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2025 年东北三省四市教研联合体模拟考试（一）
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本试卷共23 题，共150 分，共10 页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效：在草稿纸、
试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、阅读（70 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我国古代国防具有悠久的历史，从夏朝的建立，直至1840 年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20
多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续（2A），培育了民族的向心
力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神，形成了习文善武、文治武功的
优良传统。
边防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程和实行实
边固边政策。著名的万里长城，是中国古代构筑的以长城城墙为主体，与其他工程设施相结合的连续线式
防御工程体系，历史上先后有8 个诸侯国和10 多个王朝参与过长城的构筑、修建和连接。
富国强兵是我国古代各朝代都十分重视的国防思想。早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经
认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，无不重视发展经济
和充实武备。各朝代的统治者都采取一系列政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。像秦始皇之
所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系（2B）。
（摘编自宋杰《中国古代战争的地理枢纽》）
材料二：
作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15 公里，形成一个
“瓶口”，古代中国通往西域的大道便从这里经过。明代初年，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，
嘉峪关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑，日益完善。
嘉峪关的地理形势优越，关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带
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的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙碛草原；关城屹立广漠，对外居高临
下，便于观察敌情、控制敌军，对内地形平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧。
然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建
筑起一道长30 余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，
中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45 度，又高又陡，上面的
台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，惊险震撼，被称为“悬臂长城”。至明万历年间，嘉峪关的防御设施遂
完善和巩固，形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。
（4T）嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括在沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在
壕沟两边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、
步兵都难以逾越。在长城沿线每隔约15 公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5 公里设一墩，可
容数十人，是屯兵、守望之所。在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置。墩台即烽燧，俗称烟台、烟
墩。墩台设置在高山险要之处，或在交通要道之上，主要作用是传递军情。驿传也是防御体系中一项重要
设施，它的主要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。在争夺河西走廊
的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外。
（摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》）
材料三：
中国古代国防政策的产生，是我国古代国防长期实践活动的结果。夏、商、西周时期，丰富的国防实
践经验开始向原则、方针的层次升华，并在春秋战国浓烈的战争硝烟中走向成熟。作为长期国防经验的理
论结晶，管仲学派倡导的“富国强兵”“寓兵于农”思想，商鞅、韩非等法家代表推行的“耕战”政策，
孔子、孟子等儒家巨子宣扬的“德政安边”的王道思想，无不对中国古代国防政策的形成有强烈影响。
（1D）由于秦汉以后国防斗争的样式始终没有超出先秦的范围，尊崇祖先的历代统治者始终坚持被历史反
复证明是有效的国防政策，这也是无可指摘的。
应当承认，中国古代的国防政策直到1840 年鸦片战争，都有效地发挥了自己的作用（2D）。只是到了
近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的
文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。（5T）19 世纪
60 至70 年代，李鸿章等人在进行洋务活动的过程中，继承了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思
想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。李鸿章说：“中国欲自强，则莫如习外国利器，欲
学外国利器，则莫如觅制器之器。”进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本，“览其山川之诡异，察其民
俗之醇漓，识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的
科学技术对国防的影响，不厌其烦地介绍国人很少知道的黄色火药、气球、撞针步枪和精确的军用地图
