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助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
2025-2026 学年第一学期高一年级
要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别
语文试题
能引起他共鸣的作品。他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不
考试时间：150分钟 考试分值：150分
了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 对书籍的阅读、了解和喜爱。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
（摘编自黑塞《读书：目的和前提》）
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
材料二：
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，答题卡交回。 在第二十七个世界读书日即将到来的今天，人们的阅读相较于传统阅读方式，有什么显著变
一、阅读（70分）
化？我们能够明确的感知到，最大的变化是阅读的对象早已不只是纸质书籍，呈现多元化特点。有
（一）、现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。 报告显示，今年中国数字阅读产业规模达351.6亿元，数字阅读用户规模达到4.94亿。在数字化阅
材料一： 读日益普及的当下，有人习惯在纸质书卷中感受阅读的魅力；有人钟情于视听兼备，在数字化世界
真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于
里享受读书的乐趣。数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变，然而也引发了注意力碎片化、
“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我的意识的
内容娱乐化等方面的担忧。当白纸黑字化为虚拟数字、实体书籍变身数码屏幕，碎片化、轻量化日
增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的教养一如真正的体育，
益成为阅读的新特点，我们该怎样实现阅读的意义？
既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。 首先，我们要在阅读中求知。从“读书”到“读屏”，阅读习惯的改变，换个角度看也是阅
它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无 读方式的丰富。数码产品的更新换代，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷；融合多重形态的
畏的精神迎接未来。 视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到
为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌
“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里，实
握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财
现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验。
富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅
无论是“读书”还是“读屏”，都有益于知识的增长，而关键在于阅读的内容本身是否有意义。
只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。然而，对每一部 更重要的是，我们要在阅读中思考。无论哪种阅读方式，沉潜往复都是必不可少的阅读过程。
思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了 文字留白处的掩卷沉思，声画落幕后的品味咀嚼，都丰富了读者的精神家园。读一本好书，如同攀
鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲 一座高峰，唯有不断向上攀爬，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。以思考在信息
暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起 浪潮中保持专注与笃定，同样是阅读之于我们的意义。
息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活所赋予的意 可见，在阅读中获得沉甸甸的知识，阅读之后有所思考，才能获得真知灼见，收获精神的启
义，如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我 迪，完成阅读的目的，实现阅读的意义。
们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮 （摘编自《人民日报》时评《通过阅读涵养我们的精神世界》）1．下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） 我的短篇小说《哦，香雪》写于一九八二年，香雪是小说女主人公的名字。
A．获得真正的教养最重要的途径就是研读世界文学，阅读者要找到特别能引起自己共鸣的作品，由 一九八五年，在一次同美国作家的座谈会上，曾经有一位美国青年要我讲一讲香雪的故事，
此建立与世界文学的生动联系。 我毫不犹豫地拒绝了他。原因有二：首先，这篇小说很难拿来当作故事讲；其次，在内心深处，我
B．人们应该从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读，但必须是杰作。研读杰作不在于多读和多知道， 觉得一个美国青年是无法懂得中国贫穷的山沟里一个女孩子的世界的。然而这位美国人把持着话筒
而在于精读，深入地探究。 再三地要求我，以至于那要求变成了请求。身边我们那位读过《哦，香雪》的美国翻译也竭力撺掇
C．“读屏”可以实现“视通万里”“一屏万卷”，从而拓展求知的渠道、丰富学习的体验，因此 着我，表示他定能把我的故事译得精彩。于是我用三言两语讲述了小说梗概，我说这是一个关于女
“读屏”定会有益于知识的增长。 孩子和火车的故事，我写一群从未出过大山的女孩子，每天晚上是怎样等待在她们村口只停一分钟
D．今年中国数字阅读产业规模和阅读用户规模庞大，数字化阅读已取代纸质书卷的主要地位，让阅
的一列火车的。
读触手可及、方式灵活多变。 我没有想到在场的人们竟为这小说兴奋不已，一家名叫《毛笔》的杂志的主编对我说：“你
2．根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ）
知道你的小说为什么打动了我们?因为你表现了一种人类心灵能够共同感受到的东西。”他说肯尼
A．材料一和材料二都谈到了读书的意义，不过二者针对的阅读对象并不完全相同。
迪在演说里就向人们描述过他当年是怎样从家乡小村里走出来第一次坐上火车的，肯尼迪的内心感
B．阅读活动中阅读者往往处于主导地位，活动的目的就在于涵养阅读者的精神。
受令人泪下。我没有过多地关注肯尼迪的感受，令我留意的是主编的话“你表现了一种人类心灵能
C．两则材料都针对读书发表议论，行文思路清晰，语言朴素犀利，富有哲理。
够共同感受到的东西”。我因这句褒奖而获得了虚荣心的极大满足，我也忽然有点明白我为什么要
D．空暇时间通过电子书精读世界名著，掩卷沉思，反复品味，也能提升精神境界。
写小说。细细地去想，这又是一句多么苛刻的咒语——我觉得事实上我是终其一生也未见得能够到
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
达这一境界，或者我愿意终其一生去追逐这种苛刻。
A．古人云：书如药也，善读之可以医愚。
上述一切仿佛是旧话重提了。之所以重提旧话，是因为今年中国儿童电影制片厂将《哦，香
B．赵恒《劝学篇》：富家不用买良田，书中自有千钟粟。
雪》拍成了电影。
C．高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。
可以想象，把《哦，香雪》拍成电影是怎样的艰难。这个没有故事的故事不仅使人在将来的
D．林语堂《生活的艺术》：读书使人得到一种优雅和风味。
上座率、拷贝数上为之伤神，导演和摄影也对它望而却步。你怎样奈何一群大山、几个女孩、两根
4．请简要分析材料二的论证特点。
冰冷的铁轨和一列黑沉沉的火车呢?
