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专题04 情景默写50题（名校名卷校考）（原卷版）
北京专用，2024届高考语文精编预测系列
一、情景默写
1．（2023·北京·模拟预测）在横线处填写作品原句。
（1）《静女》的最后两句直抒胸臆，“ ， ”，巧妙地点题，有力地突出了男
主人公爱恋女主人公的主旨。
（2）《蜀道难》中，“但见悲鸟号古木， 。又闻子规啼夜月， ”四句互文见
义，悲凉愁苦的气氛油然而生。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中用生动的描写侧面表现秦始皇骄奢淫逸的生活，如“ ，弃脂水
也；烟雾横斜， ”。
（4）苏轼在《赤壁赋》中写到客对人生短促无常的感叹时，开端即引用了曹操《短歌行》中的诗句“
， ”。
2．（2023秋·北京房山·高三统考期末）在横线处填写作品原句。
（1）马在古人的生活中作用很大。古诗文中，有以马设喻的，如《劝学》一文用“
，功在不舍”比喻坚持积累可以有所成就这一道理；有写马述别的，如白居易在《琵琶行》中所写“
，举酒欲饮无管弦”。
（2）“水”常常被诗人借用以抒情。李白在《将进酒》中所写“ ，奔流到海不复
回”，借黄河水奔流到海的气势抒发豪迈之情；苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所写“乱石穿空，
，卷起千堆雪”，借长江水拍击堤岸的力量抒发怀古之情。
（3）化用，是根据表达需要而将前人作品中的句子经过自己艺术改造后的借用。《红楼梦》中“护官
符”上所写“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，有对杜牧《阿房宫赋》中“ ，
隔离天日”的化用。姜夔《扬州慢》中“二十四桥仍在，波心荡， ”，有对杜牧诗
句“二十四桥明月夜”的化用。
（4）因为怀有让国家富强的使命，王安石在《答司马谏议书》中用“而某不量敌之众寡，
”，向司马光表达自己变法图强的决心；因为怀有对国家的热爱，苏洵在《六国论》中用“
”，向治理国家者表达不要被积久形成的威势所胁制的希望。
3．（2023秋·北京丰台·高三统考期末）在横线处填写作品原句。
①黄庭坚《登快阁》中的“落木千山天远大， ”一联勾画出一个阔大幽远的境界，为尾联“
，此心吾与白鸥盟”抒情作好了铺垫。
②李白在其作品中常常表达怀才不遇的郁愤、舍我其谁的自信以及身处困境时的狂放不羁。如《将进
酒》中的“ ， 。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。
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③对比是诗歌创作常用的艺术手法。如高适在《燕歌行》中写战士拼死力战而将军轻敌骄逸的诗句“
， ”，可谓对比鲜明，力透纸背。
④当今时代，我们在学习上只有广泛涉猎并时时反思得失，才能拥有真正的智慧并在实践中少犯错误乃
至不犯错误。正如荀子所说：“ ， 。”
4．（2023秋·北京东城·高三统考期末）在横线处填写作品原句。
（1）文人创作有时直抒胸臆，坦露襟怀。屈原在《离骚》中用“乘骐骥以驰骋兮， ”表现自
己的豪迈自信，陶渊明在《归去来兮辞》中用“归去来兮， ”表达自己坚决的归田之志；李密
在《陈情表》中用“臣无祖母， ”抒发对祖母刘氏感恩之情。有时则借助描写景物抒发情感。
归有光在《项脊轩志》中用“明月半墙， ，风移影动”抒发自己在清幽环境下的怡然自得；姜
夔在《扬州慢》中用“二十四桥仍在，波心荡， ”表达物是人非，不胜今昔的伤感。
（2）中国诗人与酒有着不解之缘。《拟行路难（其四）》中不能安于宿命的鲍照，“ ，举杯
断绝歌《路难》”；《客至》中刚刚安居草堂的杜甫，尽管盘中菜肴简单，且“ ”，也愿与邻
翁对饮；《登快阁》中知音难觅的黄庭坚，也只能无奈慨叹“ ”。可见酒是液体的诗，诗成了
情酿的酒。
5．（2023·北京海淀·中央民族大学附属中学校考模拟预测）古诗文默写。
（1）星宿作为中国传统文化中的重要组成部分之一，经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中的“①
，以手抚膺坐长叹”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。在《念奴娇·过洞庭》中，作者想象用北斗七星
做成勺子，尽情舀取西江水，宴请天地万物的三句是：“尽挹西江，② ，万象为宾客”。
（2）古诗文中频频出现“烟”的意象，如陶渊明《归园田居（其一）》中“暧暧远人村，③ ”
一句描写村落炊烟随风飘升，李白《梦游天姥吟留别》开篇就用“④ ”一句形容大海上烟波渺
茫。
（3）古代文人常以一酒器指代酒，表达不同的心境，苏轼在他的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》中就
各自用“⑤ ”和“⑥ ”分别表达了欢聚和祭奠之意。除此而外，陶渊明在《归去来兮
辞》当中也用一酒器代替“酒”，借此抒发归乡后释然自在的情感，如“⑦ ，⑧ ”。
6．（2023·北京石景山·统考一模）在横线处填写作品原句。
（1）古人诗文中常借“扁舟”来表情达意。如《春江花月夜》中的“ ，何处相思明月楼”，
寄托了游子无尽的漂泊之苦；《前赤壁赋》中的“ ，凌万顷之茫然”，表达了诗人超脱世俗羁
