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主题03 董丽娜：用声音冲破黑暗的追光者
素材：
董丽娜是先天性视障者，8 岁进入盲校，19 岁中专毕业后成为盲人按摩师。周遭人认定推拿是视障
者唯一的出路，但她不甘被命运定义，2003 年通过读屏软件搜寻学习机会，在被多所大学拒绝后，毅然
报名视障英语函授教育，3 年苦读后却仍困于按摩店的日常，陷入目标迷失的焦虑。
2006 年，她偶然得知北京红丹丹公益机构的播音培训，辞掉工作北上。盲人学播音障碍重重：需将
文稿转化为盲文逐字练习，备稿难度远超常人。但她以生命惯性投入训练，2007 年以 97.8 分拿下普通
话一级甲等证书，2010 年在 “夏青杯” 朗诵大赛中获二等奖，成为万余名选手中唯一的视障获奖者。
此后，她进入中国传媒大学学习，克服自考无盲文考卷的阻碍，最终以全班第二的成绩获得全国首位视障
播音硕士学位。
如今，她是中央人民广播电台主持人，与朋友成立公司，全平台粉丝超 900 万。当求职中多所高校
因视力拒绝她时，她拒绝导师的帮助，坚持为视障群体探索职业可能性。正如她常引用的诗句：“用美丽
的雪花写下，相信未来。” 她以声音为光，不仅照亮自己的人生，更成为视障群体突破边界的精神坐
标。。
角度一、打破标签束缚：拒绝被 “唯一出路” 定义的人生。董丽娜所处的盲校环境中，“推拿是盲
人唯一出路” 的定论曾是困住无数视障者的枷锁。但她用行动证明：社会偏见的边界，往往是自我突破
的起点。当老师和学长反复强调 “唯一选择” 时，她通过读屏软件搜寻高校招生信息，即便被逐一拒绝
也未妥协 —— 这种对 “既定命运” 的质疑，本质上是对生命可能性的捍卫。现实中，许多人被职业标
签、性别角色、家庭期待等 “应该” 束缚，而董丽娜的选择揭示：真正的自由始于敢于问 “为什么不
能”。她从按摩师到播音员的跨界，不是对原有职业的否定，而是用行动拓宽了 “视障者” 的生命维度，
印证了 “人生没有标准答案，只有自我书写的答案”。
角度二、自我突破的惯性：把 “潜力挖掘” 活成生命本能。“前 30 多年都在紧绷状态” 的董丽
娜，将 “持续精进” 内化为生存逻辑：学英语时，她在按摩店工作之余完成函授；学播音时，她把文稿
适用话题：
1. 天赋与努力 超越自我
2. 学术交流，碰撞与交融
3. 传承与创新，学术本真
4. “破圈”与“守界”天才形象
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转化为盲文逐字打磨，最终以 97.8 分拿下普通话一级甲等。这种对 “更好” 的追求，并非刻意的自律，
而是将 “可能性” 视为生存刚需。当她的导师劝她 “不必太努力” 时，她仍坚持 “再发挥一些潜
力”—— 这不是盲目内卷，而是对自我价值的诚实认知：每个人都有未被察觉的能量，而突破的关键在
于打破 “自我设限” 的舒适区。正如她参加 “夏青杯” 时，作为唯一视障选手在万余人中获二等奖，
证明 “弱势身份” 从不是能力的天花板，而是需要被突破的心理壁垒。
角度三、终身学习的复利：看似 “无用” 的积累终会照亮前路。2003 年报名英语函授时，董丽娜
未必想到这会成为改变命运的伏笔。但三年后，正是英语能力让她与红丹丹机构产生联结，进而叩开播音
世界的大门。这印证了学习的 “延迟效应”：当下看似无关的知识，会在未来某个节点形成 “能力拼
图”。她的经历打破了 “功利性学习” 的误区 —— 学英语时，她仍困于按摩店的焦虑；学播音时，盲
文备稿的艰难曾让她陷入自我怀疑。但知识的价值从不即时兑现，而是像种子埋入土壤，在持续浇灌中等
待破土时刻。现实中，许多人因短期看不到回报放弃学习，而董丽娜用 20 年的积累证明：真正的成长，
是用长期主义对抗即时满足。
角度四、社会支持与个体抗争的共生：在缝隙中撬动系统改变。2011 年自考报名被拒时，工作人员
以 “没有盲文考卷” 为由拒绝，而董丽娜的回应掷地有声：“没做过不代表永远不做。” 她借助媒体
力量推动规则调整，最终争取到电脑答题的机会 —— 这一过程揭示了个人突破与社会进步的互动关系：
个体的抗争不是孤军奋战，而是唤醒社会支持的契机。红丹丹机构的公益培训、中传的学费减免、导师王
明军的点拨，都是社会系统对个体努力的回应。但这种回应的前提，是个体先敢于 “伸出手”。正如她