5．班里布置了一个读书角，班主任面向全班同学征集阅读建议，准备择优张贴上墙，以期启迪同学，提
王好为导演在今年初冬时节终于完成了她几年之久的夙愿。
高阅读效果。请结合材料，提出你的建议。
日子定在晚秋，我重返九年前曾经住过的那个小村苟各庄，当年它是河北涞水县最穷的村子
之一。《哦，香雪》的拍摄点就在这村子附近——北京房山与河北涞水交界处的十渡风景区。我记
（二）、现代文阅读II（本题共4小题，16分）
得那年也是晚秋，我在苟各庄下了火车，站在高高的路基向下望去，就看见了路基下村口那个破败
阅读下面文字，完成下面小题。
的小学校：没有玻璃、没有窗纸的教室门窗大敞着，一群衣衫褴褛的小学生正在黄土院子里做着手
又见香雪
势含混、动作随意的课间操，几只黑猪白猪在学生的队伍里穿行……土地的贫瘠和多而无用的石头
铁凝
使这里的百姓年复一年地在困顿中平静地守着自己的一份日子，没有怨恨，没有奢求，没有发现他们四周那奇妙峻美的大山是多么诱人。几年前一个奇异的外部世界到底冲破了这里的困顿，人们才发现 远有那个瞬间，正是那个瞬间使生命有所附丽。
这里原本有着奇珍异兽出没的原始森林，有着可与非洲白蚁媲美的成堆的红蚁，有着气势磅礴的百里大 最后几个镜头已拍摄完毕，为摄制组送饭的卡车也已开来。导演、演员、摄影师站在卡车旁，
峡谷，有着清纯明净的拒马河。 就着冷风吃米饭和素炒蒜薹，他们的脸上都蒙着黄土，他们都吃得很香……
如今的苟各庄已是河北省著名的旅游风景区野三坡的一部分，从前的香雪们有的考入度假村做了服 我深知这一切都是因了我的无中生有，虽然香雪的确是我在那个小村苟各庄的发现。
我想无论是对小说还是电影，懂得艺术来源于生活并不困难；但要明白无中生有对小说和电
务员、导游，有的则成了家庭旅馆的女店主。她们的眼光从容、自信，她们的衣着干净、时新，她们的
影的意义，就似乎不太容易。而我所说的无中生有，恰恰是指作家对生活和生命更深层次的体悟。
谈吐不再那么畏缩，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业带来的啊。”
我越来越觉得因了我的无中生有，香雪才获得长久存在的意义；因了无中生有的香雪，才有
摄制组正在离苟各庄两站远的十渡火车站拍摄最后几个镜头，我去看他们最后的拍摄。一位在野三
读者觉出她表现着人类心灵能够共同感受到的东西。
坡度假村当客房服务员的苟各庄姑娘小玉，因了对拍电影的好奇，也和我一同前往。一路上小玉不停地
1990年
为什么事情咯咯笑着，九年前小玉还只有七八岁吧?她说她也不记得村里曾经来过一个我。我们在十渡站
（有删改）
下了车，我看见白色站牌已换成小说中的站名：台儿沟。这是一个卧在大山之中的山区小站，几条单薄
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
的铁轨寂静地伸向远方。此时没有火车通过，站台上也没有旅客等车。只在候车室那扇小小的绿色门前，
A．“我”认为小说《哦，香雪》很难拿来当作故事讲，要把《哦，香雪》拍成电影是很艰难的，
并排挤着四五个拿着荆编篮子的半大女孩，篮子里有核桃和大枣。坚硬的山风把她们的嘴唇吹得发紫，
导演和摄影对此也有畏难情绪。
她们把双手袖在薄棉袄的袖筒里，脚上是家里做的花布单鞋。
B．“我”当年在苟各庄下了火车，看到了贫瘠和破败，但“我”发现苟各庄有大峡谷，有清纯
哦，香雪！
明净的拒马河，还有香雪。
我认出了她们，也认出了饰演香雪的薛白。读者对薛白不会陌生，她因在电影《黄土地》和《三家
C．“香雪仿佛是个早先的故事了，仿佛……又仿佛……”运用排比，增强了气势，为写“我”
巷》中扮演女主角而拥有了许多的观众。现在她分明是个苟各庄姑娘了，如同九年前我熟识的那些女孩
感到沮丧的心理做了铺垫。
子一样。
D．无中生有的“香雪”表现着人类心灵能够共同感受到的东西，这“无中生有”指作家对生活
这时与我同车来的小玉也发现，原来站台上这几个装束寒酸的女孩便是电影演员了。“像！”小玉
和生命更深层次的体悟。
说。她望着面前的薛白们，眼光有点惊奇，有点兴奋，还有点居高临下：“真像！”小玉又说，“和早
7．关于文中“‘我’重返苟各庄”的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
先我们穿的一样。”她对“早先”二字加重着语气。
A．“我”重返苟各庄与电影《哦，香雪》的拍摄有关，拍摄点在苟各庄附近，“我”去看最后
那么，香雪仿佛是个早先的故事了，仿佛已是小玉们依稀可辨的一个遥远，又仿佛是个无中生有的
的拍摄。
存在。一瞬间我几乎有点为香雪、为导演、为摄影师、为我自己感到沮丧：日子果真是那样地多变么?香
B．“我”重返九年前曾经住过的苟各庄，发现当年贫穷的苟各庄如今大力发展旅游业，人们变
雪已不复存在，为什么人们非要钻进这大山，苦苦地制造一个香雪出来?
富有了。
然而香雪分明地站在我的眼前，她挎着一篮核桃，是要卖给火车上的旅客的，可是她还不会讲价钱，
C．苟各庄姑娘小玉和“我”一同去看电影拍摄，她说不记得“我”曾经来过，可见“我”与苟
只会说：“你看着给吧！”我想起我所尊敬的一位老作家曾经说过，“在女孩子们心中，埋藏着人类原
各庄感情不深。