绊的自由之乐。
（2）古代散文或以情见长，或以理取胜。如《项脊轩志》中的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，
”，抒发了对亡妻的追怀，感人肺腑；《石钟山记》中的“ ，而臆断其有无，可乎”，传递出
求实精神，发人深思。
（3）国外友好学校师生来访，你作为学生代表发言，用杜甫《客至》中的诗句“ ，
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”，表达对外国朋友的欢迎。
（4）青年人要志向远大，意志坚强，才能担当起国家兴盛的重任，正如《论语》中曾子所言，“
， ”。
7．（2023·北京·统考高考真题）在横线处填写作品原句。
（1）宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘，没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬，
仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“ ， ”。
（2）绍兴很多桥的命名都有典故。“题扇桥”相传是王羲之为卖扇老妪题扇的地方，“杏卖桥”则得名
于陆游《临安春雨初霁》的诗句“ ， ”。
（3）古人对道德修养的追求可以达到高度审美化的境界。《论语》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，
童子六七人，浴乎沂， ， ”的场景便是生动的例
子。
（4）苏洵在《六国论》中将六国灭亡的原因归结为“弊在赂秦”，进而阐释说：“然则诸侯之地有限，
暴秦之欲无厌， ， ”。
8．（2023·北京大兴·校考三模）在横线处填写作品原句。
（1）当我们想起曾经留下许多欢乐的地方，如今楼阁依旧，人事却早已变迁，会生出李煜在《虞美人》
中那样的感慨：“ ， ”。
（2）亲近自然的居所能让人心旷神怡，就像杜甫在《客至》首联里描绘他所居住的环境：“
， ”。
（3）司马迁在《屈原列传》里描述屈原为国尽忠的做法是“ ， ”，却
遭受小人离间，“可谓穷矣”。
（4）壮美河山总是令人震撼，就像姚鼐《登泰山记》中描绘的泰山日出：“日上， ，
”，可谓壮观。
9．（2023·北京房山·统考一模）在横线处填写作品原句。
（1）飞鸟常被古代诗人用于诗中表情达意。在“ ，雄飞雌从绕林间”中，李白借悲鸣之
鸟的意象渲染蜀道的险与难；在“舍南舍北皆春水， ”中，杜甫以鸥鸟群飞的意象表达自
己闲居乡村的寂寞，衬托客至的欣喜。
（2）张若虚将大雁飞不出月光的想象化为《春江花月夜》中的“ ”，李贺欣赏李凭弹箜
篌时从听觉和视觉角度展开“ ，芙蓉泣露香兰笑”的联想。这样的想象和联想让诗歌具有
新奇的魅力。
（3）苏轼从水与月不变的视角体悟到“ ”之理；柳宗元从橐驼“ ”“不抑
耗其实”等不违背生长规律的养树之道领会到养人之道。
（4）勇于担当是中华民族的传统美德。曾子认为士“任重而道远”，“任重”的原因即“
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”；魏征认为国君一定要“ ”，才能像疏浚泉源使水流得远、加固树根使树长得好那样，
使国家安定。
10．（2023·北京西城·统考二模）在横线处填写作品原句。
（1）《诗经》对后世的诗歌创作产生了深远影响，曹操《短歌行》中“ ， 。我有嘉宾，鼓瑟
吹笙”，就包含着对《诗经》的化用。
（2）韩愈在《师说》中用“爱其子， ；于其身也， ，惑矣”来反映当时的社会现实。
（3）李白的诗歌富于浪漫主义色彩，其中重要的体现就是长于想象。像“霓为衣兮风为马， 。
虎鼓瑟兮鸾回车， ”中的新奇想象，历来为世人所称道。
（4）杜甫为我们留下了许多脍炙人口的诗句，“ ， ”两句以对时间、空间的独特把
握和表现，带给阅读者无尽的想象和思考。
11．（2023·北京·模拟预测）在横线处填写作品原句。
（1）千百年来，多少文人墨客心怀家国兴亡，以诗文借古讽今，针砭时弊。杜牧《阿房宫赋》“①
，金块珠砾”，警示统治者毋骄奢无度；苏洵《六国论》“苟以天下之大，② ，是又在六国下
矣”，告诫北宋统治者勿蹈六国覆辙；王安石《桂枝香•金陵怀古》“至今商女，③ ，④ ”，
批评统治者不知以史为鉴；辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》“元嘉草草，⑤ ，⑥ ”，提醒
南宋统治者不要冒进误国。
（2）古代文人常摘句为联，请你从《念奴娇•过洞庭》下阕中摘出两句“⑦ ，⑧ ”，与上
阕“明河共影，表里俱澄澈”集成一副对联，送给你的挚友。
12．（2023秋·北京·高三统考开学考试）在横线处填写作品原句。
（1）《离骚》中很多名句对后世产生了深远影响，比如“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复
路兮，及行迷之未远”。陶渊明便由此在《归去来兮辞》中写出了“悟已往之不谏，知来者之可追，
， ”。
（2）“乌鸦反哺”是中国古代表达孝道的著名典故。李密在《陈情表》中化用这个典故，写下了“
， ”来表达自己对祖母尽孝的迫切心情。
（3）化虚为实是中国古诗常用的手法，可以让抽象的情感具体地表现出来，比如李煜在《虞美人》里就
用“ ， ”的句子表现了自己愁绪的浓重。
（4）诸葛亮以其忠诚智勇的形象为中国古代诗人传颂，南宋的陆游在《书愤》中用“ ，
