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主题07 百岁老人乘“书船”而去，他用一生守护文明的根
素材1：“我觉得自己就像一条载书、送书的书船，我离不开书，就像船离不开水。” 6 月11 日上午，
古籍版本学家、苏州文学山房旧书店第三代传人江澄波在家中去世，享年一百岁。1899 年，江澄波的祖父
江杏溪创办文学山房。该书店位于苏州市姑苏区钮家巷，堪称“大隐隐于市”，仅20 平方米，到如今已有
百年历史。江澄波从16 岁起埋首于书店，此后八十多年如一日，与古书相伴。他在古籍修复领域颇有建树，
被称为“苏州一宝”“书林活字典”，曾经从废品站中抢救出明代手写诗稿，还向南京图书馆、苏州图书
馆提供许多珍贵古籍。“公藏机构是古书最好的归宿”是江澄波一生践行的理念。
素材2：江澄波说，对于文学山房，我当然希望我的后代能继承下去，但如果再到孙子、曾孙，他们
有自己的选择，我也是尊重的，不会强求。孔夫子旧书网、布衣书局，我都知道。不管怎么说，我相信总
会有人继续做保护古籍的事，虽然方式可能和我有所不同。宋代古籍十分罕见，有“一页宋版一两黄金”
的说法。江澄波说自己这一生最骄傲的，是经手10 部宋版书。他放着天价古籍不赚，只因不想“书散了，
文脉断了”。
角度一：坚守初心，一生与书相伴
江澄波自 16 岁踏入文学山房，便在 20 平方米的书店中耕耘八十余载，将古籍事业视为生命的全部，
其对书的执着令人动容。这让人联想到敦煌研究院名誉院长樊锦诗，1963 年从北京大学考古系毕业后，
她毅然奔赴大漠深处的敦煌莫高窟，在艰苦的环境中坚守 50 多年，致力于敦煌石窟的保护、研究和弘扬
工作。尽管面临风沙侵蚀、条件简陋等重重困难，她始终未曾动摇，用青春和热血守护千年艺术瑰宝。江
澄波与樊锦诗都以非凡的毅力坚守初心，在各自领域默默耕耘，成为坚守精神的典范，他们的事迹告诉我
们，只要心怀热爱与信念，便能在平凡的岗位上铸就不平凡的人生。
角度二：传承文化，守护百年书店
文学山房历经江澄波祖孙三代传承，从 1899 年延续至今，而江澄波不仅维持书店经营，还在古籍修
复、抢救珍贵古籍方面成果显著。与之相似，故宫文物医院的修复师们，以 “择一事，终一生” 的态度，
传承古老的文物修复技艺。他们修复的文物跨越千年时光，从破损残缺到重焕生机，背后是对传统技艺的
坚守与传承。江澄波守护文学山房，修复师们守护故宫文物，他们都在用行动延续文化血脉，让古老的文
明在新时代绽放光彩，彰显了文化传承者的责任与担当。
适用话题：
1. 坚守初心，传承文化
2. 无私奉献，文化资源
3. 尊重选择，价值坚守
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角度三：无私奉献，助力公藏事业
江澄波秉持 “公藏机构是古书最好的归宿”，将珍贵古籍无私捐献给图书馆，不为个人利益所动。
著名作家巴金，晚年将自己收藏的大量书籍、手稿、字画等捐赠给国家，成立 “巴金文库”，为文学研
究和文化传承提供了宝贵资料。他不将这些珍贵的文化财富据为己有，而是选择回馈社会，与江澄波一样，
展现出无私奉献的高尚品质，他们用自己的行动诠释了对文化事业的热爱与奉献精神，让更多人能够受益
于这些珍贵的文化资源。
角度四：尊重选择，包容未来发展
江澄波对文学山房的传承持开放态度，尊重后代个人选择，体现出对时代发展和个体意愿的尊重。季
羡林先生同样如此，他虽一生致力于学术研究和文化传承，但对于子女和后辈的人生选择，从不强加干涉。
他明白每个人都有自己的人生道路，应给予充分的自由和尊重。江澄波与季羡林都以包容的胸怀，既坚守
文化传承的使命，又尊重他人的选择，这种理念启示我们，在传承文化的过程中，应顺应时代变化，给予
年轻人更多的发展空间，相信文化传承会以多样的方式延续下去。