等。同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量。哪个国家的政府得到民
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众支持便会获胜，否则必败。
（摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 我国古代边防建设大多围绕修筑防御工程和实行实边固边政策进行，这种建设有时需要较大的时间
跨度来不断完善。
B. 嘉峪关有得天独厚的地理条件，军队获取所需物资十分便利，既有附近农田提供给养，又可以通过
平坦的关内输送物资。
C. 嘉峪关周边增置的多种设施，各有其用，或形成障隔，阻挡敌军；或屯兵防守，候望敌情；或传递
军情，递送公文。
D. “富国强兵”“寓兵于农”思想比“德政安边”的王道思想更注重国防实践，而且被历史反复证明
是古代有效的国防政策。
【答案】D
【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
“‘富国强兵’‘寓兵于农’思想比‘德政安边’的王道思想更注重国防实践”错。无中生有。材料
三只是说“管仲学派倡导的‘富国强兵’‘寓兵于农’思想，商鞅、韩非等法家代表推行的‘耕战’政
策，孔子、孟子等儒家巨子宣扬的‘德政安边’的王道思想，无不对中国古代国防政策的形成有强烈影
响”，并没有比较“富国强兵”“寓兵于农”思想和“德政安边”的王道思想谁更注重国防实践。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）（ ）
A. 民族的向心力和凝聚力、民众的尚武精神和古代文武兼重的优良传统，共同促成了我国国防历史完
整一贯的延续。
B. 战国时期，六国没有实现统一天下的帝业，是因为不能推行富国强兵思想，把发展生产与加强国防
建设结合起来。
C. 嘉峪关与其他工程设施相结合，经过长期修筑和连接，日益完备，成为一定历史时期内有效抵御外
患的防御工程。
D. 1840 年鸦片战争促使我国改变古代传统国防政策，“富国强兵”“寓兵于农”“耕战”等古代国
防策略失去了价值。
【答案】C
【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
A.“共同促成了”错，因果倒置，材料一说“我国古代国防……历经数千年……这种完整一贯的历史
延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神，形成
了习文善武、文治武功的优良传统”，可见是国防历史完整一贯的延续促成了民族的向心力和凝聚力、民
众的尚武精神和古代文武兼重的优良传统，而不是相反。
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B.“是因为不能推行富国强兵思想，把发展生产与加强国防建设结合起来”错，根据“像秦始皇之所
以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系”可知，文中只是提到了秦国，没有提到
六国灭亡就是因为不能推行富国强兵思想，把发展生产与加强国防建设结合起来，无中生有。
D.“‘富国强兵’‘寓兵于农’‘耕战’等古代国防策略失去了价值”错误，曲解文意。材料三说
“中国古代的国防政策直到1840 年鸦片战争，都有效地发挥了自己的作用”，而且近代的一些思想也是在
古代国防思想基础上发展而来的，不能说这些古代国防策略失去了价值。
3. 根据材料内容，下列选项标示的地点错误的一项是（3 分）（ ）
A 石关峡
B. 嘉峪关关城
C. 悬臂长城
D. 讨赖河
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容、分析理解图表的能力。
根据材料二“明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30 余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚
下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭
的黑山山脊之上，坡度高达45 度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，惊险震撼，被称
为‘悬臂长城’”可以知道悬臂长城是嘉峪关周边长城关城北向的延伸部分（即AB 之间），其位置应该是
连接嘉峪关关城和石关峡的部分。C 处位置不符合悬臂长城应在关城北向延伸的位置关系。
4. 嘉峪关防御体系体现我国古代关防建设的智慧。请根据材料二概括说明。（4 分）
【答案】①扼守交通要冲，充分利用地理形势；②构筑多重防御设施，形成完整防御体系。
【考生答案】①扼守交通要冲，充分利用地理形势。嘉峪关处于古代交通的关键节点，是中原与西域
往来的必经之地，犹如咽喉，充分利用地理形势，抵御外敌从西域方向入侵。②构筑多重防御设施，形成
完整防御体系。在嘉峪关周边修筑长城，拓展了防御范围，加深了防御纵深；沿长城外侧深挖壕沟并筑沟
墙，壕堑与长城结合，强化了物理阻碍，提升防御效能。
【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①文中提到“作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15 公
里，形成一个‘瓶口’，古代中国通往西域的大道便从这里经过”。这表明嘉峪关处于古代交通的关键节
点，是中原与西域往来的必经之地，犹如咽喉，充分利用地理形势，抵御外敌从西域方向入侵。可概括
为，扼守交通要冲，充分利用地理形势。
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③根据“明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边修筑长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸悬崖，北
连黑山峭壁间石关峡，与嘉峪关相连。关城北向延伸部分筑于陡峭黑山山脊，坡度达45 度，此为‘悬臂长
城’”可知长城与嘉峪关相连，尤其是悬臂长城，拓展了防御范围，加深了防御纵深。根据“除嘉峪关和
长城外，沿长城外侧深挖壕沟并筑沟墙，即‘壕堑’或‘外壕’。壕沟与长城配合，形成双重屏障，令敌
方马兵、步兵难以逾越”可知壕堑与长城结合，强化了物理阻碍，提升防御效能。根据“长城沿线每隔约
15 公里建堡城屯兵防守；每隔约5 公里设墩台（烽燧），用于屯兵、守望及传递军情；驿传负责传递公
文”可知堡城、墩台、驿传等设施各司其职。由此可概括为构筑多重防御设施，保障防御体系高效运转。
5. 1840 年鸦片战争后，国人对国防策略有哪些新的认识？请结合材料分析概括。（6 分）
【答案】①要学习西方先进技术，发展军事工业；②要重视新科学技术在国防上的应用；③国防是军
事力量和政治制度的综合较量。
【考生答案】①要学习西方先进技术，发展军事工业。李鸿章等人在进行洋务活动的过程中，继承了
林则徐、魏源等人‘师夷长技以制夷’的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。②要重
视新科学技术在国防上的应用。进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本，十分重视钢炮巨舰时代新的科学
