文档文本内容
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答司马谏议书
某启：昨日蒙教，窃以为与君实（ ）（ ）相好之日久，而（ ）事
每不合，所操之术多异故也。虽欲强（ ），终必不蒙见察，故（ ）上
报，不复一一自（ ）。重念蒙君实视遇厚，于反（ ）不宜（ ）
（ ），故今（ ）道所以，冀君实或见（ ）也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已（ ），而天下之理（ ）（ ）。
今君实所以见教者，以为侵官、生事、（ ）利、拒谏，以致天下怨谤也。某
则以（ ）受命于人主，议法度而修之于朝廷，以（ ）之于有司，不为侵
官；举先王之政，以兴利除（ ），不为生事；为天下理财，不为（ ）
利；（ ）邪说，难（ ）人，不为拒谏。至于怨诽之多，则（ ）前知其
如此（ ）。
人习于（ ）（ ）非一日，士大夫多以不（ ）国事、同俗自媚于众
为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不（
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）（ ）然？盘庚之迁，（ ）怨者民也，非（ ）朝廷士大夫而已；盘庚
不为怨者故改其度，（ ）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位
久，未能助上大有为，以（ ）泽（ ）民，则某知罪矣；如曰今日当一切
不（ ）（ )，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会（ )，不任区向往之至！
答案： 游处 议 聒 略 辨 覆 卤莽 具 恕 明 得矣 征 谓 授 弊 固 也 苟且 恤 汹汹
胥 特 度 膏 斯 事事 晤
总结反思：
1. 由形近而错误
2. 由音近而错误
3. 生僻字而错误
4. 平时误写
强化训练：
默写 某则以谓受命于人主，
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不为拒谏。
答司马谏议书
某 （ ）启：昨日蒙 （ ）教 （ ），窃 （
）以为与君实游处 （ ）相好之日久，而 （ ）议
事每 （ ）不合，所操之术 （ ）多异故也。（句式：
）虽欲强聒 （ ），终必不蒙见察 （ ），
故略上报 （ ），不复一一自辨 （ ）。重念 （
）蒙君实视遇 （ ）厚，于 反 覆 （ ）不宜卤 （
）莽，故今具 （ ）道所以 （ ），冀 （ ）
君实或见恕 （ ）也。
盖 儒 者 所 争 ， 尤 （ ） 在 名 实 （ ） ， 名 实 已 明 ， 而
（ ）天下之理得 （ ）矣。今君实所以 （
）见教 （ ）者，以为侵官、生事、征 （ ）利、拒谏，以
（ ）致 （ ）天下怨谤也。某则以谓 （ ）
受 命 于 人 主 ， 议 法 度 而 修 （ ） 之 于 朝 廷 ， 以 授 之 于 有 司
（ ） ， 不 为 （ ） 侵 官 ； （ 句 式 ： ） 举
（ ）先王之政，以 （ ）兴利除弊，不为生事；为
天下理财，不为征利；辟 （ ）邪说，难 （ ）壬人
（ ），不为拒谏。（句式： ）至于怨诽之多，则
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固 （ ）前 （ ）知其如此也。（句式：
）
人 习 （ ） 于 苟 且 （ ） 非 一 日 ， 士 大 夫 多 以 不 恤
（ ）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之
众寡，欲出力助上以抗 （ ）之，则众何为 （ ）而不汹汹然
（ ）？（句式： ）盘庚之迁，胥 （ ）怨
者民也，非特 （ ）朝廷士大夫而已。（句式： ）盘
庚不为 （ ）怨者故改其度 （ ），度 （ ）义
（ ）而后动，是（ ）而不见可悔故也。如君实责 （
）我以在位久，未能助上大有为，以膏泽 （ ）斯民，
则某知罪矣；如曰今日当一切不事 （ ）事，守前所为而已，则
非某之所敢知 （ ）。
无 由 （ ） 会 晤 （ ） ， 不 任 （ ） 区 区
（ ）向往之至。
答案：
某（用以指代本人姓名）启：昨日蒙（受）教（赐教），窃（私自，这里
用作谦词）以为与君实游处（同游共处，交往）相好之日久，而（表转折）议
事每（常常）不合，所操之术（所持的政治主张）多异故也（判断句）。虽欲
强聒（唠叨不休），终必不蒙见察（被您理解），故略上报（回信），不复一
一自辨（同“辩”，分辩）。重念（又想）蒙君实视遇（对待）厚，于 反 覆
（指书信往来）不宜卤（同“鲁”）莽，故今具（“具”通“俱”,详细地）道
