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肇庆市 2024—2025 学年第一学期高一年级期末统一考试 答案
及评分标准 ( 参考) 语文
选择题: 每小题 3 分 , 共 36 分。
题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 19 20 21
答案 C B A C B ACF C B D B D A
一 、现代文阅读 (35 分)
(一) 现代文阅读 I (本题共5 小题 , 19 分) 1. 【参考
答案】 C
【解析】“ 费孝通认为这种‘ 人治 9 是可能发生的 ” 错误 。原文为: “ 望文生义地说来 , 人治好
像是指有权力的人任凭一己之好恶来规定社会上人和人的关系的意思 。我很怀疑这种 ‘人治 9 是可
能发生的 。如果共同生活的人们 , 相互的行为 、权利和义务 , 没有一定规范可 守 , 依着统治者的好恶
来决定 , 而好恶也无法预测的话 , 社会必然会混乱 , 人们会不知道怎 样行动 , 那是不可能的 , 因之也
说不上‘ 治 9 了。” 费孝通用假设论证推出这种“ 人治 ” 是 不可能发生的。
2. 【参考答案】 B
【解析】“ 因此 , 新时代的农村人际交往已不再需要礼治 ”错误 , 根据原文 , “ 礼治 ” 秩 序并没
有完全消退 , 依然是治理农村的重要手段之一。
3. 【参考答案】 A
【解析】 A项讲的是新时代的农村人际关系 , 材料二主要讲“ 新乡土中国 ” 的“ 三治融 合 ”体
系 , 因此 A项不能作为支撑材料二观点的论据。
4. 【参考答案】 ①作者先提出“ 人治 ” 和“ 法治 ” 这两个概念 , 指出“ 法治 ” 其实是 “ 人
依法而治”; ②然后通过论述现代法理学者的片面看法 , 指出“ 法治 ” 不能排除人的因 素 , 但也不
存在仅凭统治者好恶维持社会秩序的“ 人治”; ③接着指出“ 人治 ” 和“ 法治 ” 的区别 , 同时以老
子和西方经济学家为例 , 说明乡土社会并非是“ 无法无天 ” 的社会 ; ④最 后点明乡土社会是“ 礼治
” 的社会。
[4 分 , 每点 1 分 。意思对即可]
5. 【参考答案】 ①以法律为准绳 , 把“ 法治 ” 作为新时代乡村社会共同建设的行为准 则 , 确
保新时代乡村社会秩序的稳定 ; ②发挥“ 礼治 ”秩序的道德约束力 , 将“ 礼治 ” 秩序 作为治理新时
代乡村社会的重要手段 ; ③将“ 礼治 ” 与“ 法治 ” 统一在中国共产党的领导 下 , 形成中国共产党
领导下的自治 、法治 、德治相融合的“ 三治融合 ”体系 , 使之成为治理 乡村社会的主要模式。
[6 分 , 每点2 分 。意思对即可]
高一 . 语文 答案及评分标准 (参考) 第 1 页 (共 6 页)
(二) 现代文阅读Ⅱ (本题共4 小题 , 16 分) 6. 【参考
答案】 C
【解析】“‘ 我 9 在地坛中终于想清楚了生和死的问题 ”错误 ,“ 我 ”想清楚了死的问题 , 然而生的
问题是伴随终生的 , 活多久就要想多久 , 不是能够一次性解决的事 , 也不是在某一 个瞬间就能完全想透
的。
7. 【参考答案】 B
【解析】“可见作者对死亡的不在意 ”错误 , 作者在想明白了死亡是一个必然事实后 , 内 心安定下
来 , 找到了让自己活下去的理由 , 并非是对死亡的不在意。
8. 【参考答案】 ①“ 我一下子就理解了它的意图 ”是指作者认为地坛的存在是上天的有 意安排 ,
地坛让他可以暂时逃避现实的痛苦 , 为他提供了思考生死问题的空间 ; ②“ 幸好有 些东西是任谁也不
能改变它的 ”是指古园的形体虽然被不能理解它的人肆意雕琢 , 但它以及 园中自然万物的内在生命力和
精神却不会被改变。