技术对国防的影响。③国防是军事力量和政治制度的综合较量。两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也
是两国政治制度的较量。哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败。
【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①根据材料二第二段“19 世纪60 至70 年代，李鸿章等人在进行洋务活动的过程中，继承了林则徐、
魏源等人‘师夷长技以制夷’的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。李鸿章说：‘中
国欲自强，则莫如习外国利器，欲学外国利器，则莫如觅制器之器’”，可知国人认识到要通过学习西方
先进技术，发展军事工业来增强国防力量。
②根据材料二第二段“进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本，‘览其山川之诡异，察其民俗之醇
漓，识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱’，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技
术对国防的影响，不厌其烦地介绍国人很少知道的黄色火药、气球、撞针步枪和精确的军用地图等”，可
知国人意识到新科学技术在国防中的重要性，要将其应用于国防建设中。
③根据材料二第二段“进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本……同时强调，两国交兵不仅是手持武
器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量。哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败”，可知国
人认识到国防不仅仅是军事力量的对抗，还涉及到政治制度等方面，认识到政治制度对国防的重要影响，
以及政府与民众关系对国防的作用。
（二）阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
抚摸蔚蓝面庞
阿来
5
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这是当年一首诗的题目。
当时是五月的春天，住在九寨沟树正寨老百姓家里。白天四处漫游，行经一个个蓝色海子①。晚上，
用字与词，搭建叫做诗的建筑，为情感寻找方向。因为迷惘，开始漫游大地。迷惘很小，一个青年的前
路。迷惘很大，如何使渺小的个人与宏大的存在建立确实的连接。
那时的九寨沟，旅游开发之初，正要蜚声世界。我在宁静山水中沉默走动，遇见了那么多蔚蓝海子。
树正寨，小旅馆的主人说，太阳要出来了，客人该去看火花海。于是，我去往湖边，经过一个一个的
海，经过挺拔的山杨树，经过几丛连香树。几树杜鹃正在盛开，花瓣上露水浓重。画眉和噪鹃在比试歌
喉。
树正群海，从高往低，面面蓝湖，梯次分布。每一面蓝，都水体饱满，微微鼓荡，把看得见的，比如
从众多树木上落下的枯枝败叶；看不见的，溶解于水中的矿物质碳酸钙，在水往低处流的方向，积累成
堰，凝结成了道道曲折长堤。堤上杂花生树，好几种树根须纠缠，枝叶相接，把堤增高，成为树篱。湖水
缓缓流动，在中央平静下来，用水晶一样澄澈的晶莹显示深、显示静。然后，满溢，从堤上翻身而下，以
飞瀑的姿态跌入下一个深潭，下一个海子。如此相接相续，如此跃动或静止，制造出巨大的奇观。
群海上方是火花海。我用沁凉的湖水洗眼，祈求造物之神让我看见更多的美，更美的美。我等待太阳
出来。
太阳出来了！
太阳从山脊背后升起来，转瞬间，就放射出千万道金光。火花海的蓝水与倾泻而来的阳光交汇，每一
道波纹都在折射、在辉映，冷碧的湖上腾起一片动荡的光焰。不停明灭的簇簇光焰不是红色，而是金色。
金光闪烁，和水交响，世界宽广！这是历经了沧海桑田的，看见过大陆沉入海洋，看见过海洋中再崛起雄
伟山脉的自然之神在教导我，要有光！不但要有光，还必须辉煌，必须荡漾！要有光！不但要有光，还必
须温暖明亮！
2017 年8 月8 日，九寨沟突发地震。火花海的长堤崩裂，湖水溃决，湖底暴露，那些滋润的乳黄钙华
②变得一片惨白。那是痛彻心扉的一刻。虽然知道九寨沟形成时，大地运动更加剧烈。原先没有山，岩石
涌起，造出了山；原先没有湖，水流切割，岩石分解，造成了湖。大地生长了树木，岩石泌出了钙华，美
丽了这些山、这些湖。地震，不过是大地的内部，深暗的某一处，岩石的骨架错动一下，便造成大地的剧
烈震动。于是，看起来像是天地初生时就在那里的长堤崩溃，蓝水泻尽，一个海子就消失了。那裸露湖底
的苍白，因失水而暗淡干裂的钙华，夺人心魄。我想，可能不忍心再到九寨了。
但是，震后第四年春天，我来了。发现的不是损毁，而是重建后瀑布依然，蓝色海子依然。
初春时节，光核桃正开着白中透绯的繁花。火花海上，两只鹡鸰用波浪般起伏的姿态贴水飞行。它们
落在长堤的出水口，以相同的节奏晃动长尾。要去看崩决的长堤修复处（7B）。我有些裹足不前，怕在天
造地设的湖上，看见人工痕迹过于明显。两只精灵般的鹡鸰还停在那里，一上一下晃动尾羽，在浅水中啄
食。鹡鸰只吃水中的活物，如果是钢筋水泥，两只鸟就不会停在那里。这让我有信心走近前去。和从前一
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样，和所有的海子一样，蓝水从一株银柳和一丛绣线菊的根旁溢出，漫过石灰岩块，在下跌时破碎，发出
声音，变成水晶珠帘，飞坠而下。
朋友介绍说，修复是向自然学习：用碳酸钙凝结成的石灰岩堆积，黏结这些岩石用了一点人工材料，
学古人用糯米浆和麻，缝隙用植物飞絮充填。再连土移来根系发达的灌丛和各种水草，覆盖在堤上。堤就
如此修复了。再蓄上水，火花海就复活了。刚修复的时候，堤坝渗水，不过，这件事交给水自己来完成。
九寨的水，从石灰岩中涌出地表时，富含一种矿物质叫碳酸氢钙，出露地表后，二氧化碳挥发，剩下碳酸
钙，结晶，沉淀，形成钙华（7C），凝结在一切物体的表面，也在那些渗水的缝隙里凝结。
火花海复活了！
在每个昼夜，和所有海子姐妹一样沉思默想，而在早晨太阳初升的时刻，用漾动的波纹折射阳光，变
幻出一池跃动的金色光焰。
今天，地震后的第六年，我再次来到火花海。长堤上，那些穿过树篱的水道，凝结了更多钙华，使下
泻的湖水更显晶莹光滑。水流淌，水上落叶飞旋。黄叶是桦树的，红叶是黄栌的。小片是柳树的，大片是
山杨的。
长堤上，不止一处，还有一种丛生的针叶树，树形没有云杉高大，对称排列成羽状的针叶却更开张整
齐。这是红豆杉，历经了第四纪两百万年冰期得以延续种群的孑遗植物。在火花海的长堤上，它们健旺生
长，同其他树木一起，用蔓延的根须使堤岸更加稳固。
我久久凝望，抚摸那一面面蔚蓝面庞。
年轻时，是抚摸自己内心的迷茫。现在，我历经世事，更与我书中塑造的人物一起历尽沧桑。所以，
我现在只抚摸蔚蓝的宁静。阳光普照，湖水澄明。
[注]①海子，是指九寨沟里的高原湖泊，也称为海。②钙华，是地下水接近和出露于地表时形成碳酸
钙的化学沉淀物。
6. 关于文中树正群海这个段落，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 多个海子从高到低阶梯分布，当湖水满溢后向下跌落，形成相接相续的树正群海。
B. 关于树正群海蔚蓝湖水的描写，为后文写火花海蓝水与阳光交汇的景色作了铺垫。