角度五：价值坚守，不为利益所惑
江澄波面对价值连城的宋版书，放弃天价利益，坚守 “书散了，文脉断了” 的信念。文物鉴定专家
耿宝昌，一生与古陶瓷打交道，面对古董市场的巨额利益诱惑，始终保持清醒。他多次拒绝古董商高价收
购文物的请求，坚持将珍贵文物交由国家收藏和研究。他深知文物承载着历史文化，不能让其因利益而流
失。江澄波与耿宝昌都在利益与文化价值之间做出了正确选择，他们坚守文化价值的底线，为守护中华民
族的文化瑰宝贡献力量，彰显了对文化传承的高度责任感。
角度六：文化情怀，一生以书为命
江澄波将自己比作离不开水的书船，对古籍的热爱融入生命。古典文学研究专家叶嘉莹，一生致力于
传播中国诗词文化。她在经历人生诸多坎坷后，依然选择回国讲学，将自己的全部积蓄捐赠设立基金，用
于支持中华优秀传统文化研究。她对诗词的热爱纯粹而深沉，将传承诗词文化视为毕生使命。江澄波与叶
嘉莹都怀着深厚的文化情怀，以自己的方式为文化传承不懈努力，他们的精神激励着更多人投身文化事业，
感受文化的魅力与力量。
书船长载江南月——追思古籍守护者江澄波
新华社记者蒋芳
苏州平江路钮家巷深处，两棵高大的玉兰树笼罩下，文学山房旧书店的玻璃门依旧明亮，然而书店里
那位佝偻着脊背，戴着一幅黑框眼镜的老者，却永远地离开了。
6 月11 日上午，古籍版本学家、文学山房第三代传人江澄波在家中安详离世，享年100 岁。就在前一
天，他还如常出现在书店，履行着他持续了84 年的文化守护使命。
得知他去世的消息，各方向江老家人表示慰问。书店门前，素白的菊花有的放在石阶上，有的斜倚在
门口，静静送别这位与书相伴一生的老人。
国家图书馆古籍部送来挽联，上书：守文学山房，三世续芸，书船长载江南月。为典籍津逮，百年怀
朴，冷摊犹存赤子心。
读书博主赵健回忆起不久前拜访江老的经历：“他送了我一份苏州的白玉枇杷，相约下一次再见，没
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想到竟是永别。”
常常有外地、年轻的读者问江老要工作到什么时候？江澄波都会说：“我就是要抢救中国文化遗产，
直到生命最后一息。”古吴轩出版社的张颖曾参与江澄波口述史项目，她难过地说：“他没说空话，真的
工作到了生命最后一息。”
文学山房被称为“中国传统旧书业的活化石”，背后是江澄波家里三代人的接力守护。
1899 年，江澄波的祖父初创文学山房，地点位于苏州嘉馀坊一带，章太炎、叶圣陶、钱穆、顾颉刚等
都曾与之有交集。江澄波从小耳濡目染，16 岁正式入行，跟随祖父和父亲学习古籍鉴定、修补技艺。
年少时，江澄波在一个旧货摊上发现几本古书，辨认出是明代蓝格抄本，果断购下。祖父鉴定后惊喜
地发现这竟是宁波范氏天一阁的藏书，对江澄波的眼光大为赞赏，这次经历也点燃了他一生爱书的热情。
百岁书翁与千年古籍间，藏着道不尽的书缘往事。早年间，江澄波走家串户，在废品回收站、废纸堆
中“抢救”古籍。其中，宋本《东莱吕太史文集》原本寄放在鱼竿店售卖，如今入藏了苏州博物馆。
上世纪90 年代初，江澄波更促成了过云楼藏书归公。在江苏省领导嘱托下，他凭借与顾氏后人的交
情，几经努力使四分之三的过云楼藏书入藏南京图书馆。这批被誉为“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江
南”的珍品有了好归宿。
“书和人一样，都有自己的命运，爷爷生前常这样说。他这一生见过太多书籍的命运沉浮，总想着能
给古书最好的归宿。”江澄波的孙女江茜回忆。
退休后，因不舍祖铺、钟爱古书，江澄波一心想恢复“老字号”。2001 年，75 岁的他如愿重开文学山
房，继续访书、鉴书、修书，甚至著书。
每天上午9 点，他坐着轮椅，在儿女陪伴下来到这间不足20 平方米的书店，坐在玻璃门边的木椅上开
