当前位置:首页>文档>浙江省温州市十校联合体2025-2026学年高一上学期期中联考历史试题Word版含解析_2025年12月高一试卷_251208浙江省温州十校联合体2025-2026学年高一上学期11月期中(全)

浙江省温州市十校联合体2025-2026学年高一上学期期中联考历史试题Word版含解析_2025年12月高一试卷_251208浙江省温州十校联合体2025-2026学年高一上学期11月期中(全)

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2025 学年第一学期温州十校联合体期中联考高一年级历史学科试题 考生须知: 1.本卷共 6 页满分 100 分,考试时间 90 分钟。 2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。 4.考试结束后,只需上交答题纸。 选择题部分 一、选择题Ⅰ(本大题共 9 小题,每小题 2 分,共 18 分。每小题列出的四个备选项中只有一 个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分) 1. 2025 年 10 月,在长江流域的某遗址中,考古学家发现了其主王陵外围存在一个长方形墙状结构,初步判 断可能是“墓园”,表明当时已初步形成了早期陵寝制度。这是继该遗址发现大量精美玉器后的又一新发 现。据此判断,该遗址是( ) A. 河姆渡遗址 B. 龙山遗址 C. 良渚遗址 D. 陶寺遗址 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。 根据材料“长江流域的某遗址”“主王陵外围存在长方形墙状结构,可能是‘墓园’,表明早期陵寝制度” “发现大量精美玉器”并结合所学可知,良渚遗址位于长江下游,以玉器文化和高级墓葬著称,是早期国 家文明的典型代表,C 项正确;河姆渡遗址位于长江流域,但以稻作文化和干栏式建筑为主,未发现王陵和 玉器礼制系统,排除 A 项;龙山遗址主要分布在黄河流域,以黑陶文化为特征,排除 B 项;陶寺遗址位于 黄河流域,是中原地区早期文明,排除 D 项。故选 C 项。 2. 考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是( ) 选项 材料 结论 河南安阳殷墟出土刻有“征人方(当时的东夷 商朝已建立对东夷地区 A 方国)”卜辞的甲骨 的直接统治 陕西宝鸡出土的西周早期青铜器“何尊”铭 目前所见“中国”一词 B 文中有“宅兹中国“的记录 最早的实物见证 第 1页/共 16页河南新郑郑国祭祀遗址(春秋时期)出土了完 西周实行的分封制维护 C 整的“九鼎八簋” 了其统治秩序 湖南龙山县出土的《里耶秦简户籍》,记载了 秦朝建立了完善的地方 D 秦朝一户人家的户籍档案 行政制度 A A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干 设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据 材料“陕西宝鸡出土的西周早期青铜器‘何尊’铭文中有‘宅兹中国’的记录”与“目前所见‘中国’一 词最早的实物见证”结合所学知识可知,何尊为西周早期青铜器,铭文中“宅兹中国”是目前考古发现中 “中国”一词最早的实物记载,B 项正确;材料仅体现商朝与东夷方国“征人方”的军事互动,无法证明对 东夷地区实现“直接统治”,排除 A 项;“九鼎八簋”是天子才有的礼仪标准,而郑国作为诸侯国却有“九 鼎八簋”,是对分封制的破坏,不是维护其“统治秩序”,排除 C 项;材料体现秦朝一户人家的户籍档案, 只能证明秦朝推行户籍制度,无法体现“完善的地方行政制度”,排除 D 项。故选 B 项。 3. “有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。若此,则饥者得食,寒者得衣,乱者得治。”下 列各项中,与这一思想属于同一学派的是( ) A. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之” B. “人法地,地法天,天法道,道法自然” C. “天下兼相爱则治,交相恶则乱” D. “治世不一道,便国不法古” 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。