C. “以飞瀑的姿态跌入下一个深潭”，暗示即使无法越过坎坷，也要保持失败的优雅。
D. 这段文字从形态、色彩、质感等多个角度描写湖水，让“蔚蓝面庞”变得具体可感。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
“暗示即使无法越过坎坷，也要保持失败的优雅”错。“以飞瀑的姿态跌入下一个深潭”，这是对树
正群海湖水自然流动、形成飞瀑景观的生动描写，体现的是自然的美妙和灵动，并没有“暗示即使无法越
过坎坷，也要保持失败的优雅”这样的含义，属于过度解读。
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3 分）（ ）
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A. “用字与词，搭建叫做诗的建筑”，将诗歌比作建筑，使读者能直观感受到诗歌的形式美：“搭
建”，暗示诗歌的创作需要精心设计、组织语言。
B. 地震后第四年，“我”去看修复后的火花海，因担心人工痕迹过于明显而裹步不前，当看见两只鹡
鸰在浅水中觅食时，“我”才有信心走近它。
C. 文章在介绍修复火花海时，涉及碳酸氢钙结晶、沉淀等知识，这种科学内容的说明与散文的抒情笔
调相互交融，给读者带来独特的审美体验。
D. 本文与《我与地坛》相似，都是以情感为轴心，选择与之契合度较高的景物进行描写，表达自己的
心境和对生命的思考，文章充满哲理意味。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“使读者能直观感受到诗歌的形式美”错。“用字与词，搭建叫做诗的建筑”，将写诗比作搭建建
筑，主要强调的是创作诗歌时需要像搭建建筑一样精心构思、组织语言，以表达情感，而不是为了让读者
直观感受诗歌的形式美。
B.“‘我’去看修复后的火花海”“才有信心走近它”错。张冠李戴。原文是“要去看崩决的长堤修
复处。我有些裹足不前”，说明作者要去看的是长堤修复处,不是火花海;“两只精灵般的鹡鸰还停在那
里……这让我有信心走近前去”，说明是鹡鸰的存在让作者判断修复处并非是明显的人工痕迹，从而有信
心走近崩决的长堤修复处，不是走近火花海。
C.“相互交融”错。文章介绍修复火花海时涉及科学知识，主要是为了说明火花海修复的原理和过
程，体现修复工作是向自然学习，虽然有一定的审美体验，但“相互交融”表述不准确，科学知识的说明
相对较为客观，与抒情笔调并非完全融合。补：“碳酸氢钙结晶”错误，张冠李戴。原文“从石灰岩中涌
出地表时，富含一种矿物质叫碳酸氢钙，出露地表后，二氧化碳挥发，剩下碳酸钙，结晶，沉淀，形成钙
华”，涌出地表的是“碳酸氢钙”，结晶的是“碳酸钙”。
8. 从文章谋篇布局的角度，分析题目“抚摸蔚蓝面庞”是如何统摄全文的。（4 分）
【答案】①（内容）“抚摸蔚蓝面庞”是指欣赏、亲近蔚蓝湖水，全文围绕这一内容，记叙了自己在
不同阶段、不同时间的感受和思考；②（结构/主题）文章以抚摸蔚蓝面庞结尾，内心由迷茫转为宁静，
呼应题目，升华主题。
【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①全文围绕“抚摸蔚蓝面庞”，即欣赏、亲近蔚蓝湖水展开，记录了不同阶段的感受和思考。初到九
寨沟，“白天四处漫游，行经一个个蓝色海子”，在宁静山水中邂逅树正群海，“从高往低，面面蓝湖，
梯次分布”，湖水的灵动与静谧让作者沉醉其中，此时的作者因前路迷茫而寻求与宏大存在的连接。当看
到火花海“蓝水与倾泻而来的阳光交汇”，感受到自然之神的启示。而2017 年地震时，“火花海的长堤崩
裂，湖水溃决”，蔚蓝湖水的损毁让作者痛彻心扉。震后第四年，作者看到“重建后瀑布依然，蓝色海子
8
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依然”，对修复后的湖水有了新的认识和感慨。
②文章结尾“我久久凝望，抚摸那一面面蔚蓝面庞”，直接呼应题目。年轻时，作者“抚摸自己内心
的迷茫”，而现在“历经世事”后，“只抚摸蔚蓝的宁静”，内心从迷茫转为宁静，通过与蔚蓝湖水的多
次接触，作者完成了心境的转变。这种转变升华了主题，表明作者在与自然的亲近中，找到了内心的宁静
和对生命的感悟，使“抚摸蔚蓝面庞”不仅仅是对湖水的欣赏，更成为了一种心灵的寄托和情感的升华。
9. 在“渺小的个人与宏大的存在建立确实的连接”过程中，火花海给了作者哪些启示？请简要分
析。（6 分）
【答案】①火花海在阳光下波纹闪烁的景象，教导“我”人生要追求光明辉煌，要温暖明亮；②火花
海损毁又复活，让“我”认识到遭遇挫折需要依靠自身完成修复；③火花海如今湖水更加晶莹光滑，让
“我”明白历经世事沧桑，内心要宁静澄明。
【考生答案】①追求光明辉煌，保持温暖明亮。火花海在阳光下波纹闪烁的“宏伟壮丽”景象，让
“我”认识到“渺小的个人”也应如同这闪耀的光芒，不能甘于平庸，要让生命焕发出绚丽的色彩；②遭
遇挫折依靠自身修复。火花海从损毁到自我复活的过程，让“我”认识到自然的“伟大”，“渺小的个
人”在遭遇挫折时，也需要依靠自身的力量和内在的韧性去克服困难，完成自我修复和成长；③历经沧桑
内心宁静澄明。历经地震的火花海如今湖水更加晶莹光滑，让“我”明白“渺小的个人”历经世事的沧桑
变迁后，内心应如这澄澈的湖水般宁静，不被外界的纷扰所左右，保持内心的平和与澄明。
【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①追求光明辉煌，保持温暖明亮：当太阳升起，“火花海的蓝水与倾泻而来的阳光交汇，每一道波纹
都在折射、在辉映，冷碧的湖上腾起一片动荡的光焰。不停明灭的簇簇光焰不是红色，而是金色。金光闪
烁，和水交响，世界宽广！这是历经了沧海桑田的，看见过大陆沉入海洋，看见过海洋中再崛起雄伟山脉
的自然之神在教导我，要有光！不但要有光，还必须辉煌，必须荡漾！要有光！不但要有光，还必须温暖
明亮”。火花海在阳光下的壮丽景象，让作者感受到自然之神的启示，认识到人生如同这闪耀的光芒，要
追求光明、辉煌，保持温暖与明亮，不能甘于平庸，要让生命焕发出绚丽的色彩。
②遭遇挫折依靠自身修复：2017 年地震，“火花海的长堤崩裂，湖水溃决，湖底暴露，那些滋润的乳
黄钙华变得一片惨白”，而震后通过向自然学习进行修复，“刚修复的时候，堤坝渗水，不过，这件事交
给水自己来完成。九寨的水，从石灰岩中涌出地表时，富含一种矿物质叫碳酸氢钙，出露地表后，二氧化
碳挥发，剩下碳酸钙，结晶，沉淀，形成钙华，凝结在一切物体的表面，也在那些渗水的缝隙里凝结”，
最终“火花海复活了”。火花海从损毁到复活的过程，让作者认识到在人生中遭遇挫折时，就如同火花海
依靠自身蕴含的物质完成修复一样，人也需要依靠自身的力量和内在的韧性去克服困难，完成自我修复和
成长。
③历经沧桑内心宁静澄明：“今天，地震后的第六年，我再次来到火花海。长堤上，那些穿过树篱的
水道，凝结了更多钙华，使下泻的湖水更显晶莹光滑。水流淌，水上落叶飞旋”，此时作者“历经世事，
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更与我书中塑造的人物一起历尽沧桑”，但看到如今的火花海，作者“只抚摸蔚蓝的宁静。阳光普照，湖
水澄明”。火花海如今更加晶莹光滑的状态，让作者明白，历经世事的沧桑变迁后，内心应如这澄澈的湖
水般宁静，不被外界的纷扰所左右，保持内心的平和与澄明。
（三）阅读III（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
