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主题突破练03 杂记类阅读
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（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适。燕衎之暇，以之展
经史，阅书画，陈鼎彝，罗肴核，施枕簟，何施不可。斋中设榻，当取阔三尺余，长六尺者，竹篾为席，
素木为框，不施雕饰，乃见幽致。
今人制作，徒取雕绘文饰，以悦俗眼，而古制荡然，令人慨叹实深。有以紫檀为榻，镂龙凤于四足，
贴金箔于边缘者，虽费千金，终近尘俗。盖古人致谨于日用，故器物虽微，必有可观。若元制榻长一丈五
尺以足抵足今居斋室狭促安能适用？故弗取也。
书橱宜深仅尺许，每格容书十册，层板可抽换，以便检取。旁设小几，高尺二，供置砚台笔格，方为
合宜。禅椅宜矮不宜高，宜阔不宜狭，踏足处镶竹片，庶历久不坏。友人有藏旧椅者，藤面已裂，犹珍之
不已，曰：“此椅伴吾读书三十年，肌骨与之相适。”
水石之设，亦同此理。一拳之石，可代千寻之山；一勺之水，能拟万里江湖。必取太湖石之瘦透皱漏
者，配细竹老藤，方有林泉之意。若堆砌彩色顽石，凿池如方镜，便成市井气。
夫器物之佳者，宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗。若雕龙凤花草诸俗纹，金漆摺叠以炫人者，皆不足
取。友人沈春泽曰：“长物者，寒不可衣、饥不可食之器，然品人者于此观韵与情。”信哉斯言！观其器
物，可以知其志趣矣。
（节选自《长物志·器物》，有删改）
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若元制A 榻长一丈五B 尺C 以足D 抵足E 今居斋室F 狭促G 安H 能适用
2．下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．“燕衎之暇”中的衎与《醉翁亭记》“宴酣之乐”中“酣”含义不同
B．“徒取雕绘文饰”中的徒与《送东阳马生序》“徒以有先生也”中“徒”含义相同
C．“庶历久不坏”中的庶与《出师表》“庶竭驽钝”中“庶”含义相同
D．“信哉斯言”中的信与《论语》“与朋友交而不信乎”中“信”含义不同
3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．古人制榻兼顾实用与雅致，斋中竹席素木榻与友人的旧藤椅，均体现这一理念。
B．作者否定元制长榻与紫檀雕龙榻，前者因不适用，后者因过于奢华显俗。
C．书橱设计注重便捷，禅椅注重耐用，水石注重意境，核心均为“简约合宜”。
D．沈春泽认为“长物”无用，唯有懂得欣赏器物的人才能从中见出情韵与品格。
4．把材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）置之斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适。
（2）一拳之石，可代千寻之山；一勺之水，能拟万里江湖。
5．文中强调器物应“宁朴无巧，宁俭无俗”，这一审美追求与《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而
不染”的君子品格有何相通之处？请结合文本与课文简要分析。
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心
者知之。今之人慕趣之名求趣之似于是有辨说书画涉猎古董以为清，寄意玄虚、脱迹尘俗以为远，又其下
则有如苏州之烧香煮茶者，此等皆趣之皮毛，何关神情？
夫趣得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定
睛，口喃喃而欲语，足跳跃而不定，人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓“不失赤子”，老子所谓
“能婴儿”，盖指此也。趣之正等正觉最上乘也。山林之人，无拘无束，得自然之意多，故虽不求趣而趣
近之。愚不肖之近趣也，以无品也，品愈卑，故所求愈下，或酒肉，或声伎，率心而行，无所忌惮，自以
为得趣，而不知趣之正。迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识
所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。
余友陈正甫，深于趣者也。故所述《会心集》若干卷，趣居其多。不然，虽介若伯夷，高若严光，不
录也。噫！孰谓有品如正甫，官如正甫，年之壮如正甫，而能知趣如此者哉！古称“会心处不必在远”，
然亦必见山见水，耳目与心相谋，而后趣生焉。若居廊庙之上，岩穴之下，使不相谋，则虽奇山异水，适
足乱人目，扰人心，何趣之有？正甫之集，非独以资笑语，实欲导人于冥漠之境，以复其赤子之心，见其
初性之本。若夫刻意为高，勉强为异，与夫讲章句、课文字者，皆非正甫之所取也。
昔东坡先生在黄州，有《赤壁赋》之作，寄情山水，托意玄远，谓“惟江上之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而成色”，此非所谓“会心”者乎？正甫之趣，近之矣。然东坡以迁谪之身，寄怀