[4 分 , 每点2 分 。若有其他答案 , 言之有理可酌情给分]9. 【 参考答案】 ①文本写作者双腿残废后与地坛的特殊缘分 , 交代事件的同时饱含深 情 , 写事
与抒情有机统一 ; ②作者写地坛中的景物 , “ 蜂儿 ”“蚂蚁 ”“瓢虫 ”“落 日 ”“雨 燕 ”“暴雨
”“秋风 ”“落叶 ” 等意象 , 潜藏着蓬勃的生命力和作者的深刻感悟 , 景与情有机 融合 ; ③作者在地坛
中长久地思考生死问题 , 历经风霜的地坛包容他 , 地坛强劲的生命力给 予他生命哲理的启示和活下去
的动力 , 写景 、抒情的同时表达哲理 , 做到了景事情理的有机 交融。
[6 分 , 每点2 分 。从景 、事 、情 、理中选择两种或以上分析其交融 、统一即可]
二 、古代诗文阅读 (37 分)
(一) 文言文阅读 (本题共5 小题 , 22 分) 10. 【参考
答案】 ACF
【解析】 正确断句为: 荣每疾病 , 帝辄遣使者存问 , 太官太医相望于道 。及笃。 11. 【参考
答案】 C
【解析】 乃 , 此处意为“ 竟然”, 是副词。 12. 【参考
答案】 B
【解析】“ 明帝在做太子时 , 曾亲临太常府 ”错误 , 明帝亲临太常府听学于桓荣是在登基 成为皇帝
之后 , 而不是在做太子时。
13. 【参考答案】 (1) 六经的经文和传文都全面地学习了 , 不受时俗的限制 , 向我学习。
[4 分 。通 , 普遍地 , 全面地 , 1 分 ; 不拘于时 , 被动句 , 不受时俗的限制 , 1 分 ; 学于 余 , 状语
后置 , 向我学习 , 1 分 ; 大意 1 分]
(2) 儒生中有的人离开座位向明帝提出疑问 , 明帝谦虚地说: “ 老师在这里。” 事后 , 明 帝将太官
供应的食具全部赏赐给桓荣。
[4 分 。或 , 有的人 , 1 分 ; 发难 , 提出疑问 , 1 分 ; 既罢 , 事后 , 1 分 ; 大意 1 分]
高一 . 语文 答案及评分标准 (参考) 第 2 页 (共 6 页)
14. 【 参考答案】 ①今人应该像古代圣人一样 , 虚心从师学习 ; ②士大夫应该像巫医、 乐师 、百
工一样 , 不以互相学习为耻 ; ③学生不一定不如老师 , 老师不一定超过学生 , 听到 的道理有早有晚 ,
学问技艺各有专长 , 所以要广泛从师 , 不拘于身份地位和时俗风尚。
[5 分 , 答出一点得2 分 , 答出两点得4 分 , 答出三点得 5 分 。意思对即可] 【参考译
文】
材料 — : 唉! 古代尊师学习的风尚不流传已经很久了! 想要人没有疑惑太难了! 古代的 圣人 , 他
们超出一般人很远 , 尚且要跟从老师请教 ; 现在的一般人 , 他们才智不及圣人很远 , 却以向老师学习为
耻 。 因此 , 圣人更加圣明 , 愚人更加愚昧 。圣人之所以成为圣人 , 愚人之 所以成为愚人 , 大概就是出
于这个缘故吧? 爱 自 己的孩子 , 选择老师来教他 ; 但对于 自 己 , 却以跟从老师学习 为耻 , 真是糊涂
。那些教小孩子的 ( 启蒙) 老师 , 教给小孩子书本的文 字 , (帮助小孩子) 学习句读 , 并不是我所说
的传授道理 、解答疑难问题的老师 。不知句子 停顿而向老师学习 , 有疑惑不明白却不向老师学习 , 在
小的方面学习 , 大的方面却放弃了 , 我没有看到这种人的明达 。巫医 、 乐师 、工 匠这些人 , 不以互相
学习为耻 。士大夫这一类人 , 听到说谁是谁的老师 , 谁是谁的学生之类的话 , 就聚在一起嘲笑人家 。
问他们 , 就说: “ 他 和他年龄差不多 , 懂得的道理也差不多 , 以地位低的人为师 , 就感到十分羞耻 ,
以官职高的 人为师 , 就觉得是近乎谄媚。” 唉! 求师的风尚难以恢复 , 由此可以知道了! 巫 医 、 乐
师、 工 匠这些人 , 君子看不起他们 , 现在他们 (君子) 的智慧竟然反而比不上这些人了 , 这真是 奇怪
啊!
