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专题05 名著阅读20题(名校名卷校考)(原卷版)
北京专用,2024届高考语文精编预测系列
一、名著阅读
1.(2023·北京海淀·人大附中校考三模)阅读下面的文字,完成小题。
子曰:“君子道者三,我无能焉;仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”
(《论语·宪问》)
尧以不得舜为已忧,舜以不得离、率陶为已忧。
(《孟子·滕文公上》)
【注】相传尧传天下给舜,舜传天下给禹。
(1)“夫子自道”在句中的意思是 。子贡认为孔子的“我无能”是 的说法。
(2)尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”,按孔子说法,应该“不忧”;按孟子说法,却又会“忧”。根据
材料,简述孔子、孟子这么说的原因。
(3)材料一中孔子关于“君子三道”的理解,对今天的我们仍有启发意义。请从中任选其一,结合现实生
活谈谈对你的启发。
2.(2023·北京海淀·101中学校考模拟预测)根据要求,回答问题。
《红楼梦》中,核心人物贾宝玉有很多特殊称谓,比如怡红公子、混世魔王、绛洞花主、富贵闲人、
无事忙、痴儿等。请任选其中三个,结合原著相关内容,对其内涵加以分析。
3.(2023·北京海淀·清华附中校考三模)根据要求,回答问题。
(1)阅读下面的文字,然后回答问题。
①子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”《论语·里仁》
②子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《论语·述
而》
③子曰:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”《论语·宪问》
孔子认为君子的“义利观”是怎样的?请加以概括。
(2)阅读《论语》中的文字,然后回答问题。
①子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
②子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
③子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
④子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
⑤曾子曰:“士不可不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦终乎?死而后已,不亦远乎?”
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综合上述5段材料说说在传统儒家看来,作为一个优秀的人应具有哪些素养?
(3)阅读《论语》中的文字,然后回答问题。
①子曰:“君子不器。”《论语·为政》
②太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻
之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。”《论语·子罕》
孔子说“君子不器”,意思是说“君子不应该仅仅像器具一样,只有一方面的用途。”又说“少贱多
鄙”,意思是说“我小时候因为地位低下,所以学会了很多鄙贱的技艺。”那么,你认为“君子不器”
和“少贱多鄙”这二者之间矛盾吗?
4.(2023·北京海淀·校考三模)根据要求,回答问题。
(1)鲁迅在《中国小说的变迁》中说:“至于说到《红楼梦》的价值,可是在中国的小说中实在是不可多
得的。其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,
所以其中所叙的人物,都是真的人物。”你如何理解“真的人物”?请结合小说内容,举一个例子加以
说明。
(2)《红楼梦》在艺术创作上运用了对立统一的辩证法。如:在人物性格的刻画上善于运用“冷与热”,
在情节的取舍上善于运用“藏和露”,在艺术氛围的创造上善于运用“悲与喜”。请从上述三个方面中
任选其一,结合小说中的相关内容,谈谈你的理解。
5.(2023·北京大兴·校考三模)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”《子张》
(1)对于画线句中的“致”有两种解释,一为“得到、获得”,二为“到达、实现”,你更赞同哪种?请
选择其中一种,翻译画线句,并结合以下语句中你认为合适的信息,分析该种解释的合理性。
①子曰:“朝闻道,夕死可矣!”《里仁》
②子曰:“人能弘道,非道弘人。”《卫灵公》
③君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。《卫灵公》
④子曰:“谁能出不由户?何莫由斯道也?”《雍也》
⑤斯民也,三代之所以直道而行也。《卫灵公》
(2)《论语》中关于“道”这一概念的认识还有很多,请运用你的《论语》阅读积累,联系实际,任选角
度,谈谈对“道”的思考(上一问出现的语句除外)。
6.(2023秋·北京·高三统考开学考试)阅读下面三则材料,按要求回答问题。
①子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学
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而》)
②子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”
(《学而》)
③子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”(《雍也》)
(1)请解释第①则中画线语句的意思。
(2)第①则中孔子认为“好学”的一个表现是“食无求饱,居无求安”,请结合②③两则,谈谈你对此的
理解。
7.(2023秋·北京海淀·高三校考阶段练习)阅读《论语》选段,回答问题。
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
思考:孔子在谈到孝道时还说“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨”,这句话强调了子女对
父母的绝对服从,请就此谈谈你对孝的看法。
8.(2023·北京房山·统考一模)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
①子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”(《论语·里仁》)
②子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《论语·里仁》)