所说：“社会的细小改变，足以让命运转折。” 这提醒我们：改变既需要个人的勇气，也需要借势社会
资源，二者不是对立，而是相互成就的齿轮。
角度五、从 “自我实现” 到 “群体赋能”：成功的终极意义是照亮他人。获得硕士学位后，董丽
娜拒绝导师推荐的工作机会，坚持自主求职，因为她想为视障群体验证 “职业可能性”：“如果我成功
了，能让更多视障朋友看到希望。” 这种从 “个人突围” 到 “群体赋能” 的转变，体现了生命价值
的升华：真正的强者，不会把特权当作终点，而是把突破当作范本。她成立公司、运营自媒体（900 万粉
丝），不再局限于个人职业发展，而是用影响力推动视障群体的社会融入。这如同《相信未来》的诗句：
“用孩子的笔体写下相信未来”—— 她不仅自己相信，更让他人看见 “相信” 的力量。这种使命感，
让个人成功有了超越个体的意义。
角度六、对抗焦虑的方法论：在行动中消解 “不确定性”。从英语函授结束后的 “救命稻草消失”，
到自考被拒时的迷茫，董丽娜的成长之路始终伴随焦虑。但她的应对策略极具启示：不沉溺于情绪内耗，
而是用具体行动打破混沌。当按摩店工作让她失去目标时，她主动搜索学习机会；当播音培训结束后，她
立即设定 “拿下一甲” 的目标。这种 “以行动对抗虚无” 的逻辑，本质上是将焦虑转化为动力 ——
正如她所说：“不让自己做与环境不同的事，就会被环境同化。” 现实中，许多人因恐惧失败而停滞，
而董丽娜证明：不确定性的最佳解药，是用 “下一步行动” 构建确定的自我，哪怕前路模糊，也要先迈
出脚下那一步。
盲杖叩响的生命诗学：董丽娜与存在主义的实践寓言
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当董丽娜的指尖抚过盲文版的《相信未来》，那些凸起的字符在黑暗中生长为光的纹路 —— 这是一
个关于存在主义的鲜活注脚：人不是被抛入命运的容器，而是自我锻造的雕塑家。她用盲杖叩击大地的声
响，实则是在叩问生命的本质：当社会用 “推拿师” 的标签为视障者浇筑天花板时，个体能否用意志凿
开另一扇天窗？
标签的解构：在 “被定义” 之外书写存在
盲校课堂里 “推拿是唯一出路” 的告诫，本质上是一种社会规训的语言暴力。但董丽娜的反抗恰如
萨特所言：“人是自己选择的总和。”2003 年那些被挂断的招生办电话，何尝不是体制化思维的具象
化？可她偏要在 “不可能” 的字典里种植可能性 —— 当读屏软件的电子音在按摩店响起时，英语单词
的发音正在解构 “盲人” 的固有想象。这种解构不是对现实的否定，而是海德格尔所说的 “向死而
生”：正视限制，却拒绝成为限制的囚徒。就像她将播音稿转化为盲文时，指尖触到的不是障碍，而是存
在主义的第一原则：人的本质先于存在，而定义权永远在自己手中。
时间的复利：无用之用的哲学辩证法
三年英语函授结束时，她仍困在按摩店的方寸之间，那些语法规则看似 “无用”，却在 2006 年成
为叩见红丹丹机构的钥匙。这暗合庄子 “无用之用，方为大用” 的东方智慧：当我们以功利主义丈量生
命时，往往看不见时间埋下的伏笔。董丽娜的生命轨迹里，学英语的时光、备稿时将文字转为盲文的日
夜，都是 “无效积累” 表象下的必然。就像种子在黑暗中蛰伏的日子，看似停滞，实则在积蓄突破土壤
的力量。这种对 “延迟满足” 的坚守，打破了现代社会的即时反馈逻辑 —— 她证明：真正的成长是时
间在灵魂里雕刻的过程，那些 “无用” 的片段，终将在命运的拼图中找到位置。
微光的共振：个体突围与社会进化的和弦
2011 年自考被拒时，那句 “没有先例” 暴露出系统的惯性冷漠，但她的反问 “不做，何来先例”
却点亮了存在主义的另一个维度：个体的抗争从来不是独角戏。当媒体将她的故事印成铅字，当考务方为
她提供电脑答题 —— 这不是英雄主义的胜利，而是个体意志与社会善意的共振。恰如雅斯贝尔斯所说：
“教育的本质是一棵树摇动另一棵树。” 董丽娜的盲杖点地声，最终汇入了推动规则改变的洪流。这种
互动揭示了一个深刻哲理：社会进步始于个体对 “理所当然” 的质疑，而每个 “先例” 的创造，都是
无数微光汇聚成炬的过程。她的成功不是终点，而是证明：当个体敢于成为 “第一个吃螃蟹的人”，世
界自会为勇气调整刻度。
声音的形而上学：从生理受限到精神自由
在中央人民广播电台的录音室里，她的声音穿过麦克风时，完成了从生理缺陷到精神超越的蜕变。这
