文档内容
第6章 德国古典哲学
即刻题库 www.jike.vip
1 、 单选题
费希特知识学的第一原理是（ ）。
A ： 自我设定非我
B ： 自我设定自己本身
C ： 自我在自身中设定一个可分割的非我与可分割的自我相对立
D ： 通过自身成为不证自明、绝对可靠的思维的起点
2 、 单选题
康德将判断分为多种类型，下列哪一项不属于判断的类型？（ ）
A ： 先天分析判断
B ： 后天综合判断
C ： 先天综合判断
D ： 后天分析判断
3 、 单选题
康德的“哥白尼革命”不包括（ ）。
A ： 突出了理性的作用
B ： 对经验论与唯理论的调和
C ： 区分“先天的”与“后天的”
D ： 对传统认识论进行批判
4 、 单选题
康德认为，自在之物具有积极和消极双重意义，下列属于自在之物的消极意义的是（
）。
A ： “自在之物”可以思考
B ： “自在之物”能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志
C ： “自在之物”享有充分的自由
D ： “自在之物”不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外
5 、 单选题开启现代非理性主义思潮的先河的是（ ）。
A ： 黑格尔
B ： 谢林
C ： 费希特
D ： 康德
6 、 单选题
“解读他的哲学通常不太容易，因为其哲学中关于自然的定义总是不确定的。”“他总
是关注一些常见话题，尤其是自由、绝对和人与自然之间的关系。”这些论述指代
的“他”是指（ ）。
A ： 黑格尔
B ： 谢林
C ： 费希特
D ： 康德
7 、 单选题
关于形而上学的阐明，说法不正确的是（ ）。
A ： 空间不是由外部经验得来的经验的概念
B ： 空间是一切外部直观之中必然的先天表象
C ： 空间是经验的概念
D ： 空间是一个无限的所予量
8 、 单选题
德国古典哲学的开创者和奠基者是（ ）。
A ： 康德
B ： 哥白尼
C ： 费希特
D ： 洛克
9 、 单选题
伦理学是高于一切的学问。道德规律无条件地要求履行责任，道德是目的。下列不属于
伦理学中自由的概念的是（ ）。
A ： 先验的自由
B ： 独立的自由
C ： 尘世的自由
D ： 政治的自由
10 、 单选题
对于黑格尔的“真理是全体”，理解不正确的是（ ）。
A ： 真理不是对个别事实的简单判断，哲学的真理是科学B ： “真理”是指通过目的的实现而达到的主观和客观的统一
C ： 动力使真理成为一个不断发展运动的历史过程，从“自在”到“自为”并最终抵
达“自在自为”
D ： 真理往往都是抽象的
11 、 单选题
“先天综合判断”是哪一位哲学家提出的？（ ）
A ： 黑格尔
B ： 谢林
C ： 费希特
D ： 康德
12 、 单选题
自由的外在实现形式是（ ）。
A ： 知识学
B ： 伦理学
C ： 法权哲学
D ： 理性哲学
13 、 单选题
约翰·哥特利普·费希特（1762年～1814年），德国古典哲学家，被誉为康德的继承人，
下列不属于其代表作的是（ ）。
A ： 《试评一切天启》
B ： 《全部知识学的基础》
C ： 《以知识学为原则的自然法权基础》
D ： 《纯粹理性批判》
14 、 多选题
康德的先验感性形式主要包括（ ）。
A ： 空间的非先天性
B ： 感性纯直观
C ： 形而上学说明
D ： 先验说明
E ： 时空的具体分析
15 、 多选题
关于施特劳斯的《耶酥传》，说法正确的有（ ）。
A ： 施特劳斯出版《耶稣传》（第一卷），标志青年黑格尔运动正式出现
B ： 是第一部超出了正统黑格尔学说的著作，它的出发点是神学观念
C ： 《耶稣传》撼动普鲁士君主政体的整个神学基础D ： 《耶稣传》暴露出黑格尔思想中保守的和革命的双重因素
E ： 《耶稣传》指出历史上的耶稣与基督教信仰中的耶稣基督有区别
16 、 多选题
19世纪哲学晚期的著名哲学家有（ ）。
A ： 康德
B ： 格林
C ： 马赫
D ： 皮尔士
E ： 威廉·詹姆斯
17 、 多选题
19世纪的社会生活和理智生活发生了巨变，主要表现在（ ）。
A ： 19世纪早期出现了浪漫主义运动，这场充满诗意的革命要求以情感反抗理性的桎梏
B ： 1848年革命是阶级分裂的标志，“资产阶级”和“无产阶级”的对立首次植根于欧