于物，其趣多带孤峭；正甫以太平之世，纵心于闲，其趣更显旷达。虽所处不同，然其以心契物、不为形
役，则一也。世之学者，往往以故纸为趣，以名位为趣，视山水之趣为末务，是何其颠倒也！
（选自袁宏道《叙陈正甫会心集》）
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今之A 人B 慕C 趣之名D 求趣E 之似F 于是有辨说G 书画H 涉猎古董I 以为清
2．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．虽善说者不能下一语 下：说出，表述
B．迨夫年渐长，官渐高 迨：等到，及至
C．非独以资笑语 资：帮助，供给
D．然其以心契物、不为形役 契：契合，共鸣
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．袁宏道认为“趣”难以用言语描述，唯有“会心者”能领会，而当时很多人追求的“清”
“远”只是“趣之皮毛”，未触及精神本质。
B．文中将“童子之趣”与“山林之人之趣”对比，指出前者因“不失赤子”为“最上乘”，后者
因“无拘无束”而“近趣”，二者皆得自然之趣。
C．陈正甫的《会心集》多选“会心”之作，不录刻意求高、勉强求异者，其目的不仅是供人消
遣，更在于引导人回归本真，恢复赤子之心。
D．袁宏道将陈正甫之“趣”与苏轼《赤壁赋》之“趣”对比，认为二者虽因处境不同而“趣”的
风格有别，但“以心契物、不为形役”的核心是一致的。
4．把材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）毛孔骨节，俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。
（2）当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。
5．文中袁宏道强调“趣得之自然者深，得之学问者浅”，又提及苏轼《赤壁赋》“惟江上之清风，
与山间之明月”的“会心”之趣。请结合课内《兰亭集序》中王羲之对“山水之乐”的描写，谈谈你对
“自然之趣”与“精神共鸣”关系的理解。
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
裴封叔之第在光德里，有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。
问其能，曰：“吾善度材视栋宇之制高深圆方短长之宜吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一字。故食于
官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”
他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持
引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：
“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退
之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。
既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知
其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心
者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子相天下法矣！物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整
顿焉，犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。能者进而由之，
使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不衒能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才讨论其
大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。
夫然后相道得而万国理矣。相道既得，则万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹
而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。
（选自《柳河东集》，有删改）
【注】①梓人：古代木匠。②裴封叔：柳宗元妹夫。③寻引：度量工具。④砻斫：磨刀、砍削木头的
工具。
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾善A 度材B 视栋宇之C 制D 高深圆方E 短长之宜F 吾指使G 而H 群工役焉