让人想起古希腊 “声音即灵魂回响” 的哲学观 —— 当她用一级甲等的普通话朗诵《热爱生命》，那些
精准的声韵调里，藏着对 “身体牢笼” 的超越。盲人学播音的悖论在此成为美学奇迹：看不见文稿，却
能让声音拥有画面感；身处黑暗，却让语言成为光明的载体。这种超越性印证了尼采的观点：“杀不死我
的，使我更强大。” 身体的限制反而催生了更敏锐的听觉感知，就像贝多芬在失聪后创作出《第九交响
曲》—— 缺陷不是生命的减分项，而是迫使灵魂寻找另一种表达方式的契机。
当董丽娜在中传毕业典礼上说出 “愿我们心怀梦想，成就世界” 时，她的盲杖已不再是行走的工
具，而成为丈量生命可能性的标尺。这个时代需要这样的寓言：在标签化的世界里，每个人都可能是
“视障者”，被各种 “应该” 的迷雾遮蔽双眼。但正如她用声音在黑暗中画出的轨迹：真正的光明不在
视网膜上，而在敢于相信未来的灵魂里。那些被命运按在尘埃里的人，若肯拾起名为 “坚持” 的刻刀，
终将在自己的存在里雕出星辰。
盲杖上的星图：董丽娜与生命可能性的哲学叩问
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当董丽娜的盲杖点在中传礼堂的台阶上，那声响穿透了命运设定的声场 —— 这不是普通的脚步声，
而是存在主义哲学在现实中的具象化演绎。作为全国首位视障播音硕士，她用声音在黑暗中拓印出的轨
迹，本质上是一场关于 “人如何定义自我” 的哲学实验：当社会用 “推拿师” 的标签为视障者构筑认
知牢笼时，个体意志能否成为破壁的光？
盲校课堂里 “盲人只能学推拿” 的训诫，暗合福柯所说的 “话语权力”—— 当一种认知被重复为
“真理”，便成为囚禁可能性的枷锁。但董丽娜 2003 年拨打招生办电话的举动，恰似萨特笔下 “自我
选择” 的觉醒：那些被挂断的忙音，实则是体制化思维的回音壁，而她偏要用读屏软件的电子音在其上
刻写新的注脚。学英语时，按摩店的精油气味与单词发音在触觉记忆里纠缠，这种 “无用之用” 的坚
持，打破了亚里士多德 “目的论” 的桎梏 —— 她证明：生命的价值不在于实现预设的功能，而在于创
造未被定义的维度。就像她将播音稿转化为盲文时，指尖触到的不是字符，而是海德格尔所说的 “向死
而生” 的勇气：承认限制，却拒绝成为限制的囚徒。
三年英语函授结束时，她仍困在按摩店的方寸之间，这段看似 “无意义” 的时光，恰是庄子 “无
用之用” 的现代诠释。当她在 2006 年凭英语能力与红丹丹机构建立联结时，那些曾被视为 “冗余”
的语法规则，突然成为撬动命运齿轮的杠杆。这揭示了一个深刻的时间哲学：线性进步观往往遮蔽了生命
的非线性积累 —— 就像沙漠植物在地下延伸根系的岁月，表面停滞，实则在积蓄突破地表的能量。董丽
娜备稿时将文字转为盲文的日夜，暗合尼采 “永恒轮回” 的启示：看似重复的努力，实则是在时间的熔
炉里锻造灵魂的密度。当她以 97.8 分拿下普通话一甲时，那些被盲文压出凹痕的指尖，早已在黑暗中绘
制出通往光明的星图。
2011 年自考被拒时，“没有盲文考卷” 的回复暴露出系统的惯性冷漠，而董丽娜的反问 “不做，
何来先例”，则演绎了加缪 “荒诞哲学” 的实践版 —— 面对世界的非理性，个体唯有以行动赋予其意
义。当媒体介入推动规则调整，当考务方为她提供电脑答题，这不是英雄主义的胜利，而是哈贝马斯
“沟通理性” 的具象化：个体的抗争作为 “交往行为”，能够激活社会系统的自我修正机制。她的经历
印证了一个真理：所有 “先例” 最初都是打破常规的冒险，就像第一个用火的原始人，其勇气最终改写
了人类文明的进程。盲杖敲击电脑键盘的声响，在此成为解构 “不可能” 的叩门之音。
中央人民广播电台的录音室里，她的声音穿过麦克风时，完成了从生理缺陷到美学创造的升华。这让
人想起梅洛 - 庞蒂的 “身体现象学”：当视觉缺席，听觉便成为重构世界的棱镜。她朗诵《热爱生命》
时，声线里的明暗层次，实则是触觉记忆在声波中的投射 —— 那些通过盲文感知的文字肌理，转化为声
音里的情绪褶皱。这种感官的代偿机制，暗合叔本华 “意志超越表象” 的哲学：身体的局限反而成为精
神突围的契机，就像贝多芬在失聪后创作出更震撼的音乐。当她的声音回荡在 900 万粉丝的耳机里，那
些电磁波传递的不是普通声波，而是对 “身体牢笼” 的美学越狱。
站在中传毕业典礼的讲台上，董丽娜抚摸盲文讲稿的动作，构成了一个隐喻性的哲学手势：指尖下的