所以（……原因），冀（希望）君实或见恕（原谅我）也。
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盖儒者所争，尤（特别）在名实（名和实是否相符），名实已明，而（表顺
承）天下之理得（明白）矣。今君实所以（用来……的）见教（指教我）者，
以为侵官、生事、征（求）利、拒谏，以（因此）致（招致）天下怨谤也。某
则以谓（认为）受命于人主，议法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司
（专门负责的官员），不为（不能算）侵官；（判断句）举（推行）先王之
政，以（来）兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪
说，难（排斥）壬人（善于巧言献媚、惑众取宠的人），不为拒谏。（判断
句）至于怨诽之多，（定语后置）则固（本来）前（预先）知其如此也。
人习（习惯）于苟且（得过且过）非一日，士大夫多以不恤（忧虑，顾念）
国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗
（对抗）之，则众何为（怎么能）而不汹汹然（大吵大闹的样子）（宾语前
置）？盘庚之迁，胥（相）怨者民也，非特（仅）朝廷士大夫而已。（判断
句）盘庚不为（因为）怨者故改其度（计划），度（考虑）义（适宜）而后
动，是（认为正确）而不见可悔故也。如君实责（责备）我以在位久，未能助
上大有为，以膏泽（名词作动词，施加恩惠）斯民，则某知罪矣；如曰今日当
一切不事（名作动，做事）事，守前所为而已，则非某之所敢知（领教）。
无由（没有缘由）会晤（会面），不任（不胜）区区（小，谦辞，用于自
称）向往之至。
总结反思：
1. 由字形推断可知
2. 由组词推断可知
3. 由用法推断可知
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4. 由句式推断可知
5. 由语境推断可知
温馨提示
本文和《谏太宗十思疏》是传统名篇，文质兼美，从高考角度，尤以
典范的文言句式需要注意，比如被动句、省略句、判断句、倒装句、固定
句式等。
（情景式默写）
1.《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有
不同意见的句子是： “ ， 。 ”
2、《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自
己建议的句子是： “ ， 。 ”
3、《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经
过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是： “ ，
。 ”
4、《答司马谏议书》中，王安石反驳对方来信“生事”之论时，先指出变法
的理论根据 “ ” ，然后阐明变法的根本目的是 “
。 ”
5、《答司马谏议书》中， “ ， 。 ” 两句，
回应了司马光在来信中关于“征利”的指责。
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6、在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马
谏议书》中指出， “ ， 。 ” ，根本算不上拒
谏。
7、《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时， “ ，
。 ” 两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。
8、《答司马谏议书》中， “ ， 。 ” 两句，
王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无
悔。
9、《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、
附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是： “ ，
。 ”
10、《答司马谏议书》中，从 “ ， 。 ” 两句，
也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
11、《答司马谏议书》中 “ ” 两句，开诚布公直接点
明二人政见不一及其原因所在。
12 、 《 答 司 马 谏 议 书 》 中 ， 作 者 以 “ 名 实 ” 为 论 证 的 立 足 点 , “
， 。 ” 两句，强调了名实关系的重要性，表明自己坚持变法
的立场。