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“吾收其直大半焉”与“直”通“值”，指报酬，与《卖炭翁》“系向牛头充 炭直”中
“直”意思相同。
B．“俟其言”与“俟”指等待，与《诗经·静女》“俟我于城隅”中“俟”相同。
C．“余圜视大骇”中“圜视”指环视，与《史记》“相如持璧却立，倚柱，怒发 上冲冠，谓秦
王曰”中“却立”都是动作描写。
D．“不衒能”与“衒”指炫耀，与《老子》“不自衒故明”中“衒”意思相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．梓人自称擅长规划设计，却不亲自做具体木工活，起初遭到作者的嘲笑。
B．在官署施工时，梓人通过精确指挥众工匠，展现出高超的组织才能。
C．作者认为梓人的工作方法体现了“劳心者治人，劳力者治于人”的道理。
D．文章通过对比梓人治国与木匠造屋，强调具体技能比管理才能更重要。
4．把材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）舍我，众莫能就一字。故食于官府，吾受禄三倍。
（2）画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。
5．本文通过梓人的故事阐述了什么治国理念？请结合课文《种树郭橐驼传》谈谈柳宗元散文的特
点。
（四）阅读下面的文言文，完成下面小题。
先生讳继祖，字继之，姓张氏。婺州金华人。曾大父讳宗义，大父讳大能，父讳岩，皆潜德不耀。先
生早失怙恃，居丧尽礼，抚弟妹尤笃。曾大父魁岸伟达人也，深加器爱，尝曰：“是必能光吾宗者。”俾
就外傅。时科举废未久，旧家老成多在者，询求咨问，所蓄日滋。益读书不置，以古人自期。延祐间，郡
上其才行，署饶州路双溪书院山长。秩满，授浏阳州学教授。至则葺败举坠，厚廪稍，严条约，以新士
子。复其田为民所欺蔽者若干亩，镌石学宫，以杜其弊。会守贰缺，大府檄摄郡事。民有讼其父为从弟殴
死者，一见察其奸伪，即驱出之。幕属以下皆愕，以为不可。乃引其民诘之，随服。众皆敬叹，不敢干以
私。时岁祲民饥令下劝分集有粟之家喻之皆悦以听命。由是境内周洽，无逋亡者。未几，以大父丧弃归。
至元仍纪①之五年，将赴调于京师，未行，以疾卒于家。
先生为人，峻毅刚果，遇事明决。大德间，邑有桀黠吏挟重辟以扰邻曲，势方焰，人莫敢谁何。辄挫
之使不能肆。从兄常被诬，将逮他邑。亟具疏，诉于部使者。时受贿舞权者，方抱案在庭，面斥之。其人
则遽塞缩浮汗，不敢出一语以对。诬者竟坐罪。先生视己所得为，即奋不顾类如此。独义方之训，恳恻详
至。时同郡白云许先生以道学淑后进，特遣仲子道生同濂往事之。宗族乡邻之孤困贫弱者，振恤而仁覆之
如恐弗及。今翰林学士欧阳公玄为题所居之轩曰修竹，因以竹轩自号。有诗文若干卷行于世。先生生于至
元二十四年，寿五十有三。
先生志行卓然，固将有为于世而不得竟其用。道生复恐先生之群行湮没，无以暴白于后世，俾濂状
之。濂虽不敏，自幼蒙先生爱之教之为深，因不辞，而搜罗缺逸，评骘成章，以附家乘②之末，庶来者有
所考焉。谨状。
（节选自宋濂《浏阳州儒学教授张君继之行状》）
【注】①至元仍纪：元顺帝年号。②家乘（shèng）：家谱，家史。
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时岁祲A 民饥B 令下C 劝分D 集有粟E 之家F 喻之G 皆悦H 以听命。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．光，使……光大，与《过秦论》“外连衡而斗诸侯”中的“斗”用法相同。
B．廪稍，官府定时供给的粮食。廪，政府的米仓；稍，政府发给的粮食。
C．逋，逃亡、逃跑，与《陈情表》“责臣逋慢”中的“逋”意思相同。
D．坐，因为、由于，与《苏武传》“副有罪，当相坐”中的“坐”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张继之的曾祖父对他非常器重爱护，让他外出求学。他没有辜负期望，学识日益增长，仍不
停读书，更加严格要求自己。
B．在浏阳州学教授任上，张继之积极有为，修葺破败的学校，恢复废弛的事务，严格各项规章
制度，学子们立即面貌焕然一新，振作向上。
C．翰林学士欧阳玄为张继之所居的轩室题写了名为“修竹”的匾额，于是张继之便用“竹轩”
作为自己的别号，以比自勉。
D．张继之虽然志向品行卓越不凡，但却不能完全施展自己的才能。他去世后，儿子道生担心父
亲的事迹湮没无闻，请宋濂写了这篇行状。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生早失怙恃，居丧尽礼，抚弟妹尤笃。
（2）宗族乡邻之孤困贫弱者，振恤而仁覆之如恐弗及。
5．宋濂称赞张继之“峻毅刚果，遇事明决”，请根据材料简要概括其具体表现。
（五）阅读下面的文言文，完成下面小题。
没而祠之，礼也。由汉以来，牧守有惠政于民者，民或为立生祠。虽非先王之制，皆发于人之去思，
亦不可废也。然年时浸远，人浸忘之。惟唐狄梁公①为魏州刺史，属契丹寇河北，梁公省彻战守之备，抚
绥凋弊之民，民安而虏自退，魏人祠之，至今血食。
熙宁初，河北水溢，地大震，官寺民居荡覆者大半。诏以淮南节度使、司徒兼侍中韩魏公②为河北安