”的句子表达了对诸葛亮的敬佩和对其功业的向往。
13．（2023秋·北京海淀·高三首都师范大学附属中学校考开学考试）在横线处填写作品原句。
《饮中八仙歌》勾勒出酒中八仙的群像，而文人与酒确有着不解之缘。因受门阀制度的压抑，满怀愤懑
的鲍照想要以酒来宽慰自己，“（1） ，举杯断绝歌《路难》”；归隐田园的陶渊明在醇酒与美景
中自得其乐，他能够“(2) ，眄庭柯以怡颜”；与朋友推杯交盏的李白不看重富贵的生活，只愿
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久处醉乡不愿清醒，“(3) ， ”；款待来客的杜甫酒意渐浓，兴致渐高，他不禁发出
“(4)肯与邻翁相对饮， ”；贬谪于浔阳的白居易面对美景，只能以独自饮酒来排遣沦落之情，
“(5) ， ”；而在泛舟赤壁的苏轼笔下，“一世之雄”的曹操有着“(6) ，横槊赋
诗”的英姿。
14．（2023春·北京怀柔·高三北京市怀柔区第一中学校考阶段练习）在横线处填写作品原句。
（1）“观今宜鉴古，无古不成今”，杜牧在《阿房宫赋》中以秦之灭亡告诫统治者“后人哀之而不鉴之，
”；苏洵在《六国论》中以六国之灭亡警醒为国者“苟以天下之大， ，是又在六
国下矣”。
（2）人生的价值可以体现为《论语》中“ ，任重而道远”的责任担当；可以体现为《屈原列
传》中“ ，蝉蜕于浊秽”的高洁自持；可以体现为《燕歌行》中“相看白刃血纷纷，
”的视死如归；也可以体现为《蜀相》中“ ，两朝开济老臣心”的鞠躬尽瘁。
（3）毕业在即，我们要珍惜生命中这美好的相遇，不要等时过境迁再如李商隐那样慨叹“ ，
”。
15．（2023·北京·一模）在横线处填写作品原句。
古往今来，志士仁人以天下为己任，或抒爱国之情，或究治世之理。岳阳楼上，杜甫远眺洞庭，以“
， ”表达对时局动荡、百姓罹难的痛心。北固亭中，辛弃疾怀古伤今，以“ ， ”
抒发英雄暮年、壮志难酬的慨叹。《谏太宗十思疏》中，魏征引先哲名言，诚心劝谏：“怨不在大，
；载舟覆舟， 。”《答司马谏议书》中，王安石用盘庚迁都的典故表达改革决心：“盘庚不为怨
者故改其度， ， 。”
16．（2023·北京·一模）在横线处填写作品原句。
（1）有些同学在课堂上，只顾着抄录老师板书，而不注重锻炼思维、汲取智慧。用俗话来说，这叫“丢
了西瓜拣芝麻”。用韩愈的名句来说，可谓“ ， ”。
（2）《答司马谏议书》中“ ， ”二句虽是评盘庚迁都，也可以说是王安石的
行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
（3）《登泰山记》中用博戏的掷具形容所见到的山峰的句子是： ， 。
（4）士大夫关注现实，具有担当精神。魏征忧心于唐太宗因功业日隆而逐渐奢靡，及时规谏他“居安思
危，戒奢以俭”，“君人者， ， ”。
17．（2023秋·北京石景山·高三统考期末）在横线处填写作品原句。
（1）杜鹃是我国古诗词中常见意象，因其啼声悲切，往往用来渲染愁情。如白居易《琵琶行》中“其间
旦暮闻何物？ ”，表达了谪居浔阳的痛苦心情；又如李白《蜀道难》中“
，愁空山”，营造了空寂苍凉之境，抒发了蜀道难行的愁绪。
（2）杜甫的登高之作，写景境界阔大，气势雄浑。如《登高》中“ ，不尽长江滚滚
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来”，描写秋景苍茫寥阔；又如《登岳阳楼》中“ ，乾坤日夜浮”，展现了洞庭湖恢
宏气象。
（3）学校微信公众号推出“父母经验谈”专栏。其中一篇文章以柳宗元《种树郭橐驼传》中的“
， ”为主题，介绍父母如何顺应孩子天性，陪伴其成长的教育智慧。
（4）在“青春献礼二十大”活动中，校长引用《五代史伶官传序》中的“ ， ”，勉励
和警醒青年学子要树立忧患意识，力戒骄奢安逸，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
18．（2023秋·北京朝阳·高三统考期末）在横线处填写作品原句。
（1）《过秦论》中贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗， ， ” 描写了陈涉起义并得
到民众热烈响应的景况。
（2）《登快阁》中的“落木千山天远大， ”，《春江花月夜》中的“江流宛转绕芳甸，
”，都运用“江”和“月”的意象营造出别致的意境氛围。
（3）同学们一起去湖边踏春，看到草木茂盛，水流轻缓的景象，不约而同地念出陶渊明《归去来兮辞》
中的名句“ ， ”。
（4）如果父母对孩子一味地依从、溺爱，那么这种所谓的“爱”便会成为青少年成长的“碍”，正如柳
宗元在《种树郭驼橐传》中说的“ ， ”。
19．（2023秋·北京西城·高三统考期末）在横线处填写作品原句。
（1）白居易的《琵琶行》在描摹音乐的变化时使用了一连串比喻：“嘈嘈切切错杂弹， 。
，幽咽泉流冰下难。”
（2）“芙蓉”在古诗中往往不单纯是景物，还是一种感情的象征，如《古诗十九首》中所写：“涉江采
芙蓉，兰泽多芳草。 ？ 。”
（3）很多人都有相似的经历，那就是在很多事情上都曾有美妙的开始，能坚持到最后的却不多，就像魏
征在《谏太宗十思疏》中所说：“ ， 。”
（4）要想在学习中不断完善自己，成为具有君子一样品性的人，可以有很多途径。荀子在《劝学》中就
曾经概括说： ， 。
20．（2023秋·北京海淀·高三北京交通大学附属中学校考开学考试）在横线处填写古诗文原句。
