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第6章 德国古典哲学
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1 、 单选题
费希特知识学的第一原理是（ ）。
A ： 自我设定非我
B ： 自我设定自己本身
C ： 自我在自身中设定一个可分割的非我与可分割的自我相对立
D ： 通过自身成为不证自明、绝对可靠的思维的起点
正确答案： B
解析：
费希特知识学的基本原理主要有三个：①第一原理：自我设定自己本身。这是正题，属
于实在性范畴。②第二原理：自我设定非我。这是反题，属于否定性范畴。③第三原理：
自我在自身中设定一个可分割的非我与可分割的自我相对立。这是合题，属于根据性范
畴。因此，本题正确答案为B。
2 、 单选题
康德将判断分为多种类型，下列哪一项不属于判断的类型？（ ）
A ： 先天分析判断
B ： 后天综合判断
C ： 先天综合判断
D ： 后天分析判断
正确答案： D
解析：
一切认识都基于判断，康德把判断分为三种类型：先天分析判断、后天综合判断和先天
综合判断，而只有先天综合判断既能扩展我们的知识又具有普遍必然性，它才是可靠的
科学知识的根据。先天综合判断又可分为数学命题、自然科学的命题、形而上学的命题
三类。为了把形而上学改造为未来的科学的形而上学，因此也必须先天综合判断作为基
础，它将为人类的知识和一切理性活动提供坚实的基础。因此，本题正确答案为D。3 、 单选题
康德的“哥白尼革命”不包括（ ）。
A ： 突出了理性的作用
B ： 对经验论与唯理论的调和
C ： 区分“先天的”与“后天的”
D ： 对传统认识论进行批判
正确答案： A
解析：
康德的“哥白尼革命”是指论证科学知识的普遍必然性，突出主体在认识中的地位、作
用和能动性。主要包括对经验论与唯理论的调和、区分“先天的”与“后天的”以及对
传统认识论进行批判。A项，康德的“哥白尼革命”是一种假说，是对理性认识能力的
限制，其结果是消极的，说法错误。因此，本题正确答案为A。
4 、 单选题
康德认为，自在之物具有积极和消极双重意义，下列属于自在之物的消极意义的是（
）。
A ： “自在之物”可以思考
B ： “自在之物”能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志
C ： “自在之物”享有充分的自由
D ： “自在之物”不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外
正确答案： D
解析：
A项，“自在之物”虽不可认识，却是可以思考的。它的存在也可以由对上帝的信仰来
保证，属于积极意义，排除。B项，在实践理性中，“自在之物”成了能作用于经验世
界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志，属于积极意义，排除。C项，“自在
之物”从纯粹理性领域过渡到实践理性领域，由理性的理念变为伦理学的道德实体，不
再受经验界的规律限制，从而享有充分的自由，属于积极意义，排除。D项，“自在之
物”在认识领域内的意义是消极的。它不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在
经验现象之外，属于消极意义，当选。
5 、 单选题
开启现代非理性主义思潮的先河的是（ ）。
A ： 黑格尔
B ： 谢林
C ： 费希特
D ： 康德正确答案： B
解析：
谢林对理性的批判实际上是对工具理性和技术统治的反驳，开启了现代非理性主义思潮
的先河。因此，本题正确答案为B。
6 、 单选题
“解读他的哲学通常不太容易，因为其哲学中关于自然的定义总是不确定的。”“他总