根据材 料“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”并结合所学知识,墨家主张“兼爱”、“非攻”, 强调互助互利和社会和谐,“天下兼相爱则治,交相恶则乱” 与材料思想同属墨家学派,C 项正确;“为政以 德”出自《论语》,强调德治,属于儒家思想,排除 A 项;“人法地,地法天”出自《道德经》,强调道法自 然,属于道家思想,排除 B 项;“治世不一道,便国不法古”出自《商君书》,强调变法革新,属于法家思 想,排除 D 项。故选 C 项。 第 2页/共 16页4. 《资治通鉴》里描述某一赋税制度为“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人,量出以制入。户无 主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。……居人之税,秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。”该制 度是( ) A. 租庸调制 B. 两税法 C. 均田制 D. 一条鞭法 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据 材料“户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。……居人之税,秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉 省。”结合所学知识可知,唐朝中期后实行两税法,废除了租庸调制,而“人无丁中,以贫富为差”“秋、 夏两征”,均是两税法的标志性内容,B 项正确;租庸调制以“丁”为征税单位,实行“租、庸、调”三税 并行,与“以贫富为差”不符,排除 A 项;均田制是土地制度,并非赋税制度,题干明确描述的是征税规 则,排除 C 项;一条鞭法是明代制度,而《资治通鉴》记载至五代末,时间与内容均不匹配,排除 D 项。 故选 B 项。 5. 《宋史·食货志》载:“皇祐中,总岁入象、犀、珠玉、香药之类,其数五十三万有余,至治平中,又增 十万。”周去非《岭外代答》亦云:“蕃舶之利,颇以富国。”据此判断,符合宋朝海外贸易实际信息的是( ) A. 外贸税是宋朝国库的重要财源 B. 由政府指定的“十三行”管理外贸事务 C. 宋朝致力于完善朝贡贸易体系 D. 中国的香料、丝瓷远销亚非国家和地区 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝(中国)。根据材料可知, 题干提到宋朝通过海外贸易(“蕃舶之利”)获得大量收入(“总岁入象、犀、珠玉、香药之类”),并明 确说“颇以富国”,说明外贸税收是宋朝国库的重要财源之一,A 项正确;“十三行”是清朝管理外贸的机 构,宋朝并未设立“十三行”,而是通过市舶司管理海外贸易,排除 B 项;题干强调的是海外贸易(“蕃 舶之利”),而非朝贡贸易,且宋朝的海外贸易以民间商业为主,并非以朝贡体系为核心,排除 C 项;题干 提到的是宋朝进口“象、犀、珠玉、香药”等商品,并未提及中国的香料、丝瓷出口情况,排除 D 项。故 选 A 项。 6. 项目化学习中一小组归纳整理了中国某一历史阶段的关键词。在下表①处填入最为合适的是( ) 第 3页/共 16页政治 行省制 经济 ① 民族关系 “四等人”制 科技 郭守敬《授时历》 A. 榷场 B. 五大名窑 C. 手工工场 D. 京杭大运河 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。根据 材料结合所学知识可知,元朝开始推行的地方行政制度,而《授时历》是元代科学家郭守敬的著作。由此 可知,表格反映的是元朝的历史阶段。再结合知识可知,元朝定都大都(今北京),为解决南方物资北运的 核心需求,对原有运河进行大规模疏浚、裁弯取直,最终贯通京杭大运河,是元朝维系南北经济交流的命 脉,D 项正确;“榷场”主要盛行于宋、辽、金时期,是不同政权间的边境贸易场所,与材料时间不符,排 除 A 项;“五大名窑”是宋代制瓷业的代表,与元朝经济特征无关,排除 B 项;明清时期商品经济发展后才 出现雇佣关系的手工工场,元朝尚未形成这一经济形态,排除 C 项。故选 D 项。 7. 《皇明祖训》是明太祖朱元璋为巩固皇权而对后世子孙的训诫。在祖训首章,朱元璋告诫子孙:“胡戎与 西北边境,互相密迩,累世战争,必选将练兵,时谨备之”。据此推测,明朝内陆边疆的主要威胁来自于 ( ) A. 匈奴 B. 突厥 C. 蒙古 D. 