文档文本内容
1．C 2．C 3．B
4.①语言准确。在分析汉武帝“立乐府”的原因时，作者使用了“很可能与兴起于民间
的太一信仰有关”“较为鲜明”这样的表述。这种谨慎的推测性语言体现了作者对历史
事实的尊重，避免了过于绝对化的结论。(2分)
②引经据典，论据可靠，增强说服力。引用《风俗通》和《汉书·礼乐志》等古代经典
文献作为论据，增强了文章的历史真实性和说服力。（2分）
③采用层层递进的逻辑结构。首先指出乐府的民间性和地方性特点，接着通过汉武帝郊
祀乐的具体事例，最后得出“立乐府”的直接原因是郊祀乐的地方性。（2分）
5.①创作主体不同：汉乐府的创作主体主要是乐府机构，唐乐府的创作主体是文人群体。
（2分）
②功能与目的不同：汉乐府当时的一个作用是用于国家祭祀和仪式，具有娱乐性和仪式
性；唐乐府是出于抗衡当时流行的近体诗歌形式的需要，用于抒情咏怀和纪实叙事，具
有文学性和社会批判功能。（2分）
③作品特点不同：汉乐府具有鲜明的地方特色和浓重的民间性；唐乐府从汉魏乐府中汲
取灵感，结合个人情感和社会现实进行创作，作品更具有文人化的特点。（2分）
6．D 7．C
8．①刚烈决绝，自尊自爱：面对李甲的背叛，她没有卑微乞求，而是当众怒沉百宝箱，
以毁灭财富的方式控诉不公，最终投江自尽，拒绝苟活，展现出强烈的自尊心和反抗精
神。（1分）
②清醒理智，有勇有谋：她早已为未来做准备（私藏百宝箱），发现李甲动摇后，表面
平静地让他“应承孙富”，实则计划好以最震撼的方式揭露真相，可见其冷静与智慧。
（1分）
③重情重义，追求真爱：她选择与贫寒书生李甲在一起，与李甲“情好二载”，历经艰
辛相随，渴望“百年欢笑”，体现对纯粹爱情的执着。（1分）
④敢于反抗封建礼教，不畏世俗眼光。李甲听信谗言，将其转卖他人之时，十娘怒沉百
宝箱，投江自尽，以此控诉封建制度之不公。（1分） （可不分析）
9．①“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，此句是对李甲轻易向孙富吐露心声行为
的一种批判；也揭示了人际交往中人心复杂、不可轻信他人的社会现实，起到了警示世
人的作用。（3分）
②“三魂渺渺归水府，七魄悠悠入冥途”，这联诗句表达了对杜十娘悲惨命运的深切同
情；同时，强化了对封建礼教、人性丑恶的批判。（3分）
10.BCE 11．C 12．D
13．（1）这就是世上没有流传下来的原因。浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻找石钟
山得名的原因，自以为找到了真相。
（2）石峡中有个小山洞，人要像蛇一样爬行才能进去，空间又变宽敞了，能容纳三个
人坐下。
14．①孔子看见颜回从甑中取食，以“食洁而后馈”的说法试探，探明实情。
②苏轼通过实地考察探究真相，写下《石钟山记》反驳臆断之说。
③彭玉麟基于实地考察提出“以形论而不以声论”的观点，并指出苏轼的局限。
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材料一：
孔子在陈国、蔡国之间陷入困境，连野菜煮的稀汤都喝不上，七天没吃过一粒米，
只好白天躺着休息。颜回出去讨米，讨到后就生火做饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜
回从蒸锅里抓取饭粒吃，孔子假装没看见这件事。一会儿，饭熟了，颜回拜见孔子并献
上饭食。孔子起身说：“刚才我梦见了祖先，（祖先吩咐）食物要洁净才能奉献。”颜
回回答说：“不行啊，刚才有煤灰掉进蒸锅里，扔掉沾了煤灰的饭不吉利，所以我就抓
取那部分饭吃了。”孔子感叹道：“我所相信的是眼睛，可眼睛看到的仍不可信；我所
依靠的是内心，可内心判断仍不足依靠。弟子们要记住，了解一个人本来就不容易
啊！”