荀彧（yù）字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙（yóng）异之，曰：“王佐才也。”董卓之乱，
（荀彧）求出补吏。除（被任命为）亢父令，遂弃官归。会（恰逢）冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗
族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度绍终不能成大事时太祖为奋武将军在东郡彧去绍从太
祖。太祖（曹操）大悦曰：“吾之子房也。”
（节选自《三国志·荀彧传》）
材料二：
冬，十月，曹操东击孙权。董昭言于曹操曰：“自古以来，人臣匡（匡正）世，未有今日之功；有今日
之功，未有久处人臣之势者也。今明公（您）耻有惭德（以有不足之处为耻），乐保名节；然处大臣之势，使人以大
事疑己，诚不可不重虑（认真考虑）也。”（董昭）乃与列侯诸将议，以（认为）丞相宜进爵国公，九锡[注]备物，以
彰殊勋。（14T）荀彧以为：“曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不
宜如此。”操由是不悦。及击孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧。操军向濡须，彧以疾留寿春，饮药而
卒。彧行义修整而有智谋，好推贤进士，故时人皆惜之。
臣光曰：孔子之言仁也重（评价很高）矣，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎！汉末大
乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。然则荀彧舍魏武将谁事（辅佐谁）哉！齐桓之时，周室虽衰，未若建
安之初也。建安之初，四海荡覆，尺土一民，皆非汉有。荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机
发策，征伐四克（都能取胜），遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不
死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料三：
荀彧拒董昭九锡之议，为曹操所恨，饮药而卒，司马温公许之以忠（用忠诚称赞他），过矣。论者讥其为操
谋篡，而以正论自诡，又岂持平之论哉？彧之智，算无遗策，而其知操也，尤习之已熟而深悉之；违其九
锡之议，必为操所不容矣，姑托于正论以自解，冒虚名（冒着虚名），蹈实祸（陷入实际的灾祸），智者不为，愚者亦
不为也，而彧何若是？夫九锡之议兴，而刘氏之宗（天下）社已沦。当斯时也，苟非良心之牿亡已尽（良心完全丧
失）者，未有不恻然者也。（14T）彧亦天良之未泯，发之不禁（情不自禁地表现出来罢了）耳，故虽知死亡之在眉
睫，而不能自已。于此亦可以征（证明）人性之善，虽牿亡（有所损害）而不丧，如之何深求而重抑之（过分苛求并重重
地压抑他）！
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（节选自王夫之《读通鉴论》卷九）
[注]九锡，中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，表示最高礼遇。
10. 材料中画波浪线
部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）
彧度绍A 终不能成B 大事C 时D 太祖为奋武E 将军F 在东郡G 彧去H 绍从太祖。
【答案】CFG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
第一处：“绍终不能成大事”作“度”的宾语，动宾结构完整，其后C 处断开；
第二处：“太祖”是主语，“奋武将军”作“为”的宾语，主动宾结构完整，其后F 处断开；
第三处：“在东郡”动宾结构完整；“彧”是下一个句子主语，“去”“从”为连动，在前面G 处断
开。
译文：荀彧估计袁绍最终不能成就大事，当时太祖曹操担任奋武将军，驻军在东郡，荀彧就离开袁绍
去投奔曹操。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 异，以……为异，意动用法，与《鸿门宴》“臣活之”的“活”用法相同。
B. 将，带领，与《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之”的“将”字意思不同。
C. 彰，文中指表彰、表扬，与《劝学》中“而闻者彰”的“彰”字意思不同。
D. 厉，后来写作“砺”，指磨砺，与成语“秣马厉兵”的“厉”字意思相同。
【答案】A
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“用法相同”错。意动用法，“以……为异”/使动用法，“使……活下来”。句意：南阳人何颙
认为他与众不同。/我使他活了下来。
B.正确。带领/如果、假如。句意：只有荀彧独自带领宗族的人到了冀州。/如果从那变化的一面看。
C.正确。表彰、表扬/清楚。句意：来表彰（他的）特殊功勋。/而听到的人会听得更清楚。
D.正确。都是“磨砺”的意思。句意：训练士兵，磨砺兵器。/喂饱战马，磨快兵器，形容做好战斗
准备。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 董昭盛赞曹操功绩，劝说曹操不必拘于名节，应对当前地位形势多加考虑；并且与列侯及将领们商
议，认为曹操应该进爵为国公，受赐九锡。
B. 司马光认为，建安初期天下大乱，生灵涂炭，如果没有超出世人的才干，就无法拯救百姓；汉室衰
微，荀彧只能借辅佐曹操来施展自身才能。
C. 司马光认为，荀彧辅佐曹操兴起，荐贤、练兵、决策、征伐都有成果，使曹操转弱为强，占有天下
的十分之八，荀彧的功劳和德行远超管仲。
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D. 王夫之认为，荀彧才智过人，谋事周全，尤其是他熟知曹操的性情，反对曹操加九锡一定不被其容
忍，荀彧不会为得虚名而使自己身陷灾祸。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
“荀彧的功劳和德行远超管仲”错。材料二“荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，
征伐四克，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死
汉室，其仁复居管仲之先矣”表明，司马光认为荀彧功劳不在管仲之后，仁德在管仲之上，但“远超”表
述不准确，“功劳和德行远超管仲”过于绝对。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及击孙权，（曹操）表请彧劳军于谯，因辄留彧。（4 分）
【答案】等到攻打孙权时，曹操上表请求派荀彧到谯县慰劳军队，借机就留下荀彧。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“表”，上表；“劳军于谯”，状语后置，到谯县慰劳军队；“因”，借机。
（2）论者讥其为操谋篡，而（荀彧）以正论自诡，又岂持平之论哉？（4 分）
【答案】议论的人指责荀彧为曹操谋划篡权，却以正当的言论为自己诡辩，这难道是公正的评论吗?