凸点是命运的刻度，而声音里的抑扬是自我书写的注脚。这个时代需要这样的启示：我们每个人都是某种
意义上的 “视障者”，被偏见的迷雾、惯性的黑暗所困。但正如她用声音在黑暗中雕刻出的轨迹：真正
的光明不在视网膜上，而在敢于将 “不可能” 读作 “未尝试” 的灵魂里。当盲杖的叩击声成为存在的
节拍，每个在困境中依然选择相信未来的人，都在为生命的星图增添新的坐标。
勇攀高峰，永不止步
在世界东方，有一座雄伟壮丽的山峰，那就是被誉为“五岳之首”的泰山。泰山之巍峨，令人敬仰；
泰山之壮美，令人陶醉。然而，泰山的魅力并非止于其雄伟壮丽，更在于它所蕴含的深刻人生哲理。泰山
半腰有一段平路，被称为“快活三里”。一些人爬累了，喜欢在此歇脚。然而，挑山工一般不在此久留，
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因为休息时间长了，腿就会发懒，再上十八盘就更困难。这段平路犹如人生道路上的舒适区，短暂的休息
后，我们需要勇敢地迈出下一步，面对新的挑战。历史和现实深刻警醒我们，越到紧要关头越不能有丝毫
松懈，既要充满信心，也要居安思危。
我们惟有保持慎终如始、如履薄冰的姿态，保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲，埋头苦干、踏实奋斗，
才能获得成功。这不仅是泰山教给我们的道理，更是历史和现实赋予我们的责任与使命。曾几何时，我们
的祖先在这片广袤的土地上，披荆斩棘，开疆拓土。新中国建立之初，一穷二白、百废待兴，24 岁的梁思
礼回到了祖国，26 岁的邓稼先回到了祖国，钱学森等著名科学家也排除重重阻碍回到了祖国。如果选择留
在国外，他们会有更优渥的待遇，会有更舒适的科研环境，可是他们却毅然选择回到祖国，全力以赴参加
新中国的建设。他们不畏艰险，勇攀高峰，不断挑战自己的极限，用智慧和勇气创造了举世瞩目的中国奇
迹。正是这种敢于拼搏、勇攀高峰的精神，支撑着我们的民族走过了一个又一个的艰难时刻，走向了光辉
的明天。
在现代社会，面对日益激烈的竞争，许多人却选择了在舒适区驻足，“佛系”“躺平”言论不绝于
耳。面对同样的机遇和挑战，有人胸无大志，害怕困难，放弃努力，别人为学习新知而挥汗如雨时，他选
择“躺平”；别人为祖国建设攻坚克难时，他选择“摸鱼”；别人把重担扛在肩上负重前行时，他选择
“划水”。他们害怕挑战，逃避困难，甚至沉溺于短暂的安逸，而忘却了心中的梦想和肩上的责任。正如
那“快活三里”，短暂的休息后，我们需要勇敢地迈出下一步，面对新的挑战。只有这样，我们才能不断
成长，不断进步，实现自己的人生价值。
面对未来，我们要充满信心。我们生活在一个美好的时代，有着前所未有的发展机遇。我们要把握时
代的脉搏，勇攀事业的高峰，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。在这个瞬息万变的时
代，我们还要居安思危，唯有保持警惕，时刻准备迎接挑战，才能在激烈的竞争中立于不败之地。我们要
学会在逆境中成长，从挫折中汲取力量，不断提高自己的综合素质，以应对未来可能出现的各种挑战。
勇攀高峰，永不止步。这不仅是对泰山的赞美，更是对我们人生的期许。让我们牢记这一启示，带着
信念和勇气，去征服那一座又一座人生的高峰，书写属于我们的精彩篇章。
树立理想，照亮未来
花开花谢，叶落满窗；红船百年，风华依旧。中国共产党成立一百周年，全世界四分之一人口已经站
了起来，屹立于东方世界之巅。而这些伟大成果，都离不开共产主义接班人手中的接力棒代代相传。前辈
以理想为指引，以行动为抓手，以建设美好中国为未来奋斗目标，今天，他们取得了成功。他们的做法就
是我们的榜样，青少年更要树立远大理想，让理想之光，照亮未来之路。
人缺钙就会骨头软。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，人的意志就不会坚定；
精神上缺钙，人就会得“软骨病”，脚都迈不开，怎样走路？树立崇高理想，为未来指明方向。刚刚过去
的这个夏天，追逐梦想的有一群中国年轻人。在奥运会的赛场上，奥运健儿们奋力拼搏，为祖国争得了荣
誉，实现了自己的理想；残奥会让孩子们看到，即便身体不完美，拥有梦想就有飞翔的翅膀。而在地球之
外的天和核心舱中，三位航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波也带来一堂别开生面的“太空授课”，把课堂搬