始忙碌，全年只有大年初一、初二两天休息。
每有来客，问起苏州历史或是书人书事，他总是用“苏州普通话”向人们介绍，乐此不疲。如历史学
家钱穆曾躲在耦园撰写《史记地名考》，遇到要引用的内容就直接从线装书上挖下来贴在稿子上；著名学
者顾颉刚约请他人一起收购旧书，总是先请别人挑选，然后剩下的全部打包买下……一边聊着，他会随手
抓一把糙米，喂门前的小麻雀。
“眉毛看似并不重要，但缺了它，五官再精彩看着也乏味。”这是江澄波在网上很出名的一句话，他
将书店比作眉毛，将城市比作面庞。
当江家三代人用数百年光阴接力守护书香，这道被细细描摹的“眉黛”，早已成为平江路肌理中不可
剥离的纹路，化作苏州人文印象中最传神的一笔。
2022 年，96 岁高龄的江澄波口述出版《书船长载江南月：文学山房江澄波口述史》。他用诗意的语言
总结自己的一生：“我觉得自己就像一条载书、送书的书船，我离不开书，就像船离不开水。”
如今，这艘书船驶向远方，留下满城书香和一座城市永不磨灭的文化记忆。
以坚守与传承，续接文化脉络
在岁月长河的奔涌中，文化脉络宛如一条无形却坚韧的丝线，串联起民族的过去、现在与未来。江澄
波先生的一生，恰似一部生动的文脉传承史诗，为我们深刻诠释了在时代浪潮里，守护与延续文化火种的
深刻内涵与伟大价值。
江澄波自 16 岁踏入文学山房，便开启了与古籍相伴的漫漫征程，八十余载的坚守，其毅力令人动
容。在那个动荡与变革交织的时代，古籍行业历经风雨，诸多珍贵典籍面临散落、损毁的危机。但江先生
从未有过丝毫退缩，他一头扎进浩如烟海的古籍世界，练就了辨伪存真的非凡本领，成为古籍鉴别修复、
版本研究领域的中流砥柱，被尊称为 “旧书业的活字典”。他著有《吴门贩书丛谈》《江苏活字印书》
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等专业书籍，这些凝聚着毕生心血的著作，不仅是其学术成果的结晶，更是为后人研究古籍、探寻文化脉
络提供了宝贵的钥匙，成为古籍行业的必读经典，推动着古籍研究事业的薪火相传。
文学山房，这家由江澄波祖父于 1899 年创办的旧书店，在时代的洪流中几经沉浮。江先生退休后，
怀着对书店和古籍事业的满腔热忱，毅然重开 “文学山房”，为书店注入新的生机与活力。在他的守护
下，文学山房从一个单纯的售书场所，逐渐演变为苏州的 “文学高地”，承载着这座城市深厚的文化底
蕴，成为无数爱书人心中的圣地。他将书店比作城市的眉毛，形象地指出书店对于城市文化形象塑造的不
可或缺性。在快节奏的现代社会，书店犹如一方宁静的文化港湾，为人们提供了滋养心灵、回溯历史的空
间，而江先生的坚守，无疑让这方港湾在岁月的冲刷下愈发稳固，让城市的文化形象更加丰满、立体，让
文脉在城市的大街小巷中得以延续。
“抢救古书是我们书店的宗旨”，江澄波先生用实际行动践行着这一庄严承诺。他奔波于民间各地，
从废品站、废纸堆中 “抢救” 出众多珍贵古籍，将其送往南京图书馆、苏州图书馆等公藏机构。这些古
籍在专业的保护与研究下，重焕光彩，成为滋养民族精神的文化瑰宝。他深知，古籍承载着中华民族数千
年的智慧与记忆，是文脉传承的核心载体。面对价值连城的宋版书，他不为天价利益所动，只因坚守
“书散了，文脉断了” 的信念。在他眼中，文化价值远远高于经济利益，他用无私的奉献，守护着古籍
的完整性，维护着文脉传承的连续性，让后人能够通过这些古籍，触摸历史的温度，感受文化的魅力。
江澄波先生对文脉传承的贡献，不仅体现在其对古籍实体的保护与传承上，更体现在他对古籍保护事
业的长远思考与包容态度上。对于文学山房的传承，他尊重后代的选择，不强求。他相信，即便书店的经
营模式在未来有所改变，古籍保护事业也会以不同的方式延续下去。这种豁达与包容，为文化传承注入了
新的活力。在新时代，随着互联网的发展，孔夫子旧书网、布衣书局等线上古籍交易平台蓬勃兴起，为古