③子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《论语·述而》)
④子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《论语·子罕》)
⑤子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)
⑥子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《论语·子张》)
(1)下列对选文中加点词及其所在句子的理解,不正确的一项是( )
A.恶,厌恶;仁者厌恶不仁,其心仍本于爱人。
B.耻,感到耻辱;士志于行道,不会在意衣食。
C.游,研习;研习六艺,可以成才,也能进德。
D.夺,掠夺;匹夫有勇力,所以不能掠夺其志。
(2)请用自己的话,简要写出对选文中画线句的理解,并结合生活体验举一例说明。
(3)请根据以上材料,概括孔子对“志”的看法,并就其中一点谈谈其当代价值。
9.(2023秋·北京海淀·高三校考阶段练习)阅读下面《论语》中的文字,完成下面小题。
(1)子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”(《述而》)
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(2)子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦。则可谓云尔已矣。”(《述而》)
(3)子曰:“学如不及,犹恐失之。”(《泰伯》)
(4)叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙,赐之
墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。
夫子之云,不亦宜乎!”(《子张》)
(1)从(1)—(3)概括孔子对为学有哪些认识。
(2)山东曲阜孔庙前的仰圣门上,题有四个大字:“万仞宫墙”。请结合第(4)则内容解释“万仞宫墙”
的意思,并说明它题写在此处有何深意。
10.(2023·北京西城·统考二模)根据要求,回答问题。
《红楼梦》中刻画了众多经典的人物形象。这些人物形象,在摇曳生姿的情节发展中逐步呈现出鲜
明、立体的个性特征。
(1)“时”作为薛宝钗的突出特点,主要指宝钗在为人处世方面注重合乎时宜。请就原著中的一处相关内容
作概述,并简要分析其中宝钗的“时”体现在何处。
(2)对于史湘云的突出特点,有人用“憨”来概括,也有人用“豪”来概括。你同意哪一种看法?请结合
原著内容,说说你的理由。
11.(2023春·北京海淀·高三统考期中)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
①季康子【1】问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教
不能,则劝。”
(《为政》)
②季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
③季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”
④季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善
而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”
(《颜渊》)
⑤子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉【2】治宾客,祝蛇治宗
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庙,王孙贾治军旅。夫如是,奚其丧?”
(《宪问》)
注释:【1】季康子:春秋时期鲁国执政大夫,事鲁哀公,位高权重。【2】仲叔圉与后文的祝鮀、
王孙贾均为卫灵公时期的重臣。
(1)“使民敬、忠以劝”中的“以”字,有同学理解为“来”,有同学理解为“和”,你认为哪一种理解正
确?请结合第①则材料说明理由。
(2)上述材料体现了孔子的哪些“为政”思想?请加以概括。
(3)面对季康子的提问,孔子或直言正告,或婉言启发,回答颇为艺术。请从四处画线句中选择两处加以
分析。
12.(2023·北京顺义·统考二模)请阅读下面《论语》的文字,回答问题。
①子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。” (《为政》)
②子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。” (《泰伯》)
③子路曰:“君子尚勇乎? ”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为
盗。” (《阳货》)
④子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,
恶果敢而窒【1】者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼【2】以为知者,恶不孙【3】以为勇者,恶讦以
为直者。” (《阳货》)
注释:【1】窒,固执。【2】徼,抄袭。【3】孙,同“逊”。
(1)解释材料中画横线的句子。
(2)结合上述语段,概括孔子、子贡对“勇”的认识。
(3)《红楼梦》第五十二回回目是《俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘》,请结合上述材料,简述你对
晴雯病补雀金裘之“勇”的理解。
13.(2023秋·北京海淀·高三北京交通大学附属中学校考开学考试)根据要求,回答问题。
(1)有学者认为:贾宝玉是一个身陷重围的孤独者,一个热闹环境中的寂寞人,一个痛苦灵魂的流浪者。
请从中任选一种评价,并结合小说中的相关情节,谈谈你的理解。
(2)背面敷粉法是中国古典小说的常用技法。周汝昌先生认为,该方法“是一种从反面来烘染人物的奇
招”,《红楼梦》中“拿宝玉作例最是醒目”。请从评价贾宝玉的《西江月》中任选一处画线句,题写
批语,对这一手法的运用加以解说。
①无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,②腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文
章。③行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
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14.(2023·北京朝阳·统考二模)根据要求,回答问题。
(1)下面这则语录中“愤”“悱”是一种怎样的状态?本则语录所蕴含的教育方式和学习方法分别是什么?
