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绝密★考试结束前
2025 学年第二学期卓越联盟5 月阶段性联考
高二年级语文学科参考答案
命题学校：兰溪五中 审题学校：大成中学 东阳二中
1. B 2. C 3. A
4. ①材料一：侧重《蜀道难图》与《蜀道难》诗的艺术特性差异（答“语言抽象性与图像静态性”
或者“诗歌表意丰富而图画只能表现某一个侧面”或“诗歌可以表现动态的叙述性而图画只能表现
静态的瞬间性”也可以给分。）
②材料二：侧重《蜀道难图》与《蜀道难》诗的关联，以及画家利用图像的构图审美与瞬间视觉性
特征，通过“增殖”实现艺术创新。
（每答出一点给2 分，共2 点。）
5. ①巧妙规避图像的“不透明性”与“遮蔽”问题：诗歌原句中的“香”是嗅觉体验，图像无法直
接表现。画家没有直接画花，而是通过“蝴蝶绕马蹄飞舞”暗示马蹄曾踏过香花，用视觉形象间接
传达嗅觉感受，避免了对抽象气味的生硬表现。
②规避图像的“不透明性”，以静态细节构建动态意境：诗句中“踏花” “归去”本是连贯持续的
动态过程，画家通过马步悠然、马蹄高扬、蝴蝶环绕蹁跹等细节描绘，突破绘画定格静态的束缚，
含蓄传神地演绎出 “踏花归去” 的诗意情态与流动感。
③利用图像的瞬间性实现了“增殖”：画家捕捉“马蹄高扬、蝴蝶飞舞”这一瞬间动态，既表现了马的
悠然步伐，又通过蝴蝶追随马蹄这一细节，让观者自然联想到花香四溢的情景，在画面中增加了诗
歌未明写的“余香袅袅”之意境。
④以具体物象触发观者联想，构建“文图互文”：蝴蝶是视觉可感的具体形象，它能激发观者的文化
记忆和生活经验——蝴蝶逐香而行。观者看到蝴蝶，自然在脑海中补全了“花香”这一缺失的感觉，
使画面与诗句形成了相互阐发的艺术世界。
（每答出一点给2 分，答出3 点即可给满分。）
【解析】
【1 题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A. “完全屏蔽”过于绝对，由材料一第二段“决定了它在使诗意绽开的同时也会屏蔽另外的部分”
可知，可见是“屏蔽另外的部分”。C.“从叙事策略角度看”错误，张冠李戴，由材料二第三段“从
画卷的整体观感来看，这些新增形象色彩对比鲜明，构图布局精巧多变，不仅丰富了画面的层次感，
还……使得全卷画面更为‘悦目’”，可见应该是“从画卷的整体观感来看”。D.无中生有，原文从
未比较诗歌与绘画谁更有感染力、谁更有深度。故选B。
【2 题详解】本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。
C.“造成诗意画对诗歌语象的游离，使得图像难以再现其精髓”错误，夸大程度，张冠李戴，应该
是“诗歌中某些语象的特殊性，使得图像难以完全再现其精髓”。故选C。
【3 题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.材料一第二段“图像的不透明性，使得它表现的是静态的瞬间性，并且依靠视觉展现和接受，通
过色彩、线条、构图等具体可观的元素来表达画家的个性”可知本选项的色彩、构图是描述的图像
的不透明性。
其他选项的声音、动作流动性等都不是图像能表达的。故选A。
【4 题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①材料一第二段“《蜀道难图》是画家根据诗歌绘制的图画，在一定程度上表现了诗歌的内容，但