抚使，判大名府兼北京留守。公既爱民如爱子治民如治家去其疾忘己之疾闵其劳忘己之劳。未几，居者以
安，流者以还，饥者以充，乏者以足。群心既和，岁则屡丰。在魏五年，徙判相州，魏人泣涕遮止，数日
乃得去。魏人思公而不得见也，相与立祠于熙宁禅院，塑公像而事之。后二年，公薨于相州，魏人闻之，
争奔走哭祠下，云合而雷动，连日乃稍息。自是，每岁公生及违世之日，皆来致祠作佛事，未尝少懈。
噫！公之德及一方，功施一时者，魏人固知之矣。至于德及海内，功施后世者，亦尝知之乎？公为宰
相十年，当仁宗之末，英宗之初，朝廷多故，公临大节，处危疑，苟利国家，知无不为，若湍水之赴深
壑，无所疑惮。故能光辅三后，大济艰难，使中外之人
啜嬉游自若，曾无惊视倾听窃语之警，坐置天下
𫗦
于太宁，公之力也。呜呼！公与狄梁公皆有惠政于魏，故魏人祠之。然其为远近所尊慕，年时虽远而不
毁，非有大功于社稷，为神祇所相佑，能如是乎？况梁公之功显，天下皆知之；魏公之功隐，天下或未能
尽知也。然则魏公不又贤乎？宜其与梁公之祠并立于魏，享祀无穷。
公薨后九年，魏人以状抵西京，俾光为记，将刻于石。窃惟梁公之二记，乃李邕、冯宿之文，光实何
人，敢不自量？顾魏人之美意不可抑，又欲以其所未知者谂③之，故不敢辞。时元丰七年六月丙戌，涑水
司马光记。
（节选自司马光《北京韩魏公祠堂记》）
【注】①狄梁公：狄仁杰，睿宗朝追封梁国公。任宰相时曾力劝武则天立其子李显为太子，为李唐王
朝的再建奠定了基础。②韩魏公：韩琦，英宗朝封魏国公。③谂：知悉。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公既爱民A 如爱子B 治民C 如治家D 去E 其疾F 忘己之疾G 闵其劳H 忘己之劳
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．血食，是用于祭祀的食品。指古代杀牲取血以祭。本文就是表达这个意思。
B．相与，一起，与《兰亭集序》“夫人之相与，俯仰一世”的“和”意思不同。
C．苟，如果、假如，与《陈涉世家》“苟富贵，无相忘”的“苟”意思不相同。
D．“俾光为记”中的“俾”与《促织》“又嘱学使俾入邑庠”的“俾”用法相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．礼制中有为去世的有功者立祠祭祀，但现实中也存在立生祠之事。唐代狄仁杰对魏州百姓有
大恩，因此百姓为他建立了生祠，直到宋代还在祭祀他。
B．韩琦在相州任上去世，魏州百姓得知噩耗后悲痛不已，接连数日到熙宁禅院魏公祠中痛哭。
自此以后，魏州百姓每年在魏公的生日和忌日都来祠中为他礼佛。
C．狄仁杰与韩琦同受魏州人的祭祀，是理所当然的，只是狄仁杰更加贤明，且功劳明显，众人
皆知，韩琦功劳隐晦，世人未必都知道。
D．司马光自谦不敢为魏公祠堂作记，但是不能拂逆魏州人的好意，他也想借此机会，让他们知
晓韩琦隐晦不彰的功劳，所以没有推辞，写了这篇祠记。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）在魏五年，徙判相州，魏人泣涕遮止，数日乃得去。
（2）公之德及一方，功施一时者，魏人固知之矣。
5．宋人吕中评价韩琦德才兼备。本文节选部分着重记载了韩魏公哪些德才兼备的事迹？请简要概
括。
（六）阅读下面的文言文，完成小题。
江湖多传周明姓名，以为异人。嗟乎，周明亦何以异于人哉！虽然，周明一布衣诸生，又何所关天下
事；而慷慨经营，使人以侠称，是乃所以为异也！周明姓陆氏，鄞县人也。少与钱司马①读书，慷慨有大
志。司马江上之事，周明实左右之。癸卯岁，周明为降卒所诬，捕入省狱。狱具，周明无所累。脱械出
门，未至寓而卒。周明以好事尽其家产，室中所有，唯草荐败絮及故书数百卷。讣闻，家中整顿其室，得
布囊于乱书之下，发之，则人头也。其弟春明识其面目，捧之而泣曰：“此故少司马笃庵王公②头也！”
初，司马兵败，枭头于甬之城阙。周明思收葬之，每徘徊其下。一日见暗中有叩首而去者迹之走入破屋。
周明曰：“子何人？子必有异，无为吾隐。”其人曰：“余毛明山，曾以卒伍事司马，今不胜故主之感
耳！”周明大恸，相与流涕，而诣江子云，计所以收其头者。江子云者，故与周明读书，钱公之将也。会
中秋竞渡，游人杂沓。子云红笠握刀，从十余人，登城邀戏。至枭头所，问守卒曰：“孰戴此头也者？”
卒以司马对。子云佯怒曰：“嘻！吾怨家也，亦有是日乎！”拔刀击之，绳断堕地。周明、明山已豫立城
下。方是时，龙舟噪甚，人无回面易视，周明以身蔽，明山拾头，杂俦人而去。周明得头，祀之书室，盖
十二年矣，而家人无知者。至是而春明始瘗之。初，周明读书时，有弟子讼其师，师不得直。周明诣文
庙，伐鼓恸哭，卒直其师而后止。昔归震川叙唐钦尧争同舍生之狱，以为生两汉时，即此可以显名当世。
在周明视之，寻常琐节耳，独恨不得司马迁以拾之。
（节选自黄宗羲《陆周明基志铭》）
【注】①钱司马：即钱肃乐。顺治二年（1645），钱肃乐创议守钱塘江，阻止清兵南下，不久失败。
②笃庵王公：即王翊，号笃庵。因抗击清兵，被俘遇害。
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
一日A 见B 暗中C 有叩首D 而去者E 迹之F 走G 入H 破屋。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．经营，动词，筹划，与《阿房宫赋》“韩魏之经营”的“经营”用法不同。