（1）古代文人常借助不同的形象表达自己的情感。陶渊明在《归园田居》中连用两个相似的比喻通过写
“ ， ，”表达厌倦旧生活、向往新生活的情绪；苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借周
瑜“ ，谈笑间， ”的儒将形象对比出自己的落寞无奈。
（2）在《登泰山记》中，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，雪光与日光争辉的奇景的句子是
“ ， ”。
（3）《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：“ ， 。”
21．（2023秋·北京昌平·高三统考期末）在横线上填写作品原句。
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（1）《短歌行》中，曹操巧引《诗经》中的“ ，悠悠我心”两句，借女子思慕爱人，
委婉地表达了渴盼贤才的心情。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，“ ，用之如泥沙”两句用质问的语气谴责秦国统治者穷奢
极欲、不惜财爱物。
（3）李贺《李凭箜篌引》中的“ ”和苏轼《赤壁赋》中的“ ”都借助
蛟舞动作，极写音乐感人至深，异曲同工。
（4）欧阳修《五代史伶官传序》中，“ ， ”两句深具哲理，与孟子
“生于忧患，死于安乐”意义很接近。
（5）在古诗中，很多诗人常常借用头发斑白来表达时光易逝、人生艰难、壮志难酬等复杂的感情，如“
， ”。
22．（2023秋·北京海淀·高三统考期末）在横线处填写作品原句。
（1）李白、李贺和李商隐同为浪漫主义诗人，但诗风有别，异彩纷呈。《蜀道难》中“上有六龙回日之
高标， ”句见豪放雄奇；《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪， ”句展瑰丽奇诡；《锦
瑟》中“ ，蓝田日暖玉生烟”句显隐晦迷离。
（2）古代散文中不乏理趣盎然的名篇。《种树郭橐驼传》中，作者将郭橐驼介绍的能让树木活得长久且
茂盛的方法“ ， ”，引申至对“官理”的深思；《石钟山记》中，苏轼以“事不目见耳
闻， ，可乎”句，揭示了事须亲身探访，不可无依据猜测的道理。
（3）阅读古代文学作品可以借助诗文互证的方法。《离骚》中诗人以香草美饰来表现其高洁的情操，如
“扈江离与辟芷兮， ”句，这正印证了《屈原列传》中司马迁对屈原的评价“ ，
”。
23．（2023秋·北京通州·高三统考期末）在横线处填写作品原句。
（1）成语“文质彬彬”出自《论语》“ ， 。文质彬彬，然后君
子”，形容人既文雅又朴实。后来多用于指人文雅有礼貌。
（2）杜甫在《登岳阳楼》中用“亲朋无一字，老病有孤舟。 ， ”
的诗句，描写了诗人晚年客居、多病孤苦的处境，抒发了关心国事、心系苍生的情怀。
（3）《红楼梦》的第四十五回，写林黛玉“遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词为
《秋窗风雨夕》”。其中“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声”两句诗，化用了《春江花月夜》中“
？ ”诗句，但意境迥异。
（4）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中写登临金陵故都之所见，其中“正故国晚秋，天气初肃。
， ”诗句，写出了晚秋中的金陵山川形势，让读者看到一幅景象开阔高远的金陵锦绣
江山图。
24．（2023·北京顺义·统考一模）在横线处填写作品原句。
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（1）前人写景诗文，往往寄予深情。如曹操《短歌行》“月明星稀， 。 ，何
枝可依”启发犹豫的士人归附自己。又如归有光《项脊轩志》文中“庭有枇杷树， ，
”几句，寄托着作者对亡妻的思念。
（2）李白《把酒问月》诗中有四句“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆
如此”，这与张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月？ ？ ，江月年年望
相似”四句意同。
（3）诗人陆游不止有“老学庵”的轩名，还有“昨非轩”的轩名，这一名字取意于陶渊明《归去来兮
辞》中的“ ， ”两句。
25．（2023秋·北京丰台·高三校考开学考试）在横线处填写作品原句。
古文中作者常常运用借古讽今手法，对自己所处朝代的帝王进行规劝。如：贾谊在《过秦论》中提
出中心论点“ ”，意在规劝汉文帝要施行仁政，勿蹈暴秦覆辙：杜牧在《阿房宫赋》结尾写道
“后人哀之而不鉴之， ”借秦统治者荒淫奢侈、自取灭亡的史实讽喻唐敬宗要节俭爱民。古诗中
作者常常用典，传达出壮志难酬的感慨，如：杜甫在《蜀相》中用典“ ， ”；辛弃疾在《永
遇乐·京口北固亭怀古》中用典“廉颇老矣， ”。古诗中作者也慨叹时光易逝，如屈原在《离骚》
中写道:“ ，春与秋其代序”。虽然我们挽回过去不太可能，但未来可期，正如陶渊明在《归去来
兮辞》中所说“ ， ”。
26．（2023·北京延庆·统考一模）在横线上填写作品原句。
（1）作为借古鉴今之作，杜牧在《阿房宫赋》中语重心长地告诫后人：“秦人不暇自哀，而后人哀之；