圣人没有固定的老师 。孔子曾以郯子 、芪弘 、师襄 、老聘为师 。郯子这些人 , 他们的贤 能比不上
孔子 。孔子说: 几个人一起走 , 其中一定有可以当我老师的人 。 因此学生不一定不 如老师 , 老师不一
定超过学生 , 听到的道理有早有晚 , 学问技艺各有专长 , 如此罢了。
李家的孩子李蟠 , 年龄十七 , 喜欢古文 , 六经的经文和传文都全面地学习了 , 不受时俗 的限制 ,
向我学习 。我赞许他能够遵行古人从师的风尚 , 写下这篇 《师说》 赠送给他。
材料二 : 汉明帝从当太子开始 , 就向桓荣学习 《 尚书》, 及至登上帝位 , 仍以师生之礼 尊奉桓荣
。他曾亲临太常府 ( 桓荣被授为太常) , 命桓荣朝东而坐 , 设置几案和手杖 , 集合 文武百官和桓荣的
学生数百人 , 而他本人则亲 自拿着经书听讲 ; 儒生中有的人离开座位向明 帝提出疑问 , 明帝谦虚地说:
“ 老师在这里。” 事后 , 明帝将太官供应的食具全部赏赐给桓 荣 。桓荣每次患病 , 明帝总是派使者慰
问 , 送食物的太官和治病的太医在路上接连不断 。桓 荣病重时 , 上书叩谢皇恩 , 请求奉还爵位 。 明帝
亲临桓荣家问候他的生活作息 , 一入街 , 便 下了车 , 手抱经书来到病榻之前 , 手抚桓荣流泪不止 , 赐给桓荣床席 、帷帐 、刀剑 、衣被 , 停留许久才离开 。从此诸侯 、将军 、大夫们前来探病的 , 再不敢
乘车直抵桓荣家门 口 , 全都 到桓荣床前拜见 。桓荣去世后 , 明帝亲自改换丧服吊唁送葬 , 并在首山南
面赐给桓荣墓地。
(二) 古代诗歌阅读 (本题共 2 小题 , 9 分) 15. 【参考
答案】 D
【解析】 尾联表达的是诗人对朋友资助的感激之情 , 而非对朋友的期许。 高一 . 语
文 答案及评分标准 (参考) 第 3 页 (共 6 页)
16. 【参考答案】 ①诗人在饱经战乱和颠沛流离之苦后 , 终于获得了暂时的安宁 , “ 事事 幽 ”反映
了诗人内心的宁静平和 ; ②自由 自在的堂上燕子 , 相亲相近的水中鸥鸟 , 画面幽 静 , 令人忘忧 , 表
达了诗人内心的闲适和愉悦 ; ③老妻与稚子的画面温馨动人 , 诗人感受到 了亲情的温暖 ; ④有友人相
赠粮米和钱资 , 诗人非常满足和感激 ; ⑤诗人靠友人的资助才得 以获得暂时的安稳生活 , 在看似庆幸
、满足的背后也流露出悲苦和辛酸的情感。
[6 分 , 每点2 分 , 答出任意三点即可 。若有其他答案 , 言之有理可酌情给分]
(三) 名篇名句默写 (本题共 1 小题 , 6 分) 17. 【参考
答案】
(1) 天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城
(2) 呦呦鹿鸣 食野之苹
(3) 取之无禁 用之不竭
[6 分 , 每句 1 分 。若有错字 、漏字 、多字 , 则该句不得分] 三 、语言
文字运用 ( 18 分)
(一) 语言文字运用 I (本题共 2 小题 , 7 分) 18. 【参考
答案】
A. 在准备/筹备阶段
B. 不仅提高了农业生产效率
[4 分 , 每句2 分 , 符合语境及字数要求即可] 19. 【参考
答案】 B
【解析】 第一处“ 在欧洲国家的研究项目”, 介词残缺 , 应改为“ 在欧洲国家的研究项目 中”; 第二
