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广东六校 2026 届高三第一次联考作文
“宽门”与“窄门”
写作指导
【原题再现＋审题立意＋素材积累及运用＋范文示例】
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那
门是窄的，路是小的， 找着的人也少。
——西方谚语
“我想无论写作还是人生，正确的出发都是走进‘窄门'，不要被宽阔的大门所迷惑，那
里面的路没有多长。”
——余华
读了上述名言，作为胸怀梦想、复习迎考的高三学子，你有怎样的感悟，请就此写一篇
文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意分析】
两则材料以 “宽门”与“窄门”为核心隐喻，实则指向人生道路的价值选择，需从象征
内涵、辩证关系与现实指向三层深入解析。
从象征本质看，“宽门”与“窄门” 绝非物理空间的差异，而是精神路径的分野。“宽
门” 以“宽”“大”“人多”为特征，象征着无需付出太多努力的捷径：它可能是学习中的
投机取巧，成长中的随波逐流，或是追求中的浅尝辄止。其 “引到灭亡” 的警示，并非指
物理消亡，而是精神的平庸化 —— 在舒适区中逐渐丧失突破能力，最终如余华所言 “路没
有多长”，难逃价值幻灭的结局。
“窄门”的“窄”“小”“人少” 则暗含深刻寓意：“窄”意味着准入的严苛，需摒弃
浮躁与功利；“小” 象征着路径的专注，要抵御外界的诱惑；“人少” 凸显选择的孤独，
需坚守内心的信念。它指向的“永生”，是精神的丰盈与价值的永恒，是通过深耕细作实现
的成长跃迁，正如治学、修身中那些需要长期投入才能抵达的境界。
二者的辩证关系更值得玩味：“宽门”的易得性恰恰暴露其本质的虚妄，短期的舒适往
往透支长远的可能；“窄门” 的艰难性反而印证其内核的珍贵，一时的孤苦终将铺就长远的
通途。材料中 “找着的人也少” 的“找”字尤为关键，强调“窄门”不是被动等待的结
果，而是主动探索、理性抉择的产物，这与余华 “正确的出发” 形成呼应。
对高三学子而言，审题需落脚于现实处境：刷题求捷径的“宽门”或许能应付一时考
试，但深度学习的“窄门”才能夯实真正的学科素养；盲从他人目标的“宽门”可能带来短
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暂安心，但锚定自身热爱的“窄门”才能积蓄持久动力。立意的核心在于：认清 “宽门”的
诱惑本质，坚守“窄门”的价值选择，在艰难跋涉中实现成长的蜕变。
【误区提醒】
1.简单二元对立，忽视辩证性：避免绝对化地将“宽门”等同于“坏”，“窄门”等同
于“好”。需认识到：某些看似“宽”的选择（如广泛涉猎、多元尝试）在特定阶段有其价
值。“窄门”之路也需智慧导航，避免陷入偏执或无效努力。其重点在于：警惕被“宽门”
的 表象舒适和群体压力所迷惑，丧失对真正价值和长远目标的追求；同时强调主动选择艰难
但有深度、有意义路径的重要性。
2.脱离材料，空谈“选择”或“坚持”： 文章核心必须紧扣“宽门”与“窄门”这一
对核心隐喻及其象征意义展开论述，不能脱离材料泛泛而谈“人生选择”或“坚持就是胜
利”。
3.曲解“窄门”含义：避免将“窄门”等同于封闭、保守、排斥合作或拒绝新事物。它
的“窄”在于专注、精深、不随波逐流、甘于寂寞攻坚。避免将“窄门”等同于必然成功或
结果导向。材料强调的是道路的性质和价值取向（引向永生/意义），而非结果的保证。过程
本身就是淬炼。
4.忽略“高三学子”身份： 感悟和思考应结合高三复习迎考的具体情境和青年成长的特
点（如面临诱惑、压力、选择困惑、梦想确立），体现身份代入感。避免写成纯哲学思辨或
与自身无关的议论。