倭寇 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明代(中国)。根据 材料“胡戎与西北边境,互相密迩,累世战争,必选将练兵,时谨备之”并结合所学知识可知,明朝建立 后,北元蒙古势力长期盘踞北方,频繁侵扰边境,成为明朝主要边患,C 项正确;匈奴是汉朝时期的北方威 胁,排除 A 项;突厥是唐朝时期的威胁,明朝时已衰落,排除 B 项;倭寇是沿海地区的威胁,与材料中“西 北边境”不符,排除 D 项。故选 C 项。 8. 清朝在封建王朝文书史上“独树一帜”,使皇帝虽深居九重大内,却能及时且较真实地了解全国的政治、 经济、社会形势,以及各级官员的所作所为。“独树一帜”是指( ) 第 4页/共 16页A. 设立急递铺 B. 创设军机处 C. 推行奏折制度 D. 制造文字狱 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据 材料“皇帝虽深居九重大内,却能及时且较真实地了解全国的政治、经济、社会形势,以及各级官员的所 作所为”结合所学知识可知,奏折是清朝官员直接向皇帝呈递的秘密文书,无需经过内阁等中间环节,内 容可涵盖政治、经济、社会形势及官员言行等各类事务。而相较于前代文书制度,奏折制度保密性强、传 递迅速,能让皇帝直接获取真实信息,摆脱中间层级的过滤,C 项正确;急递铺主要用于传递官方公文,并 非清朝首创,排除 A 项;军机处是辅助皇帝处理政务的中枢机构,侧重决策执行而非信息收集传递,排除 B 项;文字狱是压制思想的文化政策,与文书制度、信息传递无关,排除 D 项。故选 C 项。 9. 庙号是中国古代皇帝死后在太庙接受子孙祭祀时追尊的名号,自唐朝开始,庙号成为皇帝在文献中最常 用的代称。下列属于庙号的是( ) A. 光武 B. 高宗 C. 开元 D. 乾隆 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据 材料“庙号是中国古代皇帝死后在太庙接受子孙祭祀时追尊的名号,自唐朝开始,庙号成为皇帝在文献中 最常用的代称”结合所学知识可知,庙号是皇帝死后追尊、用于宗庙祭祀的名号,常见前缀为“太祖”“太 宗”等,“高宗”符合庙号的命名规则,B 项正确;“光武”是东汉刘秀的谥号,用于评价皇帝生前功绩德行, 并非庙号,排除 A 项;“开元”是唐玄宗李隆基的年号,用于纪年,并非庙号,排除 C 项;“乾隆”是清高 宗的年号,是皇帝在位时的纪年标识,并非庙号,排除 D 项。故选 B 项。 二、选择题Ⅱ(本大题共 14 小题,每小题 3 分,共 42 分。每小题列出的四个备选项中只有 一是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分) 10. 《汉书·主父偃传》称颂某位历史人物:“并吞战国,海内为一,功齐三代。”下列内容与材料称颂的历 史人物相符合的是( ) A. 开拓疆土,控制西域 B. 推广郡县,加强集权 C. 重用商鞅,富国强兵 D. 任用酷吏,打击豪强 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝(中国)。根据材料可知, 第 5页/共 16页推广郡县,加强集权:秦始皇统一后,在全国推行郡县制,废除分封制,将地方权力收归中央,显著加强 了中央集权。这是秦朝巩固统一的核心措施之一,符合题意,B 项正确;秦朝疆域未达西域,控制西域始于 西汉张骞通西域后设西域都护府,排除 A 项;商鞅变法发生在战国时期的秦国(秦孝公时期),而非秦始皇 时代,排除 C 项;任用酷吏,打击豪强:此为西汉汉武帝为加强中央集权采取的措施,与秦始皇无关,排 除 D 项。故选 B 项。 11. 有人评价汉武帝“内强皇权,外服四夷”,下列能论证这一观点的是( ) ①推行“推恩令”,削弱王国势力 ②设立“中朝”,削弱丞相权力 ③设立刺史,监察中央官员 ④北击匈奴,设置西域都护府 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是汉代(中国)。根据所学知识,汉武帝为加强中央集权,推行“推恩令” 削弱诸侯王国势力,①正确;汉武帝为加强皇权,便有意让身边的近臣参与重大问题的决策,即设立“中 朝”削弱丞相权力,②正确;设立刺史是监察地方官员,而非中央官员,③错误;公元前 60 年汉宣帝设立 西域都护府,④错误。A 项正确,排除 B、C、D 项。故选 A 项。 12. 中医药学博大精深,为世界医学的发展作出了卓越的贡献,有三本医书就曾被列入《世界记忆名录》, 其中一部就是《黄帝内经》。