， 。”苏洵在《六国论》中针对北宋以物赂敌，换取一时苟安的软弱表现，告诫统治者：“苟以
天下之大， ， 。”《五代史伶官传序》据史实，论成败，设疑问，引古语，印证了“
， ”的自然之理。
（2）经典诗文可以为生活增添雅趣与温暖。当暂时远离世俗的束缚，投身山水美景时，我们可以借陶渊
明的“久在樊笼里， ”表达内心的愉悦；当朋友有学科短板却羞于向同学请教时，我们可以引韩
愈的“弟子不必不如师， ”来鼓励他。
27．（2023春·北京海淀·高三校考阶段练习）在横线外填写作品原句。
（1） ，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众位善。《答司马谏议书》
（2）魏征在《谏太宗十思疏》中，化“靡不有初，鲜克有终”为“有善始者实繁， ”，
劝谏君王要敬终如始。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中总结了六国和秦王朝灭亡的历史教训：“嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒
秦；使秦复爱六国之人， ，谁得而族灭也？”
（4）借古讽今、针砭现实是古代诗文常用的写作方法：苏洵在《六国论》中以“苟以天下之大，
，是又在六国下矣”警告北宋统治者不要采取妥协苟安的政策。
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（5）人生的价值可以体现为《论语》中“ ，任重而道远”的责任担当；可以体
现为《屈原列传》中“ ，蝉蜕于浊秽”的高洁自持。
（6）古人写山水，往往妙用比喻，摹形拟态，简洁传神。张孝祥写洞庭：“ ，着我
扁舟一叶。”
（7）生活中，人们会在案头或书房张贴警句，以自我勉励。要提醒自己时不我待，莫虚度光阴，可以选
择屈原《离骚》中的“ ，春与秋其代序”。
（8）千百年来，多少文人墨客心怀家国兴亡，以诗文借古讽今，针砭时弊。辛弃疾《永遇乐•京口北固
亭怀古》“元嘉草草，封狼居胥， ”，提醒南宋统治者不要冒进误国。
（9）追慕英雄以言己志是中国古诗中常见的主题。《念奴娇•赤壁怀古》中，“羽扇纶巾，谈笑间，
”流露出诗人对周瑜的仰慕之情。
（10）古诗文中的景物描写常常能以片言传神，用极精炼的语言描摹出景物的典型特征。王安石在《桂
枝香·金陵怀古》中以“千里澄江似练， ”写出了金陵晚秋江水澄澈、群峰林立的山川胜
景。
28．（2023秋·北京海淀·高三校考阶段练习）名句默写。
（1）《劝学》中说明积累的重要性，用积水成渊比喻的句子是：“ ，
。”
（2）韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的
两句话是：“ ， 。”
（3）苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句，写出了婉转悠长、延
绵不尽的乐声之美。
（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，
一路酣歌的美丽动人的景象：“ ， ， 。”
29．（2023·北京丰台·统考一模）在横线处填写作品原句。
①陶渊明在《归园田居（其一）》中以白描手法勾勒出乡村日常生活图景。如“ ，依依墟里烟。
狗吠深巷中， ”。
②魏征在《谏太宗十思疏》中以“凡百元首， ”句表明历代帝王担当治国大任，同时以“有善
始者实繁， ”句劝谏太宗治国理政要善始善终。
③现代社会，择师已不能以年龄、身份为评判标准，而是要看他懂得道理的先后和技艺学问的深浅。正
如韩愈《师说》中所说的“ ， ”。
④在学习和生活中，我们应该时刻借鉴别人的长处，补己之短；以别人的过失来警戒自己。正如《论
语》中所说：“ ， 。”
30．（2023·北京西城·统考一模）在横线处填写作品原句。
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（1）有关陶渊明的“归来意”，要想准确作出把握，首先需要关注陶渊明自己在《归去来兮辞》中的表
达： ， 。实迷途其未远，觉今是而昨非。
（2）陆游也有被罢官的人生经历，他在《书愤》中用“ ， ”来抒发自己已然年老
但是壮志未能得酬的悲愤。
（3）借历史人物或历史事件讽喻现实人生，是古代文章写作的常用手法。杜牧就曾在《阿房宫赋》中写
道：秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。
（4）在“学会学习”主题班会上，有人提出身边人也是宝贵的学习资源，并引用《论语》中的“
， ”来说明会学习的人善于借鉴经验，也善于汲取教训。
31．（2023·北京东城·统考一模）在横线处填写作品原句。
（1）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中用“应念岭海经年， ， ”来抒写自己在坎坷困
顿中的孤高品质、磊落襟怀。
（2）白居易在《琵琶行》中把处境悲凉的琵琶女，与仕途失意的文人相提而论，发出了千古咏叹：“
， 。”
（3）《屈原列传》中，司马迁以“ ， ”表达对《离骚》言辞浅近、立意深远的赞
赏。
（4）当同学因懊悔过往而沮丧时，你可以用《归去来兮辞》中的“ ， ”，鼓励他
向前看。
32．（2023·北京朝阳·统考一模）在横线处填写作品原句。
（1）《论语》中曾子说：“ ， ”，这两句写出士人应志向远大，意志坚