籍的传播与交流提供了新的途径。江先生的这份信任，预示着文化传承形式的多元发展，无论时代如何变
迁，只要人们对文化的热爱不灭，文脉就会在新的土壤中生根发芽，绽放新的光彩。
放眼历史长河，江澄波先生并非独自在文脉传承的道路上前行。敦煌研究院的樊锦诗，为守护敦煌莫
高窟的壁画与文化遗产，在大漠深处坚守五十余载，将青春与热血奉献给了敦煌文化的研究与保护事业；
古典文学研究专家叶嘉莹，一生致力于诗词文化的传播，虽历经坎坷，却始终未曾放下对诗词的热爱，她
用自己的学识与情怀，点燃了无数人对古典诗词的热情，让古老的诗词文化在现代社会中焕发出新的生命
力。他们与江澄波先生一样，都是文脉传承的守护者，在各自的领域里，用坚守与奉献，为文化的延续与
发展贡献着力量。
在当下，我们正处于一个科技飞速发展、信息爆炸的时代，传统文化面临着诸多挑战。但江澄波先生
等前辈们的事迹，为我们照亮了前行的道路。我们应当以他们为榜样，积极投身于文化传承事业之中。无
论是投身古籍保护、文化研究，还是通过教育、传播等方式，让更多的人了解、热爱传统文化，都是我们
为续接文脉所能做出的努力。每一个人，都是文化传承的接力者，只要我们携手共进，中华民族的文化脉
络必将在历史的长河中绵延不绝，绽放出更加绚烂的光彩。
江澄波先生虽已乘 “船” 远去，但他留下的满城书香与对文脉传承的执着精神，将永远激励着我们
在文化传承的道路上奋勇前行，让古老的文化在新时代焕发出新的生机与活力，续写中华民族文化的辉煌
篇章。
承古纳新，莫忘初心
泱泱中华，五千年文明光芒耀眼；巍巍华夏，新时代文化推陈出新。在世界文化走向兼容并包、你中
有我的当下，古老的中华文化并未显得衰败残破，而是焕发了新的活力。
走进历史，你会发现，中华文化是浩如烟海的国学古籍，底蕴悠远，意味深长。在古籍中，可以看到
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辛弃疾金戈铁马，征战沙场；可以看到林教头花枪一抖，杀敌一片；更可以看到英雄隐忍的悲凉，司马迁
身受宫刑心志不改，韩信胯下受辱，心怀大度；还可以领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮丽；倾
听“小桥流水人家”的宁静安逸……这些凝聚了先人智慧的国学典籍不胜枚举，于此文化消费，来体味中
华文化之美，实为正确文化消费。
也许有青少年会说，古老的中华文化是否过于陈旧？其实不然。中国文化在“承古”之中并非胶柱鼓
瑟，一成不变；它依然注重“纳新”。中国风歌曲正是其靓丽的风景。一曲《青花瓷》响彻大街小巷，那
优美的歌词“天青色等烟雨，而我在等你，月色被打捞起，晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽……
配上传统的乐器演奏，那古风韵味沁人心脾。还有《兰亭集序》、《本草纲目》等等，出现这种现象，我
们谁又能说这不是传统文化焕发新活力的有力证据？传统文化以其旺盛的生命力，历经千年而弥新，于此
文化消费，体味中华文化之新，必为正确文化消费。
然而，由于部分青少年未能形成正确的文化消费观，许多不良文化消费现象纷至沓来，“卷裤腿露脚
踝”即为一例。在寒冷冬季，为了追求所谓的时髦，“要风度不要温度”，把 裤腿卷起，露出脚踝，看
似消费着新奇的“韩流”文化，让自己紧跟时尚潮流，殊不知寒风侵蚀内里，让自己的身体遭罪，落得个
腿脚行动不便。这种盲目从众及猎奇的心理要不得。我要说，青少年们，别让“韩流”变“寒流”！爱美
之心人皆有之，可这种爱美有伤大雅，不要也罢。
好学求进，这是中华文化；推陈出新，这也是中华文化；青少年朋友们，切莫盲目从众，承古纳新，
莫忘初心，在正确的文化引领之下，塑造自我，成就更好的自己，也让中华文化再续辉煌!