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“讥”，指责；“诡”，诡辩；“持平之论”，公正的评论。
14. 对荀彧反对曹操“进爵国公，九锡备物”的原因，司马光和王夫之有不同见解。请简要概括。
（3 分）
【答案】①司马光认为荀彧对待汉室仁德忠诚，反对曹操“进爵国公，九锡备物”。②王夫之认为荀
彧天良尚未完全泯灭，不禁表现出对汉室的感情，反对曹操受封。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①根据“荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，征伐四克，遂能以弱为强，化乱为
治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！”
“荀彧以为：‘曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此’”分
析，司马光认为荀彧辅佐曹操是为了匡扶汉室，荀彧自身秉持着对汉室的忠贞。曹操本是兴义兵来匡正朝
廷、安定国家的，荀彧觉得曹操应坚守忠贞和退让的品德。所以当曹操要“进爵国公，九锡备物”时，荀
彧从维护汉室正统和曹操应有的品德角度出发，秉持着对汉室的忠诚与仁德，反对这一行为。
②依据“夫九锡之议兴，而刘氏之宗社已沦。当斯时也，苟非良心之牿亡已尽者，未有不恻然者也。
彧亦天良之未泯，发之不禁耳，故虽知死亡之在眉睫，而不能自已”分析，王夫之指出当“九锡之议”兴
起时，刘氏的天下已经沉沦。在这种情况下，只要不是良心完全丧失的人，都会对汉室的衰落感到悲伤。
而荀彧的天良尚未泯灭，情不自禁地表现出对汉室的感情。即使他知道反对曹操“进爵国公，九锡备物”
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会招来杀身之祸（死亡就在眼前），但还是无法控制自己的情感和行为，从而反对曹操受封。
【参考译文】
材料一：
荀彧，字文若，是颍川郡颍阴县人。荀彧年少的时候，南阳人何颙认为他很奇特，说：“这是能辅佐
帝王的人才啊。”董卓作乱时，荀彧请求外调补任官职。被任命为亢父县令，于是他就弃官回乡。恰逢同
郡的冀州牧韩馥派骑兵来迎接他，没有人跟随韩馥的使者走，只有荀彧独自带领宗族的人到了冀州。然而
袁绍已经夺取了韩馥的职位，他用上宾的礼节对待荀彧。荀彧估计袁绍最终不能成就大事，当时太祖曹操
担任奋武将军，驻军在东郡，荀彧就离开袁绍去投奔曹操。曹操非常高兴地说：“你就是我的张良啊。”
材料二：
冬季，十月，曹操向东攻打孙权。董昭对曹操说：“自古以来，臣子匡正世道，没有像今天您这样大
功劳的；有像今天这样大功劳的，没有长久处在臣子地位的。如今您以有不足之处为耻，乐于保持名声气
节；然而处在大臣的地位，让别人因为重大的事情而怀疑自己，实在不能不认真考虑啊。”于是董昭就和
各位列侯、将领商议，认为丞相应该进封爵位为国公，赐予九锡之类表示最高礼遇的物品，用来表彰特殊
的功勋。荀彧认为：“曹公本来是兴起正义之师来匡正朝廷、安定国家的，秉持着忠诚坚贞的诚心，坚守
着谦逊退让的品德；君子应该用高尚的道德来关爱他人，不应该这样做。”曹操因此不高兴。等到攻打孙
权的时候，曹操上表请求让荀彧到谯郡慰劳军队，趁机就把荀彧留下了。曹操的军队向濡须进发，荀彧因
为生病留在寿春，喝毒药而死。荀彧品行端正，做事严谨且有智谋，喜欢推荐贤能的人才，所以当时的人
都为他的死感到惋惜。
臣司马光说：孔子对于“仁”的评价是很高的了，却唯独称赞管仲的仁，难道不是因为他辅佐齐桓
公，大大地救济了百姓吗！汉朝末年天下大乱，百姓遭受极大的痛苦，假如不是有超世之才就不能拯救。
既然这样，那么荀彧不辅佐曹操又去辅佐谁呢！齐桓公的时代，周王室虽然衰微，还不像建安初年那样。
建安初年，天下动荡颠覆，一尺土地、一个百姓，都不再归汉朝所有。荀彧辅佐曹操并使他兴起，推举贤
才，任用能人，训练士兵，磨砺兵器，决断时机，发出策略，征战四方都能取胜，于是就能使弱小变得强
大，把混乱转化为治理有序，天下十分之八的土地都归他所有，他的功劳难道在管仲之下吗！管仲没有为
公子纠殉死而荀彧为汉朝而死，他的仁又在管仲之上了！
材料三：
荀彧拒绝董昭关于给曹操加九锡的提议，被曹操记恨，喝毒药而死，司马光称赞他忠诚，这是过分
了。评论的人指责他为曹操谋划篡夺汉室天下，却用正统的言论来欺骗自己，这又难道是公平的评论吗？
荀彧的智慧，谋划没有遗漏的计策，而且他了解曹操，更是熟悉得透彻且深知其为人；他违背给曹操加九
锡的提议，必定会不被曹操所容忍，姑且假托正统的言论来为自己辩解，冒着虚名，却陷入实际的灾祸，
聪明的人不会这样做，愚蠢的人也不会这样做，而荀彧为什么要这样呢？加九锡的提议出现，刘氏的天下
已经沉沦。在这个时候，如果不是良心完全丧失的人，没有不感到悲痛的。荀彧也是天良没有泯灭，情不
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自禁地表现出来罢了，所以即使知道死亡就在眼前，也不能控制自己。从这一点也可以证明人性的善良，
即使有所损害也不会丧失，为什么还要过分苛求并重重地压抑他呢！
（四）阅读Ⅳ（本题共2 小题，9 分）
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
八月十五日看潮五绝（其三）
苏轼
江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
造物亦知人易老，故教江水向西流。
观潮
无名氏
[注]
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。
[注]作者一作苏轼。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 第一首诗以“故叫”写出“造物”有意让江水西流，赋予其人格化的特征。
B. 第二首诗首尾都使用“庐山烟雨浙江潮”，前后互相照应，深化了诗歌意境。
C. 诗中以“沧波”暗指时光，以“庐山烟雨浙江潮”代指所追求的美好事物。
D. 这两首诗取材相似，都把“潮”作为直接描写对象来表达自己的真实感受。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
“都把‘潮’作为直接描写对象来表达自己的真实感受”错。第一首诗《八月十五日看潮五绝（其
三）》，重点在于“江边身世两悠悠，久与沧波共白头”，是借看潮时的情境抒发自己身世漂泊以及时光
易逝、人易老的感慨，“潮”只是引发感慨的背景，并非直接描写对象；第二首诗《观潮》中，“庐山烟
雨浙江潮”更多的是作为一种象征，代表人们所追求的事物以及对其认知的变化，也不是对“潮”的直接
描写。
16. 这两首诗分别表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。（6 分）
