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01.
短 歌 行
【一】原文批注
➬原文挖空填写（书写认真）
短 歌 行
曹 操
对酒当 （ ）歌，人生几何 （ ）！譬(pì)如朝(zhāo)露，去日 （
）苦 （ ）多。
翻译：
慨(kǎi)当以慷(kāng)，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康 （ ）。
翻译：
青青子衿(jīn)，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
翻译：
呦 (yōu ) 呦 （ ）鹿鸣，食野之苹 （ ）。我有嘉宾，鼓 （ ）瑟(sè)
吹笙(shēng)。
翻译：
明明如月，何时可掇 （ ）？忧从中来，不可断绝。
翻译：
越陌 （ ）度阡 （ ），枉 （ ）用 （ ）相存 （
）。契阔谈讌 （ ），心念旧恩。
翻译：
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝 （ ），何枝可依？
翻译：
山不厌高，海不厌深。周公吐哺（ ），天下归心。
翻译：
➬作者及赏析
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽
亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的
缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的
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政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并
繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文
章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙
品”。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其
政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强
调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短
歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，
所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
【二】理解性默写
➬真题再现
1. (2022新高考I卷)曹操的《短歌行》中的“ ， ”表
达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故
能成其高”。
2. (2022新高考II卷)曹操《短歌行》中“ ， ”两
句，后世一直传诵不已，苏轼《赤壁赋》中就曾引用过。
3. (2018天津卷)漫步经典，我们可以感受古人的襟抱与情怀：《短歌行》“
，天下归心”，那是曹操延揽人才、渴望一统的豪情壮志。
4. (2017山东卷)曹操《短歌行》中“ ， ”两句，把贤
才比作光照宇内，可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望。
➬经典常考
1.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：
， 。
2.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬
即逝）的诗句是： ， 。
3.《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长
久难遣）的诗句是： ， 。
4.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是： ， 。
5.《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是： ，
。
6.《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是： ，
。
7.曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“ ，
。
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， 。 ”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴
求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人
才的一片深情。
8.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心
情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜（运用典故表明诗人
优待贤才的态度）的诗句是：“ ， 。 ，
。”
9.《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心
意的诗句是： ， 。
10.《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是：
， 。
11.《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊
诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是： ，
。
12.《短歌行》中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷
徨不知何去何从，作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向的诗句是：“
， 。 ， 。”
13.曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才
（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）的句子是： ，
。
14.曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切
殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是： ，
。
【三】素材挖掘与写作运用
➬素材挖掘
有年华易逝的感慨，有对友朋的怀念，有求贤若渴的心理，有建功立业的雄心壮志。
你招贤纳杰，知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下，收许褚、张辽于阵前，麾下
文有能臣，武有良将，“山不厌高，水不厌深”你是想海内之士都越脉渡阡来归。
军帐前，盈樽独饮，举剑问天，汉邦才俊，何不尽归我耶？你行于“蒿里”，但见
“白骨露于野，千里无鸡鸣”，于是从心里悲恸，“念断人肠”；你东临竭石观沧海时，
沉吟“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其中”，敞开胸怀想把天地包容；你江心横
槊，旋即发出了“对酒当歌，人生几何”的感叹；你指点江山、激扬文字、风骚独领；你
挥洒笔墨，笑傲文坛。你是那般才华横溢、那般风流潇洒！马背上，勒缰妇捋须，豪情满
腔，又在酝酿新的诗篇？
