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学科网2024 年语文高考冲刺提分专题精练（解析版）
文言文阅读
一、阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蛸以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节
而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从
之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以
然。
与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾
将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大
夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪
绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而
已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻
竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画
《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”贳筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十
咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩
在胸中。”与可是日与其妻游谷中烧笋晚食发函得诗失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。
昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
（节选自苏轼《文与可画赏筼筜谷偃竹记》）
材料二：
高人旷士，用以寄其闲情，学士大夫，亦时彰其绝业。凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内
得心源，不言得之某氏某氏也。兴至则神超理得，景物逼肖；兴尽则得意忘象，矜慎不传。亦未尝以供
人耳目之玩，为己稻粱之谋也。惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不凡，画之足贵，有由然耳。
（节选自王绂《论画》）
1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
与可是日A 与其妻B 游谷中C 烧笋D 晚食E 发函F 得诗G 失笑H 喷饭满案。
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 寻，古代长度单位，通常为八尺或七尺，长度与“壁立千仞”的“仞”相当。
B. 萃，指聚集，与现在所说的“出类拔萃”“人才荟萃”中的“萃”词义词性都相同。
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C. 矜，指庄重。《老子》“自矜者不长”中的“矜”则为“夸耀”之意。
D. 稻粱之谋，又作“稻粱谋”，指鸟觅食，文中用的是比喻义“人谋求衣食”。
3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 从蝉腹、蛇鳞般的小笋到高大挺直的巨竹，都是有节有叶的。而时人所画的竹子，却是一节一节接起
来，一叶一叶堆上的。
B. 文与可认为自己画的竹子虽不过数尺，却有万尺气势。他将自己的画作《筼筜谷偃竹》和诗作《筼筜
谷》都送给了好友苏轼。
C. 元丰二年七月七日苏轼在湖州晾晒书画，又见到昔日好友文与可画的墨竹图。他不禁百感交集，于是
放下画卷，失声痛哭起来。
D. 清高脱俗之人和胸襟开阔之士，喜欢用绘画来寄托自己的闲情逸致；有学之士和为官之人，也常常用
画作来彰显他们非凡的功业。
4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。
（2）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
5. 对于如何才能创作出高妙画作，苏轼、王绂在文中表达了不同的见解。请分别概括。
【答案】1. CEG 2. B 3. B
4. (1）与可画墨竹，起初并不看重自己的画。四面八方拿着丝绢前来求画的人，脚踩着脚涌进他的家
门。
(2）而我也记载过去和与可开玩笑的话，可以看出与可和我之间像这样亲密深厚没有隔阂的情谊。
5. 苏轼见解：①下笔前心中要先酝酿好所画之物的完整形象。②作画时要迅速运笔，捕捉心中的事物形
象。
王绂见解：①作画既要能师法自然，又要能融合自己内心的感悟。②作画者品性高雅、学识丰富，才能
创作出珍贵的画作。
【解析】
1.本题考查学生文言文断句的能力。句意：与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封
看到诗，禁不住大笑着把嘴里的饭喷了满桌子。“游”
宾语是“谷中”，所以C 处应该断开；“烧笋
晚食”和“发函得诗”是两个独立的句子，陈述了两件事情，所以E 处应该断开；“发函得诗”是“失
笑喷饭满案”原因，两句话各自独立，所以G 处应该断开。
2.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。A.正确。
B.错误。“袜材当萃于子矣”和“人才荟萃”中“萃”为动词，意思是“聚集”；出类拔萃”中的
“萃”为名词，意思是“聚在一起的人或物”。句意：这回袜子材料应当聚集到你那里了。/出类拔萃：
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比喻超过聚在一起的同类人或物，多用于形容才德超出众人之上的人。/人才荟萃：形容很多精英会集在
一起。C.正确。庄重/夸耀。句意：不再注重谨严慎重。/自高自大反而不能被认可并获得尊重。D.正
确。
3.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“他将自己的画作《筼筜谷偃竹》和诗作《筼筜谷》都送给了
好友苏轼”错，依据“与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也”，可知《筼筜谷》并非文与可
所作，而是他曾经让苏轼作的。
4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“贵重”，意动用法，“觉得……贵重”，可译为“看重、重视”；“四方之人持谦素而请者”，
定语后置句，正常语序为“四方持谦素而请之人者”，意思是“四面八方拿着丝绢前来求画的人”；
“蹑”，踩。
（2）“载”，记载、记录；“畴昔”，以前；“亲厚无间如此”，像这样亲密深厚没有隔阂的情谊。
5.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
苏轼见解。依据“必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者”，可知苏轼认为下笔前心中要先酝
酿好所画之物的完整形象；依据“急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”，可
知苏轼认为作画时要迅速运笔，捕捉心中的事物形象。
王绂见解。依据“凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内得心源，不言得之某氏某氏也”，可知王
绂认为作画既要能师法自然，又要能融合自己内心的感悟；依据“惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不
凡，画之足贵，有由然耳”，可知王绂认为作画者品性高雅、学识丰富，才能创作出珍贵的画作。
参考译文：
材料一：
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高
的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节接起来，一叶一叶地堆上去，这样
做哪里还竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画
的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子刚蹿起来，鹘就猛扑下去，
稍有一点放松就错过去了。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。
与可画墨竹，起初并不看重自己的画。天下拿着丝绢前来求画的人，脚踩着脚涌进他的家门。与可
很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”致使士大夫把这当成话柄相传。后来，
与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭
城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当聚集到你那里了。”信尾还写了一首诗，其中说道：“拟
将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒
怠做画，只是想要得到这些绢而已！”与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子
呢？”我于是证实，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑道：“苏公真善辩
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啊！若有二百五十匹绢，我就要拿它买田还乡养老了。”随之就把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，
说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，
《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨
千亩在胸中。”与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑着把
嘴里的饭喷了满桌子。
元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾晒书画，见到这幅墨竹图，
便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去