下列有关其表述正确的是( ) A. 总结了唐宋时期大量的医学经验 B. 其作者被后世誉为“医圣” C. 是一部重要的中医基础理论著作 D. 是最早由国家颁布的药典 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝(中国)。根据材料可知, 《黄帝内经》是我国现存较早的一部重要中医基础理论著作,它奠定了中医学的理论基础,C 项正确;《黄 帝内经》成书于战国至西汉时期,并非总结唐宋时期大量医学经验,排除 A 项;“医圣”是对张仲景的尊称, 张仲景的代表作是《伤寒杂病论》,排除 B 项;最早由国家颁布的药典是《唐本草》,排除 D 项。故选 C 项。 13. 历史上曹操的形象多变。西晋陈寿著《三国志》,称赞曹操“运筹演谋,鞭挞宇内,……抑可谓非常之 第 6页/共 16页人,超世之杰矣”。而南朝笔记小说《世说新语》对曹操父子则多有贬损,曹操假谲、毒杀曹彰等皆源于 此。这表明( ) A. 历史人物的评价难以定论,会随着时间变化不断变化 B. 考古发现是验证历史真相、评价历史人物的唯一依据 C. 对历史人物的认识,往往因史料来源和观察角度不同存在差异 D. 民间传说和文学作品比正史记载更能反映历史人物的真实面貌 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。根据材 料“西晋陈寿著《三国志》,称赞曹操‘运筹演谋,鞭挞宇内,……抑可谓非常之人,超世之杰矣’。而南 朝笔记小说《世说新语》对曹操父子则多有贬损”并结合所学可知,历史记载受作者立场、时代背景和史 料类型影响,对历史人物的认识往往因史料来源和观察角度不同存在差异,C 项正确;材料并未体现时间变 化对评价的影响,而是不同史料来源的差异,排除 A 项;材料未涉及考古发现,且“唯一依据”表述绝对 化,排除 B 项;材料未比较民间传说和文学作品与正史的可靠性,且“更能反映”缺乏依据,排除 D 项。 故选 C 项。 14. 下图为三国两晋南北朝某一历史时期的形势图。下列各项中属于该时期的是( ) A. 内迁的匈奴贵族消灭西晋政权 B. 淝水之战后前秦最终统一北方 C. 孝文帝迁都洛阳推动民族交融 D. 少数民族政权学习汉族的制度 【答案】D 【解析】 第 7页/共 16页【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:三国两晋南北朝时 期(中国)。根据材料“图片展示三国两晋南北朝时期‘十六国’与东晋对峙的形势”并结合所学可知,该 时期是东晋十六国时期,少数民族政权如前秦、后赵等为巩固统治,普遍学习汉族制度,D 项正确;内迁的 匈奴贵族消灭西晋政权是西晋末年事件,发生于东晋十六国时期之前,排除 A 项;淝水之战后前秦战败, 北方再次分裂,并未统一,排除 B 项;孝文帝迁都洛阳是北魏时期的事件,北魏统一北方晚于十六国,排 除 C 项。故选 D 项。 15. 唐朝初期,集体宰相制取代了汉朝的领袖宰相制,但三省之间常存在政见冲突与推诿。贞观年间设立的 政事堂将三省连接起来,成为最高决策机构。其典型运作流程是:中书令取旨后,于政事堂召开宰相联席 会议进行讨论,综合整理成诏敕文书,然后奏闻画敕。据此可知,政事堂的设立旨在( ) A. 提高政府的工作效率 B. 进一步加强宰相决策权 C. 明确三省的职权分工 D. 剥夺中书省草拟诏令权 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的提示词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据 材料“贞观年间设立的政事堂将三省连接起来,成为最高决策机构。其典型运作流程是:中书令取旨后, 于政事堂召开宰相联席会议进行讨论,综合整理成诏敕文书,然后奏闻画敕”结合所学知识可知,唐朝初 期三省存在政见冲突、推诿的问题,导致行政效率低下。而政事堂通过召集宰相联席会议,通过统一讨论、 综合整理诏敕,再奏闻画敕,形成“集中议事到统一输出”的流程,简化了决策环节,加快了政务推进速 度,提高政府的工作效率,A 项正确;政事堂是集中宰相意见辅助决策,并非加强宰相决策权,本质是强化 皇权对政务的掌控,排除 B 项;三省职权分工在政事堂设立前已明确,其核心作用也不是划分职权,排除 C 项;材料明确中书令仍负责“取旨”,政事堂未剥夺其中书省草拟诏令的核心职权,排除 D 项。故选 A 项。 16. 唐蕃会盟碑上记载“和叶社稷如一,于贞观之岁,迎娶文成公主……重协社稷如一,更续姻好。