参考立意：
1. 拒宽门浮躁之诱，守窄门深耕之途
2. 以窄门之艰铸基，抵成长永生之境
3. 明辨宽门虚妄影，笃行窄门长远路
4. 破从众宽门迷障，立深耕窄门信念
5. 于高三迷局择窄门，以执着行稳至远方
6. 择宽逐波无创意，向窄取道人佳境
7. 以主动“找”寻之心，赴窄门成长之约
【典型素材】
1.钱七虎：于“窄门”处铸国防重器
20世纪50年代，钱七虎面临人生重大抉择。彼时，国家建设百废待兴，防护工程专业
极为冷门，发展前景未明，远不如水利发电等热门专业，有着广阔的就业与发展空间。可一
旦投身防护工程，便意味着要扎根艰苦科研一线，耐住寂寞与清贫。钱七虎毅然决然选择了
这扇鲜有人问津的“窄门”，服从组织分配，前往哈尔滨军事工程学院，学习防护工程专
业。此后，他更是远赴苏联深造。回国后，钱七虎全身心投入到国防防护工程的研究中。面
对核试验中空军飞机洞库门变形难题，他摒弃常规思路，引入国际先进的有限单元法，自学
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计算机编程，利用当时国内顶尖的晶体管计算机，历经无数次复杂运算与模拟，最终成功解
决问题，还创新设计出大跨度、高抗力的飞机洞库防护门。在往后的岁月里，无论是南京长
江隧道、南水北调，还是港珠澳大桥等重大工程，钱七虎始终坚守在地下防护工程领域。在
这个“窄门”领域，他深耕六十余载，甘坐冷板凳，潜心钻研，解决了多项世界性难题，为
我国铸就坚不可摧的“地下钢铁长城”，其成就堪称“国之重器”。
2. 樊锦诗：扎根敦煌，守护文化瑰宝的“窄门”行者
20世纪60年代，从北京大学历史系考古专业毕业后，樊锦诗面临两个截然不同的选
择。一边是繁华都市的安逸生活，研究资源丰富，工作环境舒适，在学术道路上似乎能走得
顺遂轻松，这无疑是众人眼中的“宽门”；另一边，则是条件艰苦的敦煌，那里地处大漠深
处，气候恶劣，生活物资匮乏，研究资料稀缺，研究工作举步维艰。但樊锦诗深知敦煌莫高
窟蕴含的文化价值无可估量，毅然决然地选择了投身敦煌，走进这扇少有人涉足的“窄
门”。自1963年起，她扎根敦煌数十年，远离城市的喧嚣与繁华。为了编制敦煌石窟的“科
学记录档案”，她逐一排查洞窟，在与老照片的比对中，惊觉壁画退化问题。为解决这一难
题，樊锦诗大胆提出“数字敦煌”计划。在当时技术条件有限的情况下，她四处奔走，克服
资金、技术等重重困难，带领团队一步步将莫高窟的彩塑、壁画转化为数字图像。在漫长岁
月里，樊锦诗专注守护与研究敦煌文化遗产，抵御外界诱惑，坚定地在这条“窄门”之路上
前行，使敦煌文化得以永久保存、永续利用，其功业如敦煌瑰宝般不朽。
3.屠呦呦：在科研“窄门”中探寻青蒿素之光
20世纪60年代末，疟疾肆虐，严重威胁人类生命健康。屠呦呦临危受命，投身抗疟药
物研究。当时，科研条件艰苦，研究方向众多，多数科研人员倾向于从热门的西药领域寻找
突破，走一条相对熟悉、研究资料丰富的“宽门”之路。而屠呦呦却另辟蹊径，将目光投向
传统中医药，选择了这条充满未知、困难重重的“窄门”。她带领团队，一头扎进浩如烟海
的中医药典籍中，四处走访请教老中医，收集群众献方。3个月内，他们收集了2000多个方
药，编辑成《疟疾单秘验方集》，并进行了 300余次筛选实验。在初期提取有效成分失败
后，屠呦呦没有放弃，一次偶然机会，她从东晋葛洪《肘后备急方》中“青蒿一握，以水二
升渍，绞取汁，尽服之”的记载获得灵感，大胆推测传统煎煮可能破坏青蒿活性成分。随
后，团队改变提取工艺，用乙醚萃取黄花蒿。历经191次实验，终于在1971年10月，获得
对疟原虫100%抑制率的青蒿乙醚中性提取物。为验证安全性，屠呦呦等科研人员以身试药。
此后，团队又不断深入研究，发现双氢青蒿素。在后续岁月里，即便面对青蒿素抗药性等新