上太空，也把孩子对未来的探索引向了星辰大海。他们奋力拼搏，为祖国争得了荣誉，也实现了自己的理
想。
“00 后”奥运健儿陈芋汐就是让理想之光照亮自己未来之路的典型代表。2015 年，10 岁的陈芋汐观
看了《开学第一课》之后深受鼓舞，写下了一篇观后感：“不朽的英雄是我学习的榜样，继承革命先辈的
光荣传统，向着我的目标努力、勇敢地前进。”那一期《开学第一课》“英雄不朽”的主题以及贯穿其中
的爱国、勇敢、团结和自强等中华传统美德深深扎根在陈芋汐心中。不论是面对运动还是学习，陈芋汐都
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坚定不移地将这些美德牢记于心并付诸实践，终于在2021 年东京奥运赛场上实现了为国争光的理想。
在理想照亮未来的路上，不管多艰难，都踏踏实实坚定不移地干。彭士禄是我们党早期领导人革命澎
湃烈士的儿子，他一生为理想而践行党的初心，用行动捍卫使命，成为大国重器。彭士禄4 岁那年，父母
牺牲，变成孤儿。童年受尽人间苦难，被老百姓舍生保护。过起了吃百家饭，穿百家衣的生活。8 岁被捕
入狱，目睹“亲人们”为自己受刑；10 岁时，因狱友掩护被营救出狱，双腿被折磨得无法走路，硬是一路
爬了十几里才回到家。此生为国干了两件大事：造核潜艇与建核电站。
正是理想之光，照亮了彭士禄未来的路，让他能够面对一切艰难险阻，矢志不渝，铸就华章。
从坚持真理、坚守理想的李大钊、陈望道，到不怕牺牲、英勇斗争的革命烈士方志敏、蓝蒂裕；从三
代传承为国守边的拉齐尼一家，到用教育改变大山女孩命运的“七一勋章”获得者张桂梅校长，以及奋力
拼搏、为国争光的航天员、飞行员、奥运健儿等新时代奋进者群像，都用榜样的力量激励着广大青少年坚
定理想、发愤图强。
以榜样力量“育新人”，让理想照亮中国未来，惟愿前进路上，青少年立鸿鹄志、增爱国情，不断奔
跑向前，跑得更远，跑出精彩！
愿为苍生鼓与呼
如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”，那么他当然应该“心中装着读者”。为什么？因为，
作品需要传播，传播需要读者。作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。世界上，心中装着读者
的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。
《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒
诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死
以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪？还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚
举。
而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是“作品”，那就意味着要对得起“读者”。这
些“读者”，与我们的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消失
的亲友。面对他们，我们应该尊重、理解、热爱；对待自己，我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正
走得端，踏实勤勉，才能创作出一部杰出的“人生作品”。
还是允许我用“作家”来说吧！尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极容易
被轻忽被无视，我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的
的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼
底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地；推推挤挤，穿梭在污水横流的菜
场；卧病在床，担心没钱求医问药；四处奔波，总是难逃生计无着。
如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。譬如：家乡的道路