它并不是诗歌内容的完全再现，这和诗、画两种艺术的不同特性有关”直接表明了观点，并在接下
来具体分析了诗歌的语言高度凝练，具有抽象性，而图像作为表意符号，表现的是静态的瞬间性。
所以概括出侧重点，诗画性质差异（语言抽象性VS 图像静态性）。
②材料二第一部分也在谈论诗画异质，但在第二段“然而，在沈周的艺术创作中，他巧妙利用图像
的构图审美与瞬间视觉性特征，不仅忠实于《蜀道难》的文本精髓，更融入个人的独特理解，使得
《蜀道难图》在视觉形象上实现了‘增殖’”，侧重《蜀道难图》画家利用图像的构图审美与瞬间
视觉性特征，通过“增殖”实现艺术创新。
【5 题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
从画题的主旨来看，作品应当表现的内容包括两方面：一个是“踏花”“归去”的动作画面，一个
是“香”的嗅觉呈现。
①就视觉呈现而言，“踏花”与“归去”是两个持续性动作，根据材料原文“图像作为静态的视觉
艺术，难以表现具有连续时间性的内容”可知，图像是无法呈现“踏花”与“归去”这两个动作的。
因此，画家在处理“踏花归去”选择了细节描绘的方法。他没有直接描绘出少年踏花的场景，而是
通过夕阳西下、马步悠然、马蹄高扬、蝴蝶环绕蹁跹的画面来传达“踏花”与“归去”的意境。这
种处理方式不仅富有诗意，而且给观众留下了丰富的想象空间。观众可以想象少年在归途中可能经
过了哪些花海，感受到了怎样的花香，从而更加深入地理解这幅画的主题。
②根据原文“图像无法直接传达听觉、嗅觉等体验”可知，“香”为嗅觉体验，图像无法直接传达。
因此，画家在处理“马蹄香”这一嗅觉体验时，巧妙地运用了视觉元素进行传达。由于图像无法直
接表现嗅觉，画家便通过画几只蝴蝶在马蹄周围飞舞来暗示花香的存在。这种“无中生有”的手法
不仅富有创意，而且非常贴切地表达了“马蹄香”的意境。“马蹄香”画不出来，但读者能感受到。
6. C 7. D
8. ① 家乡之钟：幽冥钟是家乡夜半的标志性声音，串联起家乡的传说、场景与民俗（1 分），承载
着作者对家乡的记忆与眷恋，是作者乡愁的载体（1 分）。
② 慰藉之钟：幽冥钟专门为难产血崩而死的妇人而撞（1 分），钟声象征着光明与慰藉，承载着对
底层苦难女性的同情与悲悯（1 分）。
③ 温情之钟：钟声柔和悠远，扩散到千家万户，温暖着酣睡的孩子，被作者称为“女性的钟，母亲
的钟”（1 分），凸显了人与人之间的温情，体现了人文关怀（1 分）。
（每点内涵1 分，结合文本分析1 分，答出2 点即给满分）
9. ① 聚焦平凡生活。（1 分）文本一没有复杂曲折的故事情节，而是聚焦家乡的平凡生活与民俗，
夜半撞钟的习俗、承天寺的残破景象、张士诚的民间传说、老和尚撞钟的日常，都是生活中真实存
在的场景与记忆，没有刻意编造故事。（1 分）
② 语言质朴自然。（1 分）文中没有华丽辞藻、复杂修辞，多为直白的白描与叙述，对承天寺、幽
冥钟、老和尚的描写不加修饰，如“承天寺相当残破了”“老和尚相貌清癯，高长瘦削”等，直白
而真实。（1 分）
③情感表达真挚。（1 分）作者通过生活碎片的铺陈，从真实乡土生活与日常风物中生发情感，传
递出对家乡的眷恋、对历史记忆遗失的遗憾、对苦难女性的悲悯。（1 分）
（每答出一点给2 分，共3 点；每点创作理念1 分，结合文本分析1 分）