难题，屠呦呦依旧坚守在这条科研“窄门”上，持续探索，为全球抗疟事业做出不可磨灭的
贡献，拯救了数百万生命 。
4. 陶渊明：弃“宽门”利禄，守“窄门”本心
东晋时期，官场是众人眼中飞黄腾达的“宽门”，陶渊明出身官宦世家，凭借家族人脉
与自身才学，本可在官场顺遂发展，享受荣华富贵。太元十八年，他出任江州祭酒，初涉官
场便觉“不堪吏职”，受不了官场的种种束缚和折磨。此后，他又多次入仕，先后担任参军
等职。然而，东晋政局动荡，统治集团争权夺利，全然不顾国家与百姓。桓玄与司马元显两
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大权臣争斗不休，陶渊明为实现政治理想而入仕的愿望落空。在这期间，他逐渐意识到官场
的污浊，自己若继续深陷其中，将迷失本心，精神也会在追名逐利中走向平庸。义熙元年八
月，陶渊明担任彭泽县令，仅仅八十余日，他便“眷然有归欤之情”，毅然辞去官职。此
后，面对著作郎、著作佐郎等职位的征召，他一概拒绝。他选择归隐田园，回归到“夫耕于
前，妻锄于后”的生活，即便生活清贫，却能坚守精神自由。陶渊明舍弃官场的“宽门”，
走进田园的“窄门”，在诗酒田园间，他的精神世界愈发丰盈，创作的诗篇流传千古，成就
了独特的人生价值 。
5.曹雪芹：于困厄中著就《红楼梦》
清朝乾隆年间，文学创作领域，诸多文人追逐功名，热衷于创作迎合科举、歌颂盛世的
作品，这无疑是一条看似顺遂的“宽门”。而曹雪芹，家道中落，从钟鸣鼎食之家坠入“举
家食粥酒常赊”的困窘。他本可另谋出路，投身仕途，或依附权贵，获取优渥生活。但曹雪
芹却毅然选择创作《红楼梦》这条“窄门”。在简陋的“悼红轩”中，他“披阅十载，增删
五次”。为了使人物形象更丰满、情节架构更精巧、主旨表达更深刻，他不断打磨。在创作
初期，他笔下的故事曾偏向风月，后经反复思索，将其改造为反映世情百态的鸿篇巨制。在
这漫长过程中，曹雪芹拒绝世俗诱惑，潜心创作，即便生活清苦，依然笔耕不辍。最终，一
部不朽的《红楼梦》横空出世，其作品蕴含的深刻思想与高超艺术造诣，让它在文学史上永
放光芒 。
6.梵高：坚守独特艺术表达的“窄门”行者
19世纪，艺术界流行古典主义与印象派画风，这些流派被大众广泛接受，作品能轻松在
沙龙展览中展出，获得名利双收，是众多画家竞相追逐的“宽门”。而梵高，这位出生于荷
兰牧师家庭的画家，却走上了一条与众不同的“窄门”之路。从 27岁学画起，梵高便不顾他
人异样眼光，执着于用独特笔触、浓烈色彩来表达内心世界。早期，他深受海牙画派影响，
作品色调灰暗，试图如实描绘底层人民生活的困苦，像《吃土豆的人》，尽管造型粗拙、颜
色暗淡不被当时画商与艺术家认可，却饱含他对社会现实的深刻洞察。1886年前往巴黎后，
他接触到印象派与日本浮世绘，深受启发，开始大胆运用明亮色彩、融入点彩技法，创作风
格突变。他沉醉于独特艺术探索，不顾生活困窘，画作不被市场接纳，日常靠弟弟提奥接
济。在与高更短暂合作破裂后，精神疾病缠身，仍坚持创作。《星月夜》中扭曲的线条、
《向日葵》中明艳的色彩，皆是他内心炽热情感的宣泄。梵高在这条少有人理解的“窄门”
上孤独前行，身后，他的画作却焕发出永恒生命力，深刻影响了后世艺术发展 。
【范文导写】
01在“窄门”中磨砺，赴梦想之约
西方谚语警醒世人，“宽门”喧嚣引向幻灭，“窄门”幽径方通永生；余华先生亦断
言，人生与事业的正确起点，在于勇敢踏入那扇“窄门”。作为身负行囊、跋涉于高三山径
的学子，凝望前方迷雾中的岔路，我深以为然：真正的梦想彼岸，唯有穿越那逼仄却坚实的
“窄门”方能抵达；而抗拒“宽门”迷障的诱惑，正是我们此阶段最深刻的成长命题。
“宽门”之阔，惑人至深。它许诺坦途捷径，簇拥着熙攘人群，闪烁着诱人浮光。于高