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12、《答司马谏议书》中， “ ， 。 ” 两句，
作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹
然”的根源。
14、《答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈
规思想是， “ ， 。 ” ，委婉的口吻中蕴含着
锐利的锋芒。
15.在《答司马谏议书》中，即使王安石与司马光政见不同，但从始至终，王
安石对司马光都是不失礼节的，结尾作者表达虽无缘见面，但对司马光充满
了仰慕之情的两句是：__________________，_________________。
答案：
1.《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有
不同意见的句子是：“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合 。”
2、《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自
己建议的句子是：“虽欲强聒，终必不蒙见察 。”
3、《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经
过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“议法度而修之于
朝廷，以授之于有司 。”
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4、《答司马谏议书》中，王安石反驳对方来信“生事”之论时，先指出变法
的理论根据“举先王之政 ”，然后阐明变法的根本目的是“以兴利除弊 ”。
5、《答司马谏议书》中，“为天下理财，不为征利 ”两句，回应了司马光在
来信中关于“征利”的指责。
6、在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马
谏议书》中指出，“辟邪说，难壬人 ”，根本算不上拒谏。
7、《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“胥怨者民也，非
特朝廷士大夫而已 ”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。
8、《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也 ”两句，王安石
借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。
9、《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、
附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是：“士大夫多以不恤国事、同俗
自媚于众为善 。”
10、《答司马谏议书》中，从“至于怨诽之多，则固前知其如此也 ”两句，
也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
11、《答司马谏议书》中，“而议事每不合，所操之术多异故也 ”两句，开
诚布公直接点明二人政见不一及其原因所在。
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12、《答司马谏议书》中，作者以“名实”为论证的立足点,“名实已明，而
天下之理得矣 ”两句，强调了名实关系的重要性，表明自己坚持变法的立场。
12、《答司马谏议书》中，“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同
俗自媚于众为善 ”两句，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，
分析了反对者“汹汹然”的根源。
14、《答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈
规思想是，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已 ”，委婉的口吻中蕴含
着锐利的锋芒。
15.在《答司马谏议书》中，即使王安石与司马光政见不同，但从始至终，王
安石对司马光都是不失礼节的，结尾作者表达虽无缘见面，但对司马光充满
了仰慕之情的两句是：无由会晤，不任区区向往之至 。
思考练习