B．面目，面貌，与《苏武传》“何面目以归汉”的“面目”意思不同。
C．为，对、向，与《桃花源记》“不足为外人道也”的“为”意思相同。
D．豫，同“预”，与《谏太宗十思疏》“尽豫游之乐”的“豫”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．江湖上流传陆周明的姓名，把他当做异人。作者认为，陆周明的异处在于，作为一个布衣诸
生，本与天下大事无关，但他豪爽仗义，所以人们对他以侠相称。
B．陆周明家中只有草席破絮和几百卷旧书。他死后，家人整理屋子时，在乱书下发现一个布
袋，里面是个人头。其弟陆春明认出这是前少司马王笃庵的头颅。
C．陆周明联合故交江子云和王司马旧部毛明山，抓住中秋竞渡、游人杂乱的时机，巧妙设计，
明确分工，杀掉了看守士卒，趁混乱之际盗走了王司马的头颅。
D．归震川认为，唐钦尧如果生在两汉时，可凭借为同学案件争论之事闻名于世；作者则认为，
这种事对陆周明来说只是寻常小事，遗憾的是没有史官来采集。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）癸卯岁，周明为降卒所诬，捕入省狱。狱具，周明无所累。
（2）周明大恸，相与流涕，而诣江子云，计所以收其头者。
5．司马迁在《史记·游侠列传》中说：游侠“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困
厄……盖亦有足多者焉”。请结合选文，说说陆周明有哪些“足多（值得称赞）”之事。
多文本对比阅读
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡
欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则
多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故
曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史䲡知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。
何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业
大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名以侈自败者多矣不可遍数聊举数人以训汝。汝非
徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
（节选自司马光《训俭示康》）
材料二：
孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余
不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭
则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬
自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千，朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇
有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库。其余财宝，不可胜言。南阳有人，为
生奥博，性殊俭吝。冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉，婿恨其单率，一举尽之，主人愕然，俯
仰命益，如此者再，退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
（节选自《颜氏家训·治家》）
材料三：
人有财物，虑为人所窃，则必缄滕扃鐍，封识之甚严。虑费用之无度而致耗散，则必算计较量，支用
之甚节。然有甚严而有失者，盖百日之严，无一日之疏，则无失；百日严而一日不严，则一日之失与百日
不严同也。有甚节而终至于匮乏者，盖百事节而无一事之费，则不至于匮乏，百事节而一事不节，则一事
之费与百事不节同也。所谓百事者，自饮食、衣服、屋宅、园馆、舆马、仆御、器用、玩好，盖非一端。
丰俭随其财力，则不谓之费。不量财力而为之，或虽财力可办，而过于侈靡，近于不急，皆妄费也。年少
主家事者宜深知之。
（节选自袁采《袁氏世范》）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其余以俭A 立名B 以侈C 自败者D 多矣E 不可遍数F 聊举G 数人H 以训汝
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．不役于物，不被外物役使，被动句，与《屈原列传》“不凝滞于物”句式相同。
B．率，音lǜ，标准、限度，与《六国论》“率赂秦耶”的“率”读音、意义不相同。
C．俯仰，喻时间短暂，与《兰亭集序》“夫人之相与，俯仰一世”的“俯仰”意义相同。