是关注一些常见话题，尤其是自由、绝对和人与自然之间的关系。”这些论述指代
的“他”是指（ ）。
A ： 黑格尔
B ： 谢林
C ： 费希特
D ： 康德
正确答案： B
解析：
谢林是德国哲学家，他是一位伟大而又捉摸不定的思想家，因为他在观点间的跳跃对于
一个完整的哲学体系来说缺少一些将它们连接起来的力量，解读他的哲学通常不太容易，
其哲学中关于自然的定义总是不确定。他也总是关注一些常见话题，尤其是自由、绝对
和人与自然之间的关系。因此，本题正确答案为B。
7 、 单选题
关于形而上学的阐明，说法不正确的是（ ）。
A ： 空间不是由外部经验得来的经验的概念
B ： 空间是一切外部直观之中必然的先天表象
C ： 空间是经验的概念
D ： 空间是一个无限的所予量
正确答案： C
解析：
关于形而上学的阐明，主要包括四点：①空间不是由外部经验得来的经验的概念；②空
间是一切外部直观之中必然的先天表象；③空间不是经验的概念而是纯粹的直观；④空
间是一个无限的所予量。C项，空间不是经验的概念而是纯粹的直观，说法错误，当选。
8 、 单选题
德国古典哲学的开创者和奠基者是（ ）。
A ： 康德B ： 哥白尼
C ： 费希特
D ： 洛克
正确答案： A
解析：
伊曼努尔·康德（1724年～1804年），是德国古典哲学的开创者和奠基者，代表作有
《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《道德形而上学》等。康德哲学体
系是一个以批判为前提、以自由为基础、以道德为终极目的、以目的论为形式的哲学体
系。因此，本题正确答案为A。
9 、 单选题
伦理学是高于一切的学问。道德规律无条件地要求履行责任，道德是目的。下列不属于
伦理学中自由的概念的是（ ）。
A ： 先验的自由
B ： 独立的自由
C ： 尘世的自由
D ： 政治的自由
正确答案： B
解析：
伦理学中的自由分为先验的自由、尘世的自由和政治的自由，尘世的自由是指道德的自
由，道德的自由是指按照绝对独立性的概念自己规定自己的能力。B项，独立的自由不
属于伦理学中自由的概念，当选。
10 、 单选题
对于黑格尔的“真理是全体”，理解不正确的是（ ）。
A ： 真理不是对个别事实的简单判断，哲学的真理是科学
B ： “真理”是指通过目的的实现而达到的主观和客观的统一
C ： 动力使真理成为一个不断发展运动的历史过程，从“自在”到“自为”并最终抵
达“自在自为”
D ： 真理往往都是抽象的
正确答案： D
解析：
ABC三项，均是对“真理是全体”的正确理解。D项，真理具有整体性，这一性质决定
它包含有丰富的内容、层次和矛盾关系，是对立统一的、具体的，具有“自己运动”的
冲力，抽象的东西不能视为真理，理解不正确，当选。11 、 单选题
“先天综合判断”是哪一位哲学家提出的？（ ）
A ： 黑格尔
B ： 谢林
C ： 费希特
D ： 康德
正确答案： D
解析：
“先天综合判断”是康德哲学中的核心概念，其来源是休谟关于综合命题和分析命题的
区分。这一概念是为了解决经验知识所具有的普遍必然性问题而提出的，是对唯理论和
经验论两种知识论的综合。因此，本题正确答案为D。
12 、 单选题
自由的外在实现形式是（ ）。
A ： 知识学
B ： 伦理学
C ： 法权哲学
D ： 理性哲学
正确答案： C
解析：
法权哲学是自由的外在实现形式，伦理学是自由的内在实现形式。法权哲学与伦理学能
够建立的出发点是一个具有自由能力的个体概念。因此，本题正确答案为C。
13 、 单选题
约翰·哥特利普·费希特（1762年～1814年），德国古典哲学家，被誉为康德的继承人，
下列不属于其代表作的是（ ）。
A ： 《试评一切天启》
B ： 《全部知识学的基础》
C ： 《以知识学为原则的自然法权基础》
D ： 《纯粹理性批判》
正确答案： D