1．司马光是从哪几方面来指责变法的？王安石又是怎样逐一驳斥的？
司马光从侵官、生事、征利、拒谏、致怨五个方面来指责变法。王安石在驳
斥前，先提及一个双方都认可的道理——“名实已明，而天下之理得矣”，再
针对司马光上述五个方面的谬论逐一分析批驳。结论同中有变，对前四个方面
的驳斥都是以“不为……”四个判断句作结。对“致怨”的驳斥，这里只采取
不屑一驳的从容之态，告知对方，早料如此，不值一提，无须驳了。
2．本文中哪些地方体现了王安石非凡的政治胆略？
①“至于怨诽之多，则固前知其如此也”，改革前就已经将这种情况洞明于
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心，却敢于挑战，体现了非凡的胆略。
②“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥
当时保守派苟且偷安、不思进取、墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，
体现直言不讳的勇气。
③明知寡不敌众，却“欲出力助上以抗之”。
④在论辩中面对司马光这样的政敌，使用“何为而不汹汹然？”之类的强烈
反诘语气，加强肯定语气，增强了结论的不可置疑性。这样举重若轻地对待
“汹汹然”的“怨诽”，尽显王安石政治家、改革家的风度。
3．此文语言委婉、柔中带刚的特点表现在哪些地方？
行文委婉，寓刚于柔。在这封书信中，作者既坚持自己的立场和观点，在文
字上又不剑拔弩张，注意不伤同僚之间的情面与和气，寓刚于柔，绵里藏针。
如第一段，在反复向司马光叙友情、求谅解的同时，却婉转地揭示出这怨谤源
于士大夫阶层的庸俗腐败，并声言自己绝不悔改之意；又如第三段，在表示愿
意接受责备、“知罪”的同时，却用两个假设句暗示自己坚持改革、绝无反顾
之心，并旁敲侧击，讥讽保守派的无所事事、因循守旧。这种柔中寓刚的论辩
风格，比剑拔弩张更加坚韧有力。
4．有人评价此文“理足气盛”“行文简贵”，请结合文本内容简要分析。
(1)理足气盛。一是立足于理，理足则气盛；二是擅于运用排比，用排比驳
斥对方，势如破竹，无可阻挡；三是擅于运用反问，如“欲出力助上以抗之，
则众何为而不汹汹然”，气盛言宜，铿锵有力。
(2)行文简贵。除开头和结尾段使用几句酬答的礼貌性语言之外，其他内容
紧紧扣住保守派的几个主要论点进行驳斥，只驳论点，不涉及其他事情，结构
非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明。
写作运用
运用一 （名言运用）
度义而后动，是而不见可悔
在历史长河中，真正的勇者总是“度义而后动，是而不见可悔”。他们深思
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熟虑后，以坚定的信念和果敢的行动，无畏前行，即使前路荆棘密布也绝不后
悔。这种勇者的精神，如同璀璨的星辰，照亮了历史的天空，也激励着我们后
人，在人生的旅途中，用智慧权衡，用勇气行动，用信念坚守，书写属于自己
的光辉篇章。
运用二（表达运用）
1．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴
切，逻辑严密。每处不超过20字。
朋友的乐趣在相同中容易见出，朋友的益处却往往在相异处才能得到。“如
切如磋，如琢如磨”，古人常将之用来譬喻朋友的交互影响。玉石有瑕疵棱角，
用一种器具来切磋琢磨它才能圆融光润，才能“成器”。① ，如私心、
成见、骄矜……多受切磋琢磨，便能洗刷净尽，臻于完美。
交友是一件寻常事，人人都有朋友；交友却也不是一件易事，很少人有真正
的朋友。势力之交固容易破裂，② 。王安石与司马光、苏轼、程颢
诸人在政治和学术上的倾轧便是好例。他们个个都是好人，彼此有相当的友谊，
而结果闹成和市俗人一般。交友之难，从此可见。③ 。例如“朋友有
信”“久而敬之”“君子之交淡如水”，待朋友须如自己，要急难相助，须知
护友之短，像孔子不假盖于悭吝的朋友。这些话都是说起来颇容易，做起来颇
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难。
【答案】 人的性格也难免有瑕疵棱角 就是道义之交也有时不免闹意
气之争 前人谈交友的话说得很多
2．按照要求，完成下面的题目。
某校要建中华优秀传统文化人物长廊，请你从下列文化名人中选取一位，并
为他撰写“出场词”。
陶渊明 欧阳修 王安石 王实甫
要求：语言使用整句，内容体现人物的文化特征，结构形式可以借鉴示例，字
数30—50。
示例：
柳永：雨霖铃，晓风残月；望海潮，烟柳画桥。流寓江淮，屡次落第，释褐
为官；奉旨填词，敷陈其事，白衣卿相。
【答案】陶渊明：屈居彭泽八十日，误落尘网三十载。辞官踏归程，从此，
