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第七讲 断句技巧
一、 考点
划分文言朗读节奏;给文段断句。
二、 知识点讲解
文言文断句,就是根据文言文的语法结构、文意表达以及句子的语气等,在适当的地方加上标
点符号,将没有标点的文言文句子断开,使其成为意思完整、表达清晰的语句。
断句是理解文言文的重要基础。正确的断句能够帮助我们准确理解文意,把握句子的结构和节
奏,避免误解和歧义。
三、 方法点拨
(一)根据语法结构断句
1. 主语和谓语之间断开。例如:“仲永/生五年”,“仲永”是主语,“生五年”是谓语。
2. 动词和宾语之间断开。例如:“问/所从来”,“问”是动词,“所从来”是宾语。
(二)借助虚词断句
1. 句首发语词:“夫、盖、若夫、至若”等,其前一般断开。如:“夫/环而攻之”。
2. 句尾语气词:“也、矣、焉、耳、乎、哉”等,其后一般断开。如:“此则岳阳楼之大观
也”。
3. 句中关联词:“虽、然、而、则”等,其前一般断开。如:“人不知/而不愠”。
(三)根据对话标志断句
“曰、云、言”等表示对话的词后一般要断开。例如:“子曰/学而时习之”。
(四)依据修辞断句
1. 排比:句式相同的句子,在相对应的词语之间断开。例如:“域民/不以封疆之界,固国/不
以山溪之险,威天下/不以兵革之利”。
2. 对偶:结构相似的句子,在相对应的词语之间断开。例如:“蝉则千转不穷,猿则百叫无
绝”。
(五)根据句子意思断句
理解句子的大致意思,根据意思进行合理断句。例如:“其一犬坐于前”,意思是“其中一只
狼像狗一样坐在前面”,应断句为“其一/犬坐于前”。四、 例题解析
曾子①衣敝衣以耕。普君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往又不受。
使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”
曾子曰: “臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?" 终不
受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”
(选自《 说苑》)
[注释:①曾子:名参。②致邑:给一座城。]
1.用“/”标出下面句子朗读时应有的一处停顿。
参之言足以全其节也
2.下面给“曾子衣敝衣以耕”划分的朗读节奏正确的一项是( )
A.曾子/衣敝衣/以耕 B.曾子衣/敝衣/以耕
C.曾子/衣敝/衣以耕 D.曾子/衣敝衣以/耕
3.下面的划分朗读节奏错误的一项是( )
A.我/能勿畏乎? B.先生/非求于人
C.受人者/畏人 D.请以/此修衣
4.判断下面朗读节奏,划分正确的在后面括号中打“√”,错误的打“×”。
⑴普君/使人往/致邑焉( )
⑵人/则献之,奚为不/受?( )
5.请为下面一句话加上标点符号(两处)。
反复往又不受。
6.(创新题)“纵子有/赐,不/我骄也”这个文言句子朗读节奏划分正确吗?为什么?