景龙之 岁,迎娶金城公主……舅甥和叶社稷如一统”。据此可知,唐蕃会盟( ) A. 标志西藏开始接受中央政府的管辖 B. 有利于促进汉藏间的友好与交流 C. 反映了唐与吐蕃间完全停止了纷争 D. 是文成公主入藏带来的直接成果 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝(中国)。根据材料可知, 第 8页/共 16页唐蕃会盟碑中提到唐与吐蕃多次和亲、“和叶社稷如一”“重协社稷如一”等内容,这些都体现出唐蕃之间 通过会盟等方式巩固友好关系,而和亲与会盟这类互动形式,客观上有利于汉藏之间 经济文化交流,B 项 正确;标志西藏开始接受中央政府管辖的是元朝设立的宣政院,并非唐蕃会盟,排除 A 项;“完全停止了纷 争”说法过于绝对。唐蕃之间虽有会盟与和亲,但双方在不同时期仍存在小规模的冲突或摩擦,不能因一 次会盟就判定“完全停止纷争”,排除 C 项;文成公主入藏是唐太宗时期的事件,而唐蕃会盟是后来(唐 代宗时期)的举措,且会盟是对唐蕃长期友好关系的进一步巩固,并非文成公主入藏的“直接成果”,排 除 D 项。故选 B 项。 17. “五代之际,政治上之大患有二:曰腹心之患,即禁兵;曰肢体之患,即藩镇。”以下属于北宋为解决 “肢体之患”而采取的措施的是( ) A. 设三司使专掌财政 B. 增设参知政事为副相 C. 设中书省总理政务 D. 派文官出任地方知州 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。题干 强调宋太祖提到的“腹心之患”指中央禁军(直接威胁皇权的军事力量),而“肢体之患”指地方藩镇割据 (地方势力威胁中央统治)。宋朝派通判监督知州,削弱地方行政权力,防止割据,直接解决“肢体之患”, D 项正确;三司使在中央负责财政,有利于分散相权强化皇权,属于解决“腹心之患”,排除 A 项;参知政 事也是中央官制,分割相权以加强皇权,属于解决“腹心之患”,排除 B 项;中书省是元朝的中央制度, 与宋朝无关,排除 C 项。故选 D 项。 18. 商鞅变法和王安石变法是中国古代两次著名的改革,两者有诸多相同点,但也存在巨大差异。其中最本 质的差异在于是否( ) A. 加强了中央集权 B. 得到统治者支持 C. 实现了富国强兵 D. 推动了社会转型 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干设问词可知是正向题。依据时间信息可知时空是:古代(中国)。根据所学知识,秦国的 商鞅变法推动了社会由奴隶制向封建制的过渡,而王安石变法只是封建体制内的一次自我完善,D 项正确; 商鞅变法中推行县制,王安石变法中将地方政府的职权大幅度削减,同时设立由中央任命的官员,直接管 理地方政务等都加强了中央集权,排除 A 项;商鞅变法得到秦孝公的支持,王安石变法得到宋神宗的支持, 排除 B 项;商鞅变法推行土地私有制与王安石变法的青苗法等措施在一定程度上实现了富国强兵的目的, 排除 C 项。 故选 D 项。 第 9页/共 16页19. 钱穆曾有言:“论中国古今社会之变,最要在宋代”。宋朝与前代相比出现了一些重要的变化。下列各 项中可以佐证这一观点的是( ) A. “上品无寒门,下品无势族” B. “惟以资产为宗,不以丁身为本” C. “取士不问家世,婚姻不问阀阅” D. “本来面目,即吾圣门所谓良知” 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。根据 材料和所学知识可知,隋唐时期,重视家族背景的门第观念依然十分流行,到宋朝这种情况发生了根本改 变。“取士不问家世,婚姻不问阀阅”反映的是门第观念的淡化,体现了宋代商品经济发展对等级观念的冲 击,C 项正确;“上品无寒门,下品无势族”指的是九品中正制,体现了门第观念,排除 A 项;“惟以资产为 宗,不以丁身为本”指的是两税法的征税标准变化,与材料无关,排除 B 项;“本来面目,即吾圣门所谓良 知”属于王阳明的心学思想,与材料无关,排除 D 项。故选 C 项。 20. 思想文化的传承与创新推动着中华文明的发展。下列中国古代思想文化成果,按其出现的先后顺序排列, 正确的是( ) ①玄奘前往天竺取经,成为公认的佛学大师 ②司马迁撰写《史记》,首创纪传体通史体裁 ③朱熹主张“存天理,灭人欲”,继承发展了儒学 ④祖冲之精确测算出圆周率至小数点后第七位 A. ①②④③ B. ②①④③ C. ②④①③ D. ④②①③ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据所学知识,①玄奘是唐代高僧,7 世纪前往天竺取经; ②司马迁是西汉武帝时期史学家,《史记》成书于公元前 1 世纪;③朱熹是南宋理学家,12 世纪提出“存天 理,灭人欲”;④祖冲之是南北朝时期数学家,活跃于 5 世纪。