【解析】
【6 题详解】选C，“体现了古人对这类妇人的歧视，也暴露了当时社会的愚昧与冷漠”错误。幽
冥钟专门为难产血崩而死的妇人而撞，钟前供地藏菩萨，体现的是古人对这类苦难女性的同情与慰
藉，是对底层苦难的悲悯，而非“歧视”“愚昧与冷漠”。
【7 题详解】选D，“文本语言华丽雕琢，大量运用排比、对偶手法”错误。汪曾祺小说语言的核
心特点是质朴自然、不事雕琢，文本一也延续了这一风格，无华丽辞藻，也未大量运用排比、对偶
手法，语言平淡却蕴含温情。
【8 题详解】①慰藉之钟——苦难女性的精神救赎。原文明确提到 “人们以为血崩而死的女鬼是
居处在最黑最黑的地狱里的……钟声，会给她们光明”，钟前供奉 “低眉闭目、神色慈祥” 的地藏
菩萨（地之神，救度一切众生），二者呼应，凸显幽冥钟为苦难女鬼带去慰藉、驱散黑暗的意义。
②家乡之钟——乡愁与记忆的载体。开篇以 “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船” 的古人怀疑，
反衬 “我的家乡就是夜半撞钟的”，明确幽冥钟是家乡独有的 “夜半钟”；文中围绕幽冥钟，串
联起承天寺的传说、张士诚的故事、承天寺的残破景象，都是作者对家乡记忆的具象化呈现，是乡
愁的寄托。
③温情之钟——人文关怀的具象化。原文描写钟声 “一圈一圈地扩散开”，像 “投石于水” 的
圆纹，最终 “扩散到了千家万户”，让 “正在酣睡的孩子醒来了，他听到了钟声，向母亲的身边
依偎得更紧了”；结尾直接点题 “女性的钟，母亲的钟”，将钟声与女性的温柔、母亲的慈爱绑定，
让冰冷的钟声充满温情，体现对人间温情的珍视。
【9 题详解】
①理念阐释：“小说是谈生活，不是编故事”，核心是打破传统小说“刻意编造曲折情节”的模式，
聚焦生活本真，而非刻意设置冲突、编造完整故事。“修辞立其诚”强调“小说要真诚，不能耍花
招”，核心是创作要真实、真挚，语言不刻意雕琢，情感不刻意煽情，通过质朴的表达传递最真实
的情感。
② 聚焦平凡生活场景与民俗：文中大量笔墨描写生活细节，如承天寺的残破景象（“大雄宝殿的房
顶上长了好些枯草和瓦松”“和尚衣履敝旧，神色凄凉”）、老和尚的日常（“白天随堂粥饭，洒
扫庭除，半夜剔亮油灯撞钟”）、幽冥钟的撞钟习俗（“夜半子时撞钟，专门为难产血崩而死的妇
人而撞”），这些都是家乡生活中真实存在的片段，而非虚构。
③语言质朴自然，不事雕琢：文中没有华丽辞藻、复杂修辞，多为直白的白描与叙述，如描写地藏
菩萨“戴着毗卢帽，跏趺而坐，低眉闭目，神色慈祥”，描写钟声“东——嗡……嗡……嗡……”，
描写老和尚“相貌清癯，高长瘦削”，直白、朴素，却精准传递出场景的氛围与人物的特点，符合
“诚”的要求。
④情感真挚自然，不刻意煽情：作者通过生活碎片的铺陈，从真实乡土生活与日常风物中生发情感。
如“我的家乡就是夜半撞钟的”，通过回忆家乡撞钟情形流露对家乡的眷恋；“翻看县志，关于张
士诚，竟无一字记载，真是怪事”，通过感慨家乡文化遗失的现实，体现对历史记忆遗失的遗憾；
“是专门为难产血崩而死的妇人而撞的”，借民间说法中幽冥钟的作用传递对苦难女性的悲悯。
10. AEG
11. A
12. C
13.（1）我的家门衰微、福分浅薄，幼年便遭遇不幸。到了三岁时，父亲就早早去世了。
13.（2）我凭借平庸低微的身份，特别承蒙(皇上)的眷顾知遇，从低微的品级中被提拔起来，被委任
掌管重要的官署。
14.