少了一位贤县令，多了一个大文豪。自种、自食、自然；归田、归隐、归真。
欧阳修：论道议事，追韩继陆；归田集古，学问渊博；桃李天下，慧眼识
珠。意在山水，好酒喜乐；人皆从其乐，不知其乐其乐。
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王安石：一袭布衣，一腔热血，恳辞入朝，越次入对；熙宁变法，三不足
畏。临川拾遗，穷而后工。春风又归江南，明月再入他怀。
王实甫：四围山色，一鞭残照；悲欢聚散，南北东西；暖溶溶，白泠泠，相
思泪；新杂剧，旧传奇，西厢夺魁。
3．语言综合运用。
请运用合理的想象将王安石的《泊船瓜洲》改写成一个小故事，要求用上环
境、细节描写和衬托的手法，不少于150字。
京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
【答案】
黑夜笼罩着大地，长江水静静地流淌着，波浪轻轻地拍打着岸边的岩石。诗
人王安石乘坐的小船停靠在瓜洲的岸边，随着起伏的波浪有节奏地摇曳着。
王安石静静地倚着船舷，用手捋着胡须，眯着眼睛眺望着江对岸的京口，心
里默默地沉思着：我已年过半百、对政治早已心恢意懒，且经历了两次因推行
新法而被罢相的坎坷，此次再次被起用为相，自己面对的不知是祸还是福。想
到这些他不禁深深地叹了口气。
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天灰蒙蒙的，王安石迷惘地望着远处连绵起伏的群山在黑夜里只能看到远山
模糊的影子。他不禁想道：钟山脚下的家乡离我是这么近，只是隔着那一线的
长江水和几重起伏的群山，而我却……
忽然，一阵微风拂来，王安石从沉思中清醒过来，感受到了春天温暖的气
息。他仿佛来到了充满绿色的江南大地，仿佛漫步在桃红柳绿的家乡。池塘里
的鱼儿在自由自在地游来游去，河岸边的柳树吐出了嫩芽，千万条柳枝在微风
中摇曳，小鸟在柳条中穿行，还不时传来“叽叽喳喳”的鸣叫声。满山的花草
经过春雨的滋润变得更加的精神。山野中小孩在兴高采烈地嬉戏、玩耍，好一
幅和谐的江南山村春景图……他完全被这美好的回忆陶醉了。
一轮金黄的圆月升起来了，皎洁的月光洒在江面上，整个江面变得波光粼粼
一般了，王安石抬起头望着天空中金黄的圆月，情不自禁地感叹道：“明月啊!
你什么时候才能照着我回到我日思夜想的家乡?
运用三（写作运用）
阅读下面的材料，根据要求写作。
魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；
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杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当
朝……他们胸怀天下，勇于担当。
走在新征程路上的青年学子，肩负创建美丽中国的伟大历史使命，更需要有
担当精神。
对此你有什么样的感悟和思考？写一篇议论文。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道任务驱动类材料作文题。
材料第一段列举了历史上四位名人的积极献力国家的事迹。魏征居安思危，
为国家长治永昌犯颜直谏；王安石在其位谋其政，力排众议，兴利除弊，变法
强国；杜牧、苏洵目光如炬，总结历史，针砭时弊，讽谏当朝，他们以文为
剑，舞动乾坤。材料用四则事例来表明心怀天下的情怀，以天下为己任的责任
和担当。题目进一步指出时代青年“肩负创建美丽中国的伟大历史使命，更需
要有担当精神”。由此看来，材料以历史事例阐述了一个优秀的人该如何处世
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的问题。胸怀天下，勇于担当是古人的处世哲学，同样也适用于当下。时代青
年当有担当精神，修得满腹才学，献身于家国，一片丹心向祖国，有天下兴亡
匹夫有责的责任感和使命感。这样的人生，才有价值有意义。
行文思路上，开篇开门见山，可以顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”直接入
题，突出中心，接着运用典型事例，列举霍去病灭匈奴、圣女贞德追求自由民
主、乔紫薇获奖的事迹等事例对中心进行论证。然后采用对比论证的方法，以
五四青年激荡的青春与当下躺平、佛系的现象进行对比分析，最后归结全篇，
联系当下时代青年肩负的历史责任，号召广大青年不负青春，不负家国，不负
新时代，将个人理想和成长融入民族复兴梦，实现自己的人生价值。
【参考立意】
1.修得满腹经纶，献于家国社会。
2.天下兴亡，匹夫有责。
3.勇于担当，无悔青春。
勇于担当，不负青春
