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2026 浙南名校联盟10 月考试作文
草原上真正的“汉哥”与“把头”
写作指导
【原题再现＋审题立意＋素材积累及运用＋范文示例】
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
本试卷《草原大风》一文中说:“草原上真正的‘汉哥’从来不使用猎枪，草原上真正
的‘把头’从来不用网。”
在竞争日益激烈的当下，以上材料会引发你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
材料中“草原上真正的‘汉哥’从来不使用猎枪，草原上真正的‘把头’从来不用
网”，看似是对草原特定人群行为的描述，实则蕴含深刻的生存智慧。“不用猎枪”“不用
网”，本质上是对草原生态规律的敬畏、对生命的尊重，更是对可持续发展的践行——猎枪
与网虽能快速获取猎物，却可能破坏草原生态平衡，最终反噬自身。
“在竞争日益激烈的当下”，材料具有强烈的现实映射意义。真正的“强者”或成功，
从不依赖急功近利、破坏规则的手段。就像“汉哥”与“把头”拒绝高效却短视的捕猎工
具，现代竞争中，那些摒弃投机取巧、恶性竞争，坚守底线、凭借实力与诚信立足的个体或
主体，才能获得长久的认可与发展。
材料传递的核心思想，是对“可持续竞争”“良性发展”的长期主义倡导，反对以牺牲
长远利益、破坏规则为代价的“短期胜利”，为当下浮躁的竞争提供了价值参照。
参考立意：
拒绝短视之“网”，构筑长久之路
真正的成功从不投机
摒弃捷径，守得长远
拒绝“猎取”速成，坚守竞争本真
【典型素材】
1.万晓白：拒绝“猎枪式”盗猎，以守护为责成草原“真汉哥”
万晓白是内蒙古草原的一名牧民，也是草原生态的守护者。面对部分牧民为短期利益使
用猎枪、陷阱捕猎草原动物的行为，她坚决反对——“猎枪能换来一时的钱，却会让草原的
生灵越来越少，最后连草都会跟着枯萎”。她主动加入草原巡护队，每天骑着马在草原上巡
逻，劝阻盗猎者，救助受伤的黄羊、狐狸；为了让更多人明白生态保护的重要性，她还在村
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里开设“草原课堂”，用自己拍摄的草原动物视频，向牧民们讲解“人与草原共生”的道
理。有人说她“傻”，放着轻松的牧活不干去“管闲事”，但她始终坚持：“真正的草原
人，不是靠猎枪证明厉害，而是靠守住草原的生机。”万晓白如草原“汉哥”般拒绝短视的
“猎枪”，用长期的守护让草原生态逐渐恢复，也让自己成为了草原上人人敬佩的“生态卫
士”。
2.曹德旺：摒弃“网式”投机，以诚信为本筑企业长远路
福耀玻璃创始人曹德旺，在商界竞争激烈的当下，始终拒绝“用网捕鱼”式的投机手
段。上世纪90 年代，有同行通过偷工减料、低价倾销抢占市场，有人劝曹德旺“跟着做，不
然会被淘汰”，但他坚决拒绝：“偷工减料的‘网’能网住短期利益，却会网住企业的口碑
和未来。”他坚持投入巨资研发高品质玻璃，甚至在原材料涨价时，也不轻易提高产品价
格，而是通过优化生产流程降低成本；面对海外市场的诱惑，他不搞“贴牌代工”的捷径，
而是坚持打造“福耀”自主品牌，用十年时间攻克技术难关，最终让福耀玻璃成为全球汽车
玻璃行业的领军品牌。曹德旺常说：“真正的企业家，不是靠投机取巧赢一时，而是靠诚信
和实力走长远。”他如草原“把头”般摒弃短视的“网”，用坚守与匠心，让企业在激烈竞