观点一：① 材料一与《陈情表》更契合。（1 分）
②身世背景契合：皆言自幼体弱孤苦、命途坎坷，以凄切的身世叙事开篇，奠定哀婉真挚的陈情基
调。（2 分）
③孝情内核契合：材料一详述母亲孤身抚育、纺织助学的辛劳，《陈情表》感念祖母躬亲抚育的深
厚恩情。（2 分）
④进退两难契合：都深陷忠君赴命与为亲尽孝的两难。（2 分）
⑤忠孝观念契合：二者皆心怀朝廷厚恩，不敢忘怀效忠之志；又都以“先孝后忠”的逻辑化解两者
矛盾。（2 分）
（判断1 分，要点每点2 分，答满2 点即给4 分，共5 分）
观点二：① 材料二与《陈情表》更契合。（1 分）
②事情缘由契合：都是祖母 / 母亲突患重病、病情危急，需日夜侍奉。（2 分）
③进退两难契合：都深陷忠君报国与尽孝侍亲的两难。（2 分）
④忠孝观念契合：既愿为国献身，更不敢忘父母养育之恩，把孝亲作为不可违背的伦理本心。（2
分）
⑤身份处境契合：都蒙受朝廷破格提拔、恩遇深重。（2 分）
（判断1 分，要点每点2 分，答满2 点即给4 分，共5 分）
【解析】
【10 题详解】
句意：那么臣像乌鸦一样的反哺之心，犹能如再生般尽孝；像犬马一样的报效之力，誓以万死答谢
圣恩。
“则臣乌鸟之心”与“犬马之力”结构相似，“犹再生而展养”与“誓万死以酬恩”结构相似，各
自独立成句，故应分别在AEG 处断开。
【11 题详解】
A. 错误。两句都是“成人自立”的意思句意：臣渐渐成人自立。/直到成人自立。
B. 正确。穿越千里荒漠/横渡江河.
C. 正确。“效”，效力，效劳/有效果。句意：唯思竭力报答效力。/我们家读书人很久没有取得效
果（得到功名）了。
D. 正确。“谬陟台阶”是文言文谦辞，意为谦称自己不配地晋升到了高位。“谬”：谦辞，用于动
词前，表示错误地，不配地。百科“陟”：本义为登高，引申为提升，晋升。“台阶”：古代官场
术语，原指三台星，后借指三公之位或高官显位。 故选A。
【12 题详解】
C 项，崔植 “臣今承后” 是说自己过继给伯父为后嗣，但“嗣袭虽移，孝思则在”表明是对亲身
父母的“孝思”，所求追赠的对象也并不是已故伯父，而是亲生父母。故选C。
【13 题详解】
（1）祚，福分（1 分）；险衅，命运坎坷、遭遇不幸（1 分）；行年，年岁、年龄（1 分）；句子
通顺（1 分）。
（2）以，凭借、依靠（1 分）；顾遇，眷顾知遇（1 分）；拔，提拔（1 分）；拔自卑品、委以剧
司：被动句（1 分）。
【14 题详解】
观点一：
①材料一与《陈情表》更契合。
②身世背景契合：材料一作者自述三岁丧父、家门衰微、自幼体弱多病、孤苦伶仃勉强成人；《陈
情表》中李密自述夙遭闵凶、生孩六月丧父、四岁失母、伶仃孤苦、夙婴疾病，从小孤苦无依、体
弱多病。二者都是开篇先叙个人悲惨身世，用幼年孤苦坎坷的经历博取帝王体恤，文风凄切哀婉，
为后文陈情蓄势，身世背景与行文开篇手法高度一致。
③孝情内核契合：材料一重点追忆母亲孤独忧伤抚育自己、家贫靠纺织筹措学费，饱含对母亲养育
之恩的感恩与未能及时尽孝的悲痛；《陈情表》深情抒写祖母夙婴疾病、躬亲抚养自己长大，突出
相依为命、抚育情深。两篇都以至亲多年辛苦抚育为情感核心，以感恩尽孝为内在情感主线，孝情
真挚深沉，精神内核高度契合。
④进退两难契合：材料一中，作者奉命出使边远之地，理应遵从皇命即刻启程，但母亲客死他乡、
坟茔荒凉，自己渴望归乡迁葬、以尽人子孝心，同样身处奉命履职与归葬尽孝无法兼顾的进退两难
之中。《陈情表》中，李密既受朝廷征召，应当奉诏赴任、为国尽忠；但祖母年老病重、朝夕离不
开人照料，自己无法离家出仕，陷入出仕则难尽孝，留家则难尽忠的两难境地。二者处境相似，都
被忠孝难以两全的现实困境牵绊。
⑤忠孝观念契合：材料一中，作者自认蒙受皇恩，纵使万死也难以报答，一心愿为国效力；同时恳
请陛下允许自己来年归葬母亲、成全孝心，并承诺迁葬事宜结束后立刻返朝复命，哪怕殒命也无怨
无悔。《陈情表》里李密感念朝廷破格提拔、恩遇深重，常怀报效之心，他先恳请皇帝准许自己留
家养亲，待祖母离世后，再甘愿陨首效命，恪守先孝后忠。二人都秉持先尽孝、后尽忠的传统伦理，