是否通畅？往昔的街巷是否繁华？远处的青山是否依然翠绿？村边的小河是否还是碧水荡漾？而那些古
塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁？我为苍生代言，我为他们歌唱。那些只为自己
写作的，就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”
最后我想说，每一个人，都是自己这部作品的“首席作者”，也是这部作品的“第一位读者”，那么
请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗？我愿意是作家，我愿意为万千苍生鼓与呼！
创伤凝成歌
老舍笔下那鼓书艺人欲言又止的翻腾心绪，艾青诗中那只以嘶哑喉咙歌唱的鸟，穆旦笔下那带血而伸
出的拥抱之手——三段文字如三幅沉郁的生命画像，共同勾勒出创伤与表达之间那深如血脉的羁绊。当生
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命被刻下伤痕，表达的冲动便如熔岩在胸腔奔涌，终于喷薄成歌，凝成不可磨灭的精神印记。
心灵被创痛撞击后，表达常成为最本能、最执拗的生命反应。老舍笔下那位鼓书艺人“心里直翻腾，
开不了口”，正是那翻滚的创作岩浆被压抑于火山口下的景象。此情此景，令人想起史家司马迁遭受奇耻
大辱之后，在《报任安书》中自陈心迹：正是那“肠一日而九回”的屈辱，才使“述往事，思来者”的书
写如野草在心上疯长，最终催生《史记》这部“无韵之离骚”。创痛与表达之间，仿佛血肉相融，创伤愈
深，那灵魂深处呼喊的冲动就愈强，愈是沉郁而不可抑制。
创伤不仅催生表达，它更赋予表达以独特而深刻的力量。艾青笔下那只鸟用“嘶哑的喉咙歌唱”，其
力量正源于“嘶哑”二字——那是饱受风霜与折磨后灵魂的独特回响。梵高在割耳后精神风暴的漩涡中，
在圣雷米精神病院囚室般的房间里，竟绘出了那幅不朽的《星月夜》：夜空中盘旋的星月如激流翻卷，笔
触如泣如诉，却是心灵创伤在画布上开出的最绚烂之花。正是灵魂伤口中渗出的苦汁，才使艺术之树结出
那般奇崛、独异而摄人心魄的果实。
当表达在创伤中淬炼成型，其光辉便往往超越个体，烛照民族精神的殿堂。穆旦《赞美》中“以带血
的手和你们一一拥抱”，那悲怆的拥抱正来自“一个民族已经起来”的集体觉醒。在烽火连天的抗战岁月
里，冼星海创作的《黄河大合唱》如惊雷炸响，那激越旋律中，不正回荡着民族被铁蹄践踏时胸腔中迸发
的“风在吼，马在叫”？这悲壮的呐喊汇入历史长河，成为民族记忆最深沉的基底。个体创伤的旋律一旦
汇入集体命运的合唱，便化作不朽的纪念碑，支撑起整个民族在苦难中跋涉的脊梁。
伤痕，是艺术最深的刻痕，亦是精神最庄严的加冕。当鼓书艺人终于开口，当嘶哑的喉咙唱出对土地
的深情，当带血的双手拥抱多难的同胞——每一次发声，都是生命在黑暗深渊中向光明的奋力一跃。这些
来自生命深处的歌吟，不仅抚慰着灵魂的创口，更是对世间一切苦痛最顽强的抵抗。
当个人苦痛在时代熔炉中化为艺术精魂，那伤口便不再是耻辱的印记；它已化作引路的星光，照彻民
族精神在苦难中愈显坚韧的永恒上升之路。
人比山高，脚比路长
上海一考生
转折突如其来，命运瞬息不可捉摸，这世上有太多令人意想不到的转变，对此，人们一定是束手无策
的吗？
当然不是，我们对事物的发展进程绝不是无能为力的。千里之堤，犹可溃于蚁穴，人，怎么就做不到
呢？
诸君可识海伦·凯勒？我想，没有人对她不心生敬佩。因为儿时一场令人意想不到的疾病，她的世界
失去了声音和色彩。命运已经为她的未来“盖棺论定”，因为她冲 破那黑暗和沉寂。她 也曾颓唐，但最
终仍选择勇敢地斗争，于是，她成功了，创造了一个神话——身处黑暗的人，也能为世界带来光明。纵然
幼时的一场横祸击倒了她，可她不惧怕，用后来的血泪和汗水改变了自己的人生。
在厄运面前，许多人因厄运力量之强，而感其不可逆，于是便永远地活在伤春悲秋的叹息里。罗斯福
曾说：“我们唯一恐惧的，就是恐惧本身。”许多人止步不前，不是因为他们不能挣扎，而是因为他们不
敢挣扎。更有甚者，自己做了“量力而行”的缩头乌龟，还要嘲笑别人发出“我命由我不由天”的呐喊是
不自量力，何其可哀！其实，我们需要的正是这种“不自量力”，它使我们改变命运，改变事物的发展过
程，把不可 能变成可能。毕竟南墙还是要自己去撞一撞的，说不定就破了呢。