强，担当大任。
（2）《劝学》中“骐骥一跃，不能十步； ， ”教导我们要有持之以恒、
永不言弃的精神。
（3）王安石在《答司马谏议书》中以盘庚之例表明自己坚持变法的决心：“ ，
，是而不见可悔故也。”
（4）当你登临送目，感叹祖国河山壮美、英雄辈出时，可借用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“
， ”抒发自己的情感。
33．（2023春·北京海淀·高三统考期中）在横线处填写作品原句。
（1）“大漠孤烟”“一蓑烟雨”……“烟”因其形态各异，被赋予了丰富的审美意蕴。《归园田居》中
“暖暖远人村， ”，袅袅炊烟表现乡村生活恬静之美；《燕歌行》里“ ，汉将辞家破残
贼”，烽火硝烟呈现战争在即的紧张之势；柳永《望海潮（东南形胜）》中以“ ”句状写江南春
柳的氤氲之态；王安石《桂枝香·金陵怀古》中借“六朝旧事随流水， ”表达物是人非的惆怅之情。
（2）中国古人善于在小与大的思辨中获得启示。荀子《劝学》中“不积小流， ”揭示了积小成大
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的道理；韩愈《师说》中“ ，吾未见其明也”批评了舍大择小的现象；欧阳修《五代史伶官传序》
中“ ，而智勇多困于所溺”强调了防微杜渐的重要；苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，
”表现出广袤天地间个体渺小、生命短促。
34．（2023·北京门头沟·统考一模）在横线处填写作品原句。
（1）张若虚的《春江花月夜》中，“ ， ”两句运用典故，描写月光清澈
无边，又暗含鱼雁不能传递音讯之意。
（2）陶渊明《归园田居》中“ ， ”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，
表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
（3）我国素来有尊师传统，韩愈在《师说》中指出教师作用的语句是“ ，
”。
（4）小赵和朋友到泰山旅游，他借用姚鼐《登泰山记》中的“ ， ”描绘出
了日出那一刻彤云托日的极美景致。
35．（2023·北京顺义·统考二模）在横线处填写作品原句。
（1）杜甫《登岳阳楼》第二联“ ， ”，将洞庭湖水浩瀚无际的磅礴气势描绘出来。张孝祥《念
奴娇·过洞庭》“ ， ，表里俱澄澈”三句，描绘了明月光辉四射，银河、明月一同映入洞庭湖水
之中的场景。
（2）费孝通《乡土中国》中介绍乡土社会是一个“熟悉”的社会，即“面对面社群”。归有光《项脊轩
志》中“ ， ”两句说他日常接触的总是那些人，所以日子久了可以用脚步声来辨别来者是谁。
（3）有人将自己的书屋命名为“锲斋”，其出处为荀子《劝学》 “ ， ”。
36．（2023·北京丰台·统考二模）在横线处填写作品原句。
①《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ，画图难足”几句，动静相生，色彩对比鲜明，构
成了一幅绝妙的金陵风物图，视野开阔旷远，气度雄壮宽广。
②《屈原列传》中的“屈平 ，竭忠尽智以事其君， ，可谓穷矣”一句，概括了屈
原的人格风采和悲惨境遇。
③诗人面对人生现状和社会现实，往往借古人古事来抒发自己的感慨。如陆游《书愤》中的诗句：“
！ ”。
④忧患意识是中华民族精神的特质，是促进个人进步、国家发展的动力源。战国时期孟子所说的“生于
忧患，死于安乐”、宋代范仲淹所说的“ ， ”为我们提供了宝贵的经验教训。
37．（2023·北京海淀·统考二模）在横线处填写作品原句。
（1）漫漫人生路触动诗人几多感慨：涉江采芙蓉，诗人情有所系，写道“采之欲遗谁， ”；对酒
当歌，鲍照心有所感，写道“酌酒以自宽， ”。
（2）《论语》中说“狂者进取，狷者有所不为也”。李白以“ ， ”表白心志，面对权贵不
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卑不亢，是中国文学史上狷介之士的杰出代表。
（3）“独坐书斋自吟啸”是古今读书人的乐事，归有光居于窄小的“项脊轩”，“借书满架， ，
，万籁有声”。
（4）卒章显志是史论的常用手法。贾谊的《过秦论》以“ ”总结全文，指出秦亡原因，暗示统
治者应施行“仁政”；苏洵的《六国论》以“苟以天下之大， ，是又在六国下矣”收束全篇，表明
对屈辱赂敌的不满。
38．（2023·北京朝阳·统考二模）在横线处填写作品原句。
（1）韩愈在《师说》中提出的择师标准是“无贵无贱，无长无少， ， ”。
（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ ， 。至今商女，时时犹唱，后庭
遗曲”，抒发了作者的感慨，蕴藉深沉。
（3）归有光在《项脊轩志》文末补记“庭有枇杷树， ， ”，睹物怀人，
寄寓悼亡之思。
（4）我们可以用屈原《离骚》中的“ ， ”两句，提醒自己时不我待，
不要虚度光阴。
39．（2023秋·北京海淀·高三校考阶段练习）用作品原文填空。
古诗文中，不乏写山水的佳作。《梦游天姥吟留别》中，以“ ， ”两句写
天姥山中云沉水荡，山雨欲来的景色；《登泰山记》中，作者用“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，
”为我们勾画出一幅泰山夕照图；《桂枝香·金陵怀古》中则有“ ， ”两句写出了江水澄澈，山