先恳请成全孝心，再承诺事成之后即刻效忠履职，用情理兼顾的方式化解忠孝冲突，思想观念与陈
情逻辑高度契合。
观点二：
①材料二与《陈情表》更契合。材料二是柳宗元代王叔文因母亲突发重病，上表请求停职侍亲；事
由、心境、行文逻辑、忠孝矛盾，都和李密《陈情表》辞不赴命、辞官侍养亲人的核心主旨高度一
致，相比材料一、材料三贴合度最高。
②事情缘由契合：二者都是亲人重病、无人替代、必须亲自侍奉，事由完全契合。《陈情表》中“刘
氏夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”，点明祖母病重，需时刻照顾；材料二王叔文之母
“忽患喑风发动，状候非常”，需“侍疾尝药，难阙须臾“，母亲突发重病、身体虚弱，必须日夜
守侍。
③ 进退两难契合：二者都处在效忠朝廷与居家尽孝的两难困境中，心理矛盾高度契合。《陈情表》
中“欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”，想赴任报国却牵挂祖母，想居家尽孝
又难违君命；材料二中“以开塞重轻之务，加焦劳忧灼之怀，虽欲徇公，无由枉志”表明本当尽心
公务，却因母亲病重内心焦劳忧灼，想秉公履职却放不下侍亲之责。
④忠孝观念契合：既愿为国献身，更不敢忘父母养育之恩，把孝亲作为不可违背的伦理本心。《陈
情表》以圣朝以孝治天下为依据，把孝亲视作立身之本，先尽孝、后尽忠；材料二直言“忠孝同道，
臣子之心，许国诚切于死生，报亲忍忘于顾复”，认为忠孝本为一体，愿为国不惜死生，更不敢忘
却父母养育恩情，都将孝亲视作臣子不可违背的本心与伦理底线。
⑤身份处境契合：都蒙受君恩、身居官职。《陈情表》李密“沐浴清化，宠命优渥”，受朝廷察举
提拔，心怀感恩欲图报效；材料二王叔文“拔自卑品，委以剧司，夙夜兢惶，唯思答效”，出身低
微却被朝廷破格重用、委以要职，同样感念皇恩、立志报效朝廷。
【参考译文】
材料一：
我的家门衰微、福分浅薄，幼年便遭厄运。我三岁时，父亲早逝。母亲承担抚养之责，忧伤孤
独地养育我。臣又身体虚弱，自小多病。孤苦伶仃，勉强成人。母亲怜惜我孤苦愚钝，唯恐我无力
承担重任。家中贫穷无积蓄，(母亲)靠纺织给我交学费。臣渐渐成人自立，侥幸跻身朝廷，俸禄微
薄，刚想奉养母亲，意外降临，母亲离世。悲恸呼号已无济于事，唯有血泪长流。亡母客死他乡，
未能归葬故土。如今坟前野草丛生，墓树荒凉。臣今年奉命出使边远之地，孤身行走在胡地，穿过
千里荒漠。臣即使万死，也无法报答皇恩。还恳请陛下怜悯臣孤苦无依，允许臣来年置办丧葬之物，
将母亲遗骨与先人合葬，以尽乌鸦反哺之心，完成臣之私愿。待迁葬事毕，臣一定疾驰返命，即便
为此殒命，亦无怨无悔。
材料二：
臣启奏陛下：臣母刘氏，本月十三日突发失语中风，病情危急。如今虽稍退病势，仍极度虚弱。
臣独身一人，无兄弟相助，侍奉母亲、煎药喂服，片刻难离。恳请陛下恩准，暂停臣的职务。我凭
借平庸低微的身份，特别承蒙(皇上)的眷顾知遇，从低微的品级中被提拔起来，被委任掌管重要的
官署。臣日夜惶恐，唯思竭力报效，此心至诚至恳，天地可鉴。岂料尚未尽绵薄之力，便遇此锥心
之事。若以公务之轻重取舍，强压忧劳焦灼之心，虽欲尽忠职守，却难以违背本心。何况忠孝本为
一体，臣子之心，报效国家愿以生死相许，侍奉双亲岂忍忘却养育之恩？进退两难，冒死上奏。待
母亲刘氏病情稍愈，臣必以驽钝之躯再效犬马之劳。
材料三：
臣崔植启奏：臣有一心事，长久未敢言明，今日斗胆陈述，惶恐至极。臣亡父曾任职某官，亡
母某氏，他们是臣生身父母，亡伯父某官某被追赠某官职，臣现在出继为他的后嗣。虽过继为后，
孝思仍系本生父母。自去年以来，有官员请求追封，皆蒙恩准。况臣幸蒙恩宠，忝居高位。所得爵
禄之荣，远超同僚；唯独显扬(家族)的使命，尚未关联到先人。臣含泪忍悲，哀痛惭愧至极。今请
以臣现任职衔及前后应得勋爵封赏，恳求陛下特赐恩典，转赠亡父母追封。若蒙恩准，臣不胜感激。
那么臣像乌鸦一样的反哺之心，犹能如再生般尽孝；像犬马一样的报效之力，誓以万死答谢圣恩。
