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备战2024年高考激情晨读聚沙成塔
2024 届高三语文晨读 09
精美语段+成语积累+《赤壁赋》助记、默写+官职和科举
【精美语段】
1. 往事再美好，都已经尘封。人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍穹里
划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃
中。流云过千山，本就一场幻梦。
【适用主题】豁达，不计较，往事如风
2.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和
坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自
己咬着牙走了很长的路。（莫泊桑）
【适用主题】坚强，坚韧
3.许多年来，我问过无数人的故乡何在，大都不知所云。故乡于很多人来说，是必
须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我，若干年来
却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成
了一段乡愁。（野夫）
【适用主题】故乡，乡愁
【成语积累】 望文生义类
1、充耳不闻：形容有意不听别人的意见。【易误解为】做事专心，没有听到其他声音；
不闻不问。
2、穿靴戴帽：写文章或说话在头尾部分套用一些空洞说教。【易误解为】穿戴靴子和
帽子。
3、穿云裂石：形容声音高亢嘹亮。用于形容歌声，【易误解为】声音大。
4、春兰秋菊：比喻各有所长，各有值得称赞的地方。【易误解为】春天的兰花，秋天
的菊花。
5、春意阑珊：指春意将尽、衰落。阑珊：衰落。【易误解为】春意正浓。
【背诵助记】
9.《赤壁赋》(苏轼)
壬之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水
光接天。纵一苇之所如，凌万之茫然。浩浩乎如虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
世独立，羽化而登仙。
翻译
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，
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水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会
儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一
片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船
儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，
变成飞升仙果的神仙。
[助记] 写夜游赤壁的情景。
于是饮酒乐甚，舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，
望美人兮天一方。”客有吹洞者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，
余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之妇。
翻译
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊
兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫
茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫
伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的
丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
[助记] 写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
苏子然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，
此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎
者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酒临江，横槊赋诗，
固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之
扁舟，举樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
飞仙以遨游，明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
翻译
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音
呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德
的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹
操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，
旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况
我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举
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杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹
我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。
知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲
凉的秋风中吹奏出来。”
[助记] 写客人对人生短促无常的感叹。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长
也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无
尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。江上
之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造
物者之无尽藏也，而吾与子之所共。”
翻译
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾
流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，
那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去
看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物
各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，
与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没
有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”
[助记] 写作者针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼。相与枕乎舟中，不知东方之既白。
翻译
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大
家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
[助记] 写客人听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮。
【情境默写】
1.在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短
暂的感叹：“_________________，_________________。”
2.成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“_________________，_______________”演
化而来。
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3.苏轼《赤壁赋》中，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉
在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢很慢的语句是“______________，
________________”。
4.《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小
的语句是“__________________，_________________”。
5.《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到
箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是“_________________，_________________”。
6.《赤壁赋》中，苏轼写自己乘着风飞行，漂浮在天空中，飘飘欲仙，脱离了现实，
不问前方，不知止地的一句是：_________________，_________________。
7.《赤壁赋》一文中，客人感伤个人在天地间短暂与渺小，用比喻的手法写下
“_________________，_________________”消极至极。
8.在《赤壁赋》中，苏轼之客期望自己能“_________________，_________________”，
在客人的想象中，自己与仙人把臂同游，和日月同生。
9.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是_________________，_________________。
10.《赤壁赋》中概写苏轼与客人在江面上饮酒,引吭高歌,朗诵《诗经》中章节的句子
是:_________________，_________________,_________________。
11.写诗人回归平凡生活，与麋鹿鱼虾为伴_________________，_________________。
12.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念_________________，_________________。
13.写诗人飘飘然仿佛要长出翅磅，远离人世，升入仙界的诗句_________________，
_________________。
14. 《 赤 壁 赋 》 中 “ _________________ ， _________________ ， _________________ ，
_________________”，常被后人引用，用来勉励自己修身自好，不贪慕身外之物。
15.《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净，泛不起一丝波纹，也恰好体现作者夜游赤壁
时怡然自得的心情的语句是：_________________，_________________。
【文化常识记忆】
二、官职和科举
(一)官职
1.中央官职
三省六部制
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三省：中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行)，三省的长官都是宰相。
六部：是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
吏部，管官吏任免、考核、升降等事；
户部，管土地户口、赋税财政等事；
礼部，管典礼、科举、学校等事；
兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；
工部，管工程营造、屯田水利等事。
各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
2.地方官职
秦、汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋、唐主要行政区是州，
州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军司马、
参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明、清改州为府，称知府。
(二)科举
1.隋唐以后实行科举制
科举制，即隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明、
清形成了完备的科举考试制度。以“四书”“五经”的文句为题，规定文章的格式为
八股文。光绪三十一年(1905)推行学校教育，科举制度即被废除
2.与科举相关的内容
(1)童生试 明、清以两代取得生员(秀才)资格的入学考试。简称“童试”，亦称“小
考”“小试”。录取者为生员，送入府、县学宫，称“入学”。《促织》中“邑有成
名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
(2)进士及第 进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录
取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，
第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出
身”的称号。一、二、三甲统称进士。考中一、二、三甲都可以叫进士及第。同科及
第的人互称同年。
(3)连中三元 科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三
元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”。
(4)鼎甲 指殿试一甲三名状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲
之首，因而别称鼎元。
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(5)诸生 明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。有时也指进入
国子监学习的监生。
今诸生学于太学。(《送东阳马生序》)
(6)八股文 是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。有固定格式，由破题、承题、起
讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。每个部分都有一定的字数限制，人
们只是按照题目的字义敷衍成文。文章内容空洞，形式死板。
3.学校与教师
(1)古代学校有“庠(xiánɡ)”“序”“太学”，“庠”和“序”是地方学校。
谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之于国也》)
(2)“太学”是全国最高学府。
因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。(《张衡传》)
(3)明清时最高学府称国子监，入监读书的人称监(jiàn)生。
国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直进、助教等。
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。(《送东阳马生序》)
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