洲人的意识当中
C ： 民族政治观念深入人心
D ： 专制政府及其社会控制被弱化
E ： 达尔文掀起了生物学革命的澎湃浪涛，生物进化的思想引起世人的强烈关注
18 、 多选题
辩证的否定是“扬弃”，“扬弃”包含着哪些环节？（ ）
A ： 否定
B ： 抽象的否定
C ： 在否定中对有价值的东西的保留
D ： 循环的否定
E ： 向更高的阶段的过渡
19 、 多选题
关于费尔巴哈宗教批判思想，说法正确的有（ ）。
A ： 人的本质不仅是宗教的基础，它也是宗教的对象和本质
B ： 宗教是人的本质的异化，神学的秘密就是人本学
C ： 神的意志是人的意志的虚幻反映和对象化
D ： 人和作为自己的创造物的上帝是同一体，是一致的
E ： 批判了基督教神学的理论、教义、教条和仪式等宗教神学的内容，揭露了教会的社
会的政治作用
20 、 多选题
对于黑格尔的真理观，说法正确的有（ ）。
A ： 真理存在历史发展的全过程之中B ： 真理是绝对和相对的统一
C ： 真理发展的过程是一个由相对到绝对、由具体到抽象、由低到高的发展过程
D ： 真理是通过不断地克服错误达到的
E ： 真理是客观的，是客观性与概念的统一
21 、 多选题
道德法则是一种命令式，命令式分为假言命令与定言命令。假言命令是一种有条件的命
令式，定言命令是一种无条件的命令式。道德法则定言命令的特征有（ ）。
A ： 普遍性公式
B ： 质料公式
C ： 自律性公式
D ： 道德法则
E ： 自然法则
22 、 多选题
弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林是德国古典哲学家，其自然哲学的基本观点是（ ）。
A ： 自然是尚未成熟的理智
B ： 自然哲学从现存的自然对象开始
C ： 矛盾是运动的源泉，普遍的二元对立贯穿于整个自然之中
D ： 自然的发展经历着质料、无机物和有机体三个阶段
E ： 自然界的发展是一个从主观向客观过渡和运动的精神化过程
23 、 多选题
费希特晚年的知识学立场发生很大改变，主要包括（ ）。
A ： 自由不再是人的最高目的，只是达到宗教信仰的可能条件
B ： 一切相对、有限的东西都是以一个绝对、无限的东西为根据的
C ： 一切知识不过是图像，图像和事物本身是有区别的
D ： 绝对是知识的原始根据，知识是绝对的表现
E ： 世界观分为感性世界观、法律世界观、道德世界观、宗教世界观和知识世界观
24 、 多选题
属于费希特的国家学说的是（ ）。
A ： 重视国家在敦风化俗、增进精神力量方面的伦理意义
B ： 国家发展的阶段是专制走向法治，法制走向平等
C ： 一切相对、有限的东西都是以一个绝对、无限的东西为根据的
D ： 世界观分为感性世界观、法律世界观、道德世界观、宗教世界观和知识世界观
E ： 闭关锁国，由国家来控制生产和贸易
25 、 多选题
黑格尔反对康德割裂思维与存在的做法，他认为思维与存在具有统一性。他关于思维与存在的统一的观点主要体现在（ ）。
A ： “思维”不仅指人们头脑中的思想，而且主要是指存在于人们思想之外的“客观思
想”，即绝对理念
B ： “存在”不指自然或事物，而是最普遍、最抽象的共相，即事物的本质
C ： 在本体论意义上，思维与存在的同一性是指事物与其自身的概念相一致
D ： 思维与存在的同一性，在认识论的意义上，是指我们的思想能够把握存在于事物之
中的本质
E ： 存在决定思维，思维对存在具有反作用
26 、 多选题
伊曼努尔·康德（1724年～1804年），德国古典哲学的开创者和奠基者，其代表作主要有
（ ）。
A ： 《纯粹理性批判》
B ： 《知识学新说》
C ： 《判断力批判》
D ： 《试评一切天启》
E ： 《道德形而上学》
27 、 多选题
关于康德的“先验分析论”，说法正确的有（ ）。
A ： 感性的作用是接受经验质料，知性的作用是对经验质料进行综合统一以构成知识
B ： 知性不具有逻辑功能、认识功能
C ： 经验是范畴的先天条件，先验演绎分为主观演绎和客观演绎
D ： 时间是沟通感性与知性的“翻译器”
E ： 知性为自然立法
28 、 多选题
下列属于实证主义的哲学家有（ ）。
A ： 孔德
B ： 穆勒
C ： 斯宾塞
D ： 马赫
E ： 克尔恺郭尔