谨奉此表冒昧陈情来使陛下知道这事。
15. D
16. ①对仗工整。桃李对江湖、春风对夜雨、一杯酒对十年灯。名词、时令、数量、场景两两严对，
结构匀称，节奏铿锵。
② 融情于景。全诗没有一个 “思”“念”“别”“愁”，只铺陈七八个寻常意象：桃李、春风、
酒、江湖、夜雨、十年、孤灯。以景语代情语，融情于景，极致含蓄，感染力十足。
③ 时空对照。“桃李春风”与“江湖夜雨”、“一杯酒”与“十年灯”形成强烈对照，昔日暖春欢
情、同城欢聚，而今雨夜孤愁、江湖飘零，饱含对故人的深切思念、对岁月沧桑的无限感慨，平淡
字句中藏刻骨深情。
④ 诗风特点。体现了江西诗派的“瘦硬风骨” ，诗句意象寻常，无华丽修饰，字句极简，精工凝
练，是江西诗派炼句典范。
（每点2 分，答出任意三点即可得满分。手法1 分，文本分析1 分。其他答案言之有理可酌情给分）
【解析】
【15 题详解】
黄庭坚此诗风格瘦硬苍劲、沉郁顿挫，并非“清新流丽”，且以叙事抒情为主，并无典型议论。 故
选D。
【16 题详解】
①对仗工整。本联是精工严整的对偶句：“桃李” 对 “江湖”（景物空间对）、“春风” 对 “夜
雨”（时令气候对）、“一杯酒” 对 “十年灯”（数量名物对）。词性、结构、意象两两相对，
句式整齐匀称，音韵节奏抑扬铿锵，格律精妙，尽显律诗对仗之美。
② 融情于景，含蓄蕴藉。诗句全程不直写思念、离别、愁苦等字眼，只罗列桃李、春风、杯酒、江
湖、夜雨、孤灯寻常意象。以纯景物画面代替直白抒情，把怀人念友的深情暗藏在景物之中，融情
于景、意在言外，含蓄深沉，意蕴无穷，极具艺术感染力。
③ 时空对照，今昔反差。上句“桃李春风一杯酒”，追忆昔日春日良辰、友人相聚对饮的温馨美好，
是往昔短时欢聚；下句“江湖夜雨十年灯”，抒写如今各自流落江湖、十年间雨夜孤灯独处的孤寂
凄凉，是当下长久飘零。时空跨度巨大，今昔冷暖强烈对照，浓缩阔别之久、漂泊之苦，寄寓对故
人的深切思念与岁月沧桑的无限感慨。
④ 契合江西诗派的“瘦硬风骨”。不用华丽辞藻，不刻意雕琢，选用日常生活中寻常平易的意象；
语言极简凝练，质朴冲淡却筋骨内含，以浅语写深情，精工而不浮华，是黄庭坚及江西诗派重炼意、
重骨力的典型代表作。
17. （1）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷
（2）而庭阶寂寂，今已亭亭如盖矣
（3）泻水置平地，各自东西南北流
18. A 无与伦比/登峰造极 B 心甘情愿/欣然从命/甘之如饴
19. A
20. 弭．补——弥．补，巨．烈——剧．烈，以致．于——以至．于
21. ①“亲爱的”只是泛泛之交（点头之交）（2 分）
②情感却在贬值（2 分）
22. 观点一：我欣赏这样的表达。（1 分）
①运用夸张、叠词，强化情感表达。“狠狠”和“360 度旋转无死角”将点头动作夸张化，强调其
发自内心、百分之百的认同。
②画面感强，生动形象。“大动作” “360 度旋转”“无死角”，增强了表达的形象性和感染力。
③定语叠加，增强语势。将多个修饰成分层层叠加，语言节奏紧凑、气势充沛，形成一种“不如此
不足以表达诚意”的表达效果。
④语言新奇有趣，采用 “一整个…… 大动作” 等流行句式，轻松幽默，贴合年轻表达习惯。
（观点1 分，每点2 分，答出三点给5 分，共6 分。）
观点二：我不欣赏这样的表达。（1 分）
①表达累赘：过度堆砌修饰语（“狠狠” “一整个” “360 度”等），违背了语言交流简洁明了
的原则。
②情感失真：这种“用力过猛”的表达看似热烈，实则流于形式，反而缺乏真诚感。
③消解语言规范：这种无序的语序结构破坏了汉语的规范性与逻辑性，长此以往可能导致语言表达
能力的退化。
（观点1 分，每点2 分，答出三点给5 分，共6 分。）
【解析】
【18 题详解】
A 处：对应 “天花板、封神、绝绝子”，表示好到极点、无可比拟，写 “无与伦比、叹为观止、
妙不可言” 均可。
B 处：对应 “我乐意且心情愉快”，表示内心愿意、十分愉悦，写 “心甘情愿、心悦诚服” 均可。
【19 题详解】