始的多种美德……”我明白了，香雪并非从前一个遥远的故事，并非一个与小玉的“早先”衣束相像的
D．小玉看到电影演员，感到惊奇。香雪似是个早先的故事了，但香雪身上蕴含的美好天性能引
女孩，那本是人类美好天性的表现之一，那本是生命长河中短暂然而的确存在的纯净瞬间。有人类就永起共鸣。 12．文中以“驽马”为喻，用意在于（ ）
8．有关同美国作家的座谈，使“我”产生了哪些心理活动?请简要说明。 A．说明即使天资不高，如果坚持不懈，也能有所成就。
9．文章的标题为“又见香雪”，但有评论认为“我”并没有再见到香雪，你觉得这种评论有什么依据？ B．说明即使是匹劣马，如果不发挥它的才能，也不能有所成就。
请结合文本简要分析。 C．说明人即使天资很高，如果骄傲自满，也不能有所成就。
（三）、文言文阅读（本题共5小题，20分） D．用名马比喻名人，说明名人成就事业并不困难。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
13．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲
A．本文说理，以常见的事情或现象设喻，把道理讲得形象生动，深入浅出，有感染力和说服
中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知
力。
明而行无过矣。
B．“锲而不舍，金石可镂”说明只要坚持，再难也能学好。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，
C．第三段中，作者用蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”两个比喻正反对照说明学习还要专心
而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，
致志。
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
D．本文三段内容都是从学习的方法和态度的角度来论证“学不可以已”。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无
14．将下列语段中画线的句子翻译成现代汉语。
以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（四）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
A．君子博学而日参省乎己 博学：广泛地学习 太原早秋①
李白
B．非能水也，而绝江河 绝：横渡
岁落众芳歇，时当大火②流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
C．假舆马者，非利足也 利：锋利
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
D．君子生非异也 生：同“性”，天赋，资质
【注】①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735）秋。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，
11．下列不能证明“君子生非异也，善假于物也”的一项是（ ）
意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负的机会，便写下了这首诗。②
A．跂而望，不如登高之博见 B．终日而思，不如须臾之所学
大火：星名，《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，
C．假舆马，致千里 D．锲而不舍，金石可镂
位置最高，六、七月开始向下行，天气开始变凉，故称“流火”。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） “边庭流血成海水，武皇开边意未已”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。杜甫的君子之心不是小人儒
A．首联用秋天的典型景象来照应题目中的“早秋”，“众芳歇”表明花草凋零，“大火流”表明天 的为己，不是乡愿儒的附势，而是君子儒的大庇天下苍生。
气依然炎热。 18．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是 （ ）
B．颔联中的“早”“秋”两字点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。 A．不可胜数 将心比心 息息相关 杳无音信
C．颈联的“绕”和“飞”字，采用了比拟手法把诗人对故乡的思念淋漓尽致地表达出来。 B．不可胜数 设身处地 休戚相关 遥遥无期
D．这首诗前两联写太原的早秋衰败之景，后两联则着重于抒发思乡情感。 C．屈指可数 将心比心 息息相关 杳无音信
16．同样是写秋天，本诗在意象和情感表达方面与《沁园春·长沙》有什么不同？。 D．屈指可数 设身处地 休戚相关 遥遥无期