和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间像这样的亲密深厚、没有隔阂的情谊。
材料二：
高人旷士，用绘画来寄托自己的闲情逸致；读书人和当官的，也常常用画作来彰显他们非凡的功
业。所有这些都是在外师法自然，不曾确定是什么模式什么流派！画作者在内获得感悟，不说来自某人
某人。兴致到来，作画者的精神就超脱于沉浊之外，理趣便随之而得，风景和物体就会逼真形象了；兴
致消逝，就注重它的精神而忽略它的形象，不再注重谨严慎重。也不曾用它来供人视听赏玩，作为自己
谋得衣食住行的生计。只有品性高雅所以寄托的情趣自然留传更远，因为学识丰富所以挥洒自然，气度
非凡，画作珍贵，是有原委的啊。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大
夫种进对曰：“臣闻之贾人旱则资舟水则资车以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不
养而择也。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后
之有。”执其手而与之谋。遂使之行成于吴。
夫差将欲听与之成，子胥谏曰：“不可。夫吴之与越，仇雠敌战之国也。夫上党之国，我攻而胜
之，吾不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失
也已，君必灭之。失此利也，虽悔之，必无及已。”
越人饰美女八人纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“韶
闻古之伐国者，服之而已。今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人
之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者，吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之所
恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。十年不收于国，民俱有三年之
食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“请姑无庸
战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有
敢不尽力者乎？请复战。”勾践既许之，乃致其众而誓之曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，
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而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡
人将助天灭之。”果行，国人皆劝，父勉其子，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴
于囿，又败之于没，又郊败之。遂灭吴。
（选自《国语·勾践灭吴》，有删改）
6 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣闻之A 贾B 人C 旱D 则资舟E 水F 则资车G 以待H 乏也。
7. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “不可不养而择也”与“得养人术”（《种树郭橐驼传》）两句中的“养”字含义相同。
B. “吊有忧”与“茕茕孑立，形影相吊”（《陈情表》）两句中的“吊”字含义相同。
C. “然后卑事夫差”与“回虽不敏，请事斯语矣”（《颜渊》）两句中的“事”字含义不同。
D. “其有敢不尽力者乎？”与“尔其无忘乃父之志！”（《五代史伶官传序》）两句中的“其”字含义
不同。
8. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 勾践退守会稽山后，文种用通俗形象的比喻含蓄地责备君王，勾践不仅不怒，反而与他一起商量治国
之事，并派他去跟吴国议和。
B. 伍子胥分析了吴越形势，力劝夫差抓住有利时机，灭掉越国，但夫差却采纳了太宰伯嚭的建议与越国
订立盟约而后撤兵了。
C. 勾践当着越人的面诚恳地反省自己不自量力，与吴国结了仇，使百姓暴露在中原大国的威胁之下，并
请求改变治国政策。
D. 越国父老兄弟同仇敌忾，反复请战，勾践先推辞，后应允，于是越国大举进攻吴国而且屡战屡胜，最
终灭掉吴国。
9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
（2）国人皆劝，父勉其子，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”
10. 勾践反思自己的失败教训后采取了哪些措施？请简要概括。
【答案】6. AEG 7. A 8. C
9. （1）只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。
（2）越国的老百姓都互相勉励，父亲勉励儿子，妇女勉励丈夫，说：“谁有我们这样好的国君，难道不
可以为他效死吗？”
10. ①关心、体恤越国百姓。②谦卑、恭敬地对待吴王夫差。③十年不征赋税，使百姓多有富足。
【解析】
6.本题考查学生文言文断句的能力。句意：我听说，商人天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车
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辆，就是打算在需要这些东西的时候派上用场。“臣闻之”主谓宾结构完整，且“贾人”是后句主语，
故在“贾人”前A 处断开；“水则资车”前省略主语“贾人”，结构与“贾人旱则资舟”一致，应单独
成句，前后EG 处断开。
7.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。供养；治理。句意：不可不选拔出
来供养他们。/得到了治理百姓的方法。B.正确。都是“慰问”的意思。句意：谁家有丧事就去慰
问。/就像孤零零地站立着，只有自己的身体和影子相互慰问。C.正确。侍奉；实践。句意：这样之后
(越王)谦卑地侍奉夫差。/我虽然不聪敏，让我实践您这话吧。D.正确。难道；一定，千万。句意：难道
还有敢不尽力的人吗？/你一定不要忘了你父亲的志向！
8.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“使百姓暴露在中原大国的威胁之下”错误，由原文“以暴露百
姓之骨于中原”可知，应是“导致百姓横尸原野”。
9.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“退”，打败；“知”，管理。（2）“劝”，勉
励；“是”，这样；“死”，效死。
10.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“于是葬死者，问伤者，养生者，吊有
忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足”可知，关心、体恤越国百姓。
②由原文“然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”可知，谦卑、恭敬地对待吴王夫差。
③由原文“十年不收于国，民俱有三年之食”可知，十年不征赋税，使百姓多有富足。
参考译文：
越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共
同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人天旱的时候就准备船，有大水的时候就准
备车辆，就是打算在需要这些东西的时候派上用场。越国即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武
士，不可不选拔出来供养他们。现在大王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕
太迟了吧？”勾践说：“如果能够让我听听大夫您的话，又有什么晚的呢？”于是(勾践)就拉着文种的
手，跟他在一起商量。(勾践)于是让文种去吴国议和。
吴王夫差想听取文种的建议与越国和好，(吴国大夫)伍子胥进谏说：“不行。吴国与越国，是互相
仇视敌对、征战的两个国家。上党那些中原各国，即使我们主动进攻获胜，我们也不能长期住在那里，
也不习惯乘坐他们的车子。而越国，我们主动进攻获胜，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。
这是消灭越国的有利时机，千万不可失去，大王您一定要消灭越国。如果您失去这个有利的时机，以后
即使后悔，也必定来不及了。”
越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰伯嚭，(对他)说：“您如果能够(让吴王)赦免了我们越
国的罪行，还有更漂亮的美人会献给您。”太宰伯嚭(就向吴王夫差)进谏说：“我听说古代讨伐一个国
家，只是使敌国臣服而已。越国现在已经臣服了，您还想要求什么呢？”吴王夫差就与越国订立了盟约
而后撤兵了。
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勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国结仇，导致百姓横尸原野，这是我
的罪过。我请求改正错误。”于是(越王)就埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人，谁家有
丧事就去慰问，谁家有喜事就去祝贺，给离去的人送行，欢迎迁来的人，废除百姓所厌恶的弊政，补充
百姓认为不足的事情。这样之后(越王)谦卑地侍奉夫差，派三百名越人做吴王的仆人，勾践自己还亲自
为夫差充当马前卒。连续十年，国家不收赋税，百姓都存有三年的粮食。
越国的父老兄弟都(向勾践)请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸，现在
越国也已经恢复国力，请允许(我们为您)报仇。”勾践推辞说：“请大家暂且不要言战。”父老兄弟们
又请求说：“越国四境之内，爱戴国君您，就像爱戴自己的父母一样。子女想着为父母报仇，臣民想着
为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗？请求再打一仗。”于是勾践就答应了，并且招来大家发誓说：
“我听说古代贤明的君主，不担心民众人数不足，担心的是自己的志向行为缺少羞耻之心。现在夫差那
边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，他不担心士兵志向行为是否有羞耻感，而是担心人数不够
