 统治阶级的上层人物关系密切
E ： 是晚期希腊哲学中延续时间最长、影响最广的一个派别
17 、 多选题
符合斯多葛派伦理学思想的有（ ）。
A ： 具有宿命论倾向
B ： 快乐、幸福就是善
C ： 具有禁欲主义倾向
D ： 道德的“世界主义”思想
E ： 只有德性才是有价值的
18 、 多选题
下列属于德性的从属层次的有（ ）。
A ： 明智
B ： 公正
C ： 宽宏
D ： 自制
E ： 慎重
19 、 多选题
智者兴起的原因有（ ）。
A ： 苏格拉底的影响
B ： 早期希腊自然哲学的衰落
C ： 雅典民主制
D ： 社会政治生活的需要
E ： 哲学从对自然现象的好奇转向对社会现象的好奇
20 、 多选题
下列属于芝诺论证存在不动反对存在运动的论证的有（ ）。
A ： “阿基里追龟”
B ： “飞矢不动”
C ： “运动场”
D ： “流射说”
E ： “无定说”21 、 多选题
德谟克利特的“原子”具有哪些特点（ ）。
A ： 内部充实的、不可分和不可入
B ： 数量是有限的，且性质相同
C ： 相互之间只有形状、次序和位置方面的差别
D ： 在虚空中作直线运动
E ： 不生不灭的本原
22 、 多选题
下列属于普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的积极意义有（ ）。
A ： 反对“神是万物尺度”的神话传统，把神、物、人的关系颠倒过来，使人成为衡量
存在的标准
B ： 强调主体能动性，对于破除外在的限制与束缚，启发人们重视自身价值，具有重要
的启蒙意义
C ： 把知识归结为感觉，把感觉等同于个人的感觉，人们不能对事物的存在和性质作出
共同判断
D ： 每个人都有自己的尺度和标准，没有一个共同标准衡量这些认识的优劣是非
E ： 带有明显的主观主义、感觉主义和相对主义色彩
23 、 多选题
对于“怀疑主义”，理解不正确的有（ ）。
A ： 对事物的判断有确定的标准
B ： 肯定某种知识就是独断论
C ： 在事物之间寻找真假、对错，是灵魂的纷扰和烦闷的根源
D ： 怀疑主义在理论上是作为支持伊壁鸠鲁和斯多葛派的哲学而出现的
E ： 感性知识、理性知识不必怀疑
24 、 多选题
对于伊壁鸠鲁的“快乐主义”，说法正确的有（ ）。
A ： 快乐是标准
B ： 快乐首先以物质欲望满足为条件
C ： 要有精神的快乐
D ： 反对迷信和对死亡的恐惧
E ： 与禁欲主义具有一致性
25 、 多选题
下列属于柏罗丁的思想的有（ ）。
A ： 人的灵魂存在理性和真理
B ： “太一”流溢说
C ： 灵魂在没有同肉体结合之前是自由的
D ： “出神”状态就是直觉E ： 提出了罪恶的观念
26 、 多选题
斯多亚学派早期的代表人物有（ ）。
A ： 芝诺
B ： 克里安雪斯
C ： 克吕西普
D ： 巴内修斯
E ： 西塞罗
27 、 多选题
下列体现了赫拉克利特朴素辩证法思想的有（ ）。
A ： 宇宙是天体的和谐
B ： 世界是一团永恒的活火
C ： 万物根据“逻各斯”生成
D ： 对立面的同一
E ： 认识论
28 、 多选题
关于奥古斯丁宗教哲学的论述，说法正确的有（ ）。
A ： 时间并不是永恒的
B ： 人可以自己解决自己的问题
C ： 人类原初就具有一种罪恶的本性
D ： 人的自由具有二重性
E ： 救赎的过程是精神克服物欲的过程