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
（五）、名篇名句默写（本题共1小题，6分） A．杜甫是把胸怀天下作为自己人生使命的一位伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居
17．补写出下列句子中的空缺部分。
B．杜甫是把胸怀天下作为自己人生使命的一位伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居
（1）范仲淹《渔家傲》中表现戍边将士在家与国之间抉择的句子是“______，_________”。
C．杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居
（2）在《荆轲刺秦王》易水送别一节，荆轲和乐慷慨悲歌：“__________，________!”这成为千百年来
D．杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居
激励多少仁人志士赴汤蹈火、义无反顾的信念源泉。
20．下列在文章中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
（3）毛泽东《沁园春•长沙》中，以“_________”一句，绘就一幅生机勃勃的秋景图，画面开阔，意境雄
A．但杜甫所称道的却不是他的智慧与巧算机谋，而是其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽
浑。而__________一句则表现对权贵的蔑视。
瘁、死而后已的守臣德行
二、语言文字运用（本题共5小题，20分）
B．杜甫所称道的除了他的智慧与巧算机谋，还包括其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、
阅读下面的文字，完成小题。
死而后已的守臣德行
杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能“野老”自居，真正踏上政
C．他的智慧与巧算机谋没有在诗中多次出现，他与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死
治舞台的日子 ，但无论是居庙堂之高还是处江湖之远，杜甫都始终保持着渴望君臣遇合的君子理想。在
而后已的守臣德行为杜甫所认同
杜诗中出现最多的古人形象是诸葛亮，在《蜀相》《咏怀古迹五首》《武侯庙》《八阵图》《古柏行》
D．但杜甫所称道的只是他的智慧与巧算机谋，而非其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、
等诗作中出现了30多次，并且很多诗都是单独为他写的。诸葛亮以智慧著称于世，( )，对他的反复
死而后已的守臣德行
吟咏寄托了杜甫致君尧舜、窃比稷契的君子理想，既是托古抒怀，也是自我激励。杜甫有仁者情怀，对
21．以下关于诗歌的文学常识，不正确的一项是（ ）
人民的遭遇感同身受，体察入微。杜甫客居夔州时，曾写下《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无
A．《蜀道难》是杂言古体诗，格律不拘，形式灵活，全诗想象奇特，集中体现李白诗歌豪放
儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”诗人甚至注意到，那无助的老妇人来打枣时，其实是充
飘逸的创作特点.《蜀相》是七言近体诗，结构严整，法度森然，体现杜甫诗歌沉郁顿挫的特点.
满无奈、惭愧和恐惧的。正是这种君子“己所不欲，勿施于人”、 的细腻与体贴，使杜甫的诗歌总是与
B．《氓》选自我国第一部诗歌总集《诗经》，诗歌中女主人公心理的前后变化，体现《诗
百姓的日常生活 。新婚即别的夫妇，老无所依的征夫，颠沛流离的百姓， 的亲人，面对普通人的命运，
经》“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征.《离骚》选自西汉刘向的《楚辞》，是我国古代最长
杜甫的君子之心是那么柔软；而对那些泡着温泉品着驼羹的权贵，杜甫的君子之心则是无比的激愤——
的抒情诗，“香草美人”是《离骚》中的典型意象，C．《孔雀东南飞》选自宋代郭茂倩的《乐府诗集》，是我国古代汉民族最长的叙事诗。诗歌中的
“黄昏”和“人定”分别指十二时辰中的“戌时”和“亥时”.
D．《望海潮》的作者是柳永，《扬州慢》的作者是姜夔，两首词的词牌分别为二人首创，都以城市
为表现对象，前者与承平盛世、后者写劫后孤城
三、写作（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
过去的诗歌以“红烛”“云雀”等经典意象诠释青春的理想与热忱，而当代青年则尝试用短暂绚烂
的“流星”等新意象来表达青春的瞬时体验与多元感悟。有人赞赏其多元真实，也有人担忧其相较经典
意象，可能削弱了青春应有的理想高度与责任担当。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字