多。如今我将帮上天消灭他。”(于是军队)果断地出发了，越国的老百姓都互相勉励，父亲勉励儿子，
妇女勉励丈夫，说：“谁有我们这样好的国君，难道不可以为他效死吗？”因此(越兵)在囿地打败了吴
军，接着在没地再次打败了吴军，又在吴国国都郊外再次打败它。于是越国就灭掉了吴国。
三、阅读下面的文言文，完成下列小题。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君①，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无
好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑
之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”
后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！ 无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：
“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后盂尝君出记②，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪
之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见
也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愤于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃
有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而
反?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛使吏召诸民当偿者悉来合券券遍合，起，矫命，以责赐
诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君曰：“以何市而反?”冯谖曰：“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，
君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君不悦，
曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，
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未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
(节选自《战国策》)
【注】①孟尝君：姓田，名文，齐国贵族，战国四公子之一。②记：布告。
11. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
驱而之薛A 使吏召诸民B 当偿者C 悉来D 合券E 券遍合
12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 存，在文中是“安慰、慰问”的意思，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“存”意思相同。
B. 比，“等同、和
一样”的意思，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意思不同。
⋯⋯
C. 何市，意为“买什么”。《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”表示“在哪里”，两者结构相同。
D. 期，读jī，“一周年，满一年”的意思，与《陈情表》“外无期功强近之亲”中的“期”意思不同。
13. 下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 冯谖托人介绍成为孟尝君的门客，未表现出任何才能，却通过多次弹剑而歌一再要求提高自己的待
遇，而孟尝君则有求必应。
B. 冯谖经门客推荐去孟尝君的封地薛邑收债，临行前，他问孟尝君买些什么回来，孟尝君说，你看什么
是我家里缺少的就带些回来吧。
C. 冯谖到达薛邑后，召集欠债的人核对契券，核对完后，假传孟尝君的命令，当场烧毁契券，将债务一
笔勾销，百姓感激孟尝君的仁慈。
D. 文章从写冯谖受人轻视，到写他焚券“市义”，再到后来“迎君道中终日”的情景，这种欲扬先抑的
写法，使故事情节波澜起伏。
14. 请把文中画横线的句子及《过秦论》中的句子翻译成现代汉语。
(1)孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日。
(2)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
15. 冯谖“市义”的目的是什么？表现了他怎样的形象特点？ 请简要概括。
【答案】11. ACE 12. A 13. B 14. （1）孟尝君便到他的封地薛邑去，离那里还差一百里路，
老百姓就扶老携幼，整日在路上迎接他。（2）砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人像云一样聚
集起来，像回声一样应和着，担着粮食像影子一样跟着他。
15. 目的：①使孟尝君赢得薛地民心。②巩固孟尝君在薛地的地位。
性格：深谋远虑、做事果断。
【解析】
11.本题考查学生文言文断句的能力。句意：冯谖赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核
对借契，借契全核对过了。“之”意思是“到”，“之薛”动宾结构，在其后A 处断开；“诸民当偿
者”，意思是“应该还债的老百姓”，作“召”的宾语，在其后C 处断开；“券遍合”意思是“借契全
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核对过了”，主谓结构，意思完整，在其前E 处断开。
12.本题考查学生理解一词多义和文言句式的能力。A.错误。意思不同。生活、养活；安慰、慰问。句
意：穷得没有办法养活自己。/委屈你们来慰问我。B.正确。“比去，以手阖门”中的“比”意思是“等
到”。句意：跟门下的食客一样对待。/等到离开时，用手关上门。C.正确。都是宾语前置句，正常的语
序为“市何”；“而今在安哉”。句意：用它买些什么回来呢？/而今天又在哪里呢？D.正确。外无期功
强近之亲”中的“期”意思是“穿一年孝服的亲族”。句意：过了一年。/在外面没有比较亲近的亲戚。
13.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“经门客推荐”错，由原文“……使人属孟尝君，愿寄食门
下”可知，是冯谖自己主动来的。
14.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“就国”，到他的封地；“终日”，整日；“迎君道中”是省略句和状语后置句，意思是“在路上
迎接他”。
（2）“云”，名词作状语，像云一样；“响”，名词作状语，像回声一样；“赢”，担着；“景”，通
“影”，名词作状语，像影子一样。
15.本题考查学生理解和概括文章内容的能力。先找到冯谖的做法，联系下文分析其目的，通过文中的描
写分析其性格。
结合“起，矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。”和“孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携
幼，迎君道中终日。孟尝君顾谓冯谖：‘先生所为文市义者，乃今日见之。’”可知，由后来孟尝君到
薛地受到的欢迎和爱戴，可知“市义”的目的是使孟尝君赢得薛地民心，巩固孟尝君在薛地的地位。
结合“起，矫命……”可见其做事果断，当机立断；结合“齐王谓孟尝君曰：‘寡人不敢以先王之臣为
臣。’”“孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日……”可知，孟尝君被君王忌惮，
回到薛地，收到欢迎，这些有冯谖的功劳，足见他有先见之明，深谋远虑。
参考译文：
齐国有个名叫冯谖的人，穷得没有办法养活自己，托人请求孟尝君，说他愿意在孟尝君家里当个食
客。孟尝君问：“客人有什么爱好?”回答说：“他没有什么爱好。”又问：“客人有什么才能?”回答
说：“他没有什么才能。”孟尝君笑着接受了他(的请托)，说：“好吧。”
孟尝君身边的办事人员因为孟尝君看不起他，便拿粗劣的饭菜给他吃。过了不久，冯谖靠着柱子弹
着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！吃饭没有鱼。”办事人员把这情况告诉孟尝君。孟尝君说：“给
他鱼吃，跟门下的食客一样对待。”过了不久，(冯谖)又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！出门
没有车。”办事人员都笑话他，并把这情况告诉孟尝君。孟尝君说：“照别的门客那样给他准备车
吧。”于是冯谖乘着他的车，举着他的剑，去拜访他的朋友，说道：“孟尝君把我当作客人看待了。”
这以后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧!(在这里)没有办法养家。”办事人员都厌恶
他，认为他一味贪求、不知满足。孟尝君问道：“冯先生有亲人吗?”答道：“有个老母亲。”孟尝君派
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人给她吃的、用的，不让她缺少什么。于是冯谖再也不唱歌了。
后来孟尝君发出了一个布告，询问家里的食客们：“谁熟悉会计工作，能替我到薛邑去收债吗？”
冯谖(在布告上)签名，写道：“我能。”孟尝君看了感到奇怪，说：“这(签名的)是谁呀?”办事人员
说：“就是唱那‘长铗啊，回去吧’的人。”孟尝君笑着说：“客人果真有才能啊，我对不起他，以前
不曾接见他。”便特意把冯谖请来并接见他，向他道歉说：“我被一些琐事搞得很疲劳，被忧患缠得心
烦意乱，生性又懦弱愚笨，陷在国事家事之中，(不得脱身与先生见面，)得罪了先生。先生不以(我对您
的简慢)为羞辱，还有意替我到薛邑去收债吗?”冯谖说：“愿意(替您)做这件事。”于是准备车马，收
拾行李，载着借契出发，告辞的时候，冯谖问：“债款收齐了，用它买些什么回来呢?”孟尝君说：“看
我家里缺少的东西(就买些回来)。”冯谖赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借
契，借契全核对过了，(冯谖)站起来，假托(孟尝君的)命令，把债款赐给老百姓，随即烧了那些借契，
老百姓们欢呼万岁。
冯谖一直不停地赶车回到齐国(都城)，大清早就求见孟尝君。孟尝君问：“用债款买了什么回来?”