【答案】①第一首通过沧波悠悠、江水西流等景物，表达了诗人人生易老的感慨，以及豁然达观的人
生态度。②第二首通过不同阶段对“庐山烟雨浙江潮”的认识，表现了诗人对人生美好事物的强烈向往，
以及实现后的淡然。
【考生答案】①苏诗表达了诗人人生易老的感慨，以及豁然达观的人生态度。“悠悠”二字传达出一
种漫长、无尽的感觉，表现了身世飘零的感慨；“共白头”直抒胸臆，抒发了诗人对人生易老的感慨；
“江水西流”体现了诗人在面对人生衰老时，没有陷入消极悲观，而是以一种豁达的心态去理解和接受。
②无名氏诗表现了诗人对人生美好事物的强烈向往，以及实现后的淡然。开篇就点明了“庐山烟雨”和
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“浙江潮”，这两个事物在诗人心中是极其美好的存在，是他所强烈向往的。结尾重复“庐山烟雨浙江
潮”，强调了事物本身没有变化，变化的是诗人的心境，表现出诗人在实现了对美好事物的追求之后，内
心归于平静、淡然的状态。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
①第一首：“江边身世两悠悠”描绘出诗人在江边，身世漂泊无定，悠悠二字传达出一种漫长、无尽
的感觉。“久与沧波共白头”，诗人将自己与那悠悠的沧波相联系，说自己长久以来和这沧波一样，渐渐
变得“白头”，暗示时光流逝，自己年华老去。这句诗直接抒发了诗人对人生易老、身世飘零的感慨。
“造物亦知人易老，故叫江水向西流”，诗人认为上天似乎也知道人容易衰老，所以特意让江水向西流
淌，违背了江水东流入海的常规。江水西流体现了诗人在面对人生衰老时，没有陷入消极悲观，而是以一
种豁达的心态去理解和接受，仿佛是上天对人的一种特殊眷顾，表现出诗人豁然达观的人生态度。
②第二首：开篇就点明了“庐山烟雨”和“浙江潮”，这两个事物在诗人心中是极其美好的存在，是
他所强烈向往的。“未至千般恨不消”生动地表现出诗人在没有见到庐山烟雨和浙江潮时，心中充满了遗
憾和渴望。当诗人真正见到了庐山烟雨和浙江潮之后，却发出了“到得原来无别事”的感慨，意思是到了
之后发现也没有什么特别的事情。这里的“无别事”并不是说庐山烟雨和浙江潮不美好，而是说诗人在经
历了之前的渴望和追求之后，心境发生了变化，作者在不同阶段对“庐山烟雨浙江潮”有了不同的认识，
对这曾经无比向往的事物有了一种淡然的态度。再次重复“庐山烟雨浙江潮”，强调了事物本身没有变
化，变化的是诗人的心境，表现出诗人对人生美好事物的强烈向往和在实现了对美好事物的追求之后，内
心归于平静、淡然的状态。
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）能力是衡量人才的一个关键因素，《礼记·礼运》中“_______”和《谏太宗十思疏》中
“_______”的语句都强调选拔人才时“能”的重要性。
【答案】选贤与能/简能而任之
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：与、简。
《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
《谏太宗十思疏》：简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其
忠。
（2）周末小张和朋友一同登山，突然天空乌云滚滚，山间水汽弥漫，眼前的景象让小张不禁想起李
白《梦游天姥吟留别》中的诗句：“_______，_______。”
【答案】云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
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易错字：兮、澹。
（3）唐诗宋词中的“星”常引发人们对宇宙、人生的思考，也寄托了诗人的情思，如“_______，
_______”就是如此。
【答案】示例一：星垂平野阔，月涌大江流。（唐·杜甫《旅夜书怀》）
示例二：七八个星天外，两三点雨山前。（宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
示例三：危楼高百尺，手可摘星辰。（唐·李白《夜宿山寺》）
示例四：天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（唐·杜牧《秋夕》）
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：阔、辰。
二、语言文字运用（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，人们越来越重视健康，往往会选择无糖饮料。 ① ？这一问题需要科学地审视。根据食
品安全国家标准规定，“无糖”是指每100 毫升液体食品的含糖量不超过0.5 克，可见，无糖饮料 ②
。无糖饮品之所以有甜味，是因为添加了代糖（甜味剂）。部分研究表明，如果甜味信号与实际摄入能量
不匹配，
会使
大脑更加
渴求
高热量食物，以
解决
能量
缺失
。
这类似于大脑被甜味欺骗，误认为身体能量供
应不足，反而驱使人寻找高热量食物。研究还发现，长期使用代糖还可能降低胰岛素敏感性。所以，代糖
对食欲和代谢的潜在影响（ A ），要引起我们的警惕。
对于需要控糖的人来说，无糖饮料可以帮助他们从高糖饮食过度到低糖生活。对于那些即想要健康又
想要追求甜味的人来说， ③ ，不如回归简单的生活——多喝白开水。毕竞，代糖不过是人类制造的甜
蜜的谎言，与维持生命必须的营养素不能（ B ）。
18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
12 个字。（6 分）
【答案】①无糖饮料是否健康呢 ②并非完全不含糖 ③与其纠结饮料是否含糖
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①根据前文提到人们“选择无糖饮料”，后文说“这一问题需要科学地审视”以及对无糖饮料的相关
探讨，可知此处应是对无糖饮料是否健康的疑问，可补写为“无糖饮料是否健康呢”。
②根据前文“‘无糖’是指每100 毫升液体食品的含糖量不超过0.5 克”可知，无糖饮料并非完全不
含糖，只是含糖量极少，所以可补写为“并非完全不含糖”。
③由后文说“不如回归简单的生活——多喝白开水”可知，需要补充关联词“与其”与“不如”搭
配，结合前文对于无糖饮料的分析以及“即想要健康又想要追求甜味的人”的情况，可知此处是说是否选
择无糖饮料的问题，所以可补写为“与其纠结饮料是否含糖”。
19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变