A 项为特定称谓，其余三项为特殊含义。
【20 题详解】
弭．补——弥．补，巨．烈——剧．烈，以致．于——以至．于
【21 题详解】
甲：结构上与前文 “宝贝只是礼貌称呼” 并列，内容上符合“语言膨胀”的内涵。因此“亲爱的”
并不表示关系密切，只能是泛泛之交、点头之交。
乙：前后形成转折 “语言在膨胀，______”，前文提出 “为了表达同等的情感必须使用更夸张的形
式”，可以看出此处的主体应该是“情感”，与“膨胀”相对，应为“情感贬值”。
【22 题详解】
一、欣赏观点：
①运用夸张、叠用强化词，情感更饱满。“狠狠”“一整个”“360 度旋转无死角” 都是程度副
词与夸张描述叠加，把普通的 “同意” 放大到极致。
②在没有表情、动作的线上交流中，把抽象的赞同变成可想象的动作，能弥补情感浓度不足，画面
感强，生动形象，富有感染力。
③定语叠加，“点头大动作” “360 度旋转” ，将多个修饰成分层层叠加，气势充沛，避免文字
干巴生硬，让表达活泼、直观、有冲击力，比单纯说 “非常同意” 更有趣。
④贴合网络语境，轻松幽默，符合年轻人表达习惯“一整个…… 大动作” 是典型网络句式，轻松、
新潮、有网感。拉近社交距离，适合非正式聊天，体现语言的时代性与创造力。
二、不欣赏观点：
①过度堆砌，表达冗余累赘，“狠狠”“一整个”“360 度旋转无死角” 一连串修饰，信息重复、
句式冗长。违背语言简洁、明确、高效的基本功能，增加阅读成本，显得啰嗦杂乱。
②情感浮夸空洞，真诚感被稀释，看似情绪拉满，实则是形式上的 “用力过猛”，并非真实情感的自
然流露。长期如此会造成情感贬值，夸张用多了，真正强烈的情感反而无法凸显。
③破坏语言规范，不利于表达能力提升，这种随意拼接、无序叠加的句式不符合现代汉语语法逻辑。
长期依赖会削弱精准表达能力，导致语言越来越浮夸、苍白，失去庄重与美感。
【23 题详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
①反向靶心——阿 Q 精神胜利法（五种）分别是以过去胜人（靠昔日荣光装强大），以谩骂胜人
（靠嘴强撑面子），以联想胜人（靠幻想自我安慰），以自欺胜人（靠欺骗自己获得平衡），以欺
负弱者胜人（靠欺压弱小找优越感），本质上是向外找借口、自我逃避，是虚假的强大。这里的 “胜”
是虚假的、虚幻的。它通过扭曲认知、逃避现实、贬低他人来获得心理上的暂时平衡。
②正向标杆——“胜人者有力，自胜者强”说明战胜别人，只能叫 “有力量”；战胜自己，才叫 “真
正强大”。强调向内修习、正视自己、改变自己、超越自己。这里的 “强” 是内驱力和定力。它
意味着一个人能控制自己的情绪、战胜自己的弱点（如懒惰、怯懦、虚荣等），通过客观的自我完
善来获得尊严和力量。
③现实关联：当下社会 “伪自强” 现象，对应五种形式，紧扣时代心理。“阿Q 式” 的思维并
非历史遗迹，而是当代人的潜在基因，写作的关键，就是解剖这种现代病。为什么 “精神胜利法”
在当下泛滥？因为内卷加剧，挫折感增强，人们为了防御性自尊而选择自我麻醉。
从社会心理学角度看，精神胜利法是一种“精神防御机制”，但过度使用会导致“习得性无助”，
呼吁青年跳出 “酸葡萄心理”，用真实的努力替代虚妄的安慰、自我的完善才能克服内心的自卑。
④立意：唯有弱者才渴望在 “胜人” 中寻找存在感，真正的强大，是正视不足、向内突破，成就
真实自我。以《道德经》为高度，以阿Q 为解剖刀，以现代青年的责任感为底色。
摒弃虚妄之 “胜”，涵养自胜之 “强”（最佳立意，正反结合）
胜人是力量的表象，自胜是灵魂的底气（紧扣名言，思辨深刻）
以真自强破伪胜利（简洁有力，观点鲜明）
告别精神麻醉，直面真实人生（立足现实，批判浮躁）
立意误区
误区一：全盘否定 “胜人”
误区二：给 “精神胜利法” 洗白
误区三：只谈《阿 Q 正传》，不谈现实
范文
弃虚妄之胜，修自强之心
《道德经》有言：“胜人者有力，自胜者强。” 真正的强大，从不是向外寻求虚妄的优越感，
而是向内战胜自身的怯懦与浮躁。反观阿 Q 的 “精神胜利法”，以过去撑门面、以谩骂掩虚弱、