D．盖，连词，表原因，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”的“盖”意义不相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．司马光通过列举管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇莱公等人的奢侈行为及其不良后果，与正考父、
季文子等人的节俭行为及其良好影响形成鲜明对比，以此告诫子孙要节俭。
B．孔子认为奢侈的人不恭顺，而节俭的人则显得鄙陋。与其选择不恭顺的奢侈生活，不如选择鄙陋的
节俭生活。裴子野收养饥寒亲属且与他们同甘共苦，正是这种观点的体现。
C．邺下领军与南阳人都家境富裕，却都极度吝啬。邺下领军遇到有客人来，并没有额外添加食物招待；
南阳人面对女婿的到来，并没有热情款待，只准备了简单的酒菜。
D．人们担心财物被窃就会严密封存，担心费用无度就会节制支出，但即便长时间严格封存和节制，只
要偶尔有一次不严格或不节制，就会和一直不严格、不节制的效果一样。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
（2）后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库。
5．三则材料都围绕“俭”展开了论述，但论述的侧重点各有不同，请结合材料概括并简要分析。
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
时言事者请筑绥州城，屯兵积谷以备党项。边城互言利害，前后遣使数辈按视，不能决。时已大发丁
夫，将兴其役，诏钱若水自大名驰往视之。若水上言：“绥州顷为内地，民赋繁集，尚须旁郡转饷。自赐
地赵保忠以来，人户凋残，若复城之，即须增戍。刍粮之给，全仰河东。其地隔越黄河、铁碣二山，无定
河在其城下，缓急用兵，输送艰阻。且其地险，若未葺未完，边寇奔冲，难于固守。况城邑焚毁，片瓦不
存，所过山林，材木匮乏。城之甚劳，劳财伤民，未见其利。”复诣阙面陈其事，上嘉纳之，遂罢役。
（选自《宋史·钱若水传》，有删改）
材料二：
李继隆与转运使卢之翰有隙，欲陷之罪，乃檄转运司，期八月出塞，令办刍粟。转运司调发方集，继
隆复为檄言：“据阴阳人状，国家八月不利出师，当更取十月。”转运司遂散刍粟。既而复为檄云：“得
保塞胡侦候状，言贼且入塞，当以时进军，刍粟即日取办。”是时，民输粮者适散，仓卒不可复集，继隆
遂奏转运司乏军兴。太宗大怒立召中使一人付三函令乘驿骑取转运使卢之翰首。丞相吕端、枢密使柴禹锡
皆不敢言，惟枢密副使钱若水争之，请先推验有状，然后行法。上大怒，拂衣起入禁中。上既食，久之，
使人视廷中有何人，报云：“有细瘦而长者，尚立焉。”上出诘之，曰：“朕所以擢任尔者，为贤尔，乃
不才如是邪！尚留此安俟？”对曰：陛下不知臣无状，臣当竭其愚虑，不避死亡，补益陛下，以报厚恩。
李继隆外戚，贵重莫比，今陛下据其一幅奏书，诛转运使。虽有罪，天下何由知之？治其事状明白，乃加
诛，亦何晚焉？献可替否，死以守之，臣之常分。臣未获死，固不敢退。”上意解，乃召吕端等，奏请如
若水议。
（选自司马光《涑水记闻》，有删改）
1．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
太宗大怒A 立召中使B 一人C 付三函D 令乘E 驿骑F 取转运使G 卢之翰H 首。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．缓急，与《鸿门宴》中“备他盗之出入”的“出入”构词法相同。
B．城邑焚毁，与《六国论》中的“洎牧以谗诛”句式不同。
C．且，与《孔雀东南飞》中“吾今且报府”的“且”词义相同。
D．贵重，与现代汉语“贵重物品”中的“贵重”一词含义不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．对于在绥州筑城屯兵一事，守边的将领同朝廷的使者意见不一，朝廷派钱若水前往考察。
B．李继隆在出塞时间的问题上出尔反尔，目的是陷害卢之翰，因为他和卢之翰本就有仇怨。
C．在皇帝做出杀卢之翰的决定后，其他人皆不敢言，唯有钱若水以一人之力面折廷争。
D．皇帝对钱若水的做法很生气，但被他为国家竭忠尽智的态度感动，最终听取了他的意见。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）复诣阙面陈其事，上嘉纳之，遂罢役。
（2）虽有罪，天下何由知之？治其事状明白，乃加诛，亦何晚焉？
5．《宋史》称钱若水“为人有器识，堪当大用”，请根据材料简要分析。
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
灏字商伯。南康军都昌人。自幼敏悟强纪，与仲兄颐肄业荆山僧舍，玩阅穷昼夜，不懈一日。自乡试
登太学，擢进士第。为袁州教授，再调隆兴府教授。访礼贤士，训勉诸生，增剏①斋舍，学政大举，当路
贤而交荐之。知德化县，首兴县学，葺濂溪周敦颐书堂，凡关于教化者，孜孜行之不倦，辑税籍，明销注，
宽期以催，人皆乐输。岁旱饥，核民籍以行赈给，区画周密，实惠远敷，人之被全活者甚众。除大府寺丞，