保护古籍要走心不要看脸
正所谓“读万卷书，行千里路”，著名的文学家高尔基也曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”从中我
们可以看出，阅读对一个人成长来说影响深远。我们知道，地方之所以建立图书馆，就是为了广大市民提
供阅读图书的场所和读好书的机会。因此，切实做好服务工作、方便市民读书，应该成为地方图书馆的首
要职责。
一些图书在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好买到，这就需要到地方专业的图书藏馆去借阅。然
而，首都图书馆历史文献阅览室却作出了这样的规定，阅读该阅览室图书借阅者需要具有研究生及以上文
凭或是具有中级以上职称的专业研究人员。而我们知道，规定中的这部分人只是一小部分。换句话说，首
都图书馆的历史文献成了某些人的专供，而大部分群体只能“望洋兴叹” 了，这也难怪有读者质疑该图
书馆的规定有制造歧视之嫌。
而杭图允许拾荒者进入图书馆，是因为在知识面前人人都是平等的。无论你从事什么职业，你都有学
习读书的权利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，北大的门卫也能上大学，知识不会因为职业不同
而拒绝任何人。尊重不同职业的人，连无生命的知识都能做到，作为万物灵长的人，能不汗颜？平等地对
待他人，世界会多一点温暖。
的确，古籍不是普通书籍，原件不允许随便借阅很正常，就好比到了故宫，很多珍贵文物也不让碰一
样。如果珍籍被太多人看到、碰到，也难以一代一代保存下去。即便今天技术发达了，古籍的使用和保护
依然是一个难题。
但是，古籍的保护不能简单化，更不能歧视化。比如说“看脸”，就是一种不可取的态度。而且，也
不能保证具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的人，就一定有着“正确的借阅观”。他们来看历
史文献，也有可能只是好奇猎奇，甚至只是为了回去好吹个牛皮。甚至还不能保证这些人就一定会爱书惜
书，就一定不会做出不雅之举。如此说来，这样的“阅读门槛”不仅涉嫌歧视，还有可能把真正喜欢历史
文献的人关在门外，也不一定真正利于古籍保护。
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保护历史文献不能“看脸”，而是应该“走心”。对于图书馆来说，应该尽量推动古籍电子化，满足
多数人的阅览需求，在此基础上，可以进行一定的阅读人次和阅读目的限制，而不是学历限制。具体地
讲，阅览古籍需要提出申请，只要申请有理，那就可以借阅——这就是“走心”，主要看是不是真为学习
研究而来。这样的话，即便没有学历，但只要有“一颗红心”，也能“一亲芳泽”；哪怕你有博士文凭，
纯粹好奇猎奇，也得敬而远之。
保护古籍是一门技术活。一方面古籍本身确实需要保护，另一方面读者热情也需要保护，这两者并非
不可调和。既然与知识打交道，也得有点知识，一个建议就是保护古籍要“走心不要看脸”。这还是涉及
到职业化的问题。
人生无捷径，深耕方致远
在浩如烟海的中医古籍中探寻创新药，看似是 “笨” 办法，却被视作一条捷径；董宇辉坦言自己历
经长途跋涉才站在清华的演讲台上，强调人生没有捷径。二者看似并无关联，实则都揭示了一个深刻的道
理：人生之路，唯有脚踏实地、深耕细作，才能收获真正的成长与成功。
古往今来，无数仁人志士用他们的经历诠释了这一真理。西汉名相陈平，家境贫寒，却胸怀大志。他
没有因出身卑微而怨天尤人，也未试图寻找捷径改变命运，而是潜心钻研治国安邦之道，学习为人处世之
法。他在困境中默默耕耘，不断充实自己，最终凭借卓越的才能和智慧，辅佐刘邦成就霸业，成为一代名
相。陈平的成功，靠的不是偶然机遇，而是长期的积累和沉淀。
国画大师齐白石，本是一介木匠，但他对绘画有着浓厚的兴趣和执着的追求，他没有因基础薄弱而放
弃，也没有妄图通过投机取巧提升技艺，而是日复一日地练习，细心观察生活中的一草一木、一花一石，
不断在笔墨之间深耕细作，终于形成了自己独特的艺术风格，成为中国现代绘画史上的一代宗师。齐白石