峰林立的美景。
人间草木，最能传情。古诗文中常借草木营造气氛，表达感情。《琵琶行》中，作者用“住近湓江
地低湿， ”写出了作者住地环境的恶劣；《声声慢》中，李清照用“ ，到黄
昏、点点滴滴”传递出自己内心的孤独和愁苦。
《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐创下赫赫战功的词句是：“想当年， ，
。”
40．（2023·北京·模拟预测）在横线处填写作品原句。
（1）“观今宜鉴古，无古不成今”，杜牧在《阿房宫赋》中以秦之灭亡告诫统治者“后人哀之而不鉴之，
”；苏洵在《六国论》中以六国之灭亡警醒为国者“苟以天下之大， ，是又在六
国下矣”。
（2）人生的价值可以体现为《论语》中“ ，任重而道远”的责任担当；可以体现为《屈原列
传》中“ ，蝉蜕于浊秽”的高洁自持。
（3）苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句写箫声能使蛟龙起舞，使寡妇落泪，从
侧面写出了箫声的感人。
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（4）毕业在即，我们要珍惜生命中这美好的相遇，不要等时过境迁再如李商隐那样慨叹“ ，
”。
41．（2023·北京房山·统考二模）在横线处填写作品原句。
（1）《春江花月夜》中的“空里流霜不觉飞， ”，描摹了月色笼罩下江边沙滩的色泽，
细腻而真切。《登泰山记》中的“ ，下有红光动摇承之”，描绘了太阳升起时的色彩，
鲜明而生动。
（2）《梦游天姥吟留别》中的“ ，栗深林兮惊层巅”和《燕歌行》中的“摐金伐鼓下榆
关， ” 都运用了视听结合的手法，从不同角度表现诗人的见闻。
（3）韩愈在《师说》中指出，人不是一出生就明白道理的，然后用“ ？”的反问强化了
“惑”存在的普遍性。司马迁在《答司马谏议书》中表明，要用自己的力量帮助皇帝对抗敌对势力，然
后用“ ？”的反问强化了敌对势力的凶猛。
（4）曾皙叙述自己于暮春时节，与五六个成年人、六七个少年一起，在沂水中洗浴，到舞雩台上吹吹风，
然后“ ”，以此表达自己的志向。张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中描绘了明月光辉四射、银
河与明月一同映入湖水中的景象后，用“ ”描摹了上上下下全都清亮明洁的景象，寄寓自
己高洁的情怀。
42．（2023·北京通州·统考一模）在横线处填写作品原句。
（1）“礼”是儒家思想核心之一。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子对子路的发言态度
“哂之”，认为他“ ， ”，这说明“礼”在国家治理中有重要地位。
（2）李密在《陈情表》中用“ ， ”表达了感恩回报、抚养祖母终老的尽孝
之心，终养之志，使读者从文字间感受到中华民族重要的文化基因——孝道。
（3）在古诗中，我们可以学习诗人借“雨”来描写音乐的手法，如李贺的《李凭箜篌引》中“女娲炼石
补天处， ”写出箜篌声高亢、有力，直冲云霄，冲破天际，表现出音乐的震撼力；再如白
居易的《琵琶行》中“ ，小弦切切如私语。”用“雨”声来形容琵琶声的沉重急促，化抽
象为具体。
（4）我们在游赏山川之际，面对大自然的壮美景色，有时也会像苏轼游赤壁时，望江、月发出“寄蜉蝣
于天地，渺沧海之一粟。 ， ”这样“逝者如斯夫”的感慨。
43．（2023·北京昌平·统考二模）在横线上填写作品原句。
（1）在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“
，不亦重乎？ ，不亦远乎？”
（2）“桑”是原产于中国的一种古老农作物，也可借指农事。它在古诗词中经常出现，如陶渊明《归园
田居》中的“ ， ”。
（3）韩愈在《师说》中认为学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能的原因是“
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， ”两句。
（4）杜甫在《客至》中，表达主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚之意的两句是“
，樽酒家贫只旧醅”。
（5）归有光在《项脊轩志》中描写读书休息，吟咏诗文的句子是“借书满架， ”。
44．（2023·北京丰台·校考模拟预测）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，描写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的诗句是：“
， 。”
（2）韩愈在《师说》中，批评士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“ ，
。”
（3）杜甫《望岳》中与“登泰山而小天下”意思相近的两句是：“ ， 。”
45．（2023·北京海淀·人大附中校考三模）在横线处填写作品原句。
（1）在特定情境中，叠词可以描绘景象，烘托情感，如陶渊明在《归去来兮辞》的“ ,
”之句运用叠词，突出了春天的美好和作者的欢欣。
（2）如果你的朋友在学习过程中，常常“三天打鱼，两天晒网”,你可以用《荀子·劝学》中的“
, ”之句来勉励他。