未几，出守常州，隆辞奏言。愿诏中外各条民间利病来上，或损浮费均有无，亏有司之吝罢行之。到郡勤
政节用，各县置而二历，守令亲迭书其上，吏无宿其奸。寻除本路提举，以一路之责弥重往来周历，未尝
宁居。
灏性行端详，志拔流俗。事亲、从兄、处已、酬物，秩如也。建安朱熹②守南康，潮登其门，执弟子
礼，问难商确，豁然有契于心。自是书问往还，疑必质之，多所许可。闻朱熹讣，为位哭之哀。时伪禁③
尚哗，其徒或有闻葬而不敢讣者，灏单车儋箧，扶曳千里。既卒葬，徘徊不忍去者旬日。
（节选自杜范《黄源传》）
材料二：
善学者先立其本，文词之末，达而已矣。然本深者末必茂，不务其本，而末焉是先，未见其能工也。
予始识西坡
④ 黄君见其神清气勇襟怀卓荦而知其资禀之异
。见其从师问学而恐不及，而知其趋向之正，
见其临民多惠政，立朝多壮节，而知其事业之伟。岁适大侵，人相食，言吏畏首畏尾，束手坐视。君发廪
蠲租，不待报，竟以得罪。伪禁方严，学者更名他师，至有师没不吊者，君谪居，不远千里哭泣奔赴。投
闲十年，人不能堪，君泊如也。有本者如是，文词特余事耳。
（节选自黄榦《黄西坡文集序》）
【注】①剏：同“创”。②建安朱熹：朱熹祖籍江西，少时随父母迁居建安（今福建建瓯）。③伪禁：
指宋代的庆元党禁，朱熹被列为“伪学逆党”，深受贬抑打击。④西坡：黄灏，号西坡。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
予始识A 西坡黄君B 见其神C 清气勇D 襟怀E 卓荦F 而知G 其资禀H 之异。
2．下列对材料中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．贤，认为……贤能，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法相同。
B．凡，凡是，所有，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”的“凡”意思不相同。
C．适，适逢，与《孔雀东南飞》中“处分适兄意”的“适”意思相同。
D．吊，悼念，与《陈情表》中“形影相吊”的“吊”意思不相同。
3．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）
A．黄灏在地方任职时，推行教化，修缮先贤书堂；整理税籍，宽限催税期限，使百姓乐于缴税。
B．黄灏赴任常州前，建议让朝堂内外官员上报民间利弊，削减不必要的开支，皇帝却罢免了他。
C．黄灏品性端正，待人接物立身行事都有条不紊；虚心为学，登门拜访朱熹，以弟子的礼仪尊奉他。
D．材料一为人物传记，材料二为文集序言，虽然文体不同，但都记述了黄灏的事迹，均有褒扬之意。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自是书问往还，疑必质之，多所许可。
（2）投闲十年，人不能堪，君泊如也。
5．《大学之道》中指出了“修身齐家治国平天下”的内在联系。请结合两则材料，简要概括黄灏是如何
处理修身、齐家、为官的关系的。
（四）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
予家幽深，素无鼠患。忽有鼠出于堂，群萃厨下，盗食暴跳，不可禁制。乃市狸而畜之，狸形小而貌
严，其目烱烱，善伺鼠踪。始至，匿于梁间伺鼠不动鼠狎其无威益肆。狸忽跃下，爪执数鼠，咋杀之，余
鼠奔窜。由是鼠害顿息。然狸性贪，昼则酣睡，夜则噬鼠不休，虽盈盆之食置其前，亦不顾也。居数月，
鼠尽而狸无所食，乃窥鸡雏。予怒，将逐之，转念其曾有功，乃易其食，以粱代鼠，狸竟不食，俄而遁
去。
（节选自唐·舒元舆《养狸述》，有删改）
材料二：
郧阳城南有植梅者，名之曰“雪骨”。梅干虬曲，花放如雪，郡人多往观之。有少年善画，日驻其
下，写生不倦。梅主恶其烦，驱之。少年乃去，月余复至，携画轴献梅主。轴上梅影横斜，暗香浮动，与
真梅无异。梅主大惊，谢曰：“吾以私心拒君，君反以妙笔见赠，愧甚。”遂延少年入坐，共论画理。少
年曰：“画梅在写神，非徒摹形。君之梅骨劲，故吾以锐笔出之；君之梅香清，故吾以淡墨烘之。”
（节选自明·张斈赋《明清杂记·花木谈》，有删改）
材料三：
天之利下民，其仁至矣。未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然民之谤
天者亦有焉。岁凶则怨，灾起则骂，彼天者，岂有私乎？夫天之生物，有长有短，有刚有柔。民得所利，
固喜；不得所利，即怒。此其情固然，无足怪也。故圣人治世，顺民之情，补民之不足，斯怨谤不生矣。
（节选自唐·皮日休《原谤》，有删改）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
匿于梁A 间B 伺鼠C 不D 动E 鼠狎F 其G 无威H 益肆
2．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃市狸而畜之 与《木兰诗》“东市买骏马”中“市”的用法、意义相同。
B．鼠狎其无威，益肆 与《送东阳马生序》“益慕圣贤之道”中“益”的用法、意义相同
C．月余复至，携画轴献梅主 与《桃花源记》“复前行，欲穷其林”中“复”的用法、意义相同