的艺术成就，是他脚踏实地、不断积累的结果。
与之相反，当下，一些人妄图通过走捷径获得成功，比如部分网络博主，一心想通过制造低俗噱头、
恶意炒作来快速涨粉走红，却不愿花时间提升内容质量。由于缺乏持续优质的内容输出，热度很快消退，
逐渐消失在大众视野。与之形成鲜明对比的是网络博主“垫底辣孩”。他没有试图走捷径，而是脚踏实地
钻研拍摄技巧、提升内容创意。为拍摄“如何成为一个国际超模”系列视频，他精心打磨服装搭配、拍摄
场景选择、表情管理、动作设计等每个细节，一个镜头常常反复拍摄几十次。正是凭借这样深耕细作的态
度，他的视频迅速走红，短时间内涨粉数百万，成为新媒体领域的成功典范。这充分证明，只有摒弃走捷
径的幻想，踏实努力，才能收获真正的成功。
在快节奏的时代，人们容易浮躁，急于求成，渴望找到通往成功的捷径。但这种心态只会让我们陷入
焦虑与迷茫，离成功越来越远。新时代青年肩负重任，要摒弃走捷径思想，树立正确价值观与人生观。学
习生活中勤奋努力，积累知识经验，提升能力素质，勇于面对困难挑战，在挫折中磨砺意志。
如此，才能在未来为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
心怀热爱，矢志坚守
古籍资深修复师朱振彬认为做事要有“三心”，即爱心、耐心、用心。正是有了“三心”的指导，他
才得以怀揣热爱，一心一意修复古籍。新疆修复师米娜娃尔曾言，“修书除了热爱，还需要坚守”。如果
仅有一腔热情，却三心二意，也无法将古书修复好，无法传承古籍的生命。修复古籍如此，做人又何尝不
是如此？唯有心怀热爱，矢志坚守，才能使梦想绽放绚烂之花。
实现梦想需要心怀热爱。“鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。”内心强大的推动力是实现梦想
最有力的助手。钟芳蓉以全省第四名的优异成绩考入北京大学，正当所有人认为她将选择“热门专业”
时，钟芳蓉同学却坚决选择了旁人所谓的“大冷门”考古专业。当被问起这样选样的原因，钟同学告诉所
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有人，这样选样是出于热爱。正是因为对考古事业的热爱，她才进入了中国顶尖考古专业，如果钟同学不
忘初心，坚守热爱或许将会为我国的考古事业做出更大的贡献。诚然，在考取优异的成绩后，选择热门专
业、选择高薪职位无可厚非，但心中若是缺少动力、缺乏热爱，那么好专业、高工资带来的快乐难以持
久，也难以在某一领域做出自己的贡献。
实现梦想要矢志坚守。正是因为见证了家人因伤寒饱受痛苦，张仲景根据行医经验，写出了《伤寒杂
病论》；正是因为目睹了当时中国人的麻木不仁，鲁迅毅然弃医从文，立志以文字唤醒民众；正是因为考
虑到了国家现实需求，王泽山院士“板凳坐了六十年冷”，潜心研究火炸药。因为他们的坚定《伤寒杂病
论》从古至今在中医界中熠熠生辉，指导伤寒的防治；鲁迅的文章也唤起了部分民众的爱国之情，反对腐
朽和外来侵略；王泽山院士的研究成果也为我国国防事业做出了突出贡献。即使有再好的才能，缺少坚
持、背离初心，也终将一事无成。“伤仲永”的故事就是最有力的证明。若是仲永坚持学习，而非放弃进
步的机会去为豪族大家作诗，也不会落得“泯然众人矣”的结局。
时代大有可为，前途光芒万丈。作为时代青年，我们理应仰望星空脚踏实地，心怀热爱，不忘初心，
矢志坚守，全力圆梦。
人物语录
以书为船，终身相伴：“我觉得自己就像一条载书、送书的书船，我离不开书，就像船离不开
水” ，“书是我营生所靠，也是我终生所好” ，“我等于是一条运书的船，我离不开书，离不开水，所
以一辈子都是干抢救古书这个工作。现在 100 岁了，我还要继续做下去，直到生命最后一刻”。江澄波
将自己比作书船，把对古籍事业的坚守与热爱，融入到对书的深厚情感之中，形象地表达出古籍事业是其
一生的追求，如同船与水般不可分割，展现了他对书的依赖与眷恋，以及为古籍奉献终身的决心。
守护书店，彰显价值：“书店是城市的眉毛，眉毛看似并不重要，但缺了它，五官再精彩看着也乏
味” 。他把书店视为城市不可或缺的部分，强调书店对于城市文化形象塑造的重要性，即便书店看似微