突如其来的转折会改变事物的进程，而人能否做出改变，就要看你有没有面对的勇气。难道我们只能
任由意外发生，只能被动地进行事后的抢救或懊悔吗？
当然不会。我们无法捕捉意外的踪迹，却可以居安思危，未雨绸缪。在中国地震学史上，有王暾的名
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字。他原先远在奥地利醉心学术，却因为2008 年汶川发生的地震，毅然回国，投身于创立我国第一套地震
预报系统 。十一年默默无闻，嘲笑有之，质疑有之，责难有之，可在他提前6 秒预警了宜宾的地震后，
这些声音都销声匿迹了。在王暾的努力下，中国人民的生命在面对难测的天灾时，多了一层保障。天灾难
避，可王暾的坚持，却改变了无数人的命运。
谁说我们无法影响事物的发展？我们可以为它建上“防护网”，减轻转折带来的危害。可这个过程一
定是很难的，光有敢做的勇气和决心未必足够。三分钟的热度和野蛮的横冲直撞不可能让事物的发展达到
我们想要的结果。所以，我们也需要恒心。我们相信人比山高，脚比路低，苦行僧走过的路再苦，也一定
有终了之时。
面对事物的发展进程，难道我们真的无能为力吗？非也。人力虽小，勇气可嘉；人力虽小，恒心可
鉴；人力虽小，但面对一切都可有所作为。
毕竟，人比山高，脚比路长。
类型素材积累
一、标签是枷锁，还是破局的起点？
当盲校老师将 “推拿” 钉死为视障者的唯一坐标时，董丽娜手中的盲杖却敲出了另一条路。世人总
爱用 “应该” 编织牢笼：盲人该学推拿，女性该守灶台，平凡者该安于现状。但她偏要做那根 “固执
的枯藤”，在 “凄凉的大地上写下相信未来”——2003 年那些被挂断的招生办电话，2006 年辞掉按摩
店工作时的孤注一掷，何尝不是用行动撕碎标签的声响？所谓 “不可能”，不过是未被尝试的可能性。
就像她将播音文稿转化为盲文时，指尖触到的不是冰冷的凸点，而是打破 “视障者无法发声” 偏见的凿
子。当一个人敢于对 “既定命运” 说 “不”，标签便从枷锁化作了破局的起点。
二、生命的惯性：在 “够了” 之外再走一步
导师劝她 “不必太努力” 时，她仍在盲文纸上反复打磨声母韵母；万余名朗诵选手中，她以唯一视
障者身份摘得二等奖。这种 “停不下来” 的生命惯性，不是不懂疲惫，而是深知潜力的边界从不在
“够了” 处。就像先天弱视的她，8 岁失明却在 19 岁攥着读屏软件寻找微光，30 岁后仍把硕士学位当
作新起点 —— 多数人在 “差不多” 时选择躺平，她却把 “再试一次” 活成了肌肉记忆。正如《相信
未来》里 “用凝霜的枯藤” 也要书写希望的倔强，真正的成长从不是线性进步，而是在每个 “可以停
下” 的节点，多问一句：“我还能成为谁？”
三、无用之用：英语函授如何撬动命运齿轮？
2003 年报名英语函授时，她未必知道这会是十年后叩开中传大门的钥匙。三年苦学后，她仍困在按
摩店的方寸之间，那些语法规则看似 “无用”，却在 2006 年与红丹丹机构的邮件沟通中突然发光 ——
这恰是生命的奇妙隐喻：当下看似徒劳的积累，终会在未来某刻连成星河。就像她将播音稿转为盲文时，
每个指尖划过的凹痕都在编织看不见的翅膀。现实中多少人因 “短期无用” 放弃深耕，却忘了董丽娜的
启示：知识从不是即时兑换的硬币，而是埋在岁月里的种子，等待一场春雨便破土而出。
四、个体与时代的共振：一根盲杖能否撬动规则？
2011 年自考被拒时，那句 “没有先例” 曾让她陷入绝望，但她反问：“不做，何来先例？” 当媒
体将她的故事印在报纸上，当社会声音推动考务方提供电脑答题 —— 这不是英雄主义的独角戏，而是个
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体勇气与时代善意的共振。红丹丹的公益培训、中传的学费减免、导师的严苛指导，皆因她先伸出了那只
叩门的手。就像她在毕业典礼上说的 “微小改变足以转折命运”，每个破局者都不是孤岛：董丽娜的盲
杖点地声，终将汇入推动社会进步的洪流，让更多 “不可能” 成为 “正在发生”。
五、从 “我” 到 “我们”：成功的终极形态是照亮他人
拿下硕士学位后，她拒绝导师铺路，偏要自己蹚出一条视障者当大学老师的路。“我若成功，就能让
更多人看见可能。” 这句朴素的信念，让她的奋斗超越了个人突围的范畴。当她在自媒体拥有 900 万粉