处“ 提高了作物产量和资源利用”, 搭配不当 , 应改为“ 提高了作物产量和资源利 用效率”。
(二) 语言文字运用Ⅱ (本题共 3 小题 , 11 分) 20. 【参考
答案】 D
【解析】 画横线的句子使用了比喻的修辞手法 。A项使用了拟人的修辞手法 , B项使用了 叠词的修
辞手法 , C项使用了用典的修辞手法 , D项使用了比喻的修辞手法。
21. 【参考答案】 A
【解析】 截然不同 , 形容事物之间毫无相同之处 。与众不同 , 与大家不一样 , 指人的性 格 、行为
不同一般或事物独具特色 。这里有“ 一个小时走 5 公里 ” 和“ 一个小时飞 720 公 里 ” 的对比 , 所以
用“ 截然不同 ”合适 。生生不息 , 事物的新陈代谢永不停止 。源远流长 , 源头很远 , 流程很长 , 多形
容历史悠久 , 根底深厚 。此处形容大自然 , 用 “ 生生不息 ” 恰 当 。如数家珍 , 像数自己家里的珍宝
一样 , 形容对事物非常熟悉 。耳熟能详 , 听的次数多了 , 熟悉得能详尽地说出来 。此处是说阿来对见到
的花草非常熟悉 , 用“ 如数家珍 ”恰当。
22. 【参考答案】 ①第一处句子中的引号作用为引用 , 表示此处引用了阿来书中的原话 ;
②第二处句子中的省略号表示省略 , 省略了更多未列举的花草树木 ; ③第三处句子中的引号
高一 . 语文 答案及评分标准 (参考) 第 4 页 (共 6 页)
表示特定称谓 ,“ 作家中的植物学家 ”是读者对阿来的特定称谓 。 [5 分 , 答
出一点得2 分 , 答出两点得4 分 , 答出三点得 5 分]
四 、写作 (60 分) 23. 【解
析】
一 、试题解析本题为材料作文 , 话题为“ 青春”, 目的在于引发学生对“ 青春 ” 的思考 , 形成对“ 青 春 ” 的
正确认知 。所给的四则材料都是人们对“ 青春 ” 的思考和概括 。第①句讲青春光芒闪 耀 , 正适合用来
奋斗 , 关键在“ 奋斗 ”二字 ; 第②句讲青春如一首旋律激昂的歌 , 可贵之处 在于其有无限的可能性 ;
第③句讲青春是冒险 , 要勇敢前进 , 才能发现更多未知的自己 ; 第
④句讲青春是可以塑造的。
题干要求结合至少两则格言 , 意在让考生发现观点之间的联系 , 并结合现实和自己的思 考形成对
青春较为正确和全面的认知 。四则格言其实可以综合成三个观点: “ 青春拥有无限 可能 , 是可以被塑
造的 ”“青春需奋斗 ”“青春应该勇敢迈出步伐 , 去发现未知的自己”。然 后 , 考生可以对这三个观点
进行组合来提炼中心论点 。例如 , 联系第一则和第二则格言 , 可 以提炼出观点“ 青春拥有无限可能性 ,
奋斗是青春最美的样子”; 联系第二则和第三则格言 , 则可以提炼出观点“ 青春拥有无限可能 , 勇敢迈
出去才能发现更多未知的自己”; 联系第二、 第三和第四则格言 , 则可以提炼出观点“ 青春是可以被塑
造的 , 青春拥有无限可能 , 勇敢地 迈出去 , 才能发现更多未知的自己”; 联系第一 、第二 、第四则格
言则可以提炼出观点“ 青 春是可以被塑造的 , 拥有无限可能性 , 而奋斗的青春才是最值得的”。
题干要求联系现实和自身实际 , 意味着不能大而空地泛泛而谈 , 要联系现实和自身实际 去谈青年
应如何度过青春 , 要有针对性。
二 、参考立意