（3）生活中，人们会在案头或书房张贴警句，以自我勉励：要提醒自己时不我待，莫虚度光阴，可以选
择屈原《离骚》中的“ ,春与秋其代序”；想鼓励自己坚持志向，勇敢前行，同样可以选择
《离骚》中的“ ,来吾道夫先路”。
（4）中国历史政治文化中向来有民本的思想传统，如魏征在《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏
惟人。 ,所宜深慎。”如柳宗元在《种树郭囊驼传》中强调无论种树或是治民，都要“能顺木
之天， ”,这类宝贵的精神财富，与中国共产党“立党为公、执政为民”的方针是一致的。
46．（2023·北京海淀·101中学校考模拟预测）在横线处填写作品原句。
（1）忧患意识是中华民族精神的特质，是促进个人进步、国家发展的动力源。战国时期孟子所说的“生
于忧患，死于安乐”、宋代欧阳修所说的“ ， ”为我们提供了宝贵的经验教训。
（2）古人诗文中常借“扁舟”来表情达意。如《春江花月夜》中的“ ，何处相思明月
楼”，寄托了游子无尽的漂泊之苦；《前赤壁赋》中的“ ，凌万顷之茫然”，表达了诗
人超脱世俗羁绊的自由之乐。
（3）白居易在《琵琶行》中把处境悲凉的琵琶女，与仕途失意的文人相提而论，发出了千古咏叹“
， ”。
（4）当同学因懊悔过往而沮丧时，你可以用《归去来兮辞》中的“ ， ”鼓励他向前看。
47．（2023·北京西城·北京四中校考模拟预测）在横线处填写作品原句。
（1）在《春江花月夜》中，张若虚写下“人生代代无穷已，江月年年望相似”后，进而慨叹江月有恨，
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流水无情“ ， ”，将诗情推向更深远的境界。
（2）至情往往用朴素的语言表达。苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》开篇就用“十年生死两茫茫。
， ”直接抒发了对亡妻无法抑制的思念。
（3）在《答司马谏议书》中，面对他人的非议，王安石以盘庚为榜样，“不为怨者故改其度， ，
”。
（4）如果你有机会登五岳之首观日出，可能会看到姚鼐在《登泰山记》中描写的“日上， ，
”的景象。
48．（2023·北京海淀·清华附中校考三模）在横线处填写作品原句。
（1）青是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗，意境可能大不相同。李白在《梦游天姥吟留别》中用“
”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“ ”表现天空的广阔无边无际。
（2）中国古代诗文与茶、酒有密切关系。陆游《临安春雨初霁》中“ ”一句体现出宋人品茶
的闲适：陶潜《归去来兮辞（并序）》中“ ”一句写作者自己喝酒的场景。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路率尔而对，孔子的态度是“ ”。这与
《〈论语〉十二章》中孔子认为君子应当“ ”的主张是一致的。
（4）《陈情表》中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“ ，
”。
49．（2023·北京海淀·校考三模）在横线处填写作品原句。
（1）陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静
安详之感。
（2）杜甫《蜀相》中“ ， ”两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位置。
（3）《论语十二章》中“ ， ”两句，告诉我们不要将自己曾经遭受的苦难强加给其
他国家与民族。
（4）《师说》讽刺了当时在士大夫之间耻于相师的风气，“问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也，
， ’”。
50．（2023秋·北京西城·高三北京市第一六一中学校考阶段练习）古诗文默写。
（1）《邶风·静女》的最后两句直抒胸臆，“匪女之为美， ”，巧妙点题，突出了男主人公
爱恋心上人的主旨。
（2）生活总会触动人生感慨：涉江采芙蓉，诗人情有所系，写道“采之欲遗谁， ”；对酒
当歌，鲍照心有所感，写道“ ，举杯断绝歌《路难》”。
（3）张若虚的《春江花月夜》中，“ ，鱼龙潜跃水成文”两句运用典故，描写月光清澈无
边，又暗含鱼雁不能传递音讯之意。
（4）我们可以用曹操《短歌行》中的“ ，去日苦多”感慨时光短暂；也要用屈原《离骚》
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中的“ ，春与秋其代序”两句，提醒自己时不我待，不要虚度光阴。
（5）《屈原列传》中的“屈平正道直行， ，谗人间之，可谓穷矣”一句，概括了屈原的人
格风采和悲惨境遇。
（6）陶渊明《归园田居》中“ ， ”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表
达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
（7）《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王要谦虚有修养的一句是： 。
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