因此,按时间顺序为②④①③。C 项正确, 排除 A、B、D 项。故选 C 项。 21. 元朝某机构“领以国师,秩正二品……掌浮图氏(对佛教徒的称呼)之教,兼治吐蕃之事”。该机构的 设立,反映了元朝( ) A. 边疆管理呈现出与内地一体化的趋向 第 10页/共 16页B. 设立宣政院管理佛教和藏族事务 C. 设立理藩院管理西藏、蒙古等地事务 D. 设立宣慰司管理西域的军政事务 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:元代(中国)。根据 材料“领以国师,秩正二品……掌浮图氏之教,兼治吐蕃之事”并结合所学可知,这符合元朝 宣政院 的职能, 宣政院是元朝掌管全国佛教事务和吐蕃地区军政事务的中央机构,其长官由帝师担任,体现了元朝对西藏 的行政管辖,B 项正确;材料强调对西藏的专门管理,未体现边疆与内地“一体化”趋势,排除 A 项;理藩 院是清朝设立的机构,排除 C 项;宣慰司是元朝在地方设置的军政机构,但材料明确指向中央机构管理西 藏事务,而非西域,排除 D 项。故选 B 项。 22. 明代张瀚在《松窗梦语》中记载:“迨至嘉靖末、隆庆间……末富居多,本富益少。”同时期文献亦提及 “商贾既多,土田不重”。据此可知,明代( ) A. 美洲白银大量流入 B. 商品经济繁荣发展 C. 土地兼并日益严重 D. 重农抑商政策废止 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明代(中国)。根据 材料“迨至嘉靖末、隆庆间……末富居多,本富益少”和“商贾既多,土田不重”可知,商业财富超过农业 财富,商人增多,土地重要性下降,反映了商品经济的繁荣发展,B 项正确;材料未涉及美洲白银流入的相 关信息,排除 A 项;材料强调土地不被重视,而非土地兼并的情况,排除 C 项;明代仍实行重农抑商政策, 并未废止,排除 D 项。故选 B 项。 23. 理学家张载宣告“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,顾炎武发出“天下兴亡, 匹夫有责”的慷慨呼号。这些思想( ) A. 蕴含了儒学家的社会担当精神 B. 批判了心学空疏的学术风气 C. 体现了明末清初思想界的活跃 D. 弘扬了格物致知的探求精神 【答案】A 【解析】 第 11页/共 16页【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。据题干和所学知 识可知,张载的“横渠四句”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,核心都指向对社会、民生、学术和国 家命运的主动承担,两人思想的核心是儒学家“修身齐家治国平天下”的价值追求,凸显强烈的社会责任 感与担当精神,A 项正确;材料未提及对心学的批判,顾炎武虽反对空谈,但题干两句名言不涉及这一指向, 排除 B 项;张载是北宋理学家,并非明末清初人物,时间维度不符,排除 C 项;格物致知是朱熹的认识论 主张,题干两句侧重社会担当,与探求事物本质的格物致知无关,排除 D 项。故选 A 项。 非选择题部分 三、非选择题(本大题共 2 小题,共 40 分。其中第 24 题 18 分,第 25 题 22 分) 24. 【古代农书与农业】阅读材料,回答问题。 材料一 古代农书是我国丰富农业技术经验的总结,也是了解农业历史的重要资料。现存农书大约 260 种,在古代科技类书籍中数量居前。以下为部分农书一览表: 时间 书名 主要内容(或地位) 《管子·地员》《吕氏春秋·上农》对土壤、农时及耕作、栽培等农业技 春 秋战国 等四篇 术的初步总结。 两汉时期黄河流域农业生产经营的 秦汉 《氾胜之书》《四民月令》 各项活动。 《①____》是中国现存最早的一部完 整的农书,其内容源自前代农书和作 南北朝 《①____》 者的生产经验,尤其注重系统总结黄 河中下游地区农林牧副渔等知识。 北方农民的农事活动;部分农事的专 《耒耜经》《茶经》 业化技术 唐宋 现存最早总结江南水稻栽培技术的 陈旉《农书》等 农书,依托于作者丰富的农学知识和 实践经验。 王祯的《农书》集北方和南方的农业技术于一体,其中《农 元 王祯《农书》 器图谱》记述了大量农业工具。 