北宋张载有云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太
平。”古往今来，一代又一代的仁人志士用不同的行动诠释着相同的担当。作
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为青年一代，更应响应“自觉担当尽责，始终成为组织中国青年永久奋斗的先
锋力量”的号召，因为有责任有担当，青春才会闪光。
勇于担当，当有“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，勇敢承担时代赋予的责
任。
时代青年当有心怀天下的远大志向，深深扎根于祖国人们的厚实土壤，才能
开出绚丽的青春之花。周恩来在青年时就立下“为中华之崛起而读书”的宏伟
志向；毛泽东在橘子洲头发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的深沉叩问；“00
后”戍边烈士陈祥榕用生命践行“清澈的爱，只为中国”的铮铮誓言……作为
青年的我们，正处于“拔节孕穗期”，加强精神修养，以天下为己任，这样才
能有补于世，创造自己的生命价值。我们需要以“时不我待”的紧迫感，“舍
我其谁”的责任感，“功成有我”的使命感，勇于担当，为实现中华民族伟大
复兴献出自己的力量。
勇于担当，当有“空谈误国，实干兴邦”的行动力，用实干笃行彰显担当的
力量。
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”担当不是空想，而是以实干和
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坚持积蓄强大的青春之力，脚踏实地，厚积薄发，一鸣惊人。邓稼先舍家为国，
隐姓埋名大漠荒烟，孕育出一声巨响震惊世界；习总书记在青年时期上山下乡
不断积累经验，用脚步丈量和感受人民的苦乐；樊锦诗无惧挑战，敢于担当，
在用数字技术将敦煌推向世界……无数人生成功的事实表明，青春因充满奋斗
和激情而洋溢着美好。而今青春正我在我们手中，我们不能容忍青春在我们手
中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们不能在叹息声中了结生命，
那么就让我们在青春时节把握大好的机遇，迈稳步子，夯实基础，久久为功，
书写一卷有声有色的人生。
勇于担当，当有“知难不畏难，吃苦不言苦”的勇毅心，无惧担当路上的挑
战磨砺。
今日中国，正处于“世界未之有大变局”之中，在前进道路上我们面临的风
险考验只会越来越复杂，做有为青年，勇担时代使命，必须有不畏艰难，勇往
直前的勇毅。面对人生的疾风骤雨，江梦南从无声里突围，唱响心中最嘹亮的
号角；“种子专家”钟扬扎根青藏高原16年，“吃最苦的苦”，为未来留下了
4000万颗种子；“高铁二等座院士”刘先林年近八旬依然“永不停歇”地工
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作……华罗庚说：“只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登
上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”更恢弘的事业，更壮阔的胜利等着我
们用勇往直前的奋斗去开启。
生命，因为有了勇担使命而厚重；青春，因为有了责任意识而精彩！让我们
勇担这个美好时代的重任，激扬青春的力量，让青春飞扬！
《答司马谏议书》多维运用：
1.担当精神
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。改革者，无论在古代还是今天，无论是
当时还是后世，往往招致非议和指责，王安石自然也未能例外。然而，细读王
安石的《答司马谏议书》，便可深切感受到其在面对责难时所表现出来的担当
精神，这是改革者所必备的精神品质。
2.变革思想
每一种制度都有其优越性，可是随着时代的发展，一些制度也会暴露出问题。
这时，就需要转变观念，改革完善。王安石就是一个改革家，他对当时的社会
制度进行了深入剖析，提出了具体的改革措施。可是，他的变革遭到反对，于
是，他以《答司马谏议书》予以回击。
3.坚定信念
坚定的信念，能够让生命热烈奔放、精彩无限。王安石的生命是耀眼的，因
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为他对自己追求的变法事业充满了坚定信念。他的这种信念，在《答司马谏议
书》中得到了充分的体现。那就是一篇向反对者发出的战斗檄文。
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