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
(《论语·述而》)
(2)上述教育方式和学习方法在具体的教学场景中是如何体现的?从下列语录中任选一条加以阐述。
①子夏【1】问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:
“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”
(《论语·八佾》)
②樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉
者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰,‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓
也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,
不仁者远矣。”
(《论语·颜渊》)
注释:【1】子夏:名商。
15.(2023·北京昌平·统考二模)根据要求,回答问题。
有学者认为,曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对立的世界:一个是理想世界大观园,另一
个是大观园之外的现实世界。
(1)你认为大观园被称为理想世界的原因是什么?
(2)大观园中人物的居所与其性格特征密切关联,请从宝玉、黛玉、宝钗、李纨、探春中任选两位,写出
他们在大观园居所的名称、环境特点及其与人物性格的关联。
16.(2023·北京·模拟预测)根据要求,回答问题。
材料一:
子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺……故君子名之必可言也,言
之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
(《论语·子路》)
材料二:
孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者;其在宗庙朝廷,便便①言,唯谨尔。
(《论语·乡党》)
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材料三:
君子必辩。凡人莫不好言其所善,而君子为甚焉。是以小人辩言险,而君子辩言仁也。言而非仁之
中也,则其言不若其默也,其辩不若其呐②也。
(《荀子·非相》)
材料四:
子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为
善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为
善。
(《孟子·公孙丑上》)
[注]①便便:同“辩辩”,明辨流畅的样子;②呐,同“讷”,说话迟钝。
(1)从材料一中可以看出孔子主张 (限两字),“阙如”的意思是 。
(2)结合材料一、二、三,从“言”与“默”的角度,简析儒家的言语观。
(3)概括材料四的主旨,并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。
17.(2023·北京房山·统考二模)阅读下表所梳理《红楼梦》中与节日有关的内容,回答问题。
回目 相关事件 细节描写
众姊妹题匾写
第十八回林黛玉误 诗。黛玉替宝玉作
只见园中香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯花相映,时
剪香囊袋贾元春归省庆 诗。
时细乐声喧。说不尽这太平气象,富贵风流。
元宵
贾蓉领眷祭恩
第五十三回宁国府 赏。乌进孝来送年
上下人等皆打扮的花团锦簇。一夜人声嘈杂,语笑
除夕祭宗祠荣国府元宵 货。
喧阗,爆竹起火,络绎不绝。
开夜宴
探春当众撵亲
戚。甄家被抄没家
产。
第七十五回开夜宴 尤氏只吃白税 这一二年早涝不定,田上的米都不能按数交的。这
异兆发悲音赏中秋新词 饭。 几样细米更艰难了,所以都可着吃的多少关去,生恐一
得佳谶 时短了,买的不顺口。
宁国府聚众赌
博。
(1)请用1个四字短语概括以上表格中的内容所体现贾府的变化。
(2)请简要分析作者在第十八、五十三、七十五回描写节日场面的用意。
18.(2023·北京海淀·101中学校考模拟预测)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
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①子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知!”(《里仁》)
②子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”(《里仁》)
③子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(《雍也》)
④宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,
不可陷也;可欺也,不可罔也。”(《雍也》)
⑤子曰:“君子道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道
也。”(《宪问》)
(1)对于第①则的“里”,有人认为其意为“居住”,有人认为其意为“居住在……的地方”。请根据这
两种不同理解,分别解释“里仁为美”的意思。
(2)请简要分析第④则中“仁者”的表现。
(3)请根据第①②③⑤四则,概括孔子对仁者和知者的看法。
19.(2023秋·北京西城·高三北京市第一六一中学校考阶段练习)《论语》阅读与理解。
A组:①子曰:“__________,鲜矣仁。”(《论语·学而》)
②子曰:“__________,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)
B组:①子曰:“君子__________,小人同而不和。”(《论语·子路》)
②子曰:“君子__________,不成人之恶;小人反是。”(《论语·颜渊》)
以上是《论语》中有关“仁”和“君子”的两组语录,横线处均是耳熟能详的成语,请根据原文将其填
写完整,并结合两组语录简析孔子对“仁”和“君子”分别有怎样的思考。
20.(2023·北京西城·北京四中校考模拟预测)《红楼梦》在艺术创作上运用了对立统一的辩证法。如:
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