小，却能为城市增添独特魅力，反映出他对书店文化价值的珍视，以及守护书店、传承文化的使命感。
传承文化，矢志不渝：“我就是想要抢救中国文化遗产，直到生命最后一息” ，“抢救古书是我们
书店的宗旨” 。这些话语凸显江澄波将抢救和传承文化遗产当作自己的使命，明确书店以保护古书为核
心宗旨，体现出他为文化传承事业奋斗到底的坚定信念与无私奉献精神。
珍视成就，坚守信念：“我一生最骄傲的，就是经手了十部宋版书” ，“我就是要抢救中国文化遗
产，直到生命的最后一息” ，“书散了，文脉断了” 。江澄波为经手宋版书而骄傲，这不仅是对自身经
历的自豪，更表明他深知古籍价值；而面对利益，他坚守 “书散了，文脉断了” 的信念，拒绝天价诱
惑，凸显其对文化价值的尊重与坚守，以及维护文化传承完整性的强烈责任感 。
见证历史，诉说经历：“说了我这一生，也算说了一部江南书业史啊” 。江澄波一生与书相伴，经
历了江南书业的诸多变迁，这句话体现出他丰富的从业经历，以及他在江南书业发展历程中的重要地位，
侧面反映出他对书业发展的深刻影响 。
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16 岁投身文学山房，八十余载与古籍相伴，展现其传奇经历。文中提及他不仅经营书店，还在藏书、写
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书、古籍修复等多方面成就卓越，撰写的专业书籍成为行业必读。强调其秉持 “抢救中国文化遗产” 的
信念，从民间发掘众多古书，送往合适机构，让珍贵古籍有了妥善归宿，对传承优秀传统文化意义重大。
该时评还指出，透过江澄波的百年人生，能看到文学山房这家 “中国传统旧书业活化石” 的时代变迁，
其事迹为打造书香社会提供了宝贵范例 。
《百岁书翁江澄波逝世，他用一生守护古籍善本》—— 新京报书评周刊：详细介绍江澄波先生在古
籍领域的深厚造诣，家学渊源与长期实践赋予他辨伪存真的高超本领，在古籍鉴别修复、版本研究领域成
果显著，被尊称为 “旧书业的活字典”。文中阐述他退休后重开 “文学山房”，继续为国家抢救文化遗
产的奉献精神。同时，记录江澄波先生对书店传承的看法，他尊重后代选择，相信古籍保护事业会以不同
方式延续。此外，还探讨了当前古籍行业面临的书源枯竭等问题，以及江澄波先生对行业变化的洞察，如
古书价格、收书类别随时代的改变 。
《这一天，半个苏州城都在悼念他》—— 上观新闻：生动描绘江澄波先生在苏州文化界的独特地
位。文学山房在他的守护下，成为苏州的 “文学高地”。文中讲述作者与江老的两次相遇，展现江老儒
雅、博学、诚恳的形象。江老虽自称 “商人”，却把书看得比钱重，费心安置善本古籍，体现其高尚品
格。他将书店比作城市的眉毛，坚守书店，实则守护苏州的文化形象与精神。文章着重强调江老直至生命
最后一息仍在工作，践行 “抢救中国文化遗产” 的诺言，其专注一事、做好一事的精神令人敬重 。
《江澄波：“书船” 远去》—— 环球人物网：该时评以江澄波先生去世后文学山房的景象开篇，营
造出怀念氛围。深入挖掘江老与古旧书行业的深厚渊源，他凭借对古旧书的深入研究和精准判断，与诸多
名人结缘，在版本学、古籍修复等方面水平极高。文中特别提及他经手十部宋版书的惊人成就，凸显其超
人眼力。同时，介绍江家书店的传承历程，从祖父创立到江老坚守，展现一家店跨越时代的文化传承，也
引发对旧书行业 “人情” 未来走向的思考 。
《书船长载江南月 —— 追思古籍守护者江澄波》—— 新华社：全面回顾江澄波先生的一生，从文
学山房的创立，到他年少时展现出的爱书天赋，再到成年后在古籍领域的贡献。文中详细描述他在废品
站、废纸堆中 “抢救” 古籍的经历，以及促成过云楼藏书归公的重大事件。强调他将书店比作城市眉毛
的独特观点，凸显书店对于城市文化的重要性。江老用一生诠释对古籍的热爱，正如他所说 “像载书、
送书的书船”，他的离去留下满城书香与文化记忆，这篇时评饱含对江老的深切缅怀与敬意 。
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