材料二：
事情不是亲眼看见、亲耳听到，却主观断定它有或没有，这能行吗？郦道元所见
到的、听到的，大概和我一样，但他记载得不够详细；士大夫们终究不肯乘小船在夜晚
停泊到绝壁之下，所以没有人能真正了解（石钟山得名的原因）；而渔夫、船工虽然知
道却不能用文字表述出来。这就是在世上没有流传下来的缘故。可是浅陋的人竟然用斧
头敲打石头来寻求（石钟山得名的）原因，自认为得到了事情的真相。我因此记下这件
事，既是感叹郦道元的记载过于简略，也是嘲笑李渤的浅陋。
材料三：
石钟洞，靠近长江、倚傍湖泊。冬天，潮水退去后，洞口就显露出来了。（洞
内）通透玲珑，无法用语言描述它的形状。蜿蜒前行，洞壁高耸陡峭，像龙一样。干枯
的蛤蜊布满陡峭的洞壁，看起来就像龙的鳞片；山洞左右相通，上下有好几层，曲折而
宽敞，能容纳上千人。最上层，点着蜡烛才能攀登上去，那里平坦又温暖，栖息的老蝙
蝠像扇子一样大。石峡中有个小山洞，人要像蛇一样爬行才能进去，空间又变宽敞了，
能容纳三个人坐下。洞壁上题写着“丹房”两个字。旁边的岔洞里有很多小诗，都新奇
可爱。比如“我来醉卧三千年，且喜尘世无人识”，又如“小憩千年人不识，桃花春涨
洞门关”等句子。这些大概都是过去游人戏耍时写的。墨色已经暗淡，可惜没有年代可
考证。大概整座山都是空的，像一口钟扣在地上；而上面的钟山内部也有很多空洞，而
且山势上尖下宽，似乎应该从“形状”的角度解释它的得名，而不是从“声音”的角度。
苏轼所说的“窾坎镗鞳，噌吰如乐作”，大概是他只经过洞口却没有进入洞内观察的缘
故啊。
材料四：
有人告诉我说，天地之外，还有另外的天地。万物和这个天地的万物不同，那我
是不能知道的。不仅我不能知道，圣人也不能知道。凡是说“知道”的人，都是说他的
内心能够理解并知道；凡是说“言说”的人，都是说他的嘴巴能够表达并说出这件事。
既然内心尚且不能知道天地之外的事物，嘴巴又怎么能说出呢？把不能知道的事物说成
知道，这叫做“妄知”；把不能言说的（事物）强行言说，这叫做“妄言”。我又怎么
能跟随那些狂妄的人，去做妄知妄言的事呢！
15.D项考查了古诗鉴赏中运用的写作手法。诗中并没有语言描写。
16.① 身份上：他是被汉代兵役制度裹挟、少年从军、暮年才归的底层老兵，一生被战
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② 命运上：他历经六十余年征战返乡，却遭遇家破人亡、家园尽毁的悲剧，沦为无家
可归的孤老。（2分）
③ 情感上：他内心满是孤独与绝望，做好羹饭却无人可送，最终泪落沾衣，尽显战争
带来的深沉悲怆。（2分）
17（1）臣以供养无主，辞不赴命
（2）儿寒乎？欲食乎？
（3）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
（4）大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人
（5）能顺木之天，以致其性焉尔
（6）其莳也若子，其置也若弃
（7）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
（8）日月忽其不淹兮，春与秋其代序
18D 19B 20D 21C 22A
23．C
24．“辨驳”改为“辩驳”；“考查”改为“考察”；“徜若”改为“倘若”。
25．企业招聘、选才，是评估候选者与岗位适配度的过程。不同岗位有其特定的任职要
求与能力门槛，提前在招聘公告中明确条件，本是提升招聘效率的合理做法。
26．画面内容：上面是两只手，拿着一个蒸锅，放到灶口之上。下面是熊熊燃烧的炉火，
还有两只手，不断地把木柴添进去。
爨的含义：烧火做饭。
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