争中站稳脚跟，实现长久发展。
3.张弥曼：不搞“猎取”式速成，以深耕为基探科研真理
古生物学家张弥曼在科研道路上，始终拒绝“猎取”式的速成思维。上世纪80 年代，有
学者为快速出成果，选择研究已被广泛关注的化石类型，有人建议张弥曼“跟风做，容易出
成绩”，但她坚持选择研究冷门的肉鳍鱼类化石——“科研不是靠‘猎取’热门话题求速
成，而是要沉下心探索未知，才能真正推动学科进步”。为寻找关键化石，她曾在云南的深
山里徒步数月，风餐露宿；在实验室里，她对着破碎的化石碎片，反复观察、比对，常常一
坐就是一整天。历经数十年深耕，她的研究成果为揭示生物进化历程提供了关键证据，填补
了学术空白。张弥曼说：“科研就像草原上的生长，急不得，只有慢慢扎根，才能长出参天
大树。”她拒绝科研中的“猎枪”与“网”，用长期的专注与坚守，在科研领域收获了真正
的成就，也成为年轻科研者的榜样。
4.李丹阳：拒“网捕”式营销，以品质为核做农业长远事
返乡创业的大学生李丹阳，在农业领域竞争中，始终拒绝“网捕”式的虚假营销。面对
部分农户为卖高价，用农药催熟水果、给蔬菜染色的现象，她坚持走生态种植之路——“用
农药催熟的‘网’能网住一时的高价，却会毁掉农产品的口碑，让消费者再也不敢买”。她
承包的果园，坚持不用化学农药，而是采用生物防治技术；为了保证水果品质，她宁愿减少
产量，也不提前采摘。起初，她的水果因外观不够鲜亮、价格略高，销量不佳，但她没有放
弃，而是通过直播展示果园的生态种植过程，让消费者看到“真实的品质”。渐渐地，越来
越多消费者认可她的水果，甚至出现“供不应求”的情况。李丹阳说：“做农业和草原上打
猎一样，不能只看眼前，要守住品质，才能让生意长久。”她如草原“汉哥”“把头”般，
拒绝短视的“网”，用对品质的坚守，在农业竞争中走出了一条长远之路。
5.王克勤：不用“猎取”式炒作，以匠心为魂守手艺本真
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修表匠王克勤在行业衰落的当下，始终拒绝“猎取”式的炒作手段。面对部分同行通过
“修复古董名表”的噱头炒作高价，有人劝他“也包装一下，不然赚不到钱”，但他坚持
“修表是手艺活，不是靠炒作赚钱的买卖——用噱头‘猎取’利润，会砸了自己的招牌”。
他修表时，无论手表贵贱，都一样认真对待：一块普通的老式机械表，他能花几天时间研究
图纸，确保每一个零件都精准复位；遇到顾客不理解修表收费时，他耐心解释每一道工序的
价值，从不靠“忽悠”赚钱。虽然他的修表摊没有华丽的装修，也没有响亮的名头，但凭借
精湛的手艺和诚信的态度，吸引了众多老顾客，甚至有人从外地专门来找他修表。王克勤
说：“真正的手艺人，不是靠炒作证明自己，而是靠手艺和良心赢得认可。”他拒绝行业中
的“猎枪”与“网”，用对匠心的坚守，让老手艺在竞争中得以传承，也活出了手艺人的尊
严。
6.马军：拒“猎取”式曝光，以理性为纲推环保长远事
环保组织创始人马军在推动环保事业时，始终拒绝“猎取”式的极端曝光。面对部分环
保组织为吸引关注，故意夸大污染事件、制造恐慌的做法，他坚持“环保不是靠‘猎取’极
端案例博眼球，而是要理性推动企业整改，实现长久的环境改善”。他带领团队，通过收集
企业的环境数据，建立“蔚蓝地图”数据库，用客观的数据曝光污染企业，同时也为企业提
供整改建议；面对污染企业的威胁与诱惑，他始终坚持原则，不搞“一刀切”的批判，而是
推动企业与环保组织合作，共同寻找解决问题的方案。历经多年努力，他的团队推动数百家