第 12页/共 16页《②____》是中国古代农学领域总结性的著作,记载了甘薯、 《②____》 玉米等栽培经验,从屯垦、水利和荒政三方面阐释农业技术, 明清 还收录了反映欧洲科学技术成就的《泰西水法》。 《金薯传习录》 收入了有关番薯传入的档案,还介绍了栽种、食用等方法。 ——摘编自石声汉《中国古代农书评介》等 (1)指出表格中①②对应的书名。并根据材料概括中国古代农书的特点。 (2)根据材料,指出明清时期农书内容较前代出现的新变化。并结合所学,简析其变化的原因。 【答案】(1)书名:《齐民要术》《农政全书》特点:历史悠久(源远流长、绵延不绝、长久、连续性);数 量名列前茅(数量居前、数量众多);内容丰富(领域广阔),以经验总结为主;兼收并蓄(兼容并包、包 容性),涉及农事的地域扩大。(任答 3 点,言之有理即可) (2)变化:记载了新引进的高产粮食作物;收录了西方农业科技成就(欧洲科学技术成就)。 原因:伴随新航路的开辟,明朝后期一些新的农作物品种输入中国;欧洲天主教传教士传播西方科技知识; 部分士大夫的开明胸怀。(任答 2 点) 【解析】 【小问 1 详解】 本题是特点题。时空是古代(中国)。书名:由材料“是中国现存最早的一部完整的农书,其内容源自前代 农书和作者的生产经验,尤其注重系统总结黄河中下游地区农林牧副渔等知识。是中国古代农学领域总结 性的著作,记载了甘薯、玉米等栽培经验,从屯垦、水利和荒政三方面阐释农业技术”可得出,《齐民要术》 《农政全书》;特点:由材料“春秋战国”可得出,历史悠久(源远流长、绵延不绝、长久、连续性);由 材料“现存农书大约 260 种,在古代科技类书籍中数量居前”及所学可得出,数量名列前茅(数量居前、 数量众多);由材料“对土壤、农时及耕作、栽培等农业技术的初步总结”可得出,内容丰富(领域广阔), 以经验总结为主;由材料“王祯的《农书》集北方和南方的农业技术于一体,其中《农器图谱》记述了大 量农业工具”可得出,兼收并蓄(兼容并包、包容性),涉及农事的地域扩大。 【小问 2 详解】 本题是对比题、原因题。时空是明清时期(中国)。新变化:由材料“收入了有关番薯传入的档案,还介绍 了栽种”可得出,记载了新引进的高产粮食作物;由材料“是中国古代农学领域总结性的著作,记载了甘 薯、玉米等栽培经验”可得出,收录了西方农业科技成就(欧洲科学技术成就);原因:由材料“《金薯传 习录》”及所学可得出,伴随新航路的开辟,明朝后期一些新的农作物品种输入中国;由材料“还收录了反 映欧洲科学技术成就”可得出,欧洲天主教传教士传播西方科技知识;结合所学,可从士大夫角度分析, 第 13页/共 16页部分士大夫的开明胸怀。 25. 【华夏认同·中国认同】阅读材料,回答问题。 材料一 清代,边疆在空间划分上呈现出从界线模糊到边界清晰的特征,在治理上呈现出从拱卫中央、 维护统治到维护“国家主权完整”目标的转移,从而完成从“天下”到近代“国家”的转变,其边疆治理 呈现出陆海兼顾的企图以及维护国家主权的倾向。 ——摘编自吴曼《从“天下”到国家:清代的边界与边疆治理》 材料二 习近平总书记指出:“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就 是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”在漫长的历史长河中,生活在中华大地上的各民 族交融凝聚,共同发展,联系日益密切,统一性、整体性不断增强。中华民族经过长期的交往交流交融, 逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体,而发端于先秦时期的华夏认同也历经演进,上升为超越族际的 更高层次的认同。 ——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 (注:“华夏认同”一般包括三个维度,即血缘认同、文化认同和制度认同) (1)根据材料一并结合所学知识,指出清朝前期为实现东北地区“从界线模糊到边界清晰”所作的努力。 并简述“清代边界与边疆治理”的重大意义。 (2)根据材料二并结合中国古代史相关知识,围绕“华夏认同与统一多民族国家的关系”这一主题,自拟 题目,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文) 【答案】(1)努力:清军围攻侵占雅克萨的俄军,迫使沙俄同意进行谈判(组织雅克萨之战)签订中俄《尼 布楚条约》,从法律上规定中俄边界。 