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三学子，它或许是“临时抱佛脚”的侥幸，是沉溺碎片娱乐的逃避，是盲从他人节奏的惰
性，是面对难题便绕道而行的怯懦。它用即时的轻松麻痹神经，却如余华所言，“里面的路
没有多长”——短暂的欢愉终将耗尽，留下的只有知识的空洞、能力的荒芜与梦想的褪色。
王安石笔下的方仲永，幼时天赋异禀，本可叩响才学精进的“窄门”，却终被其父携入展示
才艺、博取眼前名声的“宽门”，泯然众人矣。这“宽门”，正是精神与潜能的温柔乡，亦
是无声的“灭亡”之地。
“窄门”之隘，却是淬炼真金的熔炉。它意味着摈弃浮华喧嚣，以孤勇之姿，择一条人
迹罕至的崎岖小径，向深处坚定掘进。于我们，这便是沉潜书海的专注，是迎战难题的执
着，是遵循科学规律的反复锤炼，是抵御诱惑、守护内心秩序的定力，更是将个人梦想融入
时代洪流的清醒选择。 这条路注定充满荆棘：是钱七虎院士数十年如一日在国防地下工程领
域的默默耕耘，是袁隆平院士在田间地头无数次俯身的执着求索。他们走进的“窄门”，隔
绝了世俗的繁华与喧嚣，却最终铸就了护卫国疆、滋养苍生的不朽功勋，抵达了精神的“永
生”。高考本身，何尝不是一扇“窄门”？它要求我们摈弃浮躁，以“板凳要坐十年冷”的
静气，在知识的矿脉中深钻细研。
身为高三学子，站在人生的关键隘口，当有清醒的自觉：真正的荣耀与成长，不在于挤
过那看似热闹的“宽门”，而在于有勇气、有智慧地“找着”并坚定踏入那扇属于自己的
“窄门”。 不必惧怕其间的孤独与艰辛，那是梦想拔节生长的必然回响。当我们以专注为
犁，以坚韧为杖，在这条“窄路”上深耕不辍，每一步的跋涉都在锻造我们应对未来更大风
浪的筋骨，每一滴汗水都在浇灌着通向精神“永生”与梦想花开的不朽之途。选择“窄
门”，即是选择远方；穿越“窄门”，方见天地广阔。
愿你我皆能于万千诱惑中识得此径，在高三的淬火中，锻造成一把能劈开未来迷雾的利
剑——窄门如剑，其锋自砺。
02择窄门，方为人生正途
“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”此古老箴言，跨越千年，与作
家余华“正确的出发都是走进‘窄门’”的感悟遥相呼用，共同为我们这些站在人生岔路口
的青年，指明了一条清醒而坚定的道路。作为一名即将跨过高考这道门槛的学子，我深以为
然：在充满诱惑与喧嚣的时代，主动选择那扇窄门，不仅是通往成功的唯一路径，更是塑造
丰盈自我、实现生命价值的唯一正途。
择窄门，是为抵制“宽门”浮华的诱惑，坚守一份长期主义的清醒。 余华先生警示我
们：“不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。”诚哉斯言！“宽门”总是以其低
廉的门槛、即时的回馈吸引着熙攘的人群。它是知识付费时代里贩卖的“三分钟读完一本名
著”，是短视频平台中充斥的“速成式”成功学，是资本风口上追逐热点的投机者。然而，
浮华背后，是根基的悬空与精神的贫瘠。正如“伤仲永”的故事，天赋的“宽门”若无后天
“窄门”式的勤勉与积累，终将导向“泯然众人”的灭亡。反观屠呦呦，她甘坐几十年冷板
凳，从浩如烟海的古籍和一次次失败的实验中探寻真理，终以一株青蒿，叩开了拯救数百万
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生命的“永生”之门。她的选择，正是对“宽门”的无声拒绝，是对窄门之内“厚积薄发”
的最好诠释。
择窄门，是为锤炼坚韧不拔的意志，享受一场“独行者”的修行。 窄门之路，注定是
“小的”、“找着的人也少”的。这意味着孤独，意味着要对抗人性的怠惰与外界的质疑。
备战高考的我们，对此体会至深。当别人在享受片刻欢愉时，我们需在题海与书山中跋涉；