企业整改污染问题，改善了局部地区的环境质量。马军说：“环保就像草原的守护，不能
靠‘猎枪’式的对抗，而是要靠理性和合作，才能实现人与自然的长久共生。”他拒绝环保
中的“猎枪”与“网”，用理性与坚持，让环保事业在激烈的社会争议中稳步推进，实现长
远价值。
【范文导写】
01 弃器守道，方得长远
《草原大风》中，真正的“汉哥”放弃猎枪、真正的“把头”远离渔网，这选择背
后，藏着超越生存的生命智慧。“器”是捷径的依仗，“道”乃长远的根基，二者的取
舍，为当下竞争明确了方向：弃器守道，方能行稳致远，成就真正的价值。
弃器，是拒绝急功近利的诱惑，挣脱短视思维的牢笼。
猎枪能让“汉哥”快速捕获猎物，渔网能让“把头”轻松满载而归，可这“利器”之
下，是草原生态的崩塌，断了生存后路。现代竞争中，这样的“器”从未缺席：商家为求
销量，用虚假宣传，低价倾销，短期内盆满钵满；创业者为追风口，照搬他人商业模式，
省略技术研发......这些急功近利的“器”，如同饮鸩止渴，为长远溃败埋下了的隐
患。草原不会因“利器”高效而纵容掠夺，时代也不会因“捷径”而宽恕投机，弃器之
举，实是对长远发展的保护。
守道，是坚守发展规律，秉持诚信为本的底线。
“汉哥”与“把头”靠的是对自然节律的尊重，用契合生态的方式获取生存资源，这
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便是对“道”的坚守。同仁堂三百余年坚守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减
物力”，不借“偷工减料”的“器”谋利，靠品质与诚信赢得世代信赖，成为中医行业的
标杆；比亚迪不依赖“技术引进”，坚守“自主研发”，历经多年攻坚，突破电池、芯片
等核心技术，最终在全球新能源市场占据重要地位。他们的成功，印证了“道”的力量，
遵循规律、坚守底线，或许会走得慢一些，却能走得更稳、更远。
反观当下，仍有不少人在竞争中迷于“器”而失于“道”。
有人用抄袭、造假之“器”换取论文发表，葬送了学术生涯；有人用勾心斗角、诋毁
同事之“器”争夺晋升机会，失了人心与口碑。他们执着于“器”的便捷，却忘了“道”
的根基，最终在短暂的“收获”后，陷入更深的困境。草原上依赖猎枪的人，终会因无猎
可捕而束手无策，守道者，才能随草原的节律生生不息。
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”弃器守道，从来不是空洞的口号，而是
每一次选择中该践行的准则。在竞争日益激烈的今天，愿我们都能如草原上的“汉哥”与
“把头”一般，放下急功近利的“利器”，坚守规律“正道”。在时代的浪潮中站稳脚
跟，在长远的发展中收获真正的成功，让生命的价值如草原般辽阔，如河流般绵长。
02 以“不用”铸强者
《草原大风》中，“汉哥”不用猎枪直面恶狼，“把头”弃绝巨网搏击鱼王。这被世俗
眼光视为迂腐的“不用”，在工具理性成为唯一标尺的今天，其存在本身即是一个振聋发聩
的答案。它迫使我们反思：当工具理性如潮水般淹没生活的每个角落，何为真正的强大？我
以为，真正的强者，并非拥有最锋利的工具，而在于拥有选择“不用”的智慧、底气与境
界。
主动的“不用”，首先彰显的是强者对自身内在力量的绝对自信，此为“不为也，非不
能也”的底气。“汉哥”凭勇猛、耐力与智力与狼周旋，“把头”靠臂力、韧性与经验同鱼
王角力，其强大根植于将自身身心锤炼为最可靠的武器。“君子不器”，人不应沦为特定功