意义:统一多民族封建国家更趋稳固(巩固了统一多民族国家)基本奠定了现代中国的版图;维护了国家 主权(推动了“中国认同”观念的形成)。(从战争、条约、主权三个角度的意义加以分析) (2)范文:华夏认同推动了统一多民族国家的建立与发展。华夏认同是中华民族凝聚力的重要体现。它贯 穿于中国几千年的历史长河中,是中华民族对自身文化、制度的高度认同。它推动了中华多元一体格局的 不断发展,也推动了统一多民族国家的建立、发展和巩固。 春秋战国时期,诸侯纷争,社会动荡,与中原各国相邻的戎狄蛮夷逐渐产生华夏认同观念,并融入华夏族, 这为秦朝建立起第一个统一王朝奠定了基础。北魏孝文帝的汉化措施,加快了北方各族人民的交融,缓和 了民族矛盾,使得华夏认同趋势加强,为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。在辽宋夏金对峙中, 中原先进农耕文明进一步向周边辐射,少数民族政权推行以儒家文化和中央集权制为主的统治政策,使华 夏认同观念进一步加深,在政治、文化和社会心理上的认同进一步发展,为元明清时期统一多民族国家的 最终成熟奠定了基础。清入关代明,继承了中原王朝的制度与文化,以华夏正统自居,建立空前巩固、统 第 14页/共 16页一的多民族国家,奠定了现代中国疆域的基础。 纵观中国历史,华夏认同不仅促进了各民族的进步与交融,还主导着中国沿着统一多民族国家的方向继续 前进。在新时代的今天,我们要不断焕发华夏认同的强大生命力,共同致力于实现中华民族的伟大复兴。 【解析】 小问 1 详解】 本题是特点题、影响题。时空是清朝(中国)。努力:由材料“清代,边疆在空间划分上呈现出从界线模糊 到边界清晰 特征”可得出,清军围攻侵占雅克萨的俄军,迫使沙俄同意进行谈判(组织雅克萨之战)签 订中俄《尼布楚条约》,从法律上规定中俄边界;意义:由材料“在治理上呈现出从拱卫中央、维护统治到 维护‘国家主权完整’目标的转移”可得出,统一多民族封建国家更趋稳固(巩固了统一多民族国家),基 本奠定了现代中国的版图;由材料“其边疆治理呈现出陆海兼顾的企图以及维护国家主权的倾向”及所学 可得出,维护了国家主权(推动了“中国认同”观念的形成)。 【小问 2 详解】 本题是评论解说题,时空是古代(中国)。首先,根据题干要求“华夏认同与统一多民族国家的关系”,结 合所学史实,可以拟定题目为:华夏认同推动了统一多民族国家的建立与发展。华夏认同是中华民族凝聚 力的重要体现,其次,论述,由材料“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史, 就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”可得出,它贯穿于中国几千年的历史长河中, 是中华民族对自身文化、制度的高度认同。它推动了中华多元一体格局的不断发展,也推动了统一多民族 国家的建立、发展和巩固;由材料“在漫长的历史长河中,生活在中华大地上的各民族交融凝聚,共同发 展,联系日益密切,统一性、整体性不断增强。中华民族经过长期的交往交流交融”及所学可得出,春秋 战国时期,诸侯纷争,社会动荡,与中原各国相邻的戎狄蛮夷逐渐产生华夏认同观念,并融入华夏族,这 为秦朝建立起第一个统一王朝奠定了基础。北魏孝文帝的汉化措施,加快了北方各族人民的交融,缓和了 民族矛盾,使得华夏认同趋势加强,为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献;由材料“中华民族经 过长期的交往交流交融,逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体,而发端于先秦时期的华夏认同也历经 演进,上升为超越族际的更高层次的认同”可得出,在辽宋夏金对峙中,中原先进农耕文明进一步向周边 辐射,少数民族政权推行以儒家文化和中央集权制为主的统治政策,使华夏认同观念进一步加深,在政治、 文化和社会心理上的认同进一步发展,为元明清时期统一多民族国家的最终成熟奠定了基础。清入关代明, 继承了中原王朝的制度与文化,以华夏正统自居,建立空前巩固、统一的多民族国家,奠定了现代中国疆 域的基础;最后进行总结概括,纵观中国历史,华夏认同不仅促进了各民族的进步与交融,还主导着中国 沿着统一多民族国家的方向继续前进。在新时代的今天,我们要不断焕发华夏认同的强大生命力,共同致 力于实现中华民族的伟大复兴。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰。 第 15页/共 16页