冯谖说：“您说‘看我家里缺少的东西(就买些回来)’。我私自考虑，您宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马
充满了牲口圈，美女站满了堂下。您家里缺少的只是‘义’罢了！我私自用债款给您买了‘义’。”孟
尝君不高兴，说：“好吧，先生算了吧！”过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢用先王的臣子做我的
臣子。”孟尝君便到他的封地薛邑去，离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，整日在路上迎接他。
孟尝君回头看着冯谖说：“先生给我买‘义’的道理，今天才算理解了。”
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法
度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之
轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国
乱。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人释公行行私术比周以相为也。忘主外交，以进其与，则其
下所以为上者薄也。交众与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于
无功。忠臣之所以危死而不以其罪，则良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣，此亡之本也。若
是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。
属数虽多，非所尊君也；百官虽具，非所以任国也。然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。故臣
曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也。家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小
臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自
举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而
易治，故主仇法则可也。
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（节选自《韩非子·有度上》）
材料二：
法者，治之端也：君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先
后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义而正法之数者，虽博，临事必乱。故明主急得其人，而
暗主急得其势。急得其人，则身佚而国治；急得其势，则身劳而国乱。君子能为可贵，不能使人必贵
己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不
耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，至诚之道也。
（节选自《荀子·君道》）
16. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
则好赏A 恶罚B 之人C 释公D 行E 行私F 术G 比周H 以相为也。
17. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 审，指察知、弄明白，与“审视，巨身修尾，青项金翅”中的“审”词义相同。
B. 称，同“秤”，指测定物体重量的器具，引申为用来评判事物的客观公正的标准。
C. 外交，指对外结交，与现在所说的“外交官”中“外交”所表达的含义并不一样。
D. 贵，指“以……为贵”，引申为尊重，与“齐彭殇为妄作”中的“齐”用法相同。
18. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 将能按照法度实施奖惩的人提拔到百官之上，韩非认为只有这样，君臣之间的是非才能分清，国家也
才容易治理。
B. 当臣子百般考虑如何让私家利益最大化的时候，君主手底下即便官员众多，也没有一个真正把君主放
在心上的。
C. 在韩非看来，亡国之君的朝廷之中是没有人相伴的，因为这个时候君权已经衰落到极点，臣子都敢不
来上朝了。
D. 仅知道法律条文是不够的，还需深入理解法律的精神和意义，如此才能正确地运用法律，应对各种复
杂的情况。
19. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。
（2）是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，至诚之道也。
20. 两段材料都向“明主”提出了治国建议，请比较其异同。
【答案】16. CEG 17. A 18. C
19. （1）像这样，那么群臣就会废弃法律而推行私权，轻视公法了。
（2）因此，君子不被荣誉诱惑，也不被诽谤吓倒，只是遵循正道行事，这才是君子处世最基本的准则。
20. 同：两段材料都建议“明主”重视法律在治国中的作用。异：材料一韩非子认为“明主”应该明辨是
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非，将法制作为治国的第一要义。材料二荀子认为“明主”应该重视发挥君子在立法治国中的关键作
用，治国之要在于急于得到人才。
【解析】
16.本题考查学生文言文断句的能力。句意：那么好赏恶罚的人，就会弃公务，行私术，紧密勾结来互相
包庇利用。则“好赏恶罚之人”，偏正短语作主语，放在句首单独成句以强调，C 处断开；“释公行”与
“行私术”结构对称，句意相关，各自单独成句，EG 处断开。故CEG 三处需要断开。
17.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.错误。察知、弄明白。/详细周密。句意：
所以明察得失有法律制度的。/仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。B.正
确。句意：明察得失有衡量标准的。C.正确。句意：忘记君主在外搞私人交情。D.正确。都是意动用法。
以……为贵，尊重；/以……为齐。句意：不能保证别人一定尊重自己。/把长寿和短命等同起来的说法
是妄造的。
18.本题考查学生理解文章内容的能力。C .“亡国之君的朝廷之中是没有人相伴的”表述错误，文中是指
没有和君主一心的人。
19.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“若是”，像这样；“废法”，废弃法律；“行私
重”，推行私权。(2)“于”，表被动；“率”，遵循；“至诚之道”，最基本的准则。
20.本题考查学生筛选概括信息的能力。同：结合材料一“故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国
治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱”“故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也……主仇
法则可也”，材料二“法者，治之端也”可知，两段材料都建议“明主”重视法律在治国中的作用。
异：材料一，“故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以
听远事，则主不可欺以天下之轻重”，所以明察得失有法律制度的，加在群臣头上，君主就不会被狡诈
虚伪所欺骗；明察得失有衡量标准的，用来判断远方事情，君主就不会被天下轻重不一所欺骗。可知韩
非子认为“明主”应该明辨是非，将法制作为治国的第一要义；
材料二，“君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不
能应事之变，足以乱矣。不知法之义而正法之数者，虽博，临事必乱。故明主急得其人，而暗主急得其
势。急得其人，则身佚而国治”，意思是“君子是法律的根源。所以，有了君子，法律即使简约,也足以
周遍适用;没有君子，法律即使完备，也会因为失去先后的次序，不能应付事情的变化，足以造成混乱；
不懂得法律的精神而只拘泥于条文的规定，即使知识广博，面对具体事务也一定会陷于混乱。所以，明
君急于得到人才，而昏君急于得到权势。急于得到人才，就会自身安逸自在而国家得到治理”。可知荀
子认为“明主”应该重视发挥君子在立法治国中的关键作用，治国之要在于急于得到人才。
参考译文：
材料一：
所以当今之时，能除私欲趋国法的就会民安而国治；能除私行行国法的，就会兵强而敌弱。所以明
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察得失有法律制度的，加在群臣头上，君主就不会被狡诈虚伪所欺骗；明察得失有衡量标准的，用来判
断远方事情，君主就不会被天下轻重不一所欺骗。现在若按声誉选用人才，臣下就会背离君主而在下面
联络勾结；若凭朋党关系举用官吏，臣民就会营求交结而不求依法办事。所以官吏不称职的，国家就会
混乱。凭好名声行赏，凭坏名声处罚，那么好赏恶罚的人，就会弃公务，行私术，紧密勾结来互相包庇
利用。忘记君主在外搞私人交情，引进他的同党，那么这些人为君主出力就少了。交情广，党羽多，内
外结成死党，即使犯了大罪，为他掩饰的人却很多。所以忠臣无罪却遭难而死，奸臣无功却安然得利。
忠臣遭难而死，并不因为有罪，他们就会隐退；奸臣安然得利并不凭功，他们就会进用。这是国家衰亡
的根源。像这样，那么群臣就会废弃法律而推行私权，轻视公法了。他们多次奔走奸臣门下，一次也不
去君主朝廷；千方百计考虑私家的利益，一点也不为君主的国家着想。属臣数目虽多，不能用来等奉君
主；百官虽备，不能用来担当国事。这样，君主就徒有君主虚名，而实际上是依附于群臣之家的。所以
我说：衰弱国家的朝廷没有人在里边。朝廷里边没有人，不是指朝廷里边臣子少。私家致力于互谋私
利，不致力于利国；大臣致力于互相推崇，不致力于尊奉君主；小臣拿俸禄供养私交，不把官职当回
事。造成这种情况的原因，是由于君主在上不依法断事，而听凭臣下任意去干。所以明君用法选人，不
用己意推举；用法定功，不用己意测度。能干的人不可能埋没，败事的人不可能掩饰，徒有声誉的人不
可能升官，仅受非议的人不可能斥退，那么君主对臣下就辨得清楚而易于控制了，所以君主依法办事就
可以了。
材料二：
法律是国家治理好的开端，而君子是法律的根源。所以，有了君子，法律即使简约,也足以周遍适
用;没有君子，法律即使完备，也会因为失去先后的次序，不能应付事情的变化，足以造成混乱；不懂得
法律的精神而只拘泥于条文的规定，即使知识广博，面对具体事务也一定会陷于混乱。所以，明君急于
得到人才，而昏君急于得到权势。急于得到人才，就会自身安逸自在而国家得到治理;急于得到权势，就