你以道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武十胜于天下，可仍有人称你为奸雄。
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是因为你的生性多疑，屠吕伯奢全家，还是因为因摆你诗兴而槊死刘馥，忌才学而杀杨
修？或是你功高震主，无视汉天子的存在？奸雄，时人作下的预言，史学家对你的评判，
小说家给你的名号。
孟德啊，只有你自己明白，“是非成败转头空，浪花淘尽英雄”，功与过留与后人评
说，我只管把酒临风，歌以咏志！
➬适用话题
可用于“人才观”“智谋”“爱才”“抱负”“英雄”“气度”“用人”等写作话题
中。
➬写作范例
1、罗贯中笔下的《三同演义》中，曹操那阴险的心理令人生畏：在京剧中曹操那白脸
奸臣的角色在众人心中早己根深蒂固，……声声笑里藏刀，总让人毛骨悚然。也许是因为
他违背了传统的中庸思想，所以背上了奸诈、狡猾的恶名，引来千古辱骂……
“论千古风流人物，还看今朝”，那么曹操到底是好是坏呢？引起了众人争议。
“周喻打黄盖，一个愿打，一个愿挨”，如果不是曹操心软怜惜人才，收留了黄盖，
怎会一失足成千占恨，上了周喻的当？
由此上溯，曹操有着一颗爱惜人才的心被世人公认。他不仅爱惜人才，自己也喜爱文
学，足智多谋，文章朴实而不华丽，精湛而不罗嗦，使得千古闻名的《观沧海》流传至
今，成为千古佳话。
也许因为他的善于用人，才智博学，使得他成为杰出的军事家、文学家，使魏日益强
大。
如果光说曹操善于用人，那我将会说“NO”，他也有充满人情味的一面，好友去世使
得家族破裂，惟一的女儿蔡文姬因父亲亡故被迫远嫁匈奴。为了替好友找到女儿，曹操千
方百计，派使臣远抵匈奴，多次交涉，几经战乱，终于接回了蔡文姬，为好友了却了一桩
心愿。怎么又不让人感动？古今中外，对于曹操众说纷纭，他也以自己独特一面向众人展
现着自已，带上一份沉默，一份赞赏，静静地沉静在历史长河之中。而我们却应多从不同
的方面去看待。（《提笔论曹操》）
2、袁绍出兵讨伐曹操时，曾命陈琳草檄，陈琳才气横溢，义正词严。曹操看到后，大
为震惊，出了一身冷汗。连头痛病也好了，他笑着说：“有文事者，必须以武略济之。陈
琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！”袁氏亡后，陈琳被捕，曹操部下有建议杀陈琳
的。曹怜其才，乃赦之，命为从事。袁绍军队大败的时候，曹操的部队在袁的图书中，捡
出书信一束，都是曹的下属与袁绍私通、图谋反叛的信。这时有人提议按信中人名一一核
对，把这些人全杀掉。但曹操否定了这个意见，并且说：“当绍之强，孤亦不能自保，况
他人乎？”遂即命人把这个“黑名单”付之一炬，不再追问。张郃天荡山失守，曹洪告诉
曹操，认为张有罪，但曹操却说：“非郃之罪，胜负乃兵家常事耳。”曹操退守阳平关，
派许褚接应粮草。许褚饮酒大醉，粮草被张飞夺去，自己兵败负伤逃回。曹操没有责怪
他，白己承担了失败的责任，并令医生为许褚治伤。曹操曾派人招安张绣，张因过去与曹
操有仇，杀了曹操的儿子，怕曹操不会容忍他。贾谢告诉他，曹操是个英雄，为了延揽人
才，一定不会记私怨的。张绣遂即见操，拜于阶下。曹操把他扶起来，握着他的手说"有小
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过失，勿记于心"，并封张绣为将军。
（《论曹操的用人政策》）
3、"青青子衿，悠悠我心：但为君故，沉吟至今。“《短歌行》中的这句诗可以说是
曹操人才观最重要的体现。曹操身为一个领导者，对人才更是极端的渴望。
首先，曹操是爱才的，因为他自己就是一个成大事的人才。惟才是举，是曹操既出于
他爱才的天性，更出于三分天下形势所逼，三分天下，得人才者居之。
其次，曹操尊重人才，不苟求，不求全责备，这是他吸引人才、使用人才的一种气度
和自信。如果没有这种思想，曹操怎么能从一个逃难京官，从手下不过几个亲随，足下不
曾有寸土，臼手起家做到扫灭群雄拥有北方天下？而他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的
人，或因某种机遇集合到曹操麾下，如程昱、许褚；或冲着他雄才大略，能治乱定天下的
名声而来，如郭嘉、荀彧；或神往他轰轰烈烈，言必行战必克的实绩而来，如满宠、董
昭；或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张郃；或从行伍之中提拨上来，如于禁、乐
进。试想曹操如果没有足够的人格魁力和博大的胸襟气度，怎么能够做到？
因为爱才，才会不顾众人反对，舍得放关羽回去。因为爱才，才会真诚录用曾经发檄
文骂曹操祖宗的陈琳。因为爱才，才会在郭嘉病重时期百般照顾，怜惜他。
（《由价值观的角度来谈曹操的爱才论》）
4、漫步在这繁花似锦的街头，望着潮水般涌动的人流，忽然涌出一股疲惫与感伤。我
突然觉得自己是那千年后的子贡，站立在喧哗的街角，双手合十：“愿有所息。”
……
愿有所息而后勇。只有那些有所停留的人才能在浊世中散发馥郁，在红尘中保持隽
永，在逆境中坚持风骨，在不断的诱惑与渲染中保留一种有所为，有所不为的心境。
月明星稀，乌鹊南飞。歌唱“人生几何”的孟德在跃马横刀的征途中依旧有欣赏风景
的豪情，无怪乎在那逐鹿中原的乱火中能够臣服群强，煮酒论英雄。
……
愿有所息，我缓缓地睁开双眼，蓦然间，感到从未有过的清新。顾盼四周，竟是如此
地生动而富有活力。
慷当以慨，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。
你累了吗？让我们静静地坐下，喝一杯解忧的杜康。
（《在征程中欣赏风景》）
5、京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机
变，富贵怎双全？”
世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成
奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，
也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城
规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”
表现。
董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董
卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有
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勇有谋吗？
我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负
起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权
夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六
郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面
具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦
官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱
臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？
“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切
无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不
厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政
治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄
皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严格的惩罚制度，让李
严延误的军粮阻断了伐魏的征途。
曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生
既是个人际遇，也是历史的必然选择。
曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！
（《治世之能臣，乱世之奸雄》）
6、记得历史上常有这回事。比如说某政权到了不得不更替之际，某些人便兴兵起义，
等到江山到手，便口口声声称他的“起义”是顺天应命，大势所趋，而当其治下的百姓因
食不果腹、衣不蔽体起来反抗了，则为大逆不道，是造反，当诛九族！明明同是起事，却
有两种截然不同的说法，何也？"顺我者昌，逆我者亡"也！事且如此，况于人乎？我不得
不怀疑史书上记的某某欺师灭祖，某某体恤万民的真实性。鲁迅曾就关于曹操的记载而说
因为曹魏运短，歌功颂德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口诛笔伐的多了，所以我
们看到的戏台上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。（《偏心》）
7、死守成规也难成方圆。恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，
也要有突破才能发展。昔日汉人宽袍大袖，看上去风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流
水，于是赵武灵王胡服骑射，成就霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许褚于荒野之
际，得到了大批有才干而身份低下的下级军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制
度使大批士族支持汉帝，曹操一生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝
代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以
老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。
【四】课后练习
1．下列句子中，解释不正确的一项是（ ）
A．何时可掇 掇：拾取，摘取。一说同“辍”，停止
B．枉用相存 存：存在，保存
C．契阔谈䜩 䜩：同“宴”，宴饮
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D．去日苦多 去：逝去的
2．《短歌行》中，引用《诗经》的句子，用来比喻诗人渴望得到贤才的是（ ）
A．青青子衿，悠悠我心。
B．越陌度阡，枉用相存。
C．绕树三匝，何枝可依？
D．呦呦鹿鸣，食野之苹。
3．下列关于《短歌行》的表述正确的一项是（ ）
A．“青青子衿，悠悠我心”一句出自《诗经》，运用了“青衿”的典故，表达了作者
思贤若渴的心情。
B．“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”一句中暗含“良禽择木而栖，贤臣
择主而事”之意，为天下贤士不愿归顺自己而感到遗憾。
C．诗歌起笔“对酒当歌，人生几何”和“慨当以慷，忧思难忘”，总领整首诗悲伤哀
婉的消极情调。
D．“忧从中来，不可断绝”一句从全文看，虽蕴含作者感慨人生苦短之意，但又有渴
望一统天下，招揽贤才的自得。
4．对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是（ ）
A．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情
诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。
B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经•小雅•鹿鸣》，原诗
表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。
C．“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形势解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳
贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。
D．“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是
说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。
5．下列对《短歌行》的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．盛大的筵席上，作者“对酒当歌”，生发出“人生几何”的咏叹。
B．作者将时光比喻为“朝露”，表达了人生苦短、韶华易失的感慨。
C．诗人借酒浇愁，让读者体会到低落的、不如及时行乐的消极情绪。
D．“子衿”原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。
6.阅读下面的诗歌，完成（1）-(3）题。
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【注】①麻姑：神话中仙女名。②六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。③扶
桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。④“北斗”句：化用《楚辞•九歌•东君》
“援北斗兮酌酒浆”句意。
（1）下列对诗句的分析，正确的一项是（ ）
A．“白日”句“短短”两字，强调时光稍纵即逝，联想到人生易老，年华难驻，自然
流露出感伤失落。
B．“苍穹”句，上句从“时间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“空间”角度感叹
光阴的永恒漫长。
C．“麻姑”“天公”句巧妙融入神话故事，创设奇伟神仙世界，有力地渲染了“苍穹
浩茫茫”的情境。
D．“吾欲”四句，诗人欲揽“神龙”，挂日“扶桑”，用“北斗”劝饮六龙，表达渴
望时光停歇之愿。
（2）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．此诗为乐府旧题，以人生易老对比时光永恒，流露诗人及时行乐、纵情豪饮之意。
B．诗歌多处用典，从思想到艺术都富有创造性，在借鉴继承前人的同时又有所突破。
C．诗人在驰骋丰富的想象时，将写实熔入其间，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。
D．诗歌文辞如行云流水，极富表现力，体现了作品雄奇奔放、清新飘逸的语言风格。
（3）简要分析下列诗句抒情手法的异同。
①北斗酌美酒，劝龙各一觞。（李白《短歌行》）
②浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲•秋思》）
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