能的器具，其价值在于无限的内在潜能与人格修养。反观当下，我们对GPS 的依赖消解了识
途之能，对搜索引擎的依附弱化了记忆与深思。当工具从“辅助”变为“替代”，人的主体
性便在无声无息中滑落，何谈强者尊严？
更深一层，“不用”亦是对竞争伦理与生命价值的自觉守护，划定了工具使用的伦理边
界。“把头”宁用生锈的钢钩而非一网打尽，从中可看出自然法则的敬畏与对竞争公平的坚
守。这并非迂腐。竞争的真谛并非仅你死我活的零和博弈，而是相互成就的砥砺。孔子的
“弋不射宿”，不射归巢之鸟，为弱者留生机；鲍叔牙荐管仲，不以权术压制英才，反以胸
怀成就伟业。他们的“不用”，维护了比一时胜负更崇高的价值。在当下无所不用其极的
“内卷”中，这种对底线的持守，恰是疗愈恶性竞争的良药。
最终，“不用”指引我们走向“物我合一”的更高境界，此乃“役物而不役于物”的逍
遥。庄子笔下庖丁解牛，“以神遇而不以目视”，官知止而神欲行，其出神入化的技艺，早
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已超越了手中的刀，达到了与牛之肌理浑然一体的道境。德国哲人海德格尔则警示，现代技
术作为一种“座架”，会强制世界仅以“可开发资源”的面貌呈现，遮蔽其本真丰富性。
“汉哥”与“把头”的“不用”，正是挣脱这种“座架”的尝试，让他们在与狼、与鱼的原
始搏斗中，真切感受生命的悸动与自然的律动，实现了人与世界的共舞。
诚然，我们无需拒绝工具。猎枪与网，乃至AI 与算法，皆可为人所用。但真正的强大，
并非来自外物的堆砌，而是源于内心的丰盈与自主的选择。
在工具呼啸的时代，愿我们都能葆有一份“不用”的清醒与勇气，以此铸就不可摧折的
强者之魂，在喧嚣竞争中，守护那份人之为人的尊严与自由。
03 以坚硬实力,站强者之巅
一个真正的强者，他不需要过多的武器来助自己，就可以战胜困难。而弱者往往拿着强大的
“武器”来对抗困难，这就是实力的不同。过硬的实力是我们能够站在阻碍面前的勇气。
自身实力的强大是成为强者的根本。自身实力的不济，无论走到哪一步，终将跌落下来；自
身有了足够的实力，那么遇到怎样的高山，都能够翻越。小米科技以原本的手机类产品发展
到汽车、家具，渗透到各个层面，凭的是雄厚的实力支撑。如诺基亚，没有更好的技术突
破，终会被淘汰。因此，坚硬的实力是强者的底气。
适度借助外物的力量是成为强者的拉力。想要攀登更高的山峰，光靠自己的双手和双脚是
不够的，还需要借助外物让自己登上。“汉哥”“把头”不用猎枪和网是生存智慧，为了更
好维护草原的生态平衡和可持续发展。而不是拒绝工具。适度借助外物，可以走得更高远。
俗话说：“双拳难敌四手”，适度借助外物，“假舆马者，非利足也，而致千里。”在生活
中，我们可以通过好的辅导书、网络课程和身边的资源让自己更强大。
过硬的实力与适当的外物相互融合，可以达到全新的高度。面对激烈竞争，单枪匹马难以对
抗人多势众。但只有强大的硬件装备而没有军纪军德则无以立足。如一支强大的军队没有指
挥官，只会横冲直撞。所以，实力与外物之间相辅相成，可以“更上一层楼”。
在竞争激烈的当下，学生界的竞争如火如荼。适度良性竞争更能激发我们的战斗力。考试更
多拼的个人的思考力、专注度和持久力。这也就是一个学生的实力吧。越努力，越自强，越
优秀。
总而言之，对强者而言，实力是根基。外物为强者辅助。自强不息，厚德载物，我们会达到
更高处。
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