会自身劳碌而国家混乱；君子能够做值得被尊重的事，但不能保证别人一定尊重自己;君子能够做到被人
信任，但不能保证别人一定信任自己;君子能够做到被人任用，但不能保证别人一定任用自己。所以，君
子以不修为耻辱，而不以被污辱为耻辱;以不诚实为耻辱，而不以不被信任为耻辱;以无能为耻辱，而不
以不被任用为耻辱，因此，君子不被荣誉诱惑，也不被诽谤吓倒，遵循正道行事，这才是君子处世最基
本的准则。
五、阅读下面的文字，完成下面小题
材料一：
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。是以善为国者，必先富民，然后治之。昔
者，七十九代之君俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急
者，必先禁末作，末作禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国
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富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁
末作，而利农事。今为末作奇巧者一日作而五日食农夫终岁之作不足以自食也。然则民舍本事而事末
作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民
之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。粟者，王之本事也，
人主之大务，有人之涂，治国之道也。
（节选自《管子·治国》，有删改）
材料二：
无宿治，则邪官不及为私利于民。而百官之情不相稽，则农有余日；邪官不及为私利于民，则农不
败。农不败而有余日，则草必垦矣。
訾粟而税，则上壹而民平。上壹，则信；信，则臣不敢为邪。民平，则慎；慎，则难变。上信而官
不敢为邪，民慎而难变，则下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。壮民疾农不
变，则少民学之不休。少民学之不休，则草必垦矣。
无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。民不贵学，则愚；愚，则无外交；无外交则国安不
殆。民不贱农，则勉农而不偷。国家不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。
使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳惰之农勉疾；商不得籴，则多岁不加乐。贵酒肉之价，重
其租，令十倍其朴。重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心，农恶商，商疑惰，则草必垦矣。
（节选自《商君书》，有删改）
21. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今为末A 作B 奇巧者C 一日作D 而五日食E 农夫终岁之F 作G 不足以H 自食也
22. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 治，指治理，与《屈原列传》“治乱之条贯”中“治”词义相同。
B. 末作，古代常指工商业，与下文中的“本事”所指的行业不一样。
C. 宿，指隔夜的，与词语“深仇宿怨”“宿志”中“宿”词义不同。
D. 贵，指看重，与《师说》“是故无贵无贱”中的“贵”词义不同。
23. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《管子·治国》开门见山，提出观点，继而通过剖析国民富裕与贫困对国家治理的深远影响来支撑自
己的观点。
B. 管仲通过对先王重视农业发展，而当时社会却追逐商业的深入分析，揭示了忽视粮食生产所带来的严
重后果。
C. 商鞅认为，如果官员治政勤勉，就没有时间到百姓那里谋取私利，农民就不会受到危害，这将有利于
荒地开垦。
D. 如果朝廷有信誉，官员不肆意妄为，农民认真从事农业，不轻易转行，百姓就不会非议君主，官员也
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就不辛苦了。
24. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
（2）国家不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。
25. 材料一中倡导通过“禁末作”来“利农事”。请概括这一观点在材料二的具体体现。
【答案】21. CEG 22. A 23. D
24. （1）粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径，是治国的道路。
（2）国家的安全没有危险，农民尽力从事农业生产不偷懒，那么荒地就一定能开垦了。
25. ①不准商人卖粮谋利；②抬高奢侈品的价钱，加重其赋税；③加重关口、集市上商品的税收，使商人
怀疑从商，使农民讨厌从商。
【解析】
21.本题考查学生文言文断句的能力。句意：现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以
吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自家生活。“者”，代词，……的人，在“今为末作奇巧者”是
主语，较长，在其后C 处断开；“而”连接“一日作”和“五日食”，意思完整，不可在中间断开，在E
处断开；“农夫终岁之作”，主谓结构，意思完整，在其后G 处断开。故在CEG 三处断开。
22.本题考查学生掌握一词多义和文化常识的能力。A.错误。词义不同。“治乱之条贯”中“治”词义是
“治理得好”。句意：人民富裕就容易治理。/国家治乱兴亡的条例。B.正确。“本事”指根本大事，可
代指农业。句意：粮食乃是成王业的根本大事。C.正确。“深仇宿怨”“宿志”中“宿”
意思是“旧
有的、素有的”。句意：不允许官吏留下当日的政务不办。/深而大的仇恨；一向怀有的志愿或素有的、
向来的志愿。D.正确。“是故无贵无贱”中的“贵”词义是“地位高”。句意：那样百姓就不会看重学
问。/因此，无论地位高低贵贱。
23.本题考查学生理解文章内容的能力。D.“官员也就不辛苦了”错误，由原文“则下不非上，中不苦
官”可知，意思是“如此百姓就不会议论君主不对，心中也不会感到官吏害民”，此项曲解文意。
24.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“……者，……也”，判断句的标志；“人
主”，人君；“涂”通“途”，途径。（2）“殆”，危险；“勉农”，农民尽力从事农业生产；
“草”，荒地。
25.本题考查学生理解文章内容的能力。此题解答时先理解“禁末作”来“利农事”的意思，然后从材料
二中找到有效的信息区间，最后分条概括其具体表现和做法。
结合“使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳惰之农勉疾；商不得籴，则多岁不加乐”可知，不准商
人卖粮谋利；
结合“贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴”可知，抬高奢侈品的价钱，加重其赋税；
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结合“重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心，农恶商，商疑惰，则草必垦矣。”可知，加重关口、集
市上商品的税收。
参考译文：
材料一：
但凡治国的道理，一定要先使人民富裕。人民富裕就容易治理，人民贫穷就很难治理。所以善于治
理国家的人，必须先使人民富裕起来，然后再治理国家。从前，七十九代的君主都能统一天下，这是什
么原因呢？必定是国富而粮多的缘故。国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治
国之急务，一定要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，人民便无法游荡求食，人民无
法游荡求食，就只好从事农业。人民从事农业则土地得到开垦，土地开垦则粮食增加，粮食增加则国家
富裕。国富则兵力可以强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土地也就广阔了。因此，先代圣王懂得人口
多、兵力强、国土广和国家富都一定来源于粮食，因而都禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作，以利于
发展农业。现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不
能维持自家生活。这样，人民就放弃农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业，那土地
也就荒芜而国家贫穷了。不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食而
又能食用不尽的国家才可以称王。粮食，能吸引人民；粮食，能招引财富；粮食，也能使领土开拓。粮
食一多，则天下的物产都来了。粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径，
是治国的道路。
材料二：
不允许官吏留下当日的政务不办，那样邪恶的官吏就没有空闲时间到百姓那里谋求一己私利。假如
群臣的政务不相互拖延，那么农民就会有充裕时间来耕田；邪恶的官吏没有时间到百姓中谋私利，那么
农民就不会受到危害。农民不会受到危害，就会有充裕时间来从事农业生产，那荒地就一定能得到开垦
了。
根据粮食的产量来计算田赋，那么国家的田赋制度就会统一，而百姓承担的赋税才会公平。国家的
田赋制度统一了，就会在百姓中有信誉；有了信誉大臣便不敢做不应做的事。百姓的负担公平，就会谨
慎对待自己的职业；百姓慎重对待自己的职业就不会轻易改变。国家有了信誉大臣便不敢做不应做的
事，百姓慎重对待自己的职业就不会轻易改变，如此百姓就不会议论君主不对，心中也不会感到官吏害
民。百姓就不认为君主不对，心中也不恨官吏，那么壮年农民就会尽力从事农业生产不改做其它行业。
壮年人努力从事农业生产不改做其它行业，那么年轻人一定会不断向他们学习，从事农业生产。年轻人
不断学习务农，那么荒地就一定能开垦了。
不要用务农以外的因素来衡量给某些人封官晋爵，那样百姓就不会看重学问，也不会轻视农业。百
姓不认为有学问尊贵，就会愚笨；百姓愚笨无见识，就不会到外国交游；百姓不到外国交游，那国家的
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安全没有危险。农民不轻视农业，就会努力生产而不偷懒。国家的安全没有危险，农民尽力从事农业生