正青春 , 需奋斗/拥抱青春无限可能 , 勇敢发现未知自我/青春之美 , 在于奋斗/勇敢迈出 青春步伐 ,
发现未知自我/把握青春无限可能 , 需用奋斗塑造自己
三 、评分细则
一类文 (54 ~60): 能结合材料对核心话题“ 青春 ” 进行深入论述 。重点把握“ 青春拥 有无限可
能 、青春需奋斗 、青春需勇敢发现未知自我 ” 这三个核心观点 , 能联系其中至少两 个并提炼出自己的
核心观点 , 能围绕核心观点展开深入论述 , 且能联系现实和自身实际 , 言 之有物 , 内容翔实 , 行文非
常富有文采 , 文风端正 , 文脉清晰 , 文气顺畅。
二类文 A (50 ~53): 能结合材料对核心话题“ 青春 ” 进行深入论述 。重点把握“ 青春 拥有无限
可能 、青春需奋斗 、青春需勇敢发现未知自我 ” 这三个核心观点 , 能联系其中至少 两个并提炼出自己
的核心观点 , 能围绕核心观点展开深入论述 , 且能联系现实和自身实际 , 言之有物 , 内容翔实 , 行文
具有文采 , 文风端正 , 文脉清晰 , 文气顺畅。
二类文 B (48 ~49): 能结合材料对核心话题“ 青春 ”展开论述 。重点把握“ 青春拥有
无限可能 、青春需奋斗 、青春需勇敢发现未知自我 ”这三个核心观点 , 能联系其中至少两个
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并提炼出自己的核心观点 , 能围绕核心观点展开论述 , 且能联系现实和自身实际 , 言之有物 , 内容充实 ,
行文具有一定文采 , 文风端正 , 文脉清晰 , 文气顺畅。
3. 三类文 (43 ~47) : 能结合材料对核心话题“ 青春 ”展开论述 。重点把握“ 青春拥有 无限可能
、青春需奋斗 、青春需勇敢发现未知自我 ”这三个核心观点 , 能联系其中至少两个 并提炼出自己的核心
观点 , 能围绕核心观点展开论述 , 且能联系现实和自身实际 , 内容较为 充实 , 行文具有一定文采 , 文风
较端正 , 文脉较清晰 , 文气较顺畅。
4. 四类文 (36 ~42) : 能围绕“ 青春 ”行文 , 但没有提炼出“ 青春拥有无限可能 、青春 需奋斗 、
青春需勇敢发现未知自我 ”这三个核心观点 , 文章游离于三个核心观点之外 , 泛泛 而谈 , 行文不够流畅
, 文脉不够清晰 , 文气不够顺畅。
5. 五类文 (35 以下) : 脱离材料行文 , 游离于核心观点之外 , 替换材料关键词行文。
四 、其他评分说明
1. 缺标题扣2 分 ; 不足字数 , 每少 50 字扣 1 分 ; 每 1 个错别字扣 1 分 , 重复的不计 ; 标点错误
多的 , 酌情扣分。
2. 残篇判定:
(1) 400 字以上的文章 , 按评分标准评分 , 扣字数分。
(2) 400 字以下的文章 , 按20 分以下评分 , 不再扣字数分。
(3) 200 字以下的文章 , 按 10 分以下评分 , 不再扣字数分。
(4) 只写一两句话的 , 评 1 分或2 分 , 不评0 分。
(5) 只写标题的 , 评 1 分或2 分 , 不评0 分。(6) 完全空白的 , 评0 分。
3. 套作或文体不明确的 , 酌情扣分 ; 抄袭的 , 按五类文给分。
高一 ● 语文 答案及评分标准 (参考) 第 6 页 (共 6 页)