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【答案】
1.参之言/足以全其节也 2.A 3.D 4.⑴(√) ⑵(×)
5.反,复往,又不受。
6.不正确。表示假设关系的连词后面往往要分开,主语与谓语应该分开。“纵”表示假设,
“子”是主语,“有赐”是谓语,所以应该在“纵”和“之”之间断开,也可以在“子”和
“有赐”之间断开,“有”和“赐”是决不能分开的。
五、 自主练习
(一)
朗读下列句子,句中停顿划分不正确的一项是( )
A.此/庸夫之怒也
B.一鼓/作气,再/而衰,三/而竭C.其一犬/坐于前
D.率/妻子邑人/来此绝境
(二)
下列古诗文句子节奏划分,不正确的一项是 ( )
A.山际/见/来烟,竹中/窥/落日 B.李杜/诗篇/万口传,至今/已觉/不新鲜
C.余闻之/也久 D.借/旁近/与之,即/书诗/四句
(三)
孔子学琴于师襄子,十日不进①。师襄子曰:“可以益②矣。”孔子曰: “ 丘已习其曲矣,未得
其数 ③ 也。 ” 有间④,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已
习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人⑤也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志
焉。曰:“丘得其为人,黑而长,眼如远视,如王天下,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再
拜,曰:“师盖云《文王操》⑥也。”
(选自《史记》有删改)
【注】①进:继续学(新内容)。②益:增加、加深。③数:技法、技巧。④有间:过了一段
时间。⑤为人:作曲的人。⑥《文王操》:周文王谱写的琴曲名。
请用“/”给下面的句子断句。(断两处)
有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。
(四)
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相
容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝麻之属,皆不私
藏,与众共之,故可同处。子果来,忽携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟
计口授地以耕以蚕不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与
老人同出。
(选自南宋康与之《昨梦录》)
下面语句节奏划分恰当的一项是( )
A.惟/计口授地以耕以蚕不可/取食于人耳。
B.惟计口/授地以耕/以蚕不可取食于人耳。
C.惟计口授地/以耕以蚕/不可取食于人耳。
D.惟计口授地/以耕以蚕不可取/食于人耳。
六、 当堂总结
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_七、 课后作业
(一)
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千
里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志
怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者
也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下
也,亦若是则已矣。
——《庄子•北冥有鱼》
【乙】
穷 ① 发 ②之北有冥海者天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名
为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图③南,且适④
南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至
也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
——《鲲鹏与斥鴳》
①穷:尽。②发:草木,植被。指不毛之地,沙漠。③图:打算。④适:去,往
1.解释下列选项中加点字的意思。
①怒而飞 ②志怪者也
③此小大之辩也 ④负青天
2.选出下列各句中加点词语意思或用法相同的一项( )
A.鹏之徙于南冥也 大道之行也(《大道之行也》)
B.且适南冥也 且欲与常马等不可得(《马说》)
C.我腾跃而上 中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
D.去以六月息者也 以其境过清(《小石潭记》)
3.请用“/”给下面的句子断句,断两处。
穷 发 之 北 有 冥 海 者 天 池 也
4.将下列句子翻译成现代汉语。
①天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
②背若泰山,翼若垂天之云。
5.下列对文章的理解和分析不正确的一项是( )A.甲乙两文都选自庄子的《逍遥游》,作者以雄奇瑰丽的想象,为我们塑造了鲲鹏这一宏大形
象,极富浪漫主义色彩。
B.作者善用想象和夸张,“不知其几千里也”“翼若垂天之云”等,极力渲染鲲鹏硕大无比。
C.甲文先描述鲲鹏的外形,接着写鹏鸟的活动,最后想象大鹏俯瞰大地,感慨天地苍茫。
D.乙文中斥鴳关心大鹏,为大鹏的前途担忧。
(二)
【甲】
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御
风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣
味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(郦道元《三峡》)
【乙】
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城
也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于
泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正
南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂
至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及
山巅,崖限当道者,世皆谓之天门也。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上苍山负雪明烛天南。望
晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
(节选自《登泰山记》)
1.选出下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项( )
A.自三峡七百里中/自非亭午夜分
B.沿溯阻绝/绝巘多生怪柏
C.泰山正南面有三谷/巴东三峡巫峡长
D.其级七千有余/余所不至也
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)清荣峻茂,良多趣味。
(2)泰山之阳,汶水西流。
3.用“/”为下面的句子断句,断两处。
及既上苍山负雪明烛天南。
4.在写景上,【甲】【乙】两文都运用了正侧面描写相结合的手法。比如【甲】文中用“重岩
叠嶂,隐天蔽日”从正面写山之高峻,再用“ ”(答文中原句)从侧面加以烘托;而
【乙】文中则先用“ ”(答文中原句)直接点出山路高远,再借山顶俯视时“而半山居雾若带然”的图景侧面进行烘托,更突出了山路的高远。