产不偷懒，那么荒地就一定能开垦了。
商人不准卖粮食，农民不准买粮食。农民不准买粮食，那么懒惰的农民就会努力积极从事农业生
产；商人不准卖粮食，到了丰收年就不能靠卖粮谋利来增加享受了；抬高酒肉等奢侈品的价钱，加重收
取这些东西的赋税，让租税的数量高出它的本钱十倍。加重关口、集市上商品的税收，那么农民就会讨
厌经商，商人就会对经商产生怀疑甚至懒得干的思想，农民讨厌经商，商人对自己所从事的工作产业怀
疑，不愿意经商，那么荒地就一定能开垦了。
六、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：可胜者，攻也。
三国魏曹公遣朱光为庐江太守，屯皖，大开稻田，又令间人招诱鄱阳贼帅，使作内应。吴将吕蒙曰：
“皖田肥美，若一收孰，彼众必增，如是数岁，操态见矣，宜早除之。”乃具陈兵状，于是，孙权亲
征。一朝夜至，问诸将计策，诸将皆劝作高垒。蒙曰：“治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不
可图也。且乘雨水以入，若淹留数日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城，不甚固，以三军锐
气，四面攻之，不移时可拔，及水而归，全胜之术也。”吴主权从之。蒙乃荐甘宁为升城都督，率兵攻
其前，蒙以精锐继之，侵晨进攻，蒙手执袍鼓，士卒皆腾跃自升。食时破之，既而张辽至夹石，闻城已
拔，乃退。权嘉蒙功，即拜庐江太守。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“《司马法》言：‘国虽大，好战必亡：天下虽平，忘战必危。’此亦攻守一道乎？”靖
[注]曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也？夫攻者，不仅攻其城、击其阵而已，必有攻其心之术焉；守
者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。大而言之，为君之道；小而言之，为将之法。夫
攻其心者，所谓知彼者也；守吾气者，所谓知己者也。”太宗曰：“诚哉！朕尝临阵，先料敌之心与己
之心孰审，然后彼可得而知焉；察敌之气与己之气敦治，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大
要。今之将臣，虽未知彼，苟能知己，则安有失利者哉！”靖曰：“孙武所谓‘先为不可胜’者，知己
者也；‘以待敌之可胜’者，知彼者也。又曰不可胜在己可胜在敌臣斯须不敢失此诫。
”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
26 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
又曰A 不可B 胜在己C 可胜D 在敌E 臣F 斯须G 不敢H 失此诫
27. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 凡，指大凡、大概，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”的“凡”意思不同。
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B. 若，指假如，与《种树郭橐驼传》中“若甚怜焉”的“若”意思相同。
C. 具，指详细，与《桃花源记》中“此人一一为具言所闻”的“具”意思相同。
D. 嘉，指表彰，与《虽有嘉肴》中的“虽有嘉肴，弗食”的“嘉”意思不同。
28. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 吕蒙认为，皖地粮田肥沃，谷物成熟并收获后，魏军兵马必定增加，如此数年，曹操
军队便难以对
付，因此建议孙权应及早铲除皖地魏军。
B. 吕蒙认为，眼下我军士气旺盛，皖城的防守还不太坚固，现在发起进攻，就能一举攻破皖城，而且还
能在江水没有完全退尽之前，胜利回师。
C. 孙权听从了吕蒙攻城的主张，派遣甘宁率军打头阵，并令吕蒙带领精锐跟随，他亲自拿着鼓槌击鼓助
威，吴军士气振奋，很快就攻破了皖城。
D. 李靖认为，进攻时不仅要攻击敌人的城池和军阵，还要拥有瓦解敌人军心的方法；防守时不仅要保全
壁垒、使阵营坚固，还要保持士气而等待战机。
29. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也。
（2）今之将臣，虽未知彼，苟能知己，则安有失利者哉！
30. 对于用兵时的“知己”与“知彼”，李靖有怎样的理解？
【答案】26. ACE 27. B 28. C
29. （1）修缮营垒必须经过好多天才能完成，敌人的城防已经整修加固，外部的救兵必将赶到，该城就
无法攻破了。
（2）现在的将领，即使不知道敌人情况，如果能够了解自己的情况，那怎么还会失利呢！
30. 李靖认为，“知己”是作战不败的基础，指的是正确判断我方军队的实际情况，如士气、战斗力等；
而“知彼”则是正确判断敌人的实际情况，是取得胜利的前提。两者相辅相成，是战争中的重要策略。
【解析】
26.本题考查学生文言文断句的能力。句意：又说：“不可被敌战胜在于自己的主观努力，可以取得胜
利，在于敌人是否产生缺点和错误。’我用兵时一点也不敢违背这一教诲。”“又曰”后面的句子是
“曰”的内容，故“曰”后应断开，即应在A 处断开；“不可胜在己”与“可胜在敌”句式一致，单独
成句，所以CE 处断句。故应在ACE 处断开。
27.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。大凡、大概；/总共。句意：大凡战
争中所说的进攻。/项脊轩总共遭受过四次火灾。B.错误。意思不同。假如；/好像。句意：如果稻禾一
旦成熟收割。/好像是很怜爱百姓啊。C.正确。句意：于是他又详细地陈述了该地
情况。/渔人把自己
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知道的事一一详细地告诉了他们。D.正确。表彰；/美好的、美味的。句意：孙权为了奖赏吕蒙（此战）
所建功勋。/虽然有美味可口的菜肴，不吃。
28.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C．“孙权……派遣甘宁率军打头阵，并令吕蒙
带领精锐跟随，他亲自拿着鼓槌击鼓助威”错，原文是“吴主权从之。蒙乃荐甘宁为升城都督，率兵攻
其前，蒙以精锐继之，侵晨进攻，蒙手执袍鼓，士卒皆腾跃自升”，可见，派遣甘宁率军打头阵的是吕
蒙，孙权没有命令吕蒙带领精锐跟随，而是吕蒙自己带精锐跟随，拿着鼓槌击鼓助威不是孙权，而是吕
蒙。
29.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“治”，修缮；“救”，救兵；“图”，攻破。
（2）“虽”，即使；“知己”，了解自己的情况；“安”，怎么。
30.本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。根据“是以知彼知己，兵家大要”“所谓‘先为不可
胜’者，知己者也”“ 守吾气者，所谓知己者也”概括：李靖认为，“知己”是作战不败的基础，指的
是正确判断我方军队的实际情况，如士气、战斗力等；
根据“夫攻其心者，所谓知彼者也”概括：“知彼”则是正确判断敌人的实际情况，是取得胜利的前
提；
根据“是以知彼知己，兵家大要”可知，两者相辅相成，是战争中的重要策略。
参考译文：
材料一：
大凡战争中所说的进攻，是指在了解了敌情之后所采取的作战行动。即当了解到敌人确有被打败的
可能时，就要出兵进攻它，这样作战便没有不胜利的。诚如兵法所说：“敌人有被我战胜的时候，就要
实施进攻作战。”三国时期，魏主曹操派遣朱光为庐江太守，（朱光率兵）驻屯在皖城，大力开田种
稻，同时又令间谍到吴地鄱阳联络起义首领，让（他们）充当内应。东吴大将吕蒙说：“皖城田地肥
美，如果稻禾一旦成熟收割，魏军必定扩充兵员，像这样搞上几年，曹操（强大的态势一旦形成）便难
以制服了。（因此，）应当尽早消灭朱光。”于是他又详细地陈述了该地的情况。在这时，孙权亲自出
征皖城，一昼夜就到达这里。（孙权）接见众将，征询攻城之策，大家都建议采取构筑攻城土山的高垒
之法，（只有）吕蒙（提出不同看法）说：“修缮营垒必须经过好多天才能完成，敌人的城防已经整修
加固，外部的救兵必将赶到，该城就无法攻破了。况且（我军）是乘着雨季从水道而来，倘若在此停留
而耽搁时日，（上涨的江水必将退尽，）返回时道路就会非常艰难，我觉得这是很危险的。据我观察，
现今该城并不很坚固，凭借我军锐不可当的士气，从四面实施围攻，不用多久就可破城，不等水涨就能
返回，这才是全胜无损之策啊。”吴主孙权听后采纳了他的意见。吕蒙就推荐甘宁担任登城都督，率兵
进攻在前，吕蒙率领精锐主力随后跟进。天刚亮时吴军发起进攻，吕蒙手持鼓槌擂鼓督战，士兵们个个
龙腾虎跃，奋勇登城，仅到吃早饭时候就攻克了该城。接着不久，（魏将）张辽（率领援兵）进至夹石
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时，听说皖城已被攻破，不得不率兵退回。孙权为了奖赏吕蒙（此战）所建功勋，当即任命（他）为庐
江太守。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“《司马法》说：‘国家虽然强大，好战必然灭亡，天下虽然太平，忘记作战的准备，必
然会给国家带来危险。’这也是攻守的道理吗？”李靖答：“凡是有国有家的，何尝不讲求攻守之道
呢！进攻，不仅是攻打敌人的城池和冲击敌人的营阵，还必须有瓦解敌人军心的方法。防守，不仅要有
完善的壁垒和坚固的营阵，还必须保持旺盛的士气，持机破敌。（以上所说的）从大的方面讲，是为君
的应该懂得的道理；从小的方面讲，是为将的应掌握的方法。瓦解敌人的军心，就是所谓的知彼；保持
我旺盛的士气，就是所谓的知己。”太宗说：“的确这样。我每逢临敌作战，必先判断敌方的策划和我
方的策划谁比较周密，然后敌方的虚实就可以知道了；察明敌方的士气和我方的士气谁比较旺盛，然后
我方的强弱就可以知道了。所以知彼知己是兵家的重要原则。现在的将领，即使不知道敌人情况，如果
能够了解自己的情况，那怎么还会失利呢！”李靖说：“孙武所谓‘首先造成不可被敌战胜的条件’，
这就是知己；‘等待可以战胜敌人的机会’，这就是知彼。又说：‘不可被敌战胜，在于自己的主观努
力，可以取得胜利，在于敌人是否产生缺点和错误。’我用兵时一点也不敢违背这一教诲。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
七、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
（晋武帝泰始）五年春二月，帝有灭吴之志，以尚书左仆射羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳。祜绥怀
远近甚得江汉之心与吴人开布大信降者欲去皆听之减戍逻之卒以垦田八百余顷。其始至也，军无百日之