当迷茫与疲惫袭来时，我们需独自面对内心的挣扎。但这孤独并非诅咒，而是一种淬炼。它
让我们摒弃浮躁，学会与自我对话，在日复一日的坚持中，锻造出坚不可摧的内心。正如苏
轼，被贬黄州，人生跌入“窄门”的谷底，他却能“拣尽寒枝不肯栖”，在孤独的夜里吟啸
出“也无风雨也无晴”的旷达。这份从窄门绝境中升华出的人生境界，又岂是那些走在康庄
大道上的得意者所能领略？
择窄门，是为抵达生命内在的丰盈，开启一扇通往无限的宽境。 “窄”并非目的，而是
通往“宽”的桥梁。学习中，我们钻研一道难题，看似走入牛角尖的“窄”，实则是为了构
建整个知识体系的“宽”；人生中，我们精通一项技艺，看似是“窄”的深耕，实则是为了
获得安身立命的“宽”广自由。苹果公司的窄门，是乔布斯对产品细节近乎偏执的追求；日
本匠人的窄门，是一生只为做出一碗完美拉面的专注。他们都通过极致的“窄”，抵达了无
人能及的“宽”。
青春的路口，门有很多扇。那扇人头攒动、看似繁花似锦的宽门，通向的或许是短暂的
喧嚣与最终的沉寂。而那扇需要我们躬身而入、寂静清冷的窄门，其后却是曲径通幽，连接
着我们梦想的星辰大海。作为新时代的青年，当以清醒的头脑、坚毅的品格，选择那扇窄
门，坚定地走下去。因为我们深知，唯有如此，方能不负韶华，方能抵达真正的“永生”。
03在窄门内，听见回响
我常常凝视书桌前的一道光，它从窗帘的窄缝中挤入，在摊开的书页上投下明亮而狭长
的一笔。我想，这便是我的“门”了。门外是阑珊的夜色，是人间的烟火，是属于大多数人
的、宽阔的世界；门内，是我，是题，是那些沉默而伟大的灵魂，是这条通往梦想的、孤独
的小路。
西方先哲说，那门是窄的，找着的人也少。余华先生说，别被宽门迷惑，里面的路不
长。这些话语，如遥远的钟声，在每个奋笔疾书的深夜，与我笔尖的沙沙声共鸣。我曾无数
次地叩问自己，为何要选择这样一条路？为何要在最该恣意的年华，将自己囚于这方寸书
桌？
是恐惧吗？或许。恐惧那“宽门”之内、看似热闹实则短暂的坦途。我见过太多在算法
的投喂下，思想日渐钝化的灵魂；我听过太多关于“捷径”的传说，最终都变成了无法回头
的弯路。余华先生的“迷惑”二字，何其精准！那宽门，以安逸为饵，以合群为网，捕捞着
一颗颗未经审视的心。我不愿成为那网中之鱼，在短暂的挣扎后，便习惯了被潮流裹挟的命
运。选择窄门，是我的第一次反抗，反抗那不可抗拒的平庸的诱惑。
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是热爱吗？我想更是。走入窄门，并非全然是苦旅。当我耗尽心力解开一道复杂的数学
题，那种纯粹的喜悦，是任何娱乐都无法比拟的“高峰体验”。当我读懂了屈原的悲愤、杜
甫的沉郁，我便穿越时空，与不朽的灵魂抵掌相谈。这门内，没有喧嚣，却有历史的回响；
这路虽小，却连接着宇宙的浩瀚。人们只看到我身体的“窄”，却不知我精神世界的
“宽”。原来，窄门之内，别有洞天，那是一种更高维度的丰盛与自由。
然而，最艰难的，并非是身体的疲惫，而是心智的孤寂。那扇宽门时常传来欢声笑语，
像海妖的歌声，考验着我这艘独航之舟的定力。怀疑的藤蔓也时常在午夜悄悄攀上心墙：
“这样值得吗？”每当此时，我便想起那束光。它虽窄，却无比纯粹与坚定。它告诉我，真
正的光明，从不来自四面八方的迎合，而来自一个足够笃定的方向。
高考，便是我们这代人的“窄门”仪式。我们躬身而入，不是为了功名利禄的“永
生”，而是为了完成一场生命的淬炼。在这场修行中，我们学会专注，学会坚持，学会与孤
独为友，学会从内心寻找力量。无论最终推开的是哪一扇大学的门，走过窄门的我们，内心
早已刻下了独特的年轮。
合上书本，夜色渐深。窗外那宽阔的世界依旧，而我，在这窄门之内，听见了来自梦想
深处、清晰而有力的回响。我知道，这条路，我没有走错。
7