D．岁凶则怨，灾起则骂 与《寡人之于国也》“河内凶，则移其民于河东”中“凶”的用法、意义相
同
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，老鼠起初在作者家中肆虐，狸猫到来后先潜伏观察，待老鼠放松警惕时果断出击，很
快解决了鼠患。
B．材料二中，梅主起初因厌烦少年前来画梅而将其赶走，看到少年送来的传神画作后，心生愧疚并
主动邀请少年交流。
C．材料三中，皮日休认为上天对百姓仁爱至极，提供了各种便利，但百姓在遭遇灾年时却会埋怨上
天，这是不对的。
D．三则材料各有侧重，分别记录了狸猫捕鼠、少年画梅和对“民谤天”的议论，语言简洁而蕴含一
定的道理。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居数月，鼠尽而狸无所食，乃窥鸡雏。
（2）画梅在写神，非徒摹形。君之梅骨劲，故吾以锐笔出之。
5．材料三中提到“圣人治世，顺民之情，补民之不足”，这一观点与《曹刿论战》中鲁庄公的治国理念
有何异同？请简要分析。
（五）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？《七略》《四
库》，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙
弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。若业
为吾所有，必高束焉，庋②藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。
通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝③时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之客书若不相类。然则予固不幸而遇张乎?生固幸
而遇予乎?知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
（节选自袁枚《黄生借书说》）
材料二：
吉有学，学有阁，阁有书，自本朝庆历三年知州事、殿中丞李侯宽始也。于今二百余年，黉舍④后一
再徙，阁不复存，幸书存焉耳。宝庆二年，会稽刘君汉弼为郡文学掾，偕诸生请于郡曰：“学之旧书，有
如九经，则后唐长兴、后周广顺所刻印之帙也。诸经诸史，则本朝京师国子监中之本也。大江之西郡十有
一书亦悉萃则今兵部侍郎胡公之贻也。不既富矣哉！而弗阁焉，非阙欤?学无所以资，舍州畴资?”郡可
之。
于是前使君赵侯希与之米五百，今使君赵侯汝愚与券缗五百。经始于丙戌之冬，落成于丁亥之夏。装
旧书，悉丛于阁，贮以四度，第以甲乙丙丁藏焉。汉以书谂某曰：“子为我记之。”某不敢辞，则为之言
曰：
“阁之未复，君子固有忧也；阁之既复，书之既藏，君子犹有忧也。君子何忧也?盖阁易尔，书为
难；书易尔，读为难。虽然，为书谋，不若为人谋。继自今后，学者居是学，登是阁，启是度，读是书，
朝于斯，夕于斯，读经则探圣贤之本原，读史则知历代之治忽。繇⑤书而心，繇心而身，繇身而国、而天
下，致君泽民，盛德大业，皆书之用也。至此，则阁焉可也，弗阁焉亦可也；书焉可也，弗书焉亦可也。
何则?书即人，人即书。大哉书乎！”
（节选自杨长孺《吉州学藏书阁记》）
【注】①随园主人：袁枚，自号随园主人。②庋：放置器物的架子。③素蟫灰丝：素蟫，指书里的白
色的蠹虫；灰丝，灰色的蜘蛛丝。④黉舍：校舍。⑤繇：由，从，自。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
大江之西A 郡B 十C 有一D 书E 亦悉萃F 则今兵部G 侍郎H 胡公之贻也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．祖父，亲属称谓，指父亲的父亲，与《六国论》“思厥先祖父”的“祖父”意思不同。
B．诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”用法相同。
C．幸，幸亏、幸好，与《孔雀东南飞并序》“幸可广问讯”的“幸”意思不同。
D．大哉书乎，倒装结构，与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”句式类型相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．黄生前来借书，其处境勾起袁枚对自己少年时期求学经历的回忆，他不仅欣然借书，还写了这篇
文章随书相赠。
B．吉州学校的藏书阁最初由知州李宽于宋朝庆历三年兴建，因校舍迁徙而毁，后经两任赵姓官员的
支持得以重建。
C．吉州官学藏书丰富，宝庆二年藏书阁被毁时，仍存有后唐后周官刻九经、宋代国子监经史典籍等。
D．刘汉弼带头请求重建藏书阁，事成后请杨长孺作记，杨长孺的记文并未细述藏书阁重建过程，而
是侧重谈对读书的看法。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（2）装旧书，悉丛于阁，贮以四度，第以甲乙丙丁藏焉。
5．关于影响读书效果的关键因素，两文的观点有何差异?在这一差异背后，两文的写作目的分别是什么?请
结合内容简要分析。