粮，及其季年，乃有十年之积。祜在军，常轻裘缓带，身不被甲，铃阁之下，侍卫不过十数人。初，广
汉太守弘农王濬为羊祜参军，祜深知之。祜兄子暨白：“濬为人志大奢侈，不可专任，宜有以裁之。”
祜曰：“濬有大才，将以济其所欲，必可用也。”更转为车骑从事中郎。濬在益州，明立威信，蛮夷多
归附之。俄迁大司农，时帝与羊祜阴谋伐吴，祜以为伐吴宜藉上流之势，密表留濬，复为益州刺史，使
治水军。咸宁二年冬十月，以羊祜为征南大将军。祜上疏请伐吴，帝深纳之。而朝议方以秦、凉为忧，
祜复表曰：“吴平则胡自定，但当速济大功耳。”议者多有不同，祜叹曰：“天下不如意事十常居七
八。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！”唯度支尚书杜预、中书令张华与帝意合，赞成其计。三年冬
十二月，吴夏口督孙慎入江夏、汝南，略千余家而去。诏遣侍臣诘羊祜不追讨之意，并欲移荆州。四年
夏六月，羊祜以病求入朝，既至，帝命乘辇入殿，不拜而坐。祜面陈伐吴之计，帝善之。以祜病，不宜
数入，更遣张华就问筹策。帝欲使祜卧护诸将，祜曰：“取吴不必臣行，但既平之后，当劳圣虑耳。功
名之际，臣不敢居，若事了，当有所付授，愿审择其人也。”十一月，羊祜疾笃，举杜预自代。
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（节选自《通鉴纪事本末·晋灭吴》）
材料二：
凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。法曰：“因势破之。”晋
武帝密有灭吴之计，而朝议多违，惟羊祜、杜预、张华与帝意合。祜病，举预自代。及祜卒，拜预镇南
大将军，预乃启请伐吴之期，帝报待明年方欲大举。预上表曰：“凡事当以利害相较，今此举十有八九
之利，而其害一二，止于无功耳。朝臣言破败之形，亦不可得，直是计不出己，功不在身，各耻其前言
之失，故违之耳。自秋以来，讨贼之形颇露。若今中止，孙皓怖而生计，则明年之计或无所及矣。”时
帝与张华围棋，而预表适至。华推枰①敛手曰：“陛下圣明神武，国富兵强。吴王淫虐，诛杀贤能，当今
讨之，可不劳而定。”帝乃许之。预多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。时诸将会议，或
曰：“今大暑，水潦方降，疾疫将起，宜伺来冬，更为大举。”预曰：“今兵威已振，譬如破竹，数节
之后，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授群帅，径造秣陵，所过城邑，莫不束手，遂平孙皓。
（节选自《百战奇略》）
【注】①枰：棋盘。
31. 材料一画波浪线的部分有三处不需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
祜绥怀A 远近B 甚得江汉之心C 与吴人开布大信D 降者欲去E 皆听之F 减戍逻之卒G 以垦田H 八百余
顷。
32. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 更事，文中指经历此事，与成语“少不更事”中的“更事”意思相同。
B. 表，一种古代公文文体。表主要为表达臣子对君主陈说政治的请求和愿望，类似于《出师表》中的
“表”的功用。
C. 敛手，指拱手、两手抱拳，表态度恭敬，也可用于指缩手，表不敢妄动。
D. 夺，文中指粉碎，瓦解，与《齐桓晋文之事》中“勿夺其时”中的“夺”意思相同。
33. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 有人以秦、凉地区的胡人可能成为隐患为由反对伐吴，羊祜认为只要快速行动成就灭吴大功，胡人就
自己消停了，但只是赢得一小部分人的赞同。
B. 晋武帝虽然认可羊祜的伐吴之计，但是吴国的夏口督孙慎进犯江夏、汝南两郡劫掠一千多家离去后，
他也追究羊枯的不追讨之过。
C. 对于伐吴一事，羊祜认为其有利方面占到十分之八九，而不利方面只有十分之一二，其结局最差不过
没有成功而已。
D. 杜预在指挥作战时注意出击敌人要害之地，瓦解敌人的斗志，而且坚持利用有利态势，一鼓作气击破
敌人，平定了吴国。
34. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）以祜病，不宜数入，更遣张华就问筹策。
（2）遂指授群帅，径造秣陵，所过城邑，莫不束手，遂平孙皓。
35. 材料二中说“凡战，所谓势者，乘势也”，请问材料一中羊祜镇襄阳时为晋武帝灭吴之势做了哪些方
面的准备？请简要概括。
【答案】31. AEH 32. D 33. C
34. （1）因为羊祜有病，不便于多次上朝，晋武帝就又派张华去羊祜那里询问伐吴的策略。
（2）杜预于是指挥众将，径直到达秣陵，经过的城镇，没有人不投降，于是平定了孙皓。
35. ①对荆州远近百姓都加以安抚；③积存
粮食能够吃十年；③重用王濬。
【解析】
31.本题考查学生文言文断句的能力。句意：羊祜对荆州远近百姓都加以安抚，深得长江和汉水流域百姓
的欢心，对待吴国军民开诚布公讲求信义，投降的人想返回吴国都听任他们离开，减少成守、巡逻军
队，并让他们开垦八百多顷田地。“绥怀远近”
动宾结构，中间A 处不能断开；“降者欲去皆听之”
是主谓结构，中间E 处不能断开；“八百余顷”是“田”的后置定语，二者中间H 处不能断开。故选
AEH。
32.本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。句意：这难道不让经
历此事的人在事后感到遗憾吗！/年纪轻经历事情不多。B.正确。C.正确。D.错误。粉碎，瓦解；耽误。
句意：从心理上瓦解敌人的斗志。/不耽误农作物的耕种时节。
33.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“羊祜”错，根据原文“预上表曰：‘凡事当以利害相较，今
此举十有八九之利，而其害一二，止于无功耳……’”可知说这话的是杜预。
34.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以”，因为；“数”，多次；“就问”，去羊祜
那里询问。（2）“径”，径直；“造”，到达；“莫不束手”，没有人不投降。
35.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“祜绥怀远近，甚得江汉之心，与吴人
开布大信，降者欲去皆听之”可知，对荆州远近百姓都加以安抚；③由原文“减戍逻之卒，以垦田八百
余顷。其始至也，军无百日之粮，及其季年，乃有十年之积。”可知，积存的粮食能够吃十年；③由原
文“广汉太守弘农王濬为羊祜参军，祜深知之……祜以为伐吴宜藉上流之势，密表留濬，复为益州刺
史，使治水军”可知，重用王濬。
参考译文：
材料一：
(晋武帝泰始)五年春季二月，晋武帝(司马炎)有灭吴的志向，任命尚书左仆射羊祜为都督荆州诸军
事，镇守襄阳。羊祜对荆州远近百姓都加以安抚，深得长江和汉水流域百姓的欢心，对待吴国军民开诚
布公讲求信义，投降的人想返回吴国都听任他们离开，减少戍守、巡逻军队，并让他们开垦八百多顷田
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地。他刚到荆州的时候，军队粮食不够吃一百天，到了后期，积存的粮食能够吃十年。羊祜在军中，经
常穿着轻便皮袍，衣带宽松，不披铠甲，在他办公的地方，侍卫也不过十多人。当初，广汉太守弘农人
王濬担任羊祜的参军，羊祜十分了解他。羊祜哥哥家的儿子羊暨说：“王濬这个人志气大，喜好奢侈，
不能一心信用，应该对他有办法加以控制。”羊祜说：“王濬很有才能，如果满足他的要求，一定可以
任用。”王濬又转任为车骑从事中郎。王濬在益州，明确树立威望和信用，当地少数民族都来归附他。
不久升任大司农，当时晋武帝与羊祜秘密商议征伐吴国，羊祜认为攻打吴国应当借助长江上游益州的地
势，秘密上表请求留王濬再任益州刺史，命令他训练水军。晋武帝咸宁二年冬季十月，任命羊祜为征南
大将军。羊祜上疏请求讨伐吴国，晋武帝很赞同羊祜的意见。但当时朝廷大臣正在担忧秦州、凉州地区
的胡人，羊祜又上表说：“吴国平定后，胡人就自然安定了，只是现在应当迅速完成平定吴国的伟大功
业。”朝中有很多人不同意羊祜的意见，羊祜叹息说：“世上不如意的事情十分中常占七八分。上天赐
给的东西如果不去拿取，这难道不让经历此事的人在事后感到遗憾吗！”只有度支尚书杜预和中书令张
华与晋武帝的意见相合，赞同羊祜的计划。晋武帝咸宁三年冬季十二月，吴国夏口督孙慎进犯江夏、汝
南两郡，劫掠一千家后离去。晋武帝下诏派遣侍卫大臣责问羊祜为何不出兵追击，并想将他调离荆州。
晋武帝咸宁四年夏季六月，羊祜因病请求入朝，到了洛阳，晋武帝让他乘辇车上朝，不用参拜就赐座。
羊祜当面向晋武帝陈述伐吴的计谋，武帝很赞赏。因为羊祜有病，不便于多次上朝，晋武帝就又派张华
去羊祜那里询问伐吴的策略。晋武帝想使羊祜卧病统率众将伐吴，羊祜说：“夺取吴国不用我亲自出
征，但在平定吴国之后，陛下应该慎重考虑。我不敢贪图功名，如果灭吴大事完成，委派大臣去治理
时，希望您慎重选择合适人选。”十一月，羊祜病危，推荐杜预代替他。
材料二：
大凡作战中所说的“势”，就是利用击敌的有利态势的问题。趁敌人出现的败灭趋势，我军不失时
机地发动攻击，那么，敌人必定会溃败。兵法说：“要利用有利态势击破敌人。”晋武帝司马炎秘密制
定一个灭亡吴国的战略计划，但交给朝臣讨论时，多数人的主张与帝意相违，只有羊祜、杜预和张华的
看法与武帝意图相合。羊祜病重时，曾向武帝举荐杜预代替自己职务。等到羊祜一死，晋武帝便任命杜
预为镇南大将军，杜预就向晋武帝请示大举伐吴的日期，武帝回复说等到明年再考虑大举攻吴之事。杜
预再次上表说：“凡事应当分析比较它的利害得失，现在攻吴之举，其有利方面占到十分之八九，而不
利方面只有十分之一二，其结局最差不过没有成功而已。朝臣们说吴国败亡的形势还没有到来，只是因
为灭吴之决策不是出于他们的谋划，胜利后的功绩也不能归于他们，且各自又都羞于承认自己原来意见
的错误，所以至今仍然固执己见而反对伐吴。自从入秋以来，讨贼的形迹已经颇有暴露。如果现在中
止，孙皓因害怕而产生新的对策，那么明年攻打东吴的计策可能不能奏效。”当时晋武帝与中书令张华
正在下围棋，恰逢杜预的奏表送到。张华立即推开棋盘拱手向武帝说：“陛下英明伟大，战无不胜，国
家富饶，兵力强大。吴王孙皓荒淫暴虐，滥杀贤能之人，现在立即出兵讨伐他，可以不费多大代价就可
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以平定吴国。”晋武帝就批准了杜预的建议。杜预多插旗帜，在巴山之上点火，出击其要害之地，从心
理上瓦解敌人的斗志。在晋军众将举行会议时，有人提出说：“如今正值酷暑，雨季已经开始，疫病将
要流行，应当等到冬季到来之时，再大举进攻吧。”杜预说：“现在，我军已经声威大振，对敌进攻如
同刀劈长竹一样，数节劈开之后，其余的就会迎刃而解，再也用不着费力了。”杜预于是指挥众将，径
直到达秣陵，经过的城镇，没有人不投降，于是平定了孙皓。
八、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。