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原意。（4 分）
【答案】示例一：如果甜味信号与实际摄入能量不匹配，大脑会更加渴求高热量食物，以解决能量缺
失的问题。
示例二：甜味信号与实际摄入能量不匹配，会使大脑更加渴求高热量食物，以弥补能量缺失。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的部分有两处语病：
一是“会使大脑更加渴求高热量食物”成分残缺，缺主语，去掉“会使”，或去掉“如果”，在“大
脑”后加“会”；
二是“以解决能量缺失”缺宾语中心词，在“缺失”后加“的问题”；或动宾搭配不当，即“解决”
和“缺失”搭配不当，把“解决”改为“弥补”。
20. 请在文中（A）（B）两处填入恰当的成语。（2 分）
【答案】A.不容小觑 B.相提并论
【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
A 处，前文详细阐述了代糖可能带来的各种不良影响，如使大脑渴求高热量食物、降低胰岛素敏感性
等，这里强调这些潜在影响不能小看，应该重视起来，可填“不容小觑”。不容小觑：不能小看，不能轻
视。
B 处，前文提到“代糖不过是人类制造的甜蜜的谎言”，而后文强调代糖与维持生命必需的营养素之
间存在本质差异，不能将它们放在一起进行同等的看待，可填“相提并论”。相提并论：把不同的人或事
不加区别地放在一起谈论或同等地看待。
21. 文中第二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3 分）
【答案】“度”改为“渡”；“即”改为“既”；“竞”改为“竟”；“须”改为“需”。
【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“过度”的“度”应写作“渡”；
“即想要”的“即”应写作“既”；
“毕竞”的“竟”应写作“竟”；
“必须”的“须”应写作“需”。
22. 请结合原文分析加点的“甜蜜的谎言”表达效果。（5 分）
【答案】“甜蜜”意味着幸福、愉悦，“谎言”意味着虚伪、欺骗，二者的组合构成了评价上矛盾冲
突，增强了批判效果。
【考生答案】①对比鲜明。“甜蜜”意味着幸福、愉悦，“谎言”意味着虚伪、欺骗，二者的组合构
成了评价上矛盾冲突，增强了批判效果。②巧用比喻。“代糖”是“甜蜜的谎言”，既生动形象地体现了
“代糖”的甜蜜特点，又深刻地体现了“代糖”给人带来的危害。③引起读者的思考。“甜蜜”在文中指
的是代糖能赋予无糖饮品甜味；“谎言”暗示代糖所营造的这种甜蜜感并非真正有益健康，使读者对代糖
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的本质产生更深刻的认识。
【解析】本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
“甜蜜”通常给人带来愉悦、美好的感受，在文中指的是代糖能赋予无糖饮品甜味，让人们在品尝时
获得类似食用糖类的甜蜜口感，满足了人们对甜味的追求。
而“谎言”则带有虚假、欺骗的意味，暗示代糖所营造的这种甜蜜感并非真正有益健康，而是一种虚
假的表象。
“甜蜜与“谎言”这两个词的组合，从语义上形成了鲜明的矛盾对比，引发读者的思考，使读者对代
糖的本质产生更深刻的认识，增强了批判效果。
三、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
随着时代的发展，生活节奏加快。有人认为，生活是一场又一场的竞赛，要勇于转换赛道，才能收获
成功；也有人说，生活是一场马拉松，要坚守自己的跑道，才能笑到最后。
以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【范文】
勇于坚守 适时转换
生活是一场又一场的竞赛，在快节奏的今天，我们要学会灵活应变，敢于尝试，适时转换，寻找适合
自己的赛道；生活是一场马拉松，在多变的今天，我们要学会专注沉淀，深耕细作，勇于坚守，在适合自
己的赛道厚积薄发。
在坚守中沉淀，“马拉松”需要坚持到底的决心、勇气与毅力，坚守跑道，才能笑到最后。
坚守是一种坚定的信念和决心，是对于原则、信仰、职责等方面的执着和不懈追求。屈原面对国家的
衰落和个人的不幸，没有选择妥协和逃避，而是坚守自己的信仰和节操，怀着满腔悲愤，毅然抱石投江，
以身殉国；居里夫人在简陋的实验室里，忍受着辐射的危害和生活的艰辛，坚持不懈地进行实验和研究，
丈夫去世后，也依然坚守在科研一线，继续探索科学的奥秘；梵高面对画作不被人欣赏和理解，甚至被视
为异类，没有放弃自己的艺术梦想和追求，坚守着对色彩和线条的独特感知和表达方式，不断地创作和探
索，成为了举世闻名的绘画大师……坚守，让他们在人生的道路上不断前行、不断进步、不断超越自我。
吾辈青年也应该坚守己志，初心不改，砥砺前行。
在转换中升华，“竞赛”有输赢，但生活不是一把定输赢，要勇于转换赛道，重新开始。
面对挑战和不确定性，我们要知道自己需要什么，寻找适合自己的新方向，才能取得成功。鲁迅原本
是学医的，后来转而从事文学创作，因为他发现医学只能治疗身体的疾病，而文学可以治愈人们的精神疾
病，于是他开始写作，成为著名的文学家；周杰伦最初在音乐公司写歌，并未受到重视，后来他决定自己
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唱歌，凭借独特的说唱风格和天马行空的歌词，成为华语乐坛的超级明星；赵本山原本是唱二人转的，后
来转向春晚舞台表演小品，连续多年演绎小品，成为家喻户晓的喜剧演员……面对社会的变化，环境的转
变，他们适时转换自己的方向，铸造了人生的辉煌。吾辈青年也要学习适时转换的精神，勇于开拓适合自
己的道路。
在转换中定向，在坚守中笃志；合理转换赛道，坚守矢志初心，实现价值，适应发展。
人生道路上，可能是晴空万里，也可能是风云变幻，所以，我们要顺应时代的变化，选择适合初心的
赛道，坚持不懈。司马迁虽受宫刑之痛，仍坚守著史信念，但他在创作中灵活调整叙事策略，将个人遭遇
融入历史书写，既保留客观性又注入人文关怀，终成“史家之绝唱”；苏轼仕途屡遭贬谪，但始终坚守磊
落胸怀，面对逆境，他调整生活态度，寄情山水与诗文，在《定风波》中写下“竹杖芒鞋轻胜马”的豁
达，展现坚守精神与变通智慧的统一；范仲淹在“庆历新政”中既坚守“先天下之忧而忧”的家国情怀，
又灵活调整改革策略，通过分步实施缓解阻力，体现原则性与策略性的平衡……坚守是根基，改变是路
径，二者如同“鸟之双翼”，需在动态平衡中实现突破。
在人生的长河中，我们如同航行者，面对波涛汹涌的大海，既要坚守内心的灯塔，指引方向，又要灵
活应变，调整帆舵，以适应瞬息万变的风浪。
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