丝，当她成立公司为视障者提供平台，她活成了《相信未来》里 “摇曳的曙光”—— 不是独自闪耀，而
是化作笔杆，让更多人有勇气写下自己的未来。真正的强者从不是孤勇者，而是把个人的光折射成炬火，
让后来者在黑暗中能循着足迹前行。
六、对抗焦虑的生存智慧：在行动中浇筑确定性
英语函授结束时，她曾因 “救命稻草消失” 陷入焦灼；自考受阻时，迷茫也曾席卷而来。但她的生
存智慧在于：从不困在情绪里追问 “怎么办”，而是立刻行动回答 “做什么”。辞掉按摩店工作北上
时，她未必知道播音之路在何方，却先踏上了开往北京的火车；备稿时看不见文稿，就请人读成盲文逐句
攻克。这种 “先做再想” 的逻辑，恰如诗中 “铺平失望的灰烬”—— 焦虑的解药从来不是答案，而是
用具体行动在不确定中浇筑一块立足之地。当一个人把 “下一步” 踩实，前方的黑暗自会退成背景。
名言素材
1 关于改变命运：“如果不能选择命运，那就努力改变命运。” 董丽娜深知自己无法选择天生视障的
命运，但她凭借着不懈的努力，从盲人按摩师转身为播音硕士，用行动诠释了这句话，告诉我们命运并非
不可更改，只要有勇气和毅力，就能书写属于自己的精彩。
2 关于坚持梦想：“人们应该坚持追求自己的梦想，不断努力和奋斗。” 董丽娜没有被 “盲人只能
做推拿” 的固有观念束缚，始终坚持播音梦想，历经无数艰难险阻，最终实现了从默默无闻到成为中央
人民广播电台主持人的蜕变，生动地证明了坚持梦想的力量。
3 关于面对困难：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 郑燮的这句诗恰如董丽娜的写照。她在学
习播音的过程中，克服了无法阅读文稿等诸多常人难以想象的困难，却从未退缩，以坚韧不拔的意志战胜
了一切挫折，展现出强大的精神力量。
4 关于把握机会：“机会总是留给有准备的人。” 董丽娜一直努力提升自己，无论是学习英语还是参
加播音培训，都是在为机会来临做准备。当中国传媒大学提供培训机会时，她凭借扎实的基础成功抓住，
最终成就了自己，说明只有时刻准备着，才能在机会来临时牢牢把握。
5 关于自我成长：“成长，每一天的成长是不断的修正和提升自己。” 董丽娜将成长作为人生主题，
不断学习新知识，提升播音技能，从普通话一级甲等证书到播音硕士学位，她在持续的自我修正与提升
中，实现了人生的华丽转身。
6 关于无视非议：“走自己的路，让别人说去吧！” 但丁的这句名言，董丽娜践行得淋漓尽致。当初
她想当播音员时，遭到身边人的嘲笑，但她没有因此停下脚步，而是坚定地朝着目标前行，用成功证明了
自己选择的正确性。
时评文章推荐：
《潮评丨人气爆棚的董丽娜直播间，治愈了多少人的 “精神内耗”》：发表于《钱江晚报》，文章
聚焦董丽娜通过直播朗诵经典文学作品人气爆棚这一现象，指出其直播间质朴简单，为人们带来听觉盛宴
和精神食粮，是浮躁社会中人们的精神 “庇护所”，治愈了精神内耗。同时，文章还借此探讨了网络内
容生态应如何满足人民群众日益增长的精神文化需求，强调要让流量向有价值的内容集聚。
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《全国首位视障播音硕士董丽娜：只要尝试，就会有先例》：由《新京报》发布，详细讲述了董丽娜
的成长历程。从先天性弱视到 10 岁失明，再到不甘于从事推拿工作，毅然北漂追求播音梦想，期间克服
了自考报名被拒等诸多困难。文章突出了董丽娜吃苦耐劳、敢于争取的品质，强调她用行动创造了先例，
为视障人士树立了榜样。
《中国首位视障播音硕士：既然没有先例，那就创造先例》：发布于中国网，文章围绕董丽娜在第十
届 “曹灿杯” 全国青少年朗诵活动中的分享展开，回顾了她艰辛的人生之路和求学经历，强调了她不接
受命运安排，勇敢追梦的精神。同时，文中还提及董丽娜对语言艺术的理解，她认为语言艺术要立足真善
美，要多读书感受真情实感，对广大青少年具有启发意义。
《正观快评：全国首位视障播音硕士毕业，愿她的故事能引起共鸣》：刊登于网易手机网，该评论从
董丽娜在中国传媒大学毕业典礼上作为毕业生代表发言说起，认为她眼盲心不盲，用行动让生活变得绚丽
多彩。文章指出读书给了她坚持的底气，对播音的热爱是她逐梦的动力，同时也提到她的成功离不开社会
对视障群体权益的保护，呼吁社会给予残障人群更多制度善意和人文关怀。
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