王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民
之用，以待不庭、不虞之患，其余以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾
害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹以乱百
度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应
且憎，以非余一人。余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，
以创制天下，自显庸也，而缩取备物以镇抚百姓，余一人其流辟于裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，
尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大
章，以忝天下？其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
文公遂不敢请，受地而还。
（节选自《国语·周语中》）
材料二：
呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政，礼之大体十丧七八
矣。然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王
室，请隧于襄王，襄王不许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而
隧，又何请焉！”文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，
然历数百年宗主天下虽以晋楚齐秦之强不敢加者何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于
齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉，乃畏
奸名犯分而天下共诛之也。今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是
区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼，于斯尽矣！
（节选自《资治通鉴·周纪一》）
36. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然A 历数百年B 宗主C 天下D 虽以晋楚E 齐秦之强F 不敢G 加者H 何哉
37. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A. 厌，满足，与《短歌行》“山不厌高，海不厌深”的“厌”词义相同。
B. 爱，吝惜，与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”的“爱”词义相同。
C. 改玉改行，古代贵族佩玉而行，玉声与步拍相应，更换佩玉意味着改变身份。
D. 徒，仅仅、只，与《孔雀东南飞》“徒留无所施”的“徒”词义相同。
38. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 晋文公帮助周襄王复位以后，提出想在自己去世后使用天子丧礼“隧”，正反映了材料二中“周道日
衰，纲纪散坏”这一历史事实。
B. 周襄王面对晋文公的“请隧”，没有因为对方功劳大而不顾国家礼法，而是有礼有节地加以拒绝，尽
管言辞十分坚决，但是不许之意却非常婉转。
C. 材料二举晋文公请隧于襄王的事例，证明周朝在王室衰微的情况下仍能延续统治，是因为周王作为天
子的名分还在，各诸侯不敢违背礼制。
D. 材料二文末司马光评价三家分晋事件，认为周天子不但不能诛讨，反而升大夫为诸侯，使周王朝仅有
的一点名分都不能坚守而全都废弃了，是自乱纲纪之举。
39. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下？
（2）然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共诛之也
40. 晋文公对周襄王有匡扶危难之功，但请隧却是僭越之举。在此情形下，周襄王是如何一步一步拒绝晋
文公，直到他不敢再请求的？请结合材料简要分析。
【答案】36. BDH 37. D 38. B
39. （1）叔父还是努力发扬美德，（您所需要的）礼仪自然会来的，我怎么敢因为个人酬劳而改变之前
的典章制度，来玷辱天下？
（2）然而最终不敢（这样做），难道是他们的力量不够且于心不忍吗？是（因为）害怕侵犯名分而被天
下人一起讨伐。
40. ①先追述先王政令，表明天子除“死生之服物采章”外与诸侯没有区别，实际上是在强调隧礼是天
子独享的；
②再说明不是自己不愿给，而是礼制不允许，晋文公若想用隧礼，只能改朝换代成为天子；
③最后表示晋文公若私用隧礼，自己也无从得知，言外之意是在明面上自己是坚决不允许的。
【解析】
36.本题考查学生文言文断句的能力。句意：然而经过几百年，依然做天下独尊的天子，即使凭着晋国、
楚国、齐国、秦国的强大也不敢侵犯欺凌，这是为什么呢？“宗主天下”前省略主语“周”，“宗主”
是谓语，“天下”是宾语，句子结构完整，前后BD 处断开；
“何哉”是一个问句，“为什么呢”，单独成句，其前H 处断开。故选BDH。
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37.本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。句意：怎敢尽情满足
耳目心腹的喜好而破坏各种法度？/山不满足于它的高，海不满足于它的深。B.正确。句意：我难道敢吝
惜？/百姓都认
大王吝惜。C.正确。D.错误。仅仅、只；白白地，徒然。句意：只是因为周王的名分还
在的缘故。/白白地留着也没有什么用。
38.本题考查学生理解文章内容
能力。B.“尽管言辞十分坚决，但是不许之意却非常婉转”有误，原文
为“余何敢以私劳变前之大章，以忝天下？其若先王与百姓何？何政令之为也”。应该是“尽管言辞非
常婉转，但是不许之意却十分坚决”。
39.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“明德”，美德；“私劳”，个人酬劳；
“章”，规章，典章；“忝”，玷辱，辱没，羞辱。（2）“卒”，最终；“岂……哉”，难道……吗；
“奸名犯分”，侵犯名分；“天下共诛”，被动。
40.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由原文“亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而
轻重布之，王何异之有”可知。他先追述先王政令，表明天子除“死生之服物采章”外与诸侯没有区
别，实际上是在强调隧礼是天子独享的；
由原文“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物以镇抚百姓，余一人其流
辟于裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也”可知，再说
明不是自己不愿给，而是礼制不允许，晋文公若想用隧礼，只能改朝换代成为天子；
由原文“其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之”可知，最后表示
晋文公若私用隧礼，自己也无从得知，言外之意是在明面上自己是坚决不允许的。
参考译文：
材料一：
晋文公迎周襄王复位于郏地，周襄王用土地犒劳他，晋文公不接受，请求(将来)用天子灵柩通过墓
道埋葬的隧葬之礼。
周襄王不许，说：“过去我先王得到天下，划出方圆千里的区域作为甸服，来供奉天帝和山川百神
的祭祀，来提供百官万民的用度，来防备诸侯不来进贡(不服从朝廷)或意外的患难。把其他的土地都平
均分配给公、侯、伯、子、男，让他们有安定的住处，顺应天地尊卑的法则，免受灾害。先王难道有什
么私利吗？天子宫内不过是各种女官，宫外不过是九卿等官员，足以供奉天地神明的祭祀罢了，怎敢尽
情满足耳目心腹的喜好而破坏各种法度？也只有死后和生前的服饰、用具的色彩花纹有所区别，以便君
临天下、分别尊卑的秩序罢了，此外天子和其他人又有什么不同？”
“现在上天给王室降下灾祸，我仅能守护先王的府库(法令规章)，又因为缺乏才能而让叔父您劳
苦，假若我分送先王的葬礼来报答所受的恩德，叔父您定会一面接受一面不满，而责备于我。我难道敢
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吝惜？前人有句话说：‘更改佩玉，便改变步伐。’叔父如果能发扬伟大的美德，改朝换代，开创一统
天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的整套礼仪以安抚百姓，我就算是逃到边远荒凉的地
方，又有什么可说的呢？如果您还是姬姓，还打算列为公侯，担负先王规定的职责，天子的丧葬大礼就
不可以改变。叔父还是努力发扬美德，（您所需要的）礼仪自然会来的，我怎么敢因为个人酬劳而改变
之前的典章制度，来玷辱天下？那样如何对得起先王和百姓？还要政令做什么呢？如果不是这样，叔父
自有晋国，自用天子隧葬之礼，我怎么能知道？”
晋文公于是不敢再提请隧葬的要求，接受土地回国去了。
材料二：
呜呼！自从周幽王、周厉王丧失君德，周朝的治国措施日益衰败，法纪朝纲散乱瓦解，下层纷乱无
序，上层哀惰废职，诸侯国君不听周王的调遣自行征伐，士大夫独揽国政，礼制从总体上已经丧失了十
之七八。然而周文王、周武王的祭祀还绵绵不断地延续下来，就是因为周王朝的子孙还能恪守名位的缘
故。为什么这样说呢？当年晋文公为周王室立有大功，于是向周襄王请求允许他死后享用王的隧葬礼
制，周襄王没有答应，说：“这是周王的制度。没有代替王治理天下之德而用天子之制，如同天下有两
个天子，这也是叔父所憎恶的。如果不是这样的话，叔父有土地实行隧葬，又何必请示我呢！”晋文公
于是感到畏惧而没敢违反礼制。因此，凭着周王室管辖的土地不比曹国、滕国大，凭着周王室管辖的百
姓不比邾国、莒国多，然而经过几百年，依然做天下独尊的天子，即使凭着晋国、楚国、齐国、秦国的
强大也不敢侵犯欺凌，这是为什么呢？只是因为周王的名分还在的缘故。至于鲁国的大夫季氏，齐国的
田常，楚国的白公，晋国的智伯，他们的势力都大得足够用来驱逐国君而自立，然而最终不敢这样做，
难道是他们的力量不够且于心不忍吗？是因为害怕侵犯名分而被天下人一起讨伐。如今晋国的三家大夫
欺凌蔑视他们的国君，瓜分晋国，作为周天子既不能讨伐，反而对他们加以恩宠，赐予官职，使他们的
名位排列到诸侯中，这样就使周王朝剩有的一点名分也不能坚守而全都废弃了。周朝先王创下的礼制，
到此丧失尽了!
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