解析：
约翰·哥特利普·费希特是德国古典哲学家，被誉为康德的继承人，代表作有《试评一切
天启》《全部知识学的基础》《以知识学为原则的自然法权基础》《知识学新说》《以知识学为原则的伦理学体系》等。D项，《纯粹理性批判》的作者是康德。因此，本题
正确答案为D。
14 、 多选题
康德的先验感性形式主要包括（ ）。
A ： 空间的非先天性
B ： 感性纯直观
C ： 形而上学说明
D ： 先验说明
E ： 时空的具体分析
正确答案： B，C，D，E
解析：
康德的先验感性形式主要包括感性纯直观、形而上学说明、先验说明和时空的具体分析。
A项，空间具有先天性，我们可以想象没有事物存在的空间，但却不能反过来想象没有
空间的事物，表述错误，排除。因此，本题正确答案为BCDE。
15 、 多选题
关于施特劳斯的《耶酥传》，说法正确的有（ ）。
A ： 施特劳斯出版《耶稣传》（第一卷），标志青年黑格尔运动正式出现
B ： 是第一部超出了正统黑格尔学说的著作，它的出发点是神学观念
C ： 《耶稣传》撼动普鲁士君主政体的整个神学基础
D ： 《耶稣传》暴露出黑格尔思想中保守的和革命的双重因素
E ： 《耶稣传》指出历史上的耶稣与基督教信仰中的耶稣基督有区别
正确答案： A，C，D，E
解析：
A项，青年黑格尔运动正式出现的标志是《耶稣传》的出版，说法正确。B项，它的出发
点是黑格尔的理性观念，而不是神学观念，说法错误，排除。C项，《耶稣传》批判了
耶稣，撼动普鲁士君主政体的整个神学基础，掀起了青年黑格尔派的宗教批判运动，说
法正确。D项，《耶稣传》暴露出黑格尔思想中保守的和革命的双重因素，说法正确。E
项，《耶稣传》指出历史上的耶稣与基督教信仰中的耶稣基督有区别，说明宗教具有思
想控制性，说法正确。因此，本题正确答案为ACDE。
16 、 多选题
19世纪哲学晚期的著名哲学家有（ ）。
A ： 康德
B ： 格林C ： 马赫
D ： 皮尔士
E ： 威廉·詹姆斯
正确答案： B，C，D，E
解析：
19世纪哲学晚期发展出三条主要线索：①古典哲学复兴，代表人物有英国的格林、布拉
德雷和鲍桑葵等等。②实证主义的进一步发展，主要以马赫为代表；③实用主义在美国
产生，主要以皮尔士和威廉·詹姆斯为代表。A项，康德属于早期的著名哲学家，排除。
因此，本题正确答案为BCDE。
17 、 多选题
19世纪的社会生活和理智生活发生了巨变，主要表现在（ ）。
A ： 19世纪早期出现了浪漫主义运动，这场充满诗意的革命要求以情感反抗理性的桎梏
B ： 1848年革命是阶级分裂的标志，“资产阶级”和“无产阶级”的对立首次植根于欧
洲人的意识当中
C ： 民族政治观念深入人心
D ： 专制政府及其社会控制被弱化
E ： 达尔文掀起了生物学革命的澎湃浪涛，生物进化的思想引起世人的强烈关注
正确答案： A，B，C，E
解析：
19世纪的社会生活和理智生活发生了巨变，主要表现在：①19世纪早期出现了浪漫主义
运动，这场充满诗意的革命要求以情感反抗理性的桎梏；②1848年革命是阶级分裂的标
志，“资产阶级”和“无产阶级”的对立首次植根于欧洲人的意识当中；③民族政治观
念深入人心，但专制政府及其社会控制也同时得到了强化；④达尔文掀起了生物学革命
的澎湃浪涛，生物进化的思想引起世人的强烈关注。D项，专制政府及其社会控制被强
化，说法错误。因此，本题正确答案为ABCE。
18 、 多选题
辩证的否定是“扬弃”，“扬弃”包含着哪些环节？（ ）
A ： 否定
B ： 抽象的否定
C ： 在否定中对有价值的东西的保留
D ： 循环的否定
E ： 向更高的阶段的过渡
正确答案： A，C，E
解析：“扬弃”包含着三个环节：否定、在否定中对有价值的东西的保留以及向更高的阶段的
过渡。B项，否定不是抽象的否定，表述错误，排除。D项，否定的过程不是循环的，排
除。因此，本题正确答案为ACE。