以自欺逃现实、以欺弱求心安，不过是自欺欺人的闹剧。唯有摒弃虚妄之胜，坚守自胜之道，方能
成就真正的强大。
沉溺虚妄之胜，是逃避现实的精神麻醉，终将让人沉沦。阿 Q 落魄时，总以 “先前阔” 自
我安慰；受辱后，便用 “儿子打老子” 麻痹自己。这种精神胜利法，看似抚平了失意，实则消解
了直面困境的勇气。现实中，有人沉溺昔日荣光掩饰当下平庸，有人在幻想中逃避挫折，有人靠自
我欺骗苟且度日。他们如阿 Q 一般，用虚妄的胜利掩盖真实的溃败，最终在自我麻醉中止步不前，
沦为生活的弱者。真正的成长，从不是回避问题，而是正视不足；从不是自欺欺人，而是脚踏实地。
逞口舌之强、凌弱小之辈，是内心虚弱的伪装，绝非真正的强大。阿 Q 受欺后谩骂他人、欺
负小尼姑，以为这样便 “赢了”，实则暴露了骨子里的怯懦与狭隘。生活中，有人靠嘲讽他人彰显
存在感，有人靠打压弱者获得优越感，有人用尖酸言语掩盖无能。这种 “胜人” 之举，不过是外
强中干的表演。胜人者，或许能凭一时之力获得表面荣光，却终究难以填补内心的空虚。真正的强
大，从不靠欺凌他人证明，从不靠口舌之快彰显，而是源于内心的笃定与坚韧。
自胜者强，唯有向内突破自我，方能成就恒久强大。苏轼屡遭贬谪，不怨天尤人，不自我麻醉，
而是修身养性、造福百姓，在逆境中超越自我；苏炳添直面年龄与伤病，不沉溺过往成绩，不断突
破极限，成为亚洲飞人；中国航天人不炫已有成就，脚踏实地、接续奋斗，不断刷新航天高度。他
们从不追求虚妄的胜利，而是以 “自胜” 为追求，在战胜自我中成就真正的强大。
胜人者力，自胜者心。阿 Q 式的精神胜利法，终究是镜花水月；唯有直面自我、超越自我，
才是强者之道。作为新时代青年，我们当摒弃虚妄之胜，拒绝精神麻醉，以脚踏实地的努力、直面
困境的勇气，在自胜中成长，在自强中前行，活出真正的底气与尊严。
等级评分标准
一档（54—60 分：优秀）
立意精准深刻：紧扣 “自胜者强”，批判 “精神胜利法”，二元思辨清晰，观点鲜明。
能揭示本质：虚妄之胜≠真正强大；自胜乃是真正的强大。
内容论据充实、贴切，结合现实（社会现象 / 青年成长），有思考、有温度。对五种 “精神胜利
法” 有分析、不堆砌。
结构严谨清晰，逻辑递进：引论 — 本论（批判 — 立论）— 结论。
语言流畅精炼，表达准确，有文采，无语病。
二档（48—53 分：良好）
立意正确明确：反对精神胜利，主张自强自胜。思辨较清晰，观点成立，不跑偏。
内容论据较充分，材料运用恰当，有现实联系。
结构完整合理，层次清楚。
语言通顺，偶有小瑕疵，不影响阅读。
三档（42—47 分：合格）
立意基本正确：能点出 “自胜重要”“不要自欺”，但思辨不足。观点较平，缺少深度。
内容有论据，但较普通，分析不够到位。现实联系较弱。
结构基本完整，条理较清。
语言基本通顺，少量语病。
四档（36—41 分：偏弱）
立意片面：只谈 “精神胜利法”，或只谈 “自胜”，二者割裂。观点模糊，分析浅显。
内容材料单薄，事例陈旧，缺乏说服力。
结构不够清晰，段落松散。
语言语病较多，表达不畅。
五档（30—35 分：偏题）
立意偏离材料：谈 “坚持”“乐观”“心态”“挫折” 等泛话题，不扣二元核心。未批判精神胜
利法，也未扣 “自胜者强”。
内容与材料关联弱，套作痕迹明显。
六档（0—29 分：离题 / 抄袭）
完全不沾材料，另起话题。抄袭、套作、三观错误（美化阿 Q、宣扬自欺欺人）。
关键扣分点（必看）
①未结合 “自胜者强”：直接降档（最高不超过 42 分）。
②未批判 “精神胜利法”：降档（最高不超过 42 分）。
③过度美化阿 Q、单纯认为精神胜利法是 “乐观智慧”：三观偏差，35 分以下。
④600 字以上，每少 50 字扣 1 分；400—600 字，最高不超过 35 分；400 字以下，最高不超
过 20 分；书写潦草、卷面脏乱：扣 2—3 分。
⑤ 600 字以下且不成文的文章，30 分以下评分，不再扣字数分；只写两三行的，给 3-4 分，不
评 0 分；只写标题的，给 2 分，不计 0 分。
