文档文本内容
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《论语》十二章
一、基础夯实
(第1 章)子曰：“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已。"(《学而》)
(第2 章)子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)
(第3 章)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)
(第4 章)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
1. 解释加点的词语。
①就( )②有道( )③正( )④而( )⑤喻( )
2.用"/"为上段文字中画波浪线的句子断句。
(第5 章)子曰：“①见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"(《里仁》)
(第6 章)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
(第7 章)曾子曰：“②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎
? 死而后已，不亦远乎
? ”(《泰
伯》)
(第8 章)子曰：“譬如为山未成一篑止吾止也譬如平地虽覆一篑进吾往也。”(《子罕》)
(第9 章)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
3.解释加点的词语。
①文( )②野( )③史( )④文质彬彬( )⑤已( )⑥篑( )⑦平地( )
4.用"/"为上段文字中画波浪线的句子断句。
5.翻译画横线的句子。
①译文：
②译文：
(第10 章)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?"颜渊曰：
“请问其目。"子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
(《颜渊》)
(第11 章)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕'乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵
公》)
(第12 章)子曰：“小子何莫学夫《诗可以怨迩之事父远之事可以观可名(《阳货》
2024 高考一轮复习教材文言文回顾
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6.解释加点的词语。
①克( )②一日( )③归( )④目( )⑤事( )⑥一言( )⑦其( )⑧小子( )⑨兴(
)⑩观( )
群
⑪
( )
怨
⑫
( ）
迩
⑬
( )
事
⑭
( )
7.用"/"为上段文字中画波浪线的句子断句。
二、重点梳理
1.通假字
知者不惑
2.古今异义词
①譬如平地
今：平坦的土地
古：
②小子何莫学夫
今：男孩子；人(用于男性，含轻蔑意)
古：
3.一词多义
(1)喻
①君子喻于义
②喻之以理
③不是以喻其美(《警世通言》)
(2)施
①已所不欲，勿施于人
②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)
③中有都柱，傍行八道，施关发机(《后汉书·张衡传》)
④徒留无所施(《孔雀东南飞并序》)
(3)敏
①敏于事而慎于言
②回虽不敏，请事斯语矣
4.词类活用
①就有道而正焉
②朝闻道，夕死可矣
③见贤思齐焉
2
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④见不贤而内自省也
⑤迩之事父
5.特殊句式
①质胜文则野，文胜质则史
②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
③仁以为己任
④敏于事而慎于言
⑤人而不仁，如礼何
⑥死而后已，不亦远乎
6.文化常识
君子喻于义，小人喻于利
“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统的人。而后"君治者和贵族男性的通称，指
的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指 的人。
“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指 的人；同时，它还是个谦词，可用来称呼自
己。后来被赋予道德含义后，指 的人。
三、默写名句
1.在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：
“ ， 。”
2. 在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：
“ ， ”
3. 在《〈论语>十二章》中，反映了孔子主张的"君子"和"小人"不同的价值追求的句子是
“ ，
”
4. 在《〈论语〉十二章》中，" ， ”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得
了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
5.在《<论语>十二章》中，孔子所说的“ ， ”两句用在党员
身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。
6.在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是“ ，
”
7.在《<论语〉十二章》中，“ ， ”这两句很好地阐释了“文”和
“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。
8.在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘扬刚强而有毅力的原因是
3
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“ ， ”
9.在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)任重道远，具体表现为 和
10. 孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为
，而能够持之以恒是因为 。
11. 在《<论语>十二章》中，孔于认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是：“
_ 、
、 。
12. 在《论语》十二章)中，孔子回答弟子子贡所阿的可以践行的一个字的话是：“ ！”
13.在《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句
子是" ， ”
14.在《论语)十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，
还 ， 意思是还可以团结群众，抒发不满。
15.在《论语》十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨",还可以“ ，
”
16.在《<论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“
， ”
17.在《〈论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求 ,他认为君子做事
要敏捷、迅速，但说话要谨慎。
18.在《<论语>十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“
”,认为只有这样才是好学的表现。
19.在《<论语〉十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“
”
20.在《《论语》十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的一切就都归于仁了的句子是
“ ， ”
21.在《〈论语>十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“ ，
?"
参考答案:
一.1.①靠近②指有才艺或有道德的人③形容词作动词，匡正④如果⑤知晓，明白
2. 略
3. ①华美，文采②粗野，鄙俗③虚饰，浮夸④文质兼备、配合适当的样子。⑤停止，⑥盛土的竹筐⑦填平洼地
4. 略
4
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5. ①看见有德行、有才华的人就要想着向他学习，看见没有贤德和才华的人，自己在心里就要反省是否有和他一
样的错误。(关键点：贤、齐、自省) ②读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他责任重大，道路又遥远。
(关键点：弘、毅、任，句意通顺)
6. ①克制，约束②一旦③称赞，称许④条目，细则 ⑤实践，从事 ⑥一个字 ⑦大概⑧老师对学生的称呼 ⑨
指激发人的感情 ⑩指观察政治的得失、风俗的盛衰 ①指提高人际交往能力
指讽刺时政
近
⑫
⑬
侍奉
⑭
略
二、
1.同“智”,智慧，聪明
2.①填平洼地②老师对学生的称呼
3.(1)①动词，知晓，明白，这里译为“懂得”②动词，劝导，告知③动词，比喻(2)①动词，施加②动词，施行
③动词，设置，安放④动词，用(3)①形容词，勤勉②形容词，聪明，机智
4.①形容词作动词，匡正、端正 ②名词作状语，在早晨/在晚上③形容词作名词，有贤德、有才华的人。/形容
词作动词，与……看齐，④名词作状语，在心名词作动词，侍奉，
5.①判断句 标志词：则②判断句 无标志词③宾语前置句标志词：仁（宾语）以(介词）④状语后置句 标志词：
于⑤固定句式 标志词：如……何⑥表反向的固定句式，标志词：不亦……乎
6.社合位高 人格高尚 社会地位低人格卑鄙
三、
1.人而不仁 如礼何
2.人而不仁 如乐何
3.君子喻于义 小人喻于利
4.朝闻道 夕死可矣
5.见贤思齐焉 见不贤而内自省也
6.文质彬彬 然后君子
7.质胜文则野 文胜质则史
8.任重而道远
9.仁以为己任 死而后已
10.吾止也 吾往也
11.知者不惑 仁者不忧 勇者不惧
12.其‘恕’乎
13.已所不欲 勿施于人
14.可以群可以怨
15.迩之事父 远之事君 多识于鸟兽草木之名
16.君子食无求饱 居无求安
5
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17.敏于事而慎于言
18.就有道而正焉
19.克己复礼为仁
20.一日克己复礼 天下归仁焉
21.为仁由已 而由人乎哉
6