19 、 多选题
关于费尔巴哈宗教批判思想，说法正确的有（ ）。
A ： 人的本质不仅是宗教的基础，它也是宗教的对象和本质
B ： 宗教是人的本质的异化，神学的秘密就是人本学
C ： 神的意志是人的意志的虚幻反映和对象化
D ： 人和作为自己的创造物的上帝是同一体，是一致的
E ： 批判了基督教神学的理论、教义、教条和仪式等宗教神学的内容，揭露了教会的社
会的政治作用
正确答案： A，B，C，E
解析：
D项，费尔巴哈认为，人和作为自己的创造物的上帝处于对立和矛盾之中，说法错误，
排除。ABCE四项，均是对费尔巴哈宗教批判思想的正确理解。因此，本题正确答案
为ABCE。
20 、 多选题
对于黑格尔的真理观，说法正确的有（ ）。
A ： 真理存在历史发展的全过程之中
B ： 真理是绝对和相对的统一
C ： 真理发展的过程是一个由相对到绝对、由具体到抽象、由低到高的发展过程
D ： 真理是通过不断地克服错误达到的
E ： 真理是客观的，是客观性与概念的统一
正确答案： A，B，D，E
解析：
A项，黑格尔认为真理不在开端或结论，而是存在历史发展的全过程之中，说法正确。B
项，黑格尔认为真理是全体，是过程，是绝对和相对的统一，说法正确。C项，真理发
展的过程是一个由抽象到具体的发展过程，选项表述错误，排除。D项，黑格尔认为真
理是过程，因为真理是通过不断地克服错误达到的，说法正确。E项，黑格尔的客观真
理又称“客观概念”。他认为真理是客观的，是客观性与概念的统一，说法正确。因此，
本题正确答案为ABDE。
21 、 多选题
道德法则是一种命令式，命令式分为假言命令与定言命令。假言命令是一种有条件的命
令式，定言命令是一种无条件的命令式。道德法则定言命令的特征有（ ）。A ： 普遍性公式
B ： 质料公式
C ： 自律性公式
D ： 道德法则
E ： 自然法则
正确答案： A，B，C
解析：
道德法则定言命令的特征主要有：①普遍性公式，是对一切有理性者意志都有效的普遍
法则；②质料公式，是能够成为一切有理性者意志的目的的自在目的。质料公式规定何
种意志准则能够成为对一切有理性者普遍有效的客观法则；③自律性公式，是一切有理
性者意志作为理性存在而自己为自己确立的法则。DE两项，均不属于道德法则定言命令
的特征，排除。因此，本题正确答案为ABC。
22 、 多选题
弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林是德国古典哲学家，其自然哲学的基本观点是（ ）。
A ： 自然是尚未成熟的理智
B ： 自然哲学从现存的自然对象开始
C ： 矛盾是运动的源泉，普遍的二元对立贯穿于整个自然之中
D ： 自然的发展经历着质料、无机物和有机体三个阶段
E ： 自然界的发展是一个从主观向客观过渡和运动的精神化过程
正确答案： A，C，D
解析：
B项，自然哲学不从现存的自然对象开始，而从对象的创造性的构成活动开始，说法错
误，排除。E项，自然界的发展是一个从客观向主观过渡和运动的精神化过程，说法错
误，排除。因此，本题正确答案为ACD。
23 、 多选题
费希特晚年的知识学立场发生很大改变，主要包括（ ）。
A ： 自由不再是人的最高目的，只是达到宗教信仰的可能条件
B ： 一切相对、有限的东西都是以一个绝对、无限的东西为根据的
C ： 一切知识不过是图像，图像和事物本身是有区别的
D ： 绝对是知识的原始根据，知识是绝对的表现
E ： 世界观分为感性世界观、法律世界观、道德世界观、宗教世界观和知识世界观
正确答案： A，C，D
解析：费希特晚年的知识学立场发生很大改变，他认为：①自由不再是人的最高目的，只是达
到宗教信仰的可能条件。善良意志、道德规律不再是终极性的，只是把人引向超凡世界
的指导。②一切知识不过是图像，图像和事物本身是有区别的。③绝对是知识的原始根
据，知识是绝对的表现。BE两项，均属于费希特的宗教哲学观，不属于知识学立场，排
除。因此，本题正确答案为ACD。
24 、 多选题
属于费希特的国家学说的是（ ）。
A ： 重视国家在敦风化俗、增进精神力量方面的伦理意义
B ： 国家发展的阶段是专制走向法治，法制走向平等
C ： 一切相对、有限的东西都是以一个绝对、无限的东西为根据的
D ： 世界观分为感性世界观、法律世界观、道德世界观、宗教世界观和知识世界观
E ： 闭关锁国，由国家来控制生产和贸易
正确答案： A，C，E
解析：
随着知识学立场的变化，费希特对于国家、社会的看法趋于保守。他认为要重视国家在
敦风化俗、增进精神力量方面的伦理意义。国家发展的阶段是专制走向法治，法制走向
平等，除此以外，还推崇闭关锁国，由国家来控制生产和贸易。CD两项，均属于费希特
的宗教哲学观，不属于国家学说，排除，因此，本题正确答案为ACE。
25 、 多选题
黑格尔反对康德割裂思维与存在的做法，他认为思维与存在具有统一性。他关于思维与
存在的统一的观点主要体现在（ ）。
A ： “思维”不仅指人们头脑中的思想，而且主要是指存在于人们思想之外的“客观思
想”，即绝对理念
B ： “存在”不指自然或事物，而是最普遍、最抽象的共相，即事物的本质
C ： 在本体论意义上，思维与存在的同一性是指事物与其自身的概念相一致
D ： 思维与存在的同一性，在认识论的意义上，是指我们的思想能够把握存在于事物之
中的本质
E ： 存在决定思维，思维对存在具有反作用
正确答案： A，B，C，D
解析：
黑格尔关于思维与存在的统一的观点主要体现在如下几点：①“思维”不仅指人们头脑
中的思想，而且主要是指存在于人们思想之外的“客观思想”，即绝对理念；②“存
在”不指自然或事物，而是最普遍、最抽象的共相，即事物的本质；③在本体论意义上，
思维与存在的同一性是指事物与其自身的概念相一致，即思想、概念是事物的本质；④
思维与存在的同一性，在认识论的意义上，是指我们的思想能够把握存在于事物之中的
本质。E项，存在和思维的相互作用问题是马克思主义哲学的观点，排除。因此，本题
正确答案为ABCD。26 、 多选题
伊曼努尔·康德（1724年～1804年），德国古典哲学的开创者和奠基者，其代表作主要有
（ ）。
A ： 《纯粹理性批判》
B ： 《知识学新说》
C ： 《判断力批判》
D ： 《试评一切天启》
E ： 《道德形而上学》
正确答案： A，C，E
解析：
伊曼努尔·康德是德国古典哲学的开创者和奠基者，代表作有《纯粹理性批判》《实践理
性批判》《判断力批判》《道德形而上学》等。康德哲学体系是一个以批判为前提、以
自由为基础、以道德为终极目的、以目的论为形式的哲学体系。因此，本题正确答案
为ACE。
27 、 多选题
关于康德的“先验分析论”，说法正确的有（ ）。
A ： 感性的作用是接受经验质料，知性的作用是对经验质料进行综合统一以构成知识
B ： 知性不具有逻辑功能、认识功能
C ： 经验是范畴的先天条件，先验演绎分为主观演绎和客观演绎
D ： 时间是沟通感性与知性的“翻译器”
E ： 知性为自然立法
正确答案： A，D，E
解析：
B项，知性有逻辑功能、认识功能，知性范畴是形成经验对象的先天条件，说法错误，
排除。C项，范畴是经验的先天条件，选项说法有误，排除。ADE三项，均均表述正确。
因此，本题正确答案为ADE。
28 、 多选题
下列属于实证主义的哲学家有（ ）。
A ： 孔德
B ： 穆勒
C ： 斯宾塞
D ： 马赫
E ： 克尔恺郭尔正确答案： A，B，C，D
解析：
实证主义哲学的代表人物主要有孔德、穆勒、斯宾塞、马赫等等。E项，克尔恺郭尔是
反黑格尔主义思想家、存在主义者、社会批判理论家和后现代主义者，不属于实证主义
哲学家，